易经八卦是不是生活经验的总结,易经八卦入门知识

周易八卦有没有科学依据?

没有。都是古人累积的生活经验咯!!虽然不是科学依据,但是宝贵的经验之谈!!

易经八卦的介绍

《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象,并通过这八种自然现象的演变规律,进而推及人事规律,企图达到天人合一的世界观。古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结,确认了自然界的六十四种发展、变化状况,并认为这六十四种变化状况已经包罗万象,是为《六十四卦》。1《易经》本是反映变化的哲学古书,长久以来被用随机数选取作筮辞用。《易经》的影响遍及中国的哲学、、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方,并作为变化的哲学运用于现实生活。

为什么说真正的易经学问,都是很生活化的?

昨天早上,我不想起床。

于是,我拿了11年前牧师送的一本《圣经》躺在床上看。我以前每次打开,都是看箴言书,这次特想看创世纪。

我从第一章第一节开始看。

看完,内心有强烈的祈祷愿望。

因为神在创造世界时,他尚且在说:要有什么,要有什么,就有了什么??我想,神想要创造他想要的世界,都是把他想要的用准确的词语表达出来。用话语创造了这个世界。

人呢?想要过什么生活?拥有怎样的人生?岂不是也要学会“要”吗?要就祈祷啊。祈祷是跨越的。

曾跟两位学心理学的朋友聊天。他们总结说:成功学只是NLP的一个小分支,NLP又只是心理学的一个小分支,而心理学又只是哲学的小分支,哲学呢?是神学,或者学的分支。

我接着问他,那易经呢?

他们说,两码事。

易经就是研究宇宙定律、规律的学问。跟没有交叉,没有冲突。

认为有冲突的人,是他们自己内心的冲突。

我对这个回答,暂时满意。

但是昨天跟朋友约好要去杨箕看会议室,唉,我觉得不能睡懒觉了。起床吧。

在俗人看来,懒床,就是懒。但是我已经在床上完成了很多你想不到的工作了。。祈祷,狂野想象,收回内心的能量??

看完会议室回来,中午十二点多,已经饿得脸发青了。

饭还没煮好。猛吃了三个释迦果。好甜。

其实,很想拿释迦果送朋友,但是我弟从老家带上来广州的时候,放在行李箱里,全被撞烂了。破相。总不能拿这种破相的水果送人吧。不敢。我全部放冰箱自己吃了。

有好东西不能分享快乐,是可怜人。

饭后又吃了好几个橙子。胃好撑。后悔了,干嘛吃这么饱。

我披着睡袍,拿着《你值得过更好的生活》这本书到阳台,看书。看着看着,好想睡觉。每当这种情况,我选择第一时间去睡觉。

像婴儿是不?其实说我像猪,也不介意。只要自己身体健康,开心,管别人怎样说呢。管好自己已经很不容易了,干嘛要去管别人?无聊。

婴儿就是这样的。饿了就想吃,困了就想睡。他不会用脑想太多,更不会有时间概念,或者自责情绪。所以,婴儿很快乐。

或许,头脑发达的人看我的文章,会说我神经病,在这个迅猛发展的高压力社会,没有规划和约束,怎么生存?

用脑过多,就过有规划和约束的头脑的生活。用心灵享受,就过心灵创造的放松生活。不管你想怎样过,宇宙都无条件满足你。因为宇宙爱你。

前几天,我写过深层次睡眠问题。有一个读者说要拜我为师,学习如何深层次睡觉。我推送了奥修的公众号给她看。先学会放下头脑,静心吧。

睡不着的人,都是头脑神经太发达,想太多。内心没安全感,有恐惧情绪。

其实,要想拥有婴儿眠,就要像婴儿那样睡觉。婴儿是怎么睡的?用腹部呼吸,呼吸很均匀,很缓慢。他的世界没有过去和未来,没有恐惧情绪,只有当下的呼吸。睡着了,很深。

像婴儿那样呼吸,就可以有婴儿般的睡眠。几个人做得到?

睡醒,眼睛没睁开,我闻到房间里充满迷人的香味。原来,是我睡前开了精油香薰加湿器。隐隐约约听见客厅有人在说话。噢,缓过神来,是我弟和一位朋友在聊工作。

那一刻,真的好幸福啊。睡醒了,家里有人。

我穿着黄琦溱送的家居服走到客厅,我弟弟在点击电脑说:你之前写的那篇文章,点击量很高。我问哪篇啊?他说:《如何给宝宝取名字》。

说起名字这玩意儿,我八辈子也想不到,我会来从事这个。

虽然说,我母亲家族是学易经的,但是,之前打死我也不会相信,姓名真的会影响人生。这怎么可能嘛。

我遇到黄裕棠老师改名字,纯粹就是想改个好听的名字而已。

谁知道,这一改,却改了我整个人生方向。

前几天,一位算命先生给我算命,说我的命体弱多病。的确,他是对的。我26岁之前,都是体弱多病。可是改了名字后,就不对了。因为身体体质全变了。

为什么黄裕棠老师改的名字有这么强大的能量?因为运用了声纳磁波,调整了频率。

这个世界的运作法则就是能量,频率。改名字可以达到这种深度,真的太牛逼了。

其实,这个跟《圣经》所说的,祈祷,是一码事。为什么这么说呢?你发出祈祷的频率,上帝允许你的祈祷。

名字里安装上特有的指令,每天被人家叫,发出的是声纳磁波,也是能量和频率啊。回馈好的事情,是迟早的事。

这个理论跟《圣经》是没有冲突的。是一种运作原理。其实跟其他也没有冲突。

认为,有冲突的人。是他的“我执”太重了。

我确信改对名可以改变命运,但是并不是代表我就否认比如心理学、身心灵、等领域给人带来的价值和幸福。

所以,在这方面,我没有“我执”。但我有使命做这件事,所以,只能不断说这个对人的好处。也的确是很好啊。就是这么回事。

与其说,搞学问的人,要有开放包容的心态。不如说,要杜绝愚蠢。

一位搞身心灵的导师说:所有搞易经的人都是江湖术士。她是“天才”。因为这句话,我打心里鄙视她。因为你不了解的东西,就一棍子打死,否认,这是愚蠢。蠢才。

一位学心理学的人,名字有地雷字“群”,又有男用字“英”,说我搞易经走入歪门邪道了。我以前也是业余学心里学的,所以跟她同群,互相认识。

后来,我这个走入“歪门邪道”的人,已经脱胎换骨了,她还因为领导欺负她不敢反抗,不敢说,每天抑郁。每天到心理学群里分析。分析。分析。然后,继续忧郁。忧郁。忧郁。快神经病了。“习得性无助病”。

我本来想教她,打领导两拳,再说。大不了辞职,最坏也是这种结果。但是,你使出了你的力量,你的人生从此不一样。可是,我懒得给她费口水。

我以前就是这样啊。被领导欺负不敢说,忍着忍着。可是,有一天,老子忍不住了。

当着她的面,破口大骂,把她骂哭。哭了不放过,继续骂。往死里骂!想借此机会给她一个教训,不要欺负弱者。

其实,我是有理有据,又气不过,才这样反弹的。

不但我没死,反而,从那件事以后,我对付社会上这种恃强凌弱的人,更有信心了。

有的人是喜欢欺负善良人和好人的。很怕强者的。所以,做人绝对不能太善良,遇到越边界的奇葩,要学会反攻。别人才会尊重你。

学心理学,学到理论里去,脱离生活就死了。其实学任何东西,都不能脱离生活。

学校教你这些吗?只不断教人要善良,要包容。屁嘞!

个人简介:法国ISTEC商学院在读MBA硕士。师从黄裕棠老师,传承失传绝学易经文字文化。

周易八卦与日常生活有哪些联系

人类的生命健康与日常生活密切相关,生活条件与生活环境不仅是导致人类生理疾病的原因,甚至还使人们产生心理疾病。
古代人类生活条件简陋,生活环境恶劣,其日常生活更直接影响着人的生命健康和寿命。

饮食之道
“民以食为天”,饮食是人类赖以生存和繁衍的基础,只有在此基础上,人类才创造出巨大的文明。因此;人类的第一个历史活动就是寻找食物。八卦对人类饮食方面记载可从以下几方面来阐述:
(1)饮食卫生。《噬嗑卦》就有关于食物中毒的记载:“噬腊肉遇毒。”《井卦》论述饮水问题,提出“井泥不食”、“井渫不食”等饮水卫生要求。而《井卦·象辞》还提及:“寒泉之食,中正也”,认为泉水以寒者为贵,清洁卫生,所以《井卦》也认为“寒泉食”。
(2)细嚼慢咽。八卦之中,《噬嗑卦》、《颐卦》都提倡咀嚼食物,认为这是颐养之道。
(3)节制饮食。《需卦》也被有些学者认为乃饮食之道,《需卦·象》:“需,君子以饮食宴乐。”《颐卦》便强调“君子以慎言语,节饮食。”《困卦》亦指出不能“困于酒食”。
(4)有关饮食记载。八卦在取象时,据《周易·说卦》记载,伏羲氏观鸟兽之文,远取诸物,其“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊”,这些除“龙”之外,均为可食的动物;在其他六十四卦中还有“干肉”、“腊肉”、“雉膏”、“灵龟”、“鱼”、“酒”、“井”、“寒泉”等生活中的常见食物。

安居乐业
人类有了饮食才得以维持生命,而栖身之所则是保证生命安全和休息的场所,在八卦里,时有所见,这是人们“安居”才能“乐业”的反映。在远古时代,人们正如《屯卦》所说:“磐桓,利居贞,利建侯。”以石头做院墙,既可挡风雨,又可防野兽,所以“利居贞”、“利建侯”。《大过卦》:“栋桡,凶”,“栋隆,吉”表明栋梁对房屋的重要,栋梁弯曲欲折,对生命构成威胁,则凶;而栋梁高耸,能负重荷则吉。美化居所,《贲卦》:“贲于丘园。”就是对居所装饰的记载。旅游是离开栖身之所,古代旅行之事并不容易,因此,《旅卦》提出了旅游保健要求,如集中思想、防止意外、保护同伴和自身安全等。
服饰美容
人们把服饰比作人的第二皮肤,因为服饰不仅保护身体免受外伤。还可抵御寒暑对人体的侵袭,并起到美化身体的作用。当远古的人类告别树枝遮体的时代,服饰的穿着就显得越来越重要。在八卦里,虽然记载服饰不很多,但我们可从中发现古人极为讲究服饰的色、形款和装饰。《坤卦》有“黄裳,元吉”的说法,既是衣裳颜色的表述,也表明下衣对上衣的顺从和搭配。《困卦》:“朱绂方来”、“困于赤绂”是对古代官服上装饰的记载,也表现出色的重要。《归妹卦》:“其君之袂不如其娣之袂良。”这是衣袖之美的记载。《贲卦》:“贲其趾,舍车而徒。”表明古人对鞋子的美化。古人在美化服饰的同时,还讲究化妆,《贲卦》就详细记载了古代男子为迎娶女子而化妆打扮的故事,在此不加述评。

生活环境
八卦把人类生命置于宇宙大环境之中,同时也重视生活环境,因为人类生活不仅与天文、气候、历法等自然大环境因素相关,而且也与地理环境密切相联。八卦取象时:“伏羲俯察地理以画八卦,故四方、九州、鸟兽,草木,十二支之属,凡丽于地之理者,八卦无不统之。”八卦也通过地理环境来取象和确定方位。八卦中:坤地、坎水、艮山、兑泽、离火都是地理环境因素,它们对人类生活的影响主要表现在人的适应能力方面。不同的环境之中,人对其生理和心理反应也不相同。如“刊为地,……为吝啬,……其于地也为黑”;“坎为水,为沟渎,……其于人也为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤”;“离为火……其于人也为大腹”;“兑为泽……为口舌,为毁折”。以上均见之于《周易·说卦》,它是对八卦的解说,却无意中将人与生活环境联系在一起。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少

六爻的详解


一、六爻是中国传统占卜方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,预测师一般都称之为八卦预测,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也较多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种占卜未免有些,但从文化角度,仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,
六十四卦记忆口诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
基本构成如下:
乾宫八卦:(俱属金)
《乾》为天,天风《姤》,天山《遁》,天地《否》,风地《观》,山地《剥》,火地《晋》,火天《大有》。
坎宫八卦:(俱属水)
《坎》为水,水泽《节》,水雷《屯》,水火《既济》,泽火《革》,雷火《丰》,地火《明夷》,地水《师》。
艮宫八卦:(属土)
《艮》为山,山火《贲》,山天《大畜》,山泽《损》,火泽《睽》,天泽《履》,风泽《中孚》,风山《渐》。
震宫八卦:(属木)
《震》为雷,雷地《豫》,雷水《解》,雷风《恒》,地风《升》,水风《井》,泽风《大过》,泽雷《随》。
巽宫八卦:(属木)
《巽》为风,风天《小畜》,风火《家人》,风雷《益》,天雷《无妄》,火雷《噬嗑》,山雷《颐》,山风《蛊》。
离宫八卦:(属火)
《离》为火,火山《旅》,火风《鼎》,火水《未济》,山水《蒙》,风水《涣》,天水《讼》,天火《同人》。
坤宫八卦:(属土)
《坤》为地,地雷《复》,地泽《临》,地天《泰》,雷天《大壮》,泽天《夬》,水天《需》,水地《比》。
兑宫八卦:(属金)
兑》为泽,泽水《困》,泽地《萃》,泽山《咸》,水山《蹇》,地山《谦》,雷山《小过》,雷泽《归妹》。

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