犯太岁初一庙里上香,犯太岁拜什么庙

您好,去拜太岁不是正月初八可不可以,如初一到初七哪天去拜都可以吗...

1、拜太岁，正月初一到初七，太岁未请到，拜不了
2、送太岁，你只要将太岁符送回道观，道观中的大师会负责送走
还有不明白的可以用百度的Hi问我
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

属马人今年大年初一去上香好吗?

我觉得很好。

犯太岁是不是一定要去庙里面拜太岁么?

现在可以拜太岁的方式有好几种，在家中也是可以拜太岁的，或者网络上现在有网上拜太岁，不过个人还是比较喜欢在家拜太岁，贡品什么的家里面都比较齐全，旺旺产品、各种水果、各种菜肴。去庙里面的话虽然会省去贡品的准备工作，难免会忘记一些东西。

犯太岁一定要花钱到庙里去拜太岁吗?

不要花钱花钱到庙里去拜太岁。在，已经普及了网上拜太岁，大陆有网上财神庙提供免费在线拜太岁的。参阅《化解犯太岁六大注意事项》。
1、每年都有部分人士犯太岁，犯太岁可能导致流年不利，诸事不顺，当请阴阳太岁符化解犯太岁，如果是本命年犯太岁，还可请本命太岁护身符化解犯太岁。注意：太岁符自古分阴阳的，阴符、阳符不可混用，男士必须请阴符，女士则要请阳符。正宗阴阳太岁符可去网上财神庙奉请。 2、本命年犯太岁，慎用红色。红腰带、红绳、红内衣，甚至还有专门的本命红服饰，这不是人人适用的。本命年犯太岁，太岁神不是邪神、阴鬼，用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑。最重要的是，如果八字忌红色，使用了红绳、红色内衣等，只会适得其反的。试想一下，八字喜忌包含个人出生的年、月、日、时信息以及男女性别等信息，本命年只包括出生年信息，个人的八字喜忌显然比本命年重要得多。岂可为了本命年，而去触犯八字的忌讳？ 3、拒绝假冒伪劣。太岁神出自北斗，是道教值年神，与佛教无关的。太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管一岁之祸福吉凶，世人不可冲犯。一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分；有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”；还有化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件。 此外还有三龟赐福、九星钱、五帝明咒等，都说能化解犯太岁。用这些化太岁，我在文献典籍中都没有查到记录，当属今人的发明与创造。今人的发明创造太多了，广大网友化解本命年、化解犯太岁年需牢记： 犯太岁者，请阴阳太岁符化解。千百年来炎黄子孙一直都是如此化解的。 4、补救方法。本命年犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。如果不小心用了红色，用了伪劣本命年符咒、饰品。可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场。五行八卦福一般贴于卧室或客厅，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。 5、注意：值年太岁每年不同。阴阳太岁符不可跨年使用，年底必须焚化的。阴阳太岁符到当年的农历腊月23日或24日焚化即可。 6、犯太岁者，农历每月初一、十五可拜太岁，祈求太岁符保佑流年平安吉祥，趋吉避凶，消灾免祸，网上财神庙为网友提供在线拜太岁与电子祈福平台，是免费注册、免费拜太岁的。在线拜太岁网址 http://www.caishen66.cn/gfcs.aspx?id=1303。

大年初一上香时间

这个大年初一上香的时间，当然是越早越好了。因为据说早上是神佛出来巡逻人家的时间点。所以，大年初一从早上5点后上香就可以了。
此外，这个上香是有一定的讲究的：
首先，是不能使用化学香或者劣质香上的，这样的香本来就是危害香，不吉的香，那么用这样的香也不会有什么好运的。最好是上天然香了，这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香供奉为好。
其次，上香前不要喝酒沾荤腥，要刷牙、洗澡（处在生理周期的女性，必须洗干净，不能有异味）；衣履齐整、光鲜并以红色为主；不宜穿黑色、白色衣服，不能穿短裙、拖鞋等。
最后，除了上香祈福许愿，也可以佩戴吉祥物，开运催财的，这个同时在无相铜炉定无相吉祥手链即可。

大年初一下午可以上香吗

上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”