易经八卦是不是生活经验的总结,易经八卦入门知识

周易八卦有没有科学依据?

没有。都是古人累积的生活经验咯！！虽然不是科学依据，但是宝贵的经验之谈！！

易经八卦的介绍

《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。1《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。《易经》的影响遍及中国的哲学、、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，并作为变化的哲学运用于现实生活。

为什么说真正的易经学问,都是很生活化的?

昨天早上，我不想起床。

于是，我拿了11年前牧师送的一本《圣经》躺在床上看。我以前每次打开，都是看箴言书，这次特想看创世纪。

我从第一章第一节开始看。

看完，内心有强烈的祈祷愿望。

因为神在创造世界时，他尚且在说：要有什么，要有什么，就有了什么??我想，神想要创造他想要的世界，都是把他想要的用准确的词语表达出来。用话语创造了这个世界。

人呢？想要过什么生活？拥有怎样的人生？岂不是也要学会“要”吗？要就祈祷啊。祈祷是跨越的。

曾跟两位学心理学的朋友聊天。他们总结说：成功学只是NLP的一个小分支，NLP又只是心理学的一个小分支，而心理学又只是哲学的小分支，哲学呢？是神学，或者学的分支。

我接着问他，那易经呢？

他们说，两码事。

易经就是研究宇宙定律、规律的学问。跟没有交叉，没有冲突。

认为有冲突的人，是他们自己内心的冲突。

我对这个回答，暂时满意。

但是昨天跟朋友约好要去杨箕看会议室，唉，我觉得不能睡懒觉了。起床吧。

在俗人看来，懒床，就是懒。但是我已经在床上完成了很多你想不到的工作了。。祈祷，狂野想象，收回内心的能量??

看完会议室回来，中午十二点多，已经饿得脸发青了。

饭还没煮好。猛吃了三个释迦果。好甜。

其实，很想拿释迦果送朋友，但是我弟从老家带上来广州的时候，放在行李箱里，全被撞烂了。破相。总不能拿这种破相的水果送人吧。不敢。我全部放冰箱自己吃了。

有好东西不能分享快乐，是可怜人。

饭后又吃了好几个橙子。胃好撑。后悔了，干嘛吃这么饱。

我披着睡袍，拿着《你值得过更好的生活》这本书到阳台，看书。看着看着，好想睡觉。每当这种情况，我选择第一时间去睡觉。

像婴儿是不？其实说我像猪，也不介意。只要自己身体健康，开心，管别人怎样说呢。管好自己已经很不容易了，干嘛要去管别人？无聊。

婴儿就是这样的。饿了就想吃，困了就想睡。他不会用脑想太多，更不会有时间概念，或者自责情绪。所以，婴儿很快乐。

或许，头脑发达的人看我的文章，会说我神经病，在这个迅猛发展的高压力社会，没有规划和约束，怎么生存？

用脑过多，就过有规划和约束的头脑的生活。用心灵享受，就过心灵创造的放松生活。不管你想怎样过，宇宙都无条件满足你。因为宇宙爱你。

前几天，我写过深层次睡眠问题。有一个读者说要拜我为师，学习如何深层次睡觉。我推送了奥修的公众号给她看。先学会放下头脑，静心吧。

睡不着的人，都是头脑神经太发达，想太多。内心没安全感，有恐惧情绪。

其实，要想拥有婴儿眠，就要像婴儿那样睡觉。婴儿是怎么睡的？用腹部呼吸，呼吸很均匀，很缓慢。他的世界没有过去和未来，没有恐惧情绪，只有当下的呼吸。睡着了，很深。

像婴儿那样呼吸，就可以有婴儿般的睡眠。几个人做得到？

睡醒，眼睛没睁开，我闻到房间里充满迷人的香味。原来，是我睡前开了精油香薰加湿器。隐隐约约听见客厅有人在说话。噢，缓过神来，是我弟和一位朋友在聊工作。

那一刻，真的好幸福啊。睡醒了，家里有人。

我穿着黄琦溱送的家居服走到客厅，我弟弟在点击电脑说：你之前写的那篇文章，点击量很高。我问哪篇啊？他说：《如何给宝宝取名字》。

说起名字这玩意儿，我八辈子也想不到，我会来从事这个。

虽然说，我母亲家族是学易经的，但是，之前打死我也不会相信，姓名真的会影响人生。这怎么可能嘛。

我遇到黄裕棠老师改名字，纯粹就是想改个好听的名字而已。

谁知道，这一改，却改了我整个人生方向。

前几天，一位算命先生给我算命，说我的命体弱多病。的确，他是对的。我26岁之前，都是体弱多病。可是改了名字后，就不对了。因为身体体质全变了。

为什么黄裕棠老师改的名字有这么强大的能量？因为运用了声纳磁波，调整了频率。

这个世界的运作法则就是能量，频率。改名字可以达到这种深度，真的太牛逼了。

其实，这个跟《圣经》所说的，祈祷，是一码事。为什么这么说呢？你发出祈祷的频率，上帝允许你的祈祷。

名字里安装上特有的指令，每天被人家叫，发出的是声纳磁波，也是能量和频率啊。回馈好的事情，是迟早的事。

这个理论跟《圣经》是没有冲突的。是一种运作原理。其实跟其他也没有冲突。

认为，有冲突的人。是他的“我执”太重了。

我确信改对名可以改变命运，但是并不是代表我就否认比如心理学、身心灵、等领域给人带来的价值和幸福。

所以，在这方面，我没有“我执”。但我有使命做这件事，所以，只能不断说这个对人的好处。也的确是很好啊。就是这么回事。

与其说，搞学问的人，要有开放包容的心态。不如说，要杜绝愚蠢。

一位搞身心灵的导师说：所有搞易经的人都是江湖术士。她是“天才”。因为这句话，我打心里鄙视她。因为你不了解的东西，就一棍子打死，否认，这是愚蠢。蠢才。

一位学心理学的人，名字有地雷字“群”，又有男用字“英”，说我搞易经走入歪门邪道了。我以前也是业余学心里学的，所以跟她同群，互相认识。

后来，我这个走入“歪门邪道”的人，已经脱胎换骨了，她还因为领导欺负她不敢反抗，不敢说，每天抑郁。每天到心理学群里分析。分析。分析。然后，继续忧郁。忧郁。忧郁。快神经病了。“习得性无助病”。

我本来想教她，打领导两拳，再说。大不了辞职，最坏也是这种结果。但是，你使出了你的力量，你的人生从此不一样。可是，我懒得给她费口水。

我以前就是这样啊。被领导欺负不敢说，忍着忍着。可是，有一天，老子忍不住了。

当着她的面，破口大骂，把她骂哭。哭了不放过，继续骂。往死里骂！想借此机会给她一个教训，不要欺负弱者。

其实，我是有理有据，又气不过，才这样反弹的。

不但我没死，反而，从那件事以后，我对付社会上这种恃强凌弱的人，更有信心了。

有的人是喜欢欺负善良人和好人的。很怕强者的。所以，做人绝对不能太善良，遇到越边界的奇葩，要学会反攻。别人才会尊重你。

学心理学，学到理论里去，脱离生活就死了。其实学任何东西，都不能脱离生活。

学校教你这些吗？只不断教人要善良，要包容。屁嘞！

个人简介：法国ISTEC商学院在读MBA硕士。师从黄裕棠老师，传承失传绝学易经文字文化。

周易八卦与日常生活有哪些联系

人类的生命健康与日常生活密切相关，生活条件与生活环境不仅是导致人类生理疾病的原因，甚至还使人们产生心理疾病。
古代人类生活条件简陋，生活环境恶劣，其日常生活更直接影响着人的生命健康和寿命。

饮食之道
“民以食为天”，饮食是人类赖以生存和繁衍的基础，只有在此基础上，人类才创造出巨大的文明。因此；人类的第一个历史活动就是寻找食物。八卦对人类饮食方面记载可从以下几方面来阐述：
（1）饮食卫生。《噬嗑卦》就有关于食物中毒的记载：“噬腊肉遇毒。”《井卦》论述饮水问题，提出“井泥不食”、“井渫不食”等饮水卫生要求。而《井卦·象辞》还提及：“寒泉之食，中正也”，认为泉水以寒者为贵，清洁卫生，所以《井卦》也认为“寒泉食”。
（2）细嚼慢咽。八卦之中，《噬嗑卦》、《颐卦》都提倡咀嚼食物，认为这是颐养之道。
（3）节制饮食。《需卦》也被有些学者认为乃饮食之道，《需卦·象》：“需，君子以饮食宴乐。”《颐卦》便强调“君子以慎言语，节饮食。”《困卦》亦指出不能“困于酒食”。
（4）有关饮食记载。八卦在取象时，据《周易·说卦》记载，伏羲氏观鸟兽之文，远取诸物，其“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，这些除“龙”之外，均为可食的动物；在其他六十四卦中还有“干肉”、“腊肉”、“雉膏”、“灵龟”、“鱼”、“酒”、“井”、“寒泉”等生活中的常见食物。

安居乐业
人类有了饮食才得以维持生命，而栖身之所则是保证生命安全和休息的场所，在八卦里，时有所见，这是人们“安居”才能“乐业”的反映。在远古时代，人们正如《屯卦》所说：“磐桓，利居贞，利建侯。”以石头做院墙，既可挡风雨，又可防野兽，所以“利居贞”、“利建侯”。《大过卦》：“栋桡，凶”，“栋隆，吉”表明栋梁对房屋的重要，栋梁弯曲欲折，对生命构成威胁，则凶；而栋梁高耸，能负重荷则吉。美化居所，《贲卦》：“贲于丘园。”就是对居所装饰的记载。旅游是离开栖身之所，古代旅行之事并不容易，因此，《旅卦》提出了旅游保健要求，如集中思想、防止意外、保护同伴和自身安全等。
服饰美容
人们把服饰比作人的第二皮肤，因为服饰不仅保护身体免受外伤。还可抵御寒暑对人体的侵袭，并起到美化身体的作用。当远古的人类告别树枝遮体的时代，服饰的穿着就显得越来越重要。在八卦里，虽然记载服饰不很多，但我们可从中发现古人极为讲究服饰的色、形款和装饰。《坤卦》有“黄裳，元吉”的说法，既是衣裳颜色的表述，也表明下衣对上衣的顺从和搭配。《困卦》：“朱绂方来”、“困于赤绂”是对古代官服上装饰的记载，也表现出色的重要。《归妹卦》：“其君之袂不如其娣之袂良。”这是衣袖之美的记载。《贲卦》：“贲其趾，舍车而徒。”表明古人对鞋子的美化。古人在美化服饰的同时，还讲究化妆，《贲卦》就详细记载了古代男子为迎娶女子而化妆打扮的故事，在此不加述评。

生活环境
八卦把人类生命置于宇宙大环境之中，同时也重视生活环境，因为人类生活不仅与天文、气候、历法等自然大环境因素相关，而且也与地理环境密切相联。八卦取象时：“伏羲俯察地理以画八卦，故四方、九州、鸟兽，草木，十二支之属，凡丽于地之理者，八卦无不统之。”八卦也通过地理环境来取象和确定方位。八卦中：坤地、坎水、艮山、兑泽、离火都是地理环境因素，它们对人类生活的影响主要表现在人的适应能力方面。不同的环境之中，人对其生理和心理反应也不相同。如“刊为地，……为吝啬，……其于地也为黑”；“坎为水，为沟渎，……其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤”；“离为火……其于人也为大腹”；“兑为泽……为口舌，为毁折”。以上均见之于《周易·说卦》，它是对八卦的解说，却无意中将人与生活环境联系在一起。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

六爻的详解

一、六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，
六十四卦记忆口诀：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
基本构成如下：
乾宫八卦：（俱属金）
《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
坎宫八卦：（俱属水）
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
艮宫八卦：（属土）
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
震宫八卦：（属木）
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
巽宫八卦：（属木）
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
离宫八卦：（属火）
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
坤宫八卦：（属土）
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兑宫八卦：（属金）
兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。