九天玄女娘娘赐姻缘,

九天玄女,为何被称为道教最高阶神仙战争女神?

九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。她深谙军事韬略，法术神通，心怀正义 。

虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。恭行天律，部领雷兵。

九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝商朝的始祖。[1]《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。

民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

虽然九天玄女天界排名比较低，但是据说她在春秋时期，曾帮助过越国将吴国灭亡。当时，吴王统治的社会非常的黑暗。九天玄女就在越国当军师，为他们出谋划策，越兵在战争中所向披靡，后大获全胜。但是当他们要玄女的时候，玄女又消失不见了。

传说，薛平贵在东征的时候，就是使用了九天玄女赐给他的穿云箭、白虎鞭等五件宝物才可以取胜。在回到高丽的时候，被封为平辽王，享受尽了在人间的荣华富贵。虽然九天玄女天界排名比较低，但她帮助了薛平贵。

在水浒传的第四十二回就记载到关于九天玄女帮助宋江的故事 。当时宋江在还道村遇险，就是九天玄女帮助了他们，他们才得以脱险。虽然九天玄女天界排名比较低，但是她在梦中传给宋江破阵的方法，才使得宋江在被辽军围困时破阵而出。

后有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。

九天玄女的神话传说是什么?

道教传说中善兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙录》说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎，得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。
天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。九天玄女又叫“玄女”、“元女”、“九天女”、“九天娘娘”，为中国上古女神。虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。
九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经�6�1商颂�6�1玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。据《史记�6�1 殷本记》曰：
“殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，困而孕契。契长而佐禹治水有功。
封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋�6�1音初》记载：“有 氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二媛而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有氏，吞而生契。”契，读作屑(xie，亦作楔。)传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。居于商(今河南商丘南)，一说居于蕃(今山东腾县)。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。
早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是时进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。
还有一种说法认为九天玄女由“天女魑”衍化而来。《山梅经�6�1大荒北经》曰：“有人衣青衣，名曰黄帝女魑。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魑，雨止，遂杀蚩尤。”这个天女魑是由黄帝请下来的。专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魑之神，后来就变成了人身鸟首的玄女。
据《云笈七羲》和《墉城集仙录》记载：神农是一位有功于华夏民族的古帝王，但至其孙子榆治世时国政就连连失道，诸侯相互侵吞，战火不断。强盛者各据城邑，自僭五行而自为帝号者有太昊后裔青帝，神农后裔赤帝，共工氏后裔白帝，葛天氏后裔黑帝，有能氏部落首领黄帝。到了蚩尤时，不效先人之德，以安民心，反而依恃铜首铁臂，兴兵作乱，侵吞各邦，人民深受其害。蚩尤长相令人十分可怕，一般认为是“兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，或曰：“牛蹄，四目六手，耳鬓如刽戟，头有角。
时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。为了拯救人民，奋起讨伐蚩尤，大战于涿鹿之野。但蚩尤凭借妖术，黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑。且为黄帝制造夔牛鼓八十面，遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方。故唐朝文学家王勃《乾元殿颂》说：”帝座闻鼙，玄女荐龙庭之策。”至此玄女已完全脱离了动物的痕迹，成为了一位扶助应命英雄的上界女仙。
春秋时，吴王无道，玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女，受聘越国为国师，教练六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，不知所终。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于南山之上，岁时祭祀。是时玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中自猿化身袁公，向玄女虔恭，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。
据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生之道的女仙。
九天圣母乃上古之玄鸟,人头鸟身,奉天命生于下契,事唐虞为司徒,封于商,传十三代太乙为成汤,建立周朝。据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法,堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。
传说古时,黄帝与蚩（音痴）尤,鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴,他祭起法术,使三日三夜大雾冥冥,令军士不见天日,难辨山川四野方向,困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战,引兵退归太山之阿,夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者,被玄狐之裘,以符授黄帝曰:“太一在前,天一在后,得之者胜,战则克矣。"西灵圣母所授神符,“广三寸,长一尺,青莹为玉,丹血为文。" 授符既毕,西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略,太一遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤,九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面,又再授予黄帝图策,印剑之物,以战备之用。
据《山海经�6�1大荒东经》记载:夔牛作为古时代神话奇兽,古时生于东海流波山,“其状如牛,苍色无角,一足能走,出入水即风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后,带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后,即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓,一时鼓声大作,一击震五百里,连击震三千八里,只见整个战场地动山摇,天旋地转,喊杀冲宵汉,使量蚩尤兵卒神魂颠倒,冲杀元门,败倒如山。“蚩尤铜头啖石”,即把石头当饭食,且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中,“九击止之,尤不能走,遂杀之。"尔后,黄帝又诛榆罔于阪泉,(今河北省涿鹿县东南),经过这场大血战,天下始得大定。
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局,流传中逐渐减少为一千零八十局,七十二局,后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载;历代各种玄理奇术“天书”,都与九天玄女治乱安国有关,历代传说中,每当天下由乱趋治之时,有时则是九天玄女亲授,有时则是有道高人代行;如战国时期,孙膑从鬼谷子那里得天书三卷,八门遁法,六甲灵文。
在《三国演义》中,说诸葛亮在带兵入川时,曾驱兵取乱石,在临山傍江的鱼腹浦沙滩上,布下石阵,名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门,每日每时,变化无端。日暮,当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时,霎时间狂风大作,飞沙走石,遮天盖地,怪石磋峨,槎丫似剑,横沙立土,重叠如山,江声浪涌,有如剑鼓之声,可比十万精兵之势,当东吴都督陆逊惊得进退无门,大喊:“吾中诸葛之计也!"之际,好得诸葛亮老岳父黄承彦行善,亲来往生门引出,不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。”
传说薛仁贵出兵征服高丽,也得九天玄女授之白虎鞭, 水火袍,震天弓,穿云箭,无字天书五件宝物,从而东征大捷。在《水浒传》中,说宋江被江州都头带人追得着急,逃到还道村一座古庙,藏身于神厨之中,经被几番搜索。得神助而脱险后,有青衣童子引见九天玄女,九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正,勿忘勿泄。”传说出山前,在处州罗山山洞中,也得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄,她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京,就有三座祭祀九天圣母的庙宇,其庙宇遍及全国各地,成为历代香火不断,万民参拜祈求平安纳福的女神

水浒传中的九天玄女,在神话体系中大概处于怎样的位置?

刚刚坐稳梁山第二把交椅，宋江孝心突生，念起父母生养之恩，不顾兄弟们的劝阻，不顾危险，要接父亲上山。

刚到家不久，兄长就告诉宋公明，数百官兵守株待兔，早已盯上了家里，埋伏在附近，只等他的出现。

性命关天，父亲自然是顾不上了。官兵说到就到，跑路时，宋公明慌不择路，四处躲避，来到还道村的一处荒庙里。

“源易缘”留心到，《水浒传》中，让宋公明得以藏身的庙宇，正是“玄女之庙”。

中国的神话传说中，“玄女”又被民间尊称为九天娘娘，九天玄女等，是一位精通兵法，法术神通的女神仙。

在九天玄女神庙中，宋公明的平安祈祷得以成真。正当宋公明要被追兵搜查到时，一阵黑云狂风四起，将官兵吹得散去。

水浒文学作品中，宋公明得到神明的护佑，由危转安。梦中，宋公明除吃到了九天玄女娘娘的仙枣和玉酒。醒来时，手中还多了三卷天书。

天书，正是九天玄女娘娘所赐，长五寸，宽厚各3寸。

赐给宋江天书时，玄女娘娘特别交代了几句忠告：宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。

在交代宋公明的话中，九天玄女娘娘正言相告宋江，要去邪归正，功德圆满，可拜上卿。

“源易缘”注意到，玄女娘娘，还特别送给宋江四句天言：遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功。

交代罢后，玄女娘娘还嘱吒宋江，此四句天言要终身佩受，勿忘于心，勿泄于世。

后来，托塔天王晁盖在攻打曾头市中箭身亡，宋公明跃升梁山首领，稳稳地坐上了第一把交椅。他做的第一件事，就是将聚义厅，改名为忠义堂；

同时，宋江还在梁山之顶树起了一杆参天大旗——杏黄旗，上写：替天行道。

当梁山108条好汉聚齐，梁山义军越战越勇，梁山好汉影响力越来越大时，大宋朝廷改变了原有策略，由官兵强攻，到招安抚顺。

在“一把手”宋江的忠义思想带领下，虽然有些好汉，时感朝廷黑暗，奸佞当道，不情愿为朝廷卖力，但最终顺应大势潮流，梁山全体被招安，纳编为大宋朝的一支军队。

招安后的梁山好汉们，在宋江的继续统领下，南征北战、平定王庆、方腊和田虎、出征辽国，损失惨重。而宋公也依然没有逃过悲情英雄的结局，被奸臣用毒酒害死。

那么，梁山好汉们聚集梁山，大块吃肉、大杯喝酒，过得好不潇洒，为何还要接受朝廷的招安呢？

“源易缘”认为，除了宋江身怀大志，心怀忠义两全的功名思想，对朝廷忠心耿耿，一心报国为家；同时也应该与九天玄女娘娘的忠告有关。

在《水浒传》原著第42回，“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”一章节中，九天玄女娘娘告诉宋江四句天言后，还说了几句更严厉警醒的话，予以鞭策宋江前行。

“玉皇大帝因星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分失忘。”

九天玄女娘娘为迷茫失落之际的宋公明画了一个幅宏伟蓝图，但有前提，必须“为主全忠仗义，为臣辅国安民。否则，逆天而行，做孽下了丰都地府，就连她也无法相救。

“自古忠义两难全，心不正者非圣贤”！

九天玄女娘娘的话犹如醍醐灌顶，使得后来飞黄腾达后的宋公明，也不敢贪图一时享乐，做出离经叛道忘本之事，最终为国尽忠。

可见，《水浒传》中的九天玄女娘娘，是道教奉为高阶女仙的术数神；是一位曾向黄帝传授过兵法上古正神；也是一位三界中的女性尊神，更是一位深谙军事韬略，法术神通，匡扶正义的福德之神、正义之神。

开卷有益，原创不易。

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参考资料：《水浒传》、《西游记》、《封神演义》、《中国神话》、《中国民间传说》等；

九天玄女娘娘赐天书表现宋江什么性格

第四十二回“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”,是水浒传中非常关键的环节.九天玄女称宋江为“宋星主”,授予天书三卷,命其替天行道、全忠仗义、辅国安民,为宋江最终成为梁山寨主奠定了必要的“君权神授”的理论基础. 从水浒传看,天书的内容主要是兵法和卦书.虽然如此,授天书事本身实际上就是一种谶,即预示宋江未来的地位与命运的神秘主义的预言.但更为明确的谶言则是九天玄女授天书时叮嘱宋江的四句天言：“遇宿重重喜,逢高不是凶.北幽南至睦,两处见奇功.”该回回前诗,称赞宋江孝义为先,因而得到神授天书,诗中明确指出“遇宿逢高”是一个谶：“路通还道非侥幸,神授天书岂偶然.遇宿逢高先降谶,宋江元是大罗仙.” “遇宿重重喜”中的“宿”是指殿前太尉宿元景.这句谶言两次应验,一次是在第五十九回,宿太尉奉旨到西岳降香,梁山好汉将其截获、软禁,冒其名赚开华州城,救出被拿入大牢的史进和鲁智深.另一次是在第八十一回,宋江等通过宿太尉的关系,最终实现了梁山泊全伙受招安的目标.“逢高不是凶”中的“高”是指殿帅府太尉高俅.高俅是个奸臣,专与梁山泊作对,并亲率大军征讨梁山（第七十八回至八十回）,但这对于梁山来说,并非坏事,高俅兵败被俘,竟成为梁山义军受招安的重要契机.后面两句中的“幽”指北方的辽国（幽州时为辽国所占）,“睦”指南方的方腊义军（睦州为其根据地）.这两句谶言是预言宋江等受招安后,北征辽国、南擒方腊,两处建功立业. 据《三教源流搜神大全》卷七,哪吒本是玉皇驾下大罗仙,后被封为三十六员第一总领使、天帅元领袖,永镇天门.宋江在水浒传中亦称为大罗仙,亦为玉帝属下,又为三十六天罡之首；哪吒原是造反的魔头,宋江亦为强盗的头领；哪吒后改邪归正,宋江亦招安受降.宋江与哪吒有着极其相似的出身和经历,决非偶然.“遇宿逢高”之谶较为明确地预示了宋江一伙“杀人放火受招安”的发展轨迹.从其重要性来看,“遇宿逢高”可为水浒传的第二谶.

九天玄女在天界掌管什么?

九天玄女
道教传说中善兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙录》说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎，得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。

九天玄女的传说是什么?

九天玄女又叫“玄女”、“元女”、“九天女”、“九天娘娘”，为中国上古女神。虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。-------------------------------------------------------------------------------九天玄女助刘邦建都:　汉高祖打败项羽，建立汉朝王朝后，建都城时却遇到了麻烦：古都咸阳和秦朝的阿房宫被项羽一把火烧毁，刘邦不得不另选都址。他派方士张天罡（音：冈）具体去操办，张天罡首先选中了白鹿原。白鹿原右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时，大呼素有的九天玄女来拯救，只见一片五祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原立马被恢复原状，无数施工的民工得救了。
九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。张天罡按照玄女的叮嘱，最后将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打最后中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙捆绑起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。
---------------------------------------------------------------游戏中的九天玄女:　仙剑奇侠传四中出现。昆仑琼华派世代供奉的女神，庄严肃穆，法力无边，在神界拥有崇高的地位。在游戏最后出现于琼华派，以天火烧落琼华派，并将琼华弟子囚禁于东海。两个终极BOSS玄霄因她被打入东海之底受尽天劫，夙瑶在九天玄女面前认罪态度良好，被予以宽大处理，仅仅在东海束缚500年就可以入轮回。
----------------------------------------------------另，网上还有这样的资料，不知真假：九天玄女也称玄女，九天娘娘，女娲，凤凰圣母，东洋战神。商朝前为中华之祖。另在印度教名为大黑天神，创瑜伽功，在佛教为香手菩萨。
九天玄女外祖父为盘古，母为天后圣母（妈祖），夫为玄龙大帝，生黄帝。得盘古传授，于三清隐退后执掌道教。