癸丑日柱名人,甲子日柱名人
著名历史名人生辰
杜月笙 戊子 庚申 乙丑 壬午 1888 8 22 午时 黄金荣 丁卯 辛亥 庚戌 丙戌 1867 11 26 戌时 戴笠 丁酉 乙已 丙戌 丁酉 1897 5 28 酉时 艾森豪威尔 庚寅 丙戌 戊戌 甲寅 1890 10 14 寅时 尼克松 壬子 癸丑 庚寅 丙戌 1913 1 9 戌时 罗斯福 辛已 辛丑 庚午 丙戌 1882 1 31 戌时 里根 辛亥 庚寅 丁未 辛丑 1911 2 6 丑时 老布什 甲子 庚午 壬戌 丙午 1924 6 12 午时 山本五十六 甲申 丁卯 甲申 庚午 1884 4 4 午时 斯大林 已卯 丙子戊寅 丙辰 1879 12 21 辰时 中曾根 戊午 丁已 甲戌 丙寅 1918 5 27 寅时 东条英机 甲申 丙子 甲寅 乙丑 1884 12 30 丑时 卑斯麦 乙亥 已卯 戊寅 已未 1875 3 17 未时 拿破仑 已丑 壬申 甲午 庚午 梦露 丙寅 癸已 辛酉 癸已 1926 6 1 已时 乔丹 癸卯 甲寅 辛卯 癸已 1963 2 17 已时 查尔斯 戊子 癸亥 癸卯 丁已 1948 11 14 已时 戴安娜 辛丑 甲午 乙未 丙戌 1961 7 1 戌时 希腊船王奥纳西斯 乙已 已丑 已未 庚午 1906 1 15 午时 爱因斯坦 已卯 丁卯 丙申 庚寅1879 3 14 午时 鲁迅〔1881年9月25日 李四光1889年10月26日 牛顿1643年1月4日 聂耳是云南玉溪人,1912年2月12日 居里夫人1867年11月7日 希望对你有帮助
乾造甲午年 甲戍月 癸丑 日戊午时八字
性别:男 公历:2014年10月9日11时
乾造:甲午 甲戌 癸丑 戊午 10岁运
大运:乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
您的八字性格分析:
●天分奇高,才华在很年轻时已得到肯定,不过受到打击后,容易一蹶不振。具有多重性格,有时是 一个博爱的人,但有时却是一个感情吝啬鬼。
●能干,勇敢,但对朋友和同事可能过份要求,通常可以不顾反对,得到自己所追求的,可能由于仆人或同夥人而招惹麻烦。要减少缺乏正确的理由,而做错误的改变之倾向。
您的八字命造批断:经商下海做生意
◎人际关系:可以受到师长、上司的帮助
◎须多注意身体,进行适度体育锻炼,以增强体质。
◎其人清新出尘,举止优雅,有艺术细胞,对异性很有吸引力,但能自视清高。
◎男娶美妻,女嫁俊男。男才女貌,令人羡慕的一对。
◎夫妻恩爱,互相爱慕如宾,心有灵犀,长相厮守而不厌烦。
◎夫妻性生活和谐,如鱼得水,但防纵欲过度、男防肾亏,女防妇科炎症。
◎其人潇洒多情,俊秀出众,打扮得体,顾影自盼,能歌善舞,有才艺表现力。
◎人缘关系好,多得异性好感,因而容易招人挑逗,如把持不住,则易致外遇出轨。
◎男女交往方面要小心谨慎,防因色破财,或争风吃醋而招官非。
◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。
◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有归宿感,宜修心命理、五术。
◎不愁吃穿,衣食丰足.
◎出身公务员之家,或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲,家庭合乐。
◎子女品行端正,有上进心和事业基础,老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚,性情和顺,孝顺父母。
◎头胎多易生女,命主与子女的缘份深。
◎命主难享祖业,祖上曾有重大灾难发生,或父亲早孤。
◎幼年生活艰苦,上学聪明,学业出众,但个性很犟。
◎小时身体不好,或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。
◎兄弟缘薄,手足不和,或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。
◎才华横溢,自命清高,目空一切,内心寂寞狐独,女命不利婚姻。
◎有祖产,能享祖业。父亲直率之人,精明能干,多为当地名人。
■为人衣禄不少,财帛早年不聚,一生尊重,不惹是非,父母难为,骨肉少靠,夫妻和顺,儿女见迟,早宜过房之命。
■伶俐敏捷,不守祖业,喜好出外,自作聪明。
■适合的职业:医师、护士、、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
■应该注意年限:六岁,十二岁,廿四岁,卅三岁,四五岁,五四岁,八五岁。
周瑜出生日期是不是1月7日
网上说的
衣锦夜行当时说:旧命书《渊海子平》记载了“周郎八字”为:乙卯、癸酉、甲辰、丙寅。但衣锦夜行还说,这个命造不同版本分别为“周郎”和“周郎中”。
所以,这个命造为周郎命造的可能性就大打折扣了。
旧命书上确实记载过一些名人八字,多半为道听途书。谈远一点,比如据传诸葛亮生于光和四年七月二十三日巳时,其生辰八字是: 辛酉、丙申、癸丑、丁巳。根据四柱论命原理,这个命被称为“金水相涵,盖世文章”。我个人认为,此命造与诸葛亮的性格还是比较相似的。
然后,除了“周郎”与“周郎中”搞不清外,“乙卯、癸酉、甲辰、丙寅”这个命局本身有错,按照中国的干支历法,乙卯年和癸酉月绝不会碰到一起。多数版本的《渊海子平》中引用《滴天髓》记载了一个“周郎中”命造:“己卯、癸酉、甲辰、丙寅。”这是一个大富大贵的好命,正官格,官印相生,能当大官的命。估计“乙卯”可能是“己卯”在印刷流传中的误差。
为了给周瑜一个生日,将错就错,但得把这个生辰八字修改一下,让它符合干支历法。根据年上起月法,乙卯年当对乙酉月,于是改成了:
乙卯、乙酉、甲辰、丙寅
然后,用这个八字与周郎本人的各方面情况相对照,万一各方面都相符,也许这个生辰八字就是周瑜本人的。
首先,乙卯年与周瑜的的生年——公元175年的干支是相符的,此命主肖兔,生在农历八月。但是,所谓六十一甲子,每六十年就有一个乙卯年,要想证明这个八字是周瑜的,必须在公元175年的八月(酉月)找到甲辰日。
为此,必须查找有关历书。当时市场上的万年历都是“百年历”,公元1975年的乙卯兔年,八月没有甲辰日,所以可得知,这个命造的主人不是生在1975年。但以往的万年历就不能查到了。
虽然当时我们以五行、十神等命理方法,对这个命造的命运、性格进行了分析(详见下文),都是很象周瑜的,但无法从历书上印证,相关图书只听说图书馆有,不能买到,更不能找到电子版。因为资料的缺失,对周瑜生日的研究到这个地方就停止了。
一些网上有网友自编的阴阳历推导法。我这个认为,这些方法都很不可靠。在几千年的历史中,出现过很多闰年,我们怎么知道哪些年是闰年?又怎能明确几千年来的每个月都是多少天?而且有的方法忽略了古代一年是360天,以现代的365计算。
所以,唯一的办法是查阅古代历书。
根据这个命主出生在阴历八月,星座就可能是天秤座了。这大概后来的“传说中周瑜星座”的源头。
公历: 175年9月11日
农历: 175年8月9日
中国历史上有姓易的名人吗我姓易
易 洸
征南将军洸公传
易洸,字文行,汉武帝元朔元年(公元前128年)癸丑六四日生。其先为山左人。袭父爵,仕西汉武帝,官拜征南将军(诸征将军之名最早出现于汉代,四征将军(征东、征西、征南、征北)是中国古代的高级将军官名。四征将军之间无高低之分,四镇也同样。虽然四征大于四镇,但事实上职权相同,只是镇*将军干得好了,会晋升为征*将军作为奖励。汉朝英雄辈出,征南将军在三国都有设置,有名的有赵云、曹仁。洸公袭父爵,公立功德晋爵,理所当然。(“汉置四征将军,谓征东、征西、征南、征北也。其后又置四镇将军,有功进号,则自镇为征。”),一般而言不会出现征、镇将军同时存在的情况(不排除特例,如钟会、邓艾),以屯兵所在州的刺史为“储帅”。如果征、镇同时出现,则多是出于相同制衡的目的。东汉末年丞相曹操因战乱经常征伐四方,乃常置四征将军,秩二千石,并且从多位将领的升迁记录,也可看到四征、四镇大于四方。此外,魏国四军区分划也十分明确,征南统荆、豫,屯新野(如征南将军曹仁屯新野)。魏文帝时将官职制定九品,四征将军为第二品,地位次于三公,晋朝时加大并开府则位同诸公,乃成为常设的高级将军官名。南北朝时亦为次于大将军的高级将军。),奉命领兵征南,由金陵而来宜春。时,宜春刚废侯国复县治,辖今萍乡、新余两市,地域辽阔,境内荒僻,界邻蛮楚,草窃奸宄,不时潜发,受害匪浅。查郡邑武事志,当建武间,袁境安堵,不闻寇警,实赖公捍御克奠金汤耳。惜书缺,有关他所表现无可考信,而其防患固围,俾宜人寝处不惊,公之功德直与秀水袁山流歭无穷,其食报岂有涘哉。始,其子携而来南,犹家于豫章之西山,公莅宜时,眷属未随任,及公卒,葬于宜西之将军坟山(今萍乡芦溪高岗塘),其子孙因乔迁宜西邓峰之麓,乃吾袁郡易氏之始也。后裔散处于郡邑间,振振称盛焉,论者咸称先德积累甚厚云。”
易恺
《晋书》中有:魏元帝曹奂景元4年,公元263年秋八月,大军从洛阳出发,大赏将士,列阵誓师。将军邓敦提出蜀不可伐,文帝将他斩首示众。九月,又使天水太守王颀攻姜维营,陇西太守牵弘在前面截击,金城太守杨欣进军甘松。钟会所率军队分为二队,一队由李辅率领,经过斜谷,将蜀将王含包围于乐城,又使部将易恺在汉城进攻蒋斌。钟会率一队直指阳安,护军胡烈攻陷关城。姜维闻讯后率军退回,王颀追击姜维,在强川打败蜀军。姜维与张翼、廖化合并共守剑阁,钟会进攻剑阁。
显然易恺是魏伐蜀,钟会指挥攻打姜维的武将。其它史籍说易恺是雍州刺史。考魏晋政权,由军力建立,一般为军政合一,刺史常为将军,都督刺史都开幕府,三国重置雍州,治所在长安,辖今陕西等地。
易揣
《资治通鉴第一百卷》前凉王张祚淫虐无道,上上下下对他都非常怨恨愤怒。张祚憎恨河州刺史张瓘的强大,便派张掖太守索孚代替张瓘镇守河州,派张瓘去讨伐反叛的胡人,又派手下的将领易揣、张玲率领步兵骑兵一万三千人去袭击张瓘。张掖人王鸾懂得阴阳占卜之术,对张祚说:“这支部队一定是有出无还,凉国将要危险了。”同时还历数了张祚三方面的不义之举。张祚听后勃然大怒。便以王鸾宣扬妖言为罪名,将他斩首示众。王鸾临刑前说:“我死了以后,军队败于外,国王死于内,必定如此!”张祚把他整个家族的人全都杀死。张瓘听说这一消息后,杀掉了索孚,起兵攻打张祚。他将讨伐檄文传递到各州郡,宣称废除张祚,让他以侯爵的身份回家,重新立凉宁侯张曜灵为王。易揣、张玲的军队刚刚渡过黄河,张瓘就击败了他们。易揣等人单身匹马往回撤退,张瓘的军队紧追不舍,姑臧城里的人都感到震惊害怕。骁骑将军、敦煌人宋混的哥哥和张祚有矛盾,宋混害怕张祚加祸于己。八月,宋混和他的弟弟宋澄向西逃走,聚集了数万人以后又掉头开向姑臧,以策应张。张祚派杨秋胡把张曜灵带到东苑,扳断他的腰肢后把他斩杀了,尸体埋在沙坑当中,定谥号为哀公。
前凉宋混的部队驻扎在武始的大湖边,哀悼张曜录。闰六月,宋混的部队抵达姑臧,前凉王张祚拘捕了张的弟弟张琚及儿子张嵩,准备要杀掉他们。张琚、张嵩听说后,招募了城里的数百人,公开宣称:“张祚无道,我哥哥的大军已抵达城东,敢动手杀我们的人诛灭三族!”于是打开西城门让宋混的军队进城。领军将军赵长等人因有请立张祚的罪行,十分害怕,他们入宫请张重华的母亲马氏登堂升殿,立凉武侯张玄靓为国主。易揣等人率兵进入殿堂,拘捕了赵长等人,杀掉了他们。张祚在殿堂上扶剑大喊,命令左右的人奋力战斗。张祚平时失掉了民心,这时没有人肯为他去战斗,于是被士兵杀掉。宋混等人砍下了他的首级示众,公告宫廷内外,张祚暴尸于路旁,城里的人们都高呼万岁。宋混等人把张祚以普通百姓的规格埋葬,并且杀了他的两个儿子。宋混、张琚上书东晋朝廷请立张玄靓为大将军、凉州牧、西平公,在境内实行大赦,纪年恢复为建兴四十三年。这时张玄靓刚七岁。
据说,在前凉国的这场内乱之中,张祚的心腹大将易揣却趁乱杀出姑臧城,藏匿起来,改以名字为姓氏,称揣氏,其子孙后代世代相传至今,是为甘、宁、青一带的揣姓一族。
易 雄
易 雄:(公元257年),字兴长;长沙浏阳人(今湖南浏阳)。著名晋朝官吏。出身贫苦,他的祖先于蜀汉章武二年由江苏太仓州迁来浏阳、安家在淮川境内的巨湖山下(今西湖山)。易雄曾任县吏,后辞官不就,再后继任郡主簿,恰逢匪寇张昌反叛,将太守万嗣抓捕,即将斩杀之时,易雄挺身而出,与张昌抗争,张昌怒不可遏,下令将易雄推出,一同斩首。易雄太义凛然,不为所惧,张昌为易雄的忠直所感动,遂释放了他二人,易雄因此名噪一时。后被举为孝康,迁升别驾。易雄自以为出身寒门,不宜在官场久混,又辞官回乡。不久,朝廷诏用为舂陵县令(今湖南宁远)。晋永昌六年(公元322年)春,大都督王敦据武昌,举兵反朝廷,湘州刺史谯王丞极力反对,遂召集各县军士保护郡城。易雄得悉此情,除书写檄文列出其王敦罪行以外,又招募兵士千人,支援湘州。此时州城城墙残破,且又缺乏兵力。王敦派遣魏义率万人来攻城。易雄以忠义激励将士,并身先士卒,抗击敌人,与敌人展开巷战,伤亡惨重,易雄被俘,押解至武昌。王敦亮出易雄所写的檄文,怒目相视。易雄泰然自若地说:“此文是我所写,我恨自己地位低,力量弱,不能救国安民,朝廷如果被推翻,我活着也没有用,宁可做一个尽忠的鬼魂。”王敦见易雄大义凛然,内心恐惧又惭愧,当即将易雄释放,不久,又将他杀害,死时六十五岁。其妻潘氏,惊闻噩耗,悲痛欲绝,遂投水于巨湖山下樟树潭。王敦之乱平定以后,易雄遗体被运回浏阳,与妻合葬于今枨冲镇颂佳园村将军洞。元至治二年,元世祖忽必烈赠其侯爵、谥忠愍。明洪武年间,明太祖朱元璋赠宜阳别驾之神,祀乡贤祠,在巨湖山下建立易雄祠,后倒塌。清咸丰十年(公元1860年),其墓经易姓后人修葺,并在峡山口处立亭建碑。
易 祓
易 祓:(公元1156~1240年),字彦章,号山斋;潭州宁乡人(今湖南宁乡巷子口镇巷市村)。著名南宋大臣。易几先之长子,易妙之孙。以祖纶公侨居沩上,弱冠举于乡,不乐仕进,恩例文林郎,翌年转儒林郎。易祓博学多才,素工诗词,文人博士交相倾慕,咸以望见颜色为幸,尊称布衣居士。至宋淳熙乙巳(公元1185年)荐于朝,殿试第三名探花,帝甚嘉之,赐封释褐状元。宋绍熙甲寅(公元1194年),易祓入荆南师幕,宋庆元四年(公元1198年)除著作郎兼实录检讨官,掌修国史,位次编修,兼权起居郎,侍从皇帝记录皇帝言行。宋嘉定三年(公元1203年),易祓任尚书佐郎。翌年农历3月除枢密院检讨,农历4月磨勘(考绩升迁制度)转朝散大夫郎,国史编修实录检讨,又除国子司业(中央书院国子监副长官)。宋开禧乙丑元年(公元1205年),易祓升中书舍人,职掌起草诏令。农历8月除左司谏议官兼侍讲,讲论文史,备君主顾问。宋丙寅(公元1206年),易祓升右谏议大夫转朝散大夫。农历7月除礼部尚书,职掌礼仪、祭享、贡举等事长官,兼直学士院,易祓负责起草任免将相等机密诏令,并备咨询要政。是年南宋伐金,史称“开禧北伐”,翌年丁卯,师旦失败贬死,农历11月易祓谪融州,移金州,戊辰移衡州,得旨自便寻叙。宋嘉定乙酉(公元1225年),宋理宗登极改元宝庆,恩赐易祓为朝议大夫,提举玉隆万寿宫事,安置罢退之臣及闲员。宋丁亥(公元1227年),恩赐易祓朝议大夫、宁乡开国男,食邑三百户,赐紫金鱼袋。宋绍定四年(公元1231年),易祓转中奉大夫,磨勘大中大夫,赠正奉大夫。宋嘉熙庚子(公元1240年)农历3月20日,易祓殁,寿终八十五岁。御赐祭葬,墓在宁乡县原十都三区沩上之下屏山(今宁乡县巷子口乡)寅山申向,有石人石马石羊石虎石柱。封硕人,谥文昌。易祓著有《周礼周易释义》、《禹贡疆理记》、《易学举隅》、《周礼释疑》、《汉南北军制》、《山斋集》。易祓著述甚丰,著有《周易总议》、《周礼总义》、《禹贡疆理记》、《汉南北军制》、《山斋集》等书,但留世极少,其状元御试论文在当时是最著名的文章之一。
易元吉
易元吉:字庆之;长沙人(今湖南长沙)。著名北宋画家。天资颖异,灵机深敏,善画。初攻花鸟、草虫、果品,后专写獐猿。曾游荆、湖间(今湖南、湖北一带)搜奇访古,深入山区,入万守山百余里观察野生动物生活和林木岩石景物,每遇胜丽佳处,辄留其意,心传目击,写于毫端。于长沙寓居后开凿池诏,间以乱石丛篁、梅菊葭苇并驯养水禽山兽,以观其动静游息之态,故所画动植物富有生趣。画上多自书“长沙助教易元吉画”,落款于树石间。后官至州学助教,北宋英宗治平元年(公元1064年)景灵宫建孝严殿,召易元吉入宫画花、石、禽兽等屏风,皆惟妙惟肖。
易延庆
易延庆,字余庆,上高(今属江西省)人,唐末状元易重之孙,太宗时官至大理丞。
易绍宗
湖广攸县(今属湖北)人,明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户,后在建文三年(1401年)在与倭寇作战中丧身。史料记载:明臣。湖南攸县人。洪武时从军有功,授象山县钱仓所千户。建文三年,倭登岸剽斥掠。绍宗大书于壁曰:“设将御敌,设军为民,纵敌不忠,弃民不仁。不忠不仁,何以为臣!为臣不职,何以为人!”命妻李具牲酒奠之,诀而出。密令游兵间道焚贼舟。贼惊救,绍宗格战,追至海岸,陷淖中,手刃数十贼,遂被害。其妻携孤奏于朝,赐葬祭,勒碑以旌之。
易常亮
吉安太和人。著名唐朝诗人。唐肃宗时(公元756~762年)举秀才。他与李白友善,时相唱酬。李白以天才傲睨一世,独对易常亮推许,甚至窜夜郎时赠易常亮以诗云:“少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。”二人交好,略见於是。易常亮年优游田园以吟咏自娱,惜诗集不传,零章断句无由见。其远孙有易元吉,字庆之,长沙人。著名宋朝画家。
易 青
惠州归善人。著名南宋将领。易青时为都督行府摧锋军效用。初,广东贼曾衮本军士也,己受招复叛。宋绍兴六年十月,经略使连南夫与摧锋军统制韩京会于惠州,督诸兵讨之。京募敢死士七十三人,夜劫衮营,易青在行中,为所执。贼驱至后军赵续砦外,续曰:“汝大军为我所擒甚众。”易青大呼曰:“勿信,所擒者我尔。”贼又言:“吾不汝杀,第令经略持黄榜来招安。”易青又呼曰:“勿听,任贼杀我,我惟以一死报国。”贼怒焚之。易青死,骂不绝口。易青无妻子。事闻,朝廷特赠保义郎。合门祗侯,官为荐祭焉。
易 华
字闻远;湖南长沙湘乡人。曾祖易炎正,字致中,号涟溪,九岁能文,从许衡,笃好宋五子书,穹探性理之奥。元仁宗延祜七年庚申(公元1320年)第进士,官宁乡丞。有善政,学问旁洽,四方踵门受经者甚众。著有涟溪集若干卷,府县入祀乡贤公。少有大志,喜谭兵学,豪气纵横,不可一世。时值元末,群雄蜂起,豪杰集义,保御一方,非割据窃号者比。易华则屯兵湘潭之乌石寨,保守长衡永宝一路,他寇不敢侵,乡里德之。明太祖朱元璋起兵,易华敕受参政。洪武大定,始散屯,后死为神,一方皆严事之。
易 仿
字惟效,号霍冈;湖北黄冈人,玉衡学谅大堂裔。著名明朝大臣。易仿由府庠生获嘉靖甲子乡录,登明隆庆戊辰科(公元1568年)进士,授礼部行人司行人。易仿任钦差巡按,江西福建云南道监察御史。以劾严嵩党鄢懋卿,谪广安州判,转东平州,知江山县。寻晋户部主事,历员外郎中,升知衢州。衢旧有兄弟讼争不决,易仿不问曲直,各取一手连梏,偶坐累朝不脱,两人相顾相怜,时复相笑,不觉争心之冰释也。众初骇莫喻。迨既,翕颂易仿如周召父。后易仿转四川涪州道。时杨应龙蠢动綦江,朝廷未遑用兵,计先豢龙,特命易仿往。易仿深入龙穴,宣朝廷威德。杨应龙俯首奉易仿惟谨,随易仿待命重庆。易仿因功晋升四川大参。丁林太孺人忧。后杨应龙叛,严嵩一党借此报复易仿,遂致仕。易仿性醇谨敦笃,府县会谒,必及民俗,公务不稍干以私。每以寒蝉为戒云。祖居肘腋陈姓者,为易仿世邻,或以卧榻语进。易仿曰:“老邻也,丈夫得一官便失一邻,谁复愿邻。有读书子乎,尔居腋下,至今无以异”。易仿晚年捐百余亩入祠,以供祀事,复以租稞入祠,以供文会,制银牌一面,上书“乐贤父兄”四字。拜曦侯先生为文章祭酒。以时课子弟,文会茂矣。崇祯庚辰岁,督学王讳永祈崇祀乡贤,尊重易仿名望。
易道暹
字曦侯;湖广黄冈人。著名明朝贤士。易道暹以文章为天下祭酒。凡天下文章上无不收名定价于先生。详文学传。明万历戊午游京师,值东乱初炽党户方殷先生,独敬西安孟旋方先生讳应详曰:此当今郭有道也。方先生亦以先生无愧黄叔度。刘廷杜松败没,易道暹作文哭祭。庚申泛舟馀杭,逾两浙,历三吴,遇山公则疏籍人才以资启事,遇狄公则开注英贤以助桃李。每曰秀才以天下为己任。讵俟异日一话一言皆期有益国家,有功世道,毋逡巡徒自负也。西陵梅之焕,专阃甘肃,当路忌之,几不可测职。方余大成廷争如虎,梅之焕曰:“暗素生平,何意乃尔。”余曰:“我不知公,知公者易曦侯先生也。”乙亥二月,太行寇渡河南。流劫光罗英霍,易道暹联乡族子弟,置义仓习骑射将有绪,贼自西陵间道飚至,易道暹方卷书走僻,贼驱执之曰:“我知若为海内知名士,若从我,我以汝为前部。”易道暹叱曰:“大兵旦夕韭粉尔矣。尔非南倭北虏,地方资足活汝饥,何乃肆兵纵火焚掠大明天子百姓也。”贼怒甚,焚之。督学王承权进祀乡贤,三楚士谥曰“忠烈先生”。其子易为瑚痛父死非命,立寨杀贼。仲子易为琏字叔赐,同日被执,贼迫之跪,强项大骂曰:“我膝岂为若屈耶!”南望父所恸哭,受刃以死。贼弃池中,身首异处,怒其骂之历也。与父同祀乡贤,谥曰孝烈。
易道三
字明甫,一字象生。著名明朝末期大臣。明万历年间人。易道三治书为府庠生。主户政。明季所在流寇蜂起,公约乡人结砦自保,立教条,明禁令,乡人悉遵约束,卒赖以安久之。旁县亦闻之,若蕲水罗田麻城共四十馀砦,咸来联合,听节制。明崇祯六、七年,流贼窜入湖广残破州县无算间。有入境劫掠,易道三指挥四邑互相应援,辄受重创以去,由是贼耳其名不敢逼。明崇祯十六年,张献忠陷武昌置伪官属,公合四邑兵擒黄州知府。是年农历8月,总兵左良玉攻献贼于武昌,易道三与监军道王质沔阳知州章旷武昌生员程天一起兵助之,遂复蕲黄汉阳诸邑。先是庄烈帝封良玉宁南伯,命复武昌。未几京师失守,庄烈殉难。福王嗣位,南京武昌捷,闻王进封左良玉为宁南侯。左良玉奏易道三战守功,状荐,材堪专阃,宜急起用,以予国乱。王手诏褒奖,召赴行在。易道三以乡梓多故,辞未赴命。巳而清军入关,攻克湖广,易道三所辖各邑诸寨不下。大吏计擒易道三于白云山寨,被执时啮指血书“梵云仙汉”四字。时人铭石勒碑置寨次。今之登白云山者,无不争睹公血迹碑也。及逮至武昌,清吏许易道三以官爵,令剃发,易道三曰:头断可也,发不可断。吏恶其倔强,幽之暗室,屡遣人啖以官爵,公终不屈。遂行刑。临刑前,易道三赋绝命诗一首,惜巳散失。其寄家人书,嘱其续成宗谱,有诗句曰:“谁抱祭器天涯外,剩水残山莫计秋。”时清顺治三年农历1月12日。近者清帝逊位,民国成立,忠义如易道三,自合为国史所甄录,炎巳衰集其荦荦大者载入省志。
易良叔
字屏山;籍贯黔阳县,洗马潭人。著名清朝官吏。青年时期入岳麓书院习举子业。清嘉庆十五年(公元1810年)举湖南乡试第一,翌年登进士弟。清嘉庆二十五年,任河南卢氏县知县。清道光四年(公元1824年),调孟县知县,清道光七年(公元1827年),升任河南邓州知县,继调直隶光州。清道光十三年(公元1833年),以母亲老秘乞养归里。易良叔任州县时,正值英、法帝国主义侵略中国,清廷腐败,人民生活困难不堪。他一面上《平夷条议》,一面采取利民措施,发展生产。任孟县知县时,教发沿江岸植树扩堤,防治水患,并劝发仿制筒车车水灌田。易良叔辞官回里后,受聘于龙标书院讲学,四方慕名求教者甚多。其书法苍劲道健,著作亦多,易氏家谱记载,著有《春秋撮要》、《三礼考》、《草木山海切要》、《大学中庸讲义》、《乡党考》、《中州风俗说》、《孟县水道图说》等书,终年七十一岁。
易贞言
清学者。字内美。湖南湘乡人。诸生。性孝友,多善行。康熙五十一年(1712)以孝旌。前后三举乡饮。喜读书。年逾八十,犹手不释卷。著有《周易讲义》、《五经精义》、《爱日堂集》、《松堂诗集》等。子易宗瀛、易宗涒皆有名。
易宗瀛
清学者。字公仙,号岛民。湖南湘乡人。易贞言子。幼工诗文,12岁为生员。清雍正七年(1729)拔贡,荐为慎郡王府教习。乾隆元年(1736)举博学鸿词,选为浙江曹娥场盐大使。后调东江场,卒于任。著有《翠涛书屋全集》。
易福韬
衡阳人,清例授修职郎明经进士,即补儒学正堂.名福莹,字用六,号桓山.道光八年子九月二十三日未时生寿七十一,光绪二十四年戊戌六月二十九日申时终,葬衡州府政义乡四十一都六区邹家冲.今湖南省衡阳县杉桥镇伊山冲。其子易相翎(清自治究研毕业, 名济清,辈名昌生.任义化乡议员,字天一,,号少桓,别号相翎,亦作商霖,清同治三年甲子四月初六日辰时生,民国三十五年丙戌十一月十五日丑时终,葬现伊山村云锦组马土皂双金夹,题“鹿鸣凤山”于伊山寺(此寺以《梅花三弄》曲作者桓伊而名)
易宗捃
清学者。字公申,号实庵。湖南湘乡人。易贞言子,易宗瀛弟。监生。事亲极孝,与父先后受旌表,人称“世孝”。自幼好学,博览群书。清雍正二年(1724)主教岳麓书院。乾隆元年(1736)与兄同举博学鸿词,充慎君王府教习七年。后居乡。喜读书,年逾九十犹手不释卷。平生著书甚多,有《五经辨疑》、《四书绎注》、《实政录》、《性理精义》、《岸亭偶谈》、《历代名贤名媛齿谱》、《半霞楼诗文集》等。
易祖栻
清书画家。字张有,又字淑南,号啸溪。湖南湘乡人。易宗瀛子。擅长画兰菊竹石。他在接受家传绘画技法的基础上,刻苦钻研,有进一步的发展,善于运用弄墨画大幅兰竹,挥洒迅捷,气势飞舞。又能画山水,工于诗词书法。
易之瀚
清算学家。字浩川。江苏甘泉(今扬州)人。以算学著名,著有《四元释例》一卷,内容开方例二十九则,天元例十一则,四元例十三则。
易棠
清臣。湖南善化(今长沙)人,号召甘。道光进士。分任刑部主事。累迁员外郎、郎中。道光二十八年(1848),任广州知府,次年任督粮道,奉命率领史朴平英德之乱。[5] 咸丰元年(1851),历任陕西按察使、甘肃布政使,旋署陕甘总督。设官钱局,鼓铸大钱,以济制钱不足。宁夏等州县被水,他会勘灾情,奏请蠲缓赋税。倡捐筑渠泄水,工赈并行。四年任陕甘总督。派兵追击甘肃回民起义,旋署西宁办事大臣。
易佩绅
(1826-1906),清臣,字笏山,一字子笏,湖南龙阳(今湖南省汉寿)人。咸丰八年(1858)举人,官至江苏布政使。从军川陕间,积功授知府。官至江宁四川藩司。性负气,敢任事,官蜀日,与丁宝桢不相能,赖王闿运为解。光绪十年,以援去。尝从郭嵩焘、王闿运游,诗学随园,有《两楼诗钞》、《文钞》、《词钞》,并传于世。
易子需
广东省鹤山人,工于诗、词、书、画,尤精篆刻,曾与萧友梅合作新体乐歌。
易顺鼎
字实甫,又字中硕。湖南省龙阳人,光绪元年(1875)举人,近代诗人。
易汉文
湖北礼山人,中国工农红军早期领导人,在甘肃古浪战斗中牺牲,年仅二十九岁。
易培基
易培基(1880-1937),近代教育家,故宫博物院创建人之一。字寅村,号鹿山。湖南长沙人。毕业于湖北方言学堂。辛亥革命后先后任湖南省教育委员会委员长、湖南第一师范学校校长、湖南省立图书馆馆长、湖南省长公署秘书长、孙中山先生顾问、黄郛摄政内阁教育总长、北京女子师范大学校长、上海劳动大学校长等职。自1924年后任办理清室善后委员会委员、故宫博物院理事兼古物馆馆长、故宫博物院院长等职。1932年蒙冤辞别故宫。1937年9月卒于上海。
易秀娟
江西人省,当代家。革命年代,历任红军指导员、中共中央管理局、东北人民商业部副部长等职。中华人民成立后,任中共中央华南分局常委、中南军政委员会委员、广东省人民副主席,中南行政委员会财经委员会副主任、中共中央中南局委员等,参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。1954年10月8日因病逝世。
易耀
易耀(1916-1990),江西省泰和县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国。
土地革命战争时期,任江西军区独立团排长,独立第5师15团处青年干事,红8军团第23师连指导员,军委一局二科科员。参加了长征。
抗日战争时期,任八路军120师358旅司令部作战科科长,晋察冀军区第34团营长、团长,晋冀察军区参谋长。
解放战争时期,任张家口卫戍区司令部司令员,晋察冀野战军第3纵队8旅旅长、第7旅旅长,第19兵团63军副军长。
中华人民成立后,任中国人民海军基地司令员,1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长,北海舰队第一副司令员、委员,海军军事学术委员会副主任。是中国第九届中央候补委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1990年10月3日因病逝世,终年74岁。
易中天
1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教。现任厦门大学人文学院教授、博士生导师。他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究,央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者,其主讲的“汉代人物风云”、“易中天品三国”系列首播即获热评。
易建联
(1987年10月27日—)生于中国广东省鹤山市,中国男子篮球队队员,中国职业篮球运动员,可司职小前锋,大前锋及中锋。2002年,15岁易建联进入CBA,效力于广东宏远队。2004年入选中国国家男子篮球队,2005年成为CBA史上最年轻的MVP。2007年NBA选秀中易建联以第六位的成绩被密尔沃基雄鹿队选中,2008年转会至新泽西网队,2010年6月30日转会至华盛顿奇才队。
易宪荣
江西上高人。原中国社科院金融研究所金融发展室主任,2007年辞去职位。他被称为“房地产平民代言人”。作为一位以“敢言”著称的学者,易宪容的辞职在网络上引起了较大反响
易心莹
易心莹,道号理伦,俗名良德,字综乾。清光绪二十二年(公元1896年)九月二十六日生于四川遂宁县老池乡双河口一农民家庭。著名道教学者,第一、二届中国道协副会长 。
1953年当选为灌县人民代表会议代表,1954年当选为县人大代表及县政协委员。1956年赴北京参与筹备成立中国道教协会,同年并当选为四川省人民政协委员。1957年4月赴北京参加第一届全国道教徒代表会议,当选为中国道教协会副会长兼副秘书长,讲学于中国教协会所办之道教徒学习班。1961年连选为第二届中国道协副会长,1962年又当选为四川省道教协会会长。
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孔子诞辰日的农历来源
一个重要的概念,流星每天都有,每次流星雨都是在每年相同时间出现的,只会有规模盛衰之分