前世债今生还皆因果,夫妻前世因果的债
既然有因果报应,前世的债今生来还,那说明人还是有轮回的呀?说明人死...
没有因果报应，就什么也没有
佛说:今生种种皆是前世因果,一切有为法,尽是因缘合和。缘起时起,缘尽还...
因缘果报（1）什么是因缘果报
在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。
这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。
普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？
其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。
（1）因果是如何运行的
因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。
因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。
比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。
一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。
什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。
比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。
因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。
如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。
或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层叠叠无有穷尽。
佛在《佛说福力太子因缘经》讲：
假使经百劫 不坏诸业因
因缘和合时 有情随受果
就是说我们造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏，无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。
《占察善恶业报经》讲： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差
现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。
而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。
《华严经》讲： 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。
就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。
佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。
有人会说这似乎没什么，挺简单啊。是挺简单的，我们后面还得深入介绍，因果的特性，它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。
因缘果报（1）什么是因缘果报
因缘果报（2）因果的特性之一
因缘果报（2）因果的特性之二
因缘果报（3）如何运用因果
因缘果报（4）运用因果的诀窍！｛不看可后悔｝
【转自地藏论坛】
佛说:前世欠下的债,由今生来还??
"一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。” "一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
为什么前世的债要今世来还?
也不一定是今世吧，今世还的可能是前世的，也有可能是前几世的，听说是这样的。如果人一辈子都是在为别人付出的话，不欠债，也许就不用还了。
前世今生到底有何因果
举一个例子，佛经上记载一位杀人过千人的恶人，佛陀遇见他，他知礼遇佛，还听佛讲法，且获修行成就不小。这就让人纳闷了，恶人会学佛，还获得大成就，这就是前世今世的因果在其里，此恶人前世为一国王子，青年时无情欲不想要娶妻，完全清心寡欲的人，王子是父亲好不容易盼来的儿子，却太清心寡欲不能治国，继承血脉上也无用，老国王就十分苦恼，就悬重赏:能让王子心中生起凡人欲想者可获极厚重赏。有一懂咒术的年青女性听闻悬赏之事后来到，征得老国王同意，来后宫王子房间门口，啼哭，王子吩咐侍者去问，妇人言心内极害怕，说因无住处等原由。王子让其住马房，啼哭不止，又让其住隔房，仍哭言害怕，王子只好唤她住自己房间，夜晚妇人来睡王子床且将衣解开，抓住王子手往自己胸上，王子生出欲想，老国王极高兴，还问王子因欲有何求，王子言国内处女嫁夫前要任自己挑选，老国王应允且下旨意。国中男性愤怒不已，来王宫前齐喧:老国王若不杀此儿，自己就得死。老国王选择前者，推出了王子，众人便打死了这个王子。前世生来清心无欲王子，今世恶人，今世杀千人是因果。此恶人学佛能大精进，是累世修有善根。
前世今生因果录
救赎？佛教没有这种词语。
佛菩萨虽然救苦救难，但自己的恶业自己受因果，佛菩萨”救赎“不了的。西方说是人犯了罪，耶稣可以救赎，就是说只要信耶稣，就什么伤天害理的事都可以做了？这与佛教是不同的说法。请问，八国联军的鬼子到中国烧杀奸淫，这滔天大罪难道可以救赎吗。如果可以救赎，那善有善报恶有恶报种瓜得瓜种豆得豆，就是错误的了？。