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关帝庙签诗 求解 登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安,幸遇虎头人一唤,全家...

关帝灵签第四十八签:圣意
遇贵人、讼和平、病惊险、莫求名、财物耗、婚宜停、逢寅字、事渐亨。
关帝灵签第四十八签:解曰
此签景况艰难。人口欠安。凡事类多龃龉。幸转眼之际。恰有一贵人从中得力。诚以指示迷途。须识机缘所在。悉心听从。自得骨肉团圆。人情和合。凡谋遂意矣。否则伥伥然之。岂有安全。保聚之乐乎。
关帝灵签第四十八签:释义
登山涉水。谓涉历艰难也。兄弟姻亲。合内外言。那得安宁。内外不宁也。虎头。谓卢虞之姓。或虔州处州上虞虞城各地名。一曰晋顾恺为虎头将军。应在顾姓。必得此人。为之唤醒。自保安泰。重欢。谓离者可使复合。失者可使复得,危者可使复安也。若遇此人。而不知省。则失之矣。
关帝灵签第四十八签:解签
目前正处于混乱险阻的状况,全家大小兄弟姻亲间全都不和,闹得全部鸡犬不宁。虎头人,表示姓卢或虞等有如虎头字的人或属虎的人,经过此贵人的指点,将破除兄弟内外之间的不睦,重修旧好,家运将转危为安。但是当遇到虎头姓的贵人而不自知时,可能会失去这个大好机会,不得不注意,千万别失去这个可让家运好转的良机。
关帝灵签第四十八签:东坡解
历涉艰难、时运辄左、家道不齐、事多坎坷。遇富贵人、提挈方可、倘无所济、难逃后祸。
关帝灵签第四十八签:碧仙注
先难后易本天然、几度劳心事不全、若得贵人提挈处、管教骑鹤与腰缠。登山涉水正天寒
兄弟姻亲那得安
幸遇虎头人一唤
全家遂保汝重欢
【解说】
登山涉水正天寒
在攀登山岭、赤足过水的时刻,正是天寒地冻的寒冷冬天。
比喻缘份的事正值艰辛困难的时刻。
兄弟姻亲那得安
家里的兄弟亲属生活上有些艰辛坎坷。
引申为缘份的事有些阻碍和不如意,无法随心所欲。
幸遇虎头人一唤
幸好有人从中来帮忙协助,让缘份的事情进行的顺利通畅。【注】:虎头人-在此比喻贵人的意思。一唤 一 帮忙协助。
全家遂保汝重欢
全家大小於是平安丰衣足实,重现欢喜鼓舞的喜悦笑容。
比喻缘份的事有著落,从此如意顺遂,重新展现喜悦之情,欢欣的迎接未来的人生。
【综合分析】
此签求缘份,意思是在说明,现在的时刻正是艰辛困难的时后,有些阻碍和不如意,无法随心所欲,必须经过一番的辛苦努力和饱受风霜之苦,幸好机缘来到遇有贵人的帮忙提携,打开缘份的路程,顺利又通畅一路无阻,从此以后可以释放苦闷的心情,重新携手连心,步向美好灿烂的人生旅程。祝福你!

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雷雨师一百签
第六三签【中平(中吉)。庚丙】
曩时征北且图南
筋力虽衰尚一堪
欲识生前君大数
前三三与後三三
(曩同昔)
(征字,另有改作败字一说)
圣意一
病可医。讼中平。财寻常。信有准。名未亨。婚可聘。勿强图。随分定。
圣意二
病可医。讼中平。财寻常。信有准。名将亨。婚可聘。勿强图。随分定。
东坡解一
前後谋望。皆有所成。晚年经商。尚堪一行。福分数定。不亏不盈。若欲多取。徒芳神精。
东坡解二
前後谋望。皆有所成。晚年经商。尚堪一行。福分数定。不亏不盈。若欲多取。徒自劳神。
碧仙注一
作事当图共老成。莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处。正是皇天玉手更。
碧仙注二
作事当图共老成。若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪愿。正是皇天玉手更。
解曰
此签谋望有成。晚年经商。正可一行。
若欲多取。徒劳心力。
问讼宜和。婚主三娶。财如常。信准有。
名未遂。病可医。凡事当随分也。
释义
头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。
但人自有大数。不可强求。
三三俱九数。九者阳之名。
凡老阳则变。而动占者主泰极变否。弃极变泰。
吉凶得失。辄相循环。所谓有数存焉。
老此当以所占之期。合成九数。则可趋。
不合则否可避。斯得之矣。
大抵此签。问名主晚成。问子推主旱得。婚主三娶。宜谨详之。
占验
一页生在京十年。值试期。人劝与考。偶展卷被鸡抓破。
遂立意就选人强之。乃占此。复温习赴试。中六十六名。
应前後三三之数。授辰州推官。一任而罢。次句并验。
又南安一拔贡生。欲进京供职。并应北闱。
占此改就乡试。竟中副车。盖渠屡应京闱未第。是败北。
宜图南也。筋力虽衰。亚於正也。尚一堪。宜共副焉。
故事
(一)杨令公撞李陵碑
宋。杨业。太原人。先事北汉。屡立战功。号杨无敌。
後降从招说。使潘美征辽。被辽将耶律斜轸。伏兵於陈家谷。
业以孤军深入。美妒恨之故。不发授师。欲置其死。
业被困无援。撞李陵碑而死。
此见於北宋志传。与史称被擒不食而死矣。
(二)廉颇用赵
廉颇者,东周赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将伐齐,大破之,取晋阳,拜为上卿,以勇气闻於诸侯。
秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲与王为好会於西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:「王不行,示赵弱且怯也。」赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:「王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王。以绝秦望。」王许之,遂与秦王会渑池。
赵得蔺相如机智,秦王竟酒,终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。相如不欲与颇争列。已而相如出,望见廉颇,引车避匿。廉颇闻之,至门谢罪,相与为刎颈之交。
是岁,廉颇东攻齐,破其一军。居二年,廉颇复伐齐几,拔之。後三年,廉颇攻魏之防陵、安阳,拔之。
赵惠文王卒,子孝成王立。七年,秦与赵兵相距长平,时赵奢已死,而蔺相如病笃,使廉颇将攻秦,秦数败赵军,赵军固壁不战。秦数挑战,廉颇不肯。赵王信秦之间。因以括为将,代廉颇。赵括纸上谈兵,秦将白起败之,悉阬数十万赵降卒。赵前後所亡凡四十五万。
明年,秦兵遂围邯郸,岁馀,几不得脱。赖楚、魏诸侯来救,乃得解邯郸之围。
自邯郸围解五年,而燕用栗腹之谋,曰赵壮者尽於长平,其孤未壮,举兵击赵。赵使廉颇将,击,大破燕军於鄗,杀栗腹,遂围燕。燕割五城请和,乃听之。
赵以尉文封廉颇为信平君,为假相国。廉颇之免长平归也,失势之时,故客尽去。及复用为将,客又复至。廉颇曰:「客退矣。」客曰:「吁。君何见之晚也。夫天下以市道交,君有势,我则从君,君无势则去,此固其理也,有何怨乎?」
居六年,赵使廉颇伐魏之繁阳,拔之。赵孝成王卒,子悼襄王立,使乐乘代廉颇。廉颇怒,攻乐乘,乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年,赵乃以李牧为将而攻燕,拔武遂、方城。廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困於秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使还报王曰:「廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。」赵王以为老,遂不召。
楚闻廉颇在魏,阴使人迎之。廉颇一为楚将,无功,曰:「我思用赵人。」
廉颇卒死於寿春,墓亦在此。
紫色字体部份有网友翻译可以参考:
廉颇在大梁住久了,魏国对他不能信任重用。赵国由於屡次被秦兵围困,赵王就想重新用廉颇为将,廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇,看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者,让他回来後说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之後,廉颇当他的面一顿饭吃了一 斗米、十斤肉,又披上铁甲上马,表示自己还可以被任用。赵国使者回去向赵王报告说:“廉将军虽然已老,饭量还很不错,可是陪我坐著时,一会儿就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了,就不再把他召回了。楚国听说廉颇在魏国,暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军,并没有战功,他说:“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。

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1、首先一定要注意自己的坐姿,如果是电脑求签,那么,一定要端正坐姿,如果是求签,那么,需要跪在跪垫上,身榜挺直,并静下心过滤您想要求解之问题!

2、进入了求签的步骤,那么,就需要合手默念:关圣帝君(呼请三次,同时鞠躬三次),弟子______(报姓名),今年____岁(报虚岁)属____(报生肖),__月__日__时生(报八字),住在______(报地址),今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚),所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路,以解弟子心中疑惑。

3、拿起摇签筒,开始关帝灵签抽签!

4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。

灵签的级别有哪些?

一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签,然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗,根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。

而我们的灵签的级别分别有:

上上签、上吉签、大吉签,

中吉签、中平签、中下签,

下吉签、下平签、下下签。

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关帝灵签第四签好不好?

不好的

关帝灵签的第四签是属于下下签,所以说,关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。

【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)

诗曰:

去年百事颇相宜,若较今年时运衰;好把瓣香告神佛,莫教福谢悔无追。

现代版解曰:

人无远虑,必有近忧。

关帝灵签第四签问谋望,表示很难达成。

关帝灵签第四签问求财交易,表示无利可图。

关帝灵签第四签问诉讼,盖讼则凶。

关帝灵签第四签问疾病,很难痊愈,只有祷告神明,祈求保佑。

关帝灵签第四签问婚姻,成功希望渺茫。

现代版断曰:

关帝灵签第四签求运势:客年顺境,今却逆转,一时之运,不宜馁志。

关帝灵签第四签求家庭:先调和身,乃言怀之,有孕更慎,神必佑之。

关帝灵签第四签求财利:平凡即幸,日日作之,三餐火烟,即可满足。

关帝灵签第四签求事业:度小月也,命中之定,不可逆也,静待时运。

关帝灵签第四签求升迁:人人各方,或大或小,各自治之,方可平安。

关帝灵签第四签求姻缘:见即不合,明知不可,即宜止之,不宜强求。

关帝灵签第四签求考试:虽是勤读,要领不得,压三出四,明年再试。

关帝灵签第四签求健康:年逾还历,明知有疾,不宜残害,宜珍惜之。

关帝灵签第四签求远行:不可行也,尤为夏季,土崩地裂,不必勉强。

关帝灵签第四签求诉讼:区区之数,设法偿之,为此告之,伤身心已。

关帝灵签第四签求失物:在阳方失,此失不回,已见兆头,重买可也。

什么是抽签

现今的道观、和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字,签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

求解签,关帝灵签第四十五

下一个最好的事情

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