灶门炭治郎日柱,据说日柱大人是火神
《鬼灭之刃》炭治郎后面成什么柱了?
《鬼灭之刃》炭治郎没有成为柱。
炭治郎没有变成柱，在鬼灭之刃中到了最后主角灶门炭治郎和他的两个好兄弟我妻善逸、嘴平伊之助都已经拥有了柱级实力，在大结局中他们成功击杀了鬼王鬼舞辻无惨，随后产屋敷家族宣布了鬼杀队的解散，不会再举办新一次选举柱的活动，所以炭治郎就停留在了原有的级别，没有升级为柱。
炭治郎的实力：
在无限城中炭治郎对于猗窝座的斩杀，则可以算得上是凭借个人实力获胜， 尽管在场的还有水柱义勇，但是在整个过程中义勇只发挥了辅助的角色，真正主导这场战斗胜利的还是炭治郎。
在危急时刻，炭治郎觉醒通透世界，在猗窝座毫无察觉的情况下成功实现了斩杀。炭治郎成功斩杀的十二鬼月共有四人，其中一人为下弦，三人为上弦，尽管炭治郎每一次交手都有其他人从旁协助，但可以发现，炭治郎在这个过程中对战的对手越来越强。
鬼灭之刃,为什么灶门家族可以继承日之呼吸?
鬼灭之刃中详细讲述了灶门家如何从继国缘一那里学会日之呼吸，并且在几百年的时间内依照不差地传承下来的
根据炭治郎看到和了解的继国缘一，他发现继国缘一实际上一个非常稳重善良，并且非常朴素的人，即使是强大的日之呼吸，他也从来没有吝啬，在朱弥子和孩子的请求下，继国缘一可以一次又一次不耐其烦地重复日之呼吸前十二型的招式，目的就是满足朱弥子们的好奇心
而炭治郎的祖先炭吉也就是在源一一次又一次的重复中，学会了日之呼吸，尽管拜继国缘一为师，尽管只是通过眼睛看去学习， 但是炭吉却尽得日之呼吸的精髓，而在源一离开并且交出日轮耳环的时候，炭吉脱口而出说出会将日之呼吸和日轮耳环代代传承下去
听完炭吉一番话的源一笑得非常开心，这也是漫画中源一第一次发自内心地笑，尽管他不知道炭吉是否真的能如他所说的一样，将日之呼吸和日轮耳环传承下去，但是炭吉愿意对他说出这一番话已经足够让其开心，事实上源一就是一个如此容易满足和开心的人
尽管但是源一发自内心地感谢炭吉愿意传承他的日之呼吸和日轮耳环，但是他估计也没有想到炭吉包括他的后代竟然真的将这两样东西传承了下来，而且一传承就是几百年的时间，在这几百年的时间里面，日轮耳环没有丝毫损坏，日之呼吸也没有半点偏差，这两样东西就如同炭吉当初承诺的一般，完美地传承了下来
而这里除了感叹灶门一家的信用之外，不得不感叹灶门一家的天赋实在了得
众所周知，日之呼吸是始祖呼吸，现如今衍生出来的任何一种呼吸他们的源头都是日之呼吸，但是就是这样的始祖呼吸想要学习并且在掌握的难度却非常大，正如当年，继国缘一在加入鬼杀队后，其实是将日之呼吸交给众人，但是到了最后，却没有一人学会日之呼吸，即使是与源一同卵双生的继国岩胜也并不能学会日之呼吸
但是炭吉却仅仅通过看，就学会了日之呼吸，并且还将日之呼吸代代传承下来，而最让人称奇的莫过于灶门家竟然代代都学会了日之呼吸，毕竟通过继国缘一之前的经历我们可以知道，日之呼吸难以学会，大部分人都会因为身体素质不同衍生出适合自己的呼吸法，而灶门家在几百年的岁月流转中，竟然代代都有人适合日之呼吸，并且丝毫不差地将其传承了下来
在这里不得不感叹灶门一家的天赋，简直就是日之呼吸的天选之人， 在继国缘一失去后代之后，灶门家便成为了日之呼吸的最佳继承人，冥冥中命运的安排，让继国缘一就下了炭吉一家，才使得日之呼吸得以顺利流传
而到了炭治郎这一代，由于灭门的悲痛，炭治郎兄妹加入了鬼杀队，作为灶门长子的炭治郎最终真正觉醒了日之呼吸，通过祖先炭吉的回忆，领悟了日之呼吸第十三型，成为真正日呼继承人
《鬼灭之刃》炭治郎是什么柱?
《鬼灭之刃》中炭治郎不是柱。
炭治郎是鬼灭之刃中的鬼杀队的剑士，他是从鬼杀队的剑士中最低级的葵级剑士作起，在无限城大战后炭治郎已经成功击杀了上弦之三猗窝座，可见他已经有了柱的实力，但是在无限城大战杀死了鬼王鬼舞辻无惨后，炭治郎所在的鬼杀队就解散了，所以他就没有机会升为柱了。
如果队伍没解散，灶门炭治郎可能成为什么柱：
炭治郎一开始师从鳞泷左近次，学习的是水之呼吸。但炭治郎后来发觉自己并不适合使用水之呼吸，转而开始使用火之神神乐，火之神神乐起始于日之呼吸。炭治郎使用的是日之呼吸，因此可以被称为是日（火）柱。
如果不严谨的来说，炭治郎还可以被称为“头柱”。炭治郎的头如同磐石一样坚硬，并且他常用他的头部去攻击别人，中招的曾有伊之助、不死川实弥、炼狱槙寿郎、妓夫太郎、猗窝座等。头也可以算得上是他的武器，称为头柱也不为过。
炭治郎成为柱了吗?
炭治郎成为柱了。
《鬼灭之刃》花街篇开播到第六集了，炭治郎兄妹大战堕姬。炭治郎一招日之呼吸差点要了堕姬的性命，要知道堕姬一人杀了七个柱，炭治郎能威胁到堕姬，是不是代表他已经具备成为柱的实力。
炭治郎介绍
灶门炭治郎，漫画《鬼灭之刃》及其衍生作品中的主角。造型为制服上披着市松图案的羽织，有着一头深红发与红色眼睛的“赫灼之子”，遗传母亲那有如石头般坚硬的额头，左额上有着小时候为保护弟弟，而被滚烫的水壶烧伤的大片伤痕，最终选拔与手鬼战斗时因为受到撞击，导致身体恢复后伤痕颜色变深，耳上挂着日轮花纸耳饰。
为了拯救变成鬼的妹妹灶门祢豆子，在讨伐恶鬼的同时，不断地搜寻着仇敌鬼舞辻无惨。
给娃捡旧衣服穿,会给孩子造成哪三个影响?
人的日常生活的基本内容包括：衣、食、住、行。首当其冲的便是衣。的确，当我们看到一个人或者要认识一个人时，映入眼帘的就是这个人的衣着打扮。由此可见，衣服的选择代表着一个人的形象与审美，并且在不同的场合也有不同的穿衣要求，是不容忽视的。
在老一辈的那个年代，经济条件不好，大多数家庭能吃饱已经算是相当不错的生活状态。对于着装这方面，往往是采取“缝缝补补又三年”的方式，极少添置新衣。
而小孩子“捡”哥哥姐姐的旧衣服穿，更是大部分家庭常见的现象，亲戚们也常常有将自己孩子穿过的衣服，收拾起来送给别的小孩子穿的习惯。在民间甚至流传着一种说法：孩子穿旧衣服长得更壮！
随着时代的进步与发展，人们的生活水平不断提高，吃饱穿暖不再成为问题。而让孩子穿别人的旧衣服这样的做法显然不妥，由此也引发不小争议。
前不久，知乎上也有这样的一个话题“到底该不该给娃穿别人的旧衣服？”。话题中的一位宝妈网友分享道：邻居家的儿子和我家的儿子差不多大，所以邻居老是会给自己家送来一堆她家孩子穿过的旧衣服，因为她觉得这些衣服也没坏，就不要浪费。但我本人是十分抗拒让孩子穿别人的旧衣服的。
而我的婆婆平时生活十分节俭，又有点爱贪小便宜。因此，婆婆就趁我去上班不在家的时候，收下邻居送来的一大袋旧衣服。这让我也不知道怎么拒绝，想着别人的一番好意总不能直接扔到垃圾桶，于是就转手丢到旧衣回收站，并很严肃地跟婆婆说“我永远不会给娃穿旧衣服！”
对于这位宝妈的做法，网友们也纷纷发表了自己的看法。有些网友觉得，别人也是出于好心，并且以前的小孩也是这样穿别人的旧衣服长大的，没有必要如此抗拒；有些网友则认为既然自己有能力买得起衣服，就不要给孩子穿别人的旧衣服，这位宝妈的做法是没问题的！
给娃穿别人的旧衣服究竟好不好？认为它好的便是省钱，不浪费；但其实总是给孩子穿别人的旧衣服也会对孩子有着不良的影响，家长们需了解了解。
1、旧衣服不卫生
虽然旧衣服经过清洗，表面上看干干净净，但其实上面的细菌是很多的，很不卫生。因为衣服一旦穿久了，里面的纤维会随之变黄变硬，这是我们肉眼无法察觉到的。
而这样的二手衣物给孩子穿了，容易导致孩子皮肤过敏等问题。再者，如若上一位孩子存在什么皮肤疾病之类的，很有可能会因此传染给下一位孩子，这样就得不偿失了！
2、让孩子产生自卑心理
对于一些经济条件差的家庭而言，“捡”亲戚家孩子的旧衣服，不失为一种省钱实用的方法。并且在大人们的眼里，小孩子也不必那么讲究穿着问题，有来穿就行。
殊不知，在孩子心里，可能会觉得自己只配穿别人穿过的衣服，不配拥有新的好的。如果被小伙伴们发现自己老是穿别人的旧衣服，还可能会招来白眼与嘲笑。
因此，总是给娃穿旧衣服，容易伤害孩子的自尊心，进而让其产生自卑心理。
3、影响孩子的审美水平
审美观念的培养是十分必要且重要的。一个人的审美好坏直接关系着个人的形象展示，甚至与将来的就业发展有关。
常常穿别人旧衣服的孩子，其审美水平定会受到一定程度的不良影响。因为孩子从小便失去了挑选衣服的机会，更别说给自己搭配了。
别人的旧衣服无论美丑都拿来往自己的身上套，长此以往，孩子便对自己的穿搭无感，对美丑也没有了自己的判断。接着，孩子变得不修边幅，不注重个人形象，这样不仅不利于孩子审美观念的培养，更不利于孩子日后的学习与工作的发展。身边的朋友也不会喜欢跟一个邋里邋遢的人交往。
总的说来，不可否认给孩子穿别人的旧衣服好处也是有的，但终究是弊大于利。所以，建议有能力的家长尽量都给孩子买新衣服穿，这也是为了孩子的健康成长着想的表现。而那些穿不了的旧衣服可以捐献给贫困地区的孩子，给真真正正需要帮助的人。
请问中国的火神是谁
祝融是中国古代的火神祝融中文名称: 祝融 又名: 祝和 祝诵性别: 男生平简介祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。 祝融氏是黄帝后世子孙。《史记卷四十 楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。” 帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。 重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部份还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。 罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。” 祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》。 传说从燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝时期，人类已开始用火烧熟食物，用火取暖，用火驱赶毒虫猛兽，用火打仗。可是在那时，人们只知道用火，却不会保存火种，这对过著迁徙不定的游牧游猎生活的人们来说很不方便。他们必须经常带火种行路，每到一个地方，头一件大事就是用火种燃火烧饭，烧过饭后又得把火种小心地保存起来。 有一年，黄帝带著夏部落的群民，由南向北转移。中途忽然遇到暴雨，山洪暴发，遍地是水，大人小孩被雨水浇得像落汤鸡。祝融负责管理火种，他随身带的火种也被暴雨扑灭了。人们又冷又饿，孩子们哭 叫不停。黄帝命令大家在一个大石洞里暂住下来，等待天晴之后再走。谁知，老天好像故意与人们作对，一连几天，雨一直不停地下著。人们住在山上石洞里饥寒难忍。但因失去了火种，无法生火做饭取暖。饿得实在支持不住了，大人便开始吃生肉， 老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。 祝融著急万分，想用钻木取火的方法取火，可是带来的木柴全是湿的，钻了很长时间，也未钻出火星。眼看天黑了，祝融累得满头大汗，毫无效果，一气之下，便把手里的钻头地扔出去。不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出的火星更多。祝融心里顿时由忧变喜，他忘记了疲劳，找来好多岩块，用力互相碰击，只见火星不断飞溅 。可是，怎样才能使火星燃烧呢?这又成了一个难题。黄帝走过来对祝融说：“你不要太急，从石头上能击出火星，这就是很大的成功。下一步怎么办，需要多找些人来共同商量。”黄帝的这番鼓励，使祝融信心倍增。他找来常先、大鸿、力牧、嫘祖等人一同想办法。大家你一言我一语，说个不停，唯有常先一人低著，一句话也不说。大家以为他饿病了，劝告他去休息。不料，常先猛然往起一站，说了声：“有办法了!”说著，把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开，从容掏出一团花絮，对祝融说：你把这些芦花絮放在石头下面，再击石取火。”祝融按他的建议把芦花絮摆好，再击石，火星溅落的越来越多，点燃芦花絮的声音越来越大，祝 融用口轻轻一吹，随著一股浓烟窜出了火苗。取火成功了!有了火人们就有了生存的希望。石洞里的大人小孩无不欢呼跳跃。黄帝专门为祝融举行了庆功会，给他记了大功，并封他为“火正”(官职)。 祝融发明的“击石取火”，使人不再为保存火种发愁，这就大大方便了人类的生产生活。因火又是红色的，所以后世人都把祝融称为“赤帝”。