伟人的八字都一定好吗,大人物的八字共同特点

听说过一个伟人的八字是这样的,这个八字好吗?

您这个伟人够年轻的啊？
阳历1989年2月23日10时？？
称命
命重 四两五（年9钱＋月18钱＋日8钱＋时10钱）
少年辛苦，老来福禄双全之命
诗曰 名利推求竟若何，前番辛苦后奔波；命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
★甲寅日己巳时，时日相刑，伤妻害子。行事果断，必是手握军权。
①金神格，甲子、甲辰日生为最，大贵。②子嗣贵。
甲木日干的基本性格：上进、积极，是天生的领导人才、国家社会有用的栋梁，性最耿直。元首、统帅、等人物甲日生者甚多。
总的来说还可以，凑合吧，但说是伟人？似乎勉强了吧？
难道是几百年前的伟人？

名人八字命理,马云八字究竟是怎么样的

马云八字如下：
乾造 甲辰 甲戌 丁酉 戊申
马云7岁多起运，大运如下：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午。
但凡一个人成功，离不开四大因素，天、地、人、福德，凡大富大贵的人，八字一定是有病有药，玄机暗藏，马云八字地支伤官生财，年干岁月透两甲，表面看是财旺身弱，这个八字的玄机首先是辰戌对冲，丁酉日出生，辰巳旬空，辰戌冲，而辰不空，使年干甲木有托根之处，此一病也；申酉戌三会，戌土贪会合而忘冲，使辰土又落空亡，年干甲木又立空亡之地，此药也。月干甲木虽是进气之时，坐三会金之处，又被时干戊土相冲，年月两甲皆无作用，格局又成从财格局，主大富。但天干两甲并非无用，将来大运走东南木火之地，格局将转成身旺财旺，也主大富。
但凡八字真正从格者，无任何缺陷，绝非是大富大贵之人。八字玄机所藏者，格局必须能相互转换，就好比是船行大海，如果船只适合一个风向，那就不会走得太远，必须是东西南北风都能适应，无论哪个方向的风，都能转换为自己所用，这艘船才能航行万里。就好似李鸿章的八字：癸未 甲寅 乙亥 己卯，表面看是曲直仁寿格局，八字从木，关键点就是己土有根，故行土金大运，官职连升，而成执掌鼎耳之国家重臣。凡大富大贵者的八字玄机，皆在于八字格局能相互转换。
丁酉日出生的人，大运或流年最怕丙火，有丙夺丁光之嫌，毛泽东丁酉日出生，逝世于丙辰年，而马云是17岁到21岁多一点，行丙火大运，故考运不佳，连续三次高，最终也是以专科成绩上了本科。马云当年在金华火车站蹬三轮，捡到路遥写的《人生》，而下定决心一定要考上大学——一本书，一句话，往往会改变一个人的一生，火车站，路遥的《人生》，是马云八字玄机所藏，八字之中已有体现。
试想马云当时没有考大学，虽也可富，但绝对成不了亚洲首富，马云之所以成功，也得利于身下的酉金，酉代表“口才、语言、妻子”，马云专长英语，擅长演讲。也是他成功的两个必要因素，又离不开贤内助张瑛的帮助，这一切皆得利于八字中身下酉金之功。
辰戌是领袖之神，聚合之意，所以马云的组织和领导能力特别强。
辰土，是勾陈神的本家，马云长有奇相，有勾陈之相，勾陈神在人的姓氏中第一个代表“马”姓，勾陈神是雷部中“唤云神”，马云二字暗合天机。
辰为东南之地，故亚洲首富的马云，依然是杭州佬。
1994年，马云第一次听说互联网，1995年马云去美国，又第一次接触互联网，就对互联网产生了浓厚的兴趣，其实马云当时正在办翻译社，94、95年最兴旺的行业不是房地产，更不是互联网，而是外贸进出口，这就说明马云对商机有敏锐的洞察力和捕捉力，能否成为一个优秀的将领或商人，关键在于对时机的洞察、捕捉和把握能力，而不在于你的计划如何天衣无缝，人算总是不如天算。
37岁多一点是马云的戊寅大运，他的事业进入了快车道，凡八字格局能相互转换者，此运能将八字原格局转换，皆在大运转换时能获得巨大成功。李鸿章如此。马云也如此。
从未来的几步大运来看，马云将不再适合快速发展了，应以守成稳固现在基业为主，最好业务重点能投向快递行业。庚辰大运破印星，恐怕对声名有影响，对身体“头”或“肝胆”不利，应该此大运注意身体健康。马云先生喜欢中国太极文化，一定知晓阴阳此消彼长，物极必反的道理。

为什么伟人的八字一般

那是你个人的认为！只能说明你不会看！因为伟人的八字不一定很旺！但他们的八字四柱流通！才是大富大贵之命呢！

圣人的八字都很不一般吗?

未必吧！主要是灵气聚集到了一定程度，灵气和哪个日期无关

名人的八字都有哪些特点

这个要具体的分析

大人物的作品鉴赏

《大人物》在叙事技法方面，也深得中国古代小说叙事技法之精妙。例如，作家用“正反法”处理相同的故事内容而绝不雷同；用“草蛇灰线法”“编织”悬念“链环”而不露声色；用“背面铺粉法”衬托不同人物形象而两相得宜；用“白描”方法刻画人物形象而生动传神，凡此笔法，均显现出作家在汲取传统艺术资源方面的努力。作为一部武侠小说，武打技击的描写是必不可少的。但《大人物》中没有血腥的厮杀场面，除有几处描写使用暗器外，只有〈似真似幻〉和〈请君入棺〉两章有武打场面描写；前者是秦歌与少林派高僧交手，招式简单，并未见血，更无暴力渲染；后者则是杨凡和无色大师交手，没有正面场景描写，而是通过不在场的几个人物揣测、议论来转述，更是无影无形（至于〈一百另八刀〉中秦歌手刃歹徒的故事，只是两位少女谈话中讲述大侠的传奇经历，与武打场面描写无关。）。本书之所以没有古龙其他作品中独具特色的武功描写，既与本书的创作主旨有关，也与本书比较全面地表现古龙在探索时期的创作理念有关。《大人物》在艺术方面的另外一个特点是善于营造氛围，这一点同样是古龙创作理念的具体实践。例如，古龙以散文诗般的语言营造第一章〈红丝巾〉和最后一章〈大人物〉的?事氛围，前者以短小的句式，强烈的节奏，夺目的色，烘托出一种热血沸腾、壮怀激烈的情绪，使读者开卷就感受到一种强劲的充满激情的生命跃动；后者则以舒缓的节奏，抒情的笔调，怡人的******，渲染出一种生命成熟的沉静气质，使读者有暴风雨过后，万物生机盎然、沁人心脾的感觉。再如〈鬼屋〉一章对恐怖气氛的描写，色暗淡，场景诡秘，死寂沉闷，读之仿佛身临其境，令人毛发上指。其他散见于各章的场面、景物描写中，还时而可见古典诗词中的韵味和意境，虽多只三言两语或只是片断勾勒，但均是画龙点睛，生动传神，既有助于人物的刻画、情节的铺垫，也有助于读者阅读情绪的投入，更加深刻地理解作品的内容。同时，?事氛围的营造成功，更是古龙语言才能的集中表现。曾有研究者指出：古龙的小说创作大胆恣肆，不守成规，逞才品藻，力求新颖变化，此言信然。同时，笔者也补充一点：古龙能够成为“武林文坛”之“禅宗”，看似无法，实则有法，即融合中西文学艺术传统，百炼出新，最终卓然成家。其中，古龙受西方文学的影响屡被提及，而他对中国传统文学精华的汲取，似言者不多；而这种汲取，至少在《大人物》中十分明显。当然，文学研究从本质上来说乃是一种阐释学研究，对作品的解读，正不妨“仁者见仁，智者见智”。笔者吁请广大读者在阅读古龙这位“武林文坛”“大人物”的作品时，除仔细研读其鸿篇巨制的代表作之外，也勿忽略《大人物》这样奇趣盎然的“侠义短歌”。