普陀山拜财神的说法,去财神庙注意事项

如何拜财神 拜有什么讲究吗

中国自古以来就是多发的国家，在唐代，中原这片土地上就有三教并立存在，人们也总是保持着去的良好习俗，而平常更加的多，所以人们也更多的是到佛教的，而对于古中国本土起源的道观有较少的了解，恰逢新春佳节，借此机会我们一起来了解更多关于本土的财神爷庙宇的祭拜。

如何拜财神

首先，我们应带有一颗敬畏的心，不可含有冒犯之心，拜神心不诚必然是不会的。其次我们应该在正确的时间来财神庙祭拜财神，最重要的是准备好贡品例如五色水果(代表五路财神)如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。 ；设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。(茶叶炮制)；在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力；糖果(花生、糖果、糕点)；香9支蜡烛1对、元宝(纸钱)等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明!有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

拜有什么讲究吗

对于祭拜神明，中国人一向根据神明本身的特点，设计流程，并严格遵守，甚至对违背的以严厉惩罚。

一、拜财神的时候，这个烧香你要注意一下，切勿用化学香或者劣质香，这样会触犯财神，没有好财运的。一般是使用天然香拜财神才是正确且能得到财神欢喜的。这建议你不妨可以到无相铜炉一对一定制一款好点的天然香更好哦。

二、供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品，最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征「钱到家」的三帝钱（乾隆、道光、嘉庆）做为求正财之物。对了，如果你想财运旺上加旺，你可以同时佩戴一款招财饰物的。这个你可以同时在无相铜炉定制一款佩戴即可。

遵守规矩，才能正确的拜财神。

拜财神有什么讲究

拜财神的讲究如下：

1、上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能斋戒吃素。

2、上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。

3、平心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。

4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前，这个需要注意的。

5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸，超过一寸就是不吉利的。

6、上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文；过年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文，这个时候祭拜的仪式就会正式结束。

祭拜财神爷有什么讲究

祭拜财神爷有什么讲究

祭拜财神爷有什么讲究，在日常生活中很多朋友都会祭拜财神爷，希望财神爷可以保佑自己财源广进，祭拜财神爷是有很多讲究的，下面我就来分享一下祭拜财神爷有什么讲究，那就快来看看吧。

祭拜财神爷有什么讲究 篇1

一、拜财神需要准备的供品

1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。

2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

二、拜财神的方法

第一：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。

设财神玄坛

赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。

先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。

用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像，或者家里本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。

如果上面提到的各种神像牌位都没有办法摆置。可以下载这张财神本身符，见符即是见神，可以打印使用，也可以下载屏保。

第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。

第三：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。

第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。

启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。

再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。

主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！

祭拜财神爷有什么讲究 篇2

在我们日常摆放财神爷的时候，对于财神爷来说，他最忌讳看到的是电梯，如果把财神爷放在电梯的话，是有着露财的意思，所以在放财神爷的时候。应该把它放在屋子里面，但是在屋子里面的摆放还是有着一定的方式的。应该把他摆放在朝屋子外面的方向或者把它摆放在面向大门，这样的寓意就是招财进宝，同时就可以压住一些邪恶的东西，还有对于财神爷来说摆放的位置。如果家里住在楼房的话，还要注意财神爷不能对着电梯，或者楼梯口，一方面这些地区人员来动非常的多，十分的嘈杂，这样就起到不了招财进宝的寓意，要注意的就是，位置不能朝向电梯。在风水学上，如果冲向电梯的话，就会破了财路，把自己的钱全部都散出去。

给财神上供的讲究

1、不能用明火

我们在日常生活中给财神爷上供时不能使用明火。生活中我们在给财神爷上香时，一定要让明火远离财神画像，明火会**到财神，影响我们的`运势。我们在上香时如果必须使用明火，一定要在屋外或者较远的地方，避开财神画像，这样才能使我们对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的禁忌。

2、忌上供不洁之物

供奉财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，这既是对神明的尊重，也是自我诚心诚意供奉的表现，这样才能让财神保佑家里财运亨通、无邪无灾，不然的话可能会适得其反。

财神爷的摆放位置

1、我们首先来说一说文财神，它可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

2.文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内，这样才可以把财气吸引进来。

做生意去普陀山拜佛的注意事项

这里告诉你两个容易被忽略的地方，其它细节注意事项我就不一一叙述了：
首先，选择自己祈福的对应的佛菩萨，像你做生意求财求运的可以按照下面适宜的拜，普陀山最大的寺院普济寺里面有8大殿11尊菩萨。
分别是：天王殿--弥勒和韦陀，求出入平安的
大圆通殿--正身观音，求全家平安的
大雄宝殿--三世佛（阿弥陀佛；施迦牟尼佛；药师佛），消灾避难的
普贤菩萨--求事业的
地藏王菩萨--给老人尽孝道的
千手千眼观音--求子的
文淑菩萨--给小孩子求智慧的
伽蓝菩萨--求财的
其次，拜佛祈福讲求的是诚心和敬香，诚心不仅是对佛菩萨的心里意愿是诚敬的，所作所为也是要诚敬的，所以拜佛就用烧香来表达了；
但是，很多善信往往忽略了供香的品质，反而徒增违缘；因为现在很多善信一不留心就用了化学香供养佛菩萨，其中的害处多大我就不细说了，这不仅有悖香的本真，也是对佛菩萨的不敬；
所以，请一款好香是非常有必要的，好的香才能表达你的诚心，虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生，传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
有心的话，建议可以到无相铜炉定一款祈福香，植物香。
愿佛菩萨保佑你事事顺利，阿弥陀佛！

到普陀山烧香,求财去哪个最好?

众所周知普陀山和五台山，峨眉山，九华山，被誉为中国佛教四大名山，今天我们就来专门来了解一下普陀山，去普陀山的人们，大多都已拜佛为主，今天就带大家了解一下去普陀山拜佛必去的三个，一定要去哦！

第一大寺—普济寺：

普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动在此举行。普济禅寺始建于宋朝，为普陀山山中供奉观音的主刹。每次当地有佛教活动都会在此举办，另为农历的2月19，6月19，9月19为庙会，在这时候去可能更加有趣。当地气候适宜，十月份时最高温度为26摄氏度，最低温度为12摄氏度。

普济寺，俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建，后又赐题额“普济群灵”。

第二大寺—法雨寺：

普陀山法雨寺，又称后寺，位于浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。

第三大寺—佛顶山慧济寺：

慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，明朝（1368-1574年）僧人圆慧初创。清乾隆五十八年（1793）庵为寺。清光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得大藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。

到普陀山烧香，求财的话主要是去善财洞。或者普济寺的伽蓝殿也可以，主供伽兰菩萨，以求财为主。 至于最好的话，心诚则灵。普陀山求财，主要是到善财洞（坐公交到梵音洞，梵音洞和善财洞两个点是连在一起的，中间大概相隔20分钟路程，指引很清晰）。记得带上尾数比较好的100元钞票，要在善财洞的石上擦一下。去的时候带上旺旺仙贝、雪饼和花生，在善财洞前就可以买到了求财可以自求得的。。佛教世人布施能求得。。财布施得财，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿，对于哪个都是一样的。佛菩萨是没有分别心的一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛 教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。其一：求财当做财布施；
其二：普陀山最为有三处，一为普济禅寺，一为法雨禅寺，一为南海观音大铜像；
其三：普陀山为观世音菩萨道场，一处一物皆有灵性，诚心礼拜，当可成就所愿；
其四：以上纯为末学本人观点，仅作参考，如有兴趣的师兄可以添加末学好友，共同探讨。
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