五行易经风水图,五行图相生图

怎样看住宅风水图解房屋五行风水布局

阳宅风水不是以布局为主，而是以人为本，人对应房内的八宫方位才能断吉凶。房子不会凶，布局不会凶。人本身不会凶。但是，人命宫的方位，和地场布局组合后才能看出吉凶。
看吉凶需要几项信息。
房局图，
房局朝向，
室内厕所，
厨房方位，
卧室门，
床头位置。
家中常驻人口八字。
风水是以易经八宫卦象来断事的。和测命一样，算命不给八字四柱，就无法起卦。风水也一样需要一些信息来进行推演解读。

在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?

汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”（见下图，图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。 汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就说： 《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。 天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说，我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》。 《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦；又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该称之为《洛书》，刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。

易经中的风水学

简述周易与风水
群经之首易经
易道博大精深，无所不包。以太极八卦、河图洛书、阴阳五行学说为基础，旁及天文、地理、兵法、哲学、算术、医学并渗透到几千年中国社会的、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域。历代名人辈出如姜子牙、诸葛亮、等，诸子百家皆以《易》为根据。孔子曰：“中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也；至中和，天地位焉，万物育焉。”不偏不倚与不走极端的中庸之道，不阴不阳，刚柔相济，中和兴旺也。老子曰：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”天下之物，阳极必阴，阴极必阳，由此可见收敛隐藏之后，必定张明。毛主席熟读《易经》，在矛盾论中讲述军事斗争互相排斥对立，而两个对立的又互相关联着，即对立统一法则。提示了易学中阴阳对立斗争，阴阳相互合作。去年胡锦涛主席在联合国发言提出建立“和谐世界”，听取拥有不同背景和国家的意见，有力的遏制美国的霸权主义。美国强权姿态的出现，极尽其能显示其强大，不得世界民意，多犯错误，就离弱不远了。中国看似柔弱，不与之正面抗争，其实是养精蓄锐，等待时机。所以强弱之势，不在表面，不在一时，在于太极中心点，中庸王者之道。
易经在世界
在西方人的眼中，《易经》是部神秘智慧之书，是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书。近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人，德国汉森堡论文《测不准原理》；丹麦玻尔教授，其论文为《相生相克原理》；华裔杨振宁、李政道其论文为《不对等定律》，都自称得之易经启示。18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究，在完成二进制理论的基础上，才有划时代的计算机问世。更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有专业的易学月刊，在易学的象数基础上，创造了五剖象格法姓名学。二战后建立的韩国，以太极八卦图为国旗，易学思想深深影响着韩国的、经济、教育等。
风水的科学原理
《易经》中的风水学，是中华文化的重要组成部分。实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学。众所周知，地球是一个大磁场，磁性有多种功能，其中有记录功能、传播功能，也有转化为电功能。如先辈骨骸葬在某个地方，地磁场可以记录周围山水种类信息，在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波，而子孙与先辈具备同类遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通。就如电台广播和电视发射信号，必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收。好的风水，人体接收后起物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性，是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运，木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元，木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场，所以堪察风水必须用罗盘分辨地球引力和磁偏角，根据周围时间空间环境元运变化推测。
风水的发展
什么叫风水？简单的讲风水就是藏风聚水，指四周峦头龙砂（山）的形势，至少要山环水抱而气止，来龙有力、水口交锁、明堂周密、朝案重叠、配合元运那些子时空相统一。古之建城，由风水师选址设计，如北京、西安、南京、杭州、苏州等古城。我们浒山镇建城选址时，有“长蛇（眉山）赶蟾（庙山）不如卧虎（虎屿山）拾金（金山）”之说。从风水角度看虎屿山为背玄武位，金山和乌山为案朝朱雀位，峙山、施家山、眉山成环垣局，藏风聚水利于人民安居乐业，城市的兴旺发展。随着农村城市化，风水广泛运用到小区楼盘策划，工厂商铺调整布局，国外的微软公司、可口可乐总部、迪斯尼乐园相续请华人风水师调整环境。现在注重发展软实力，中国功夫、中医针灸在全球发扬广大，如按西方的标准看，人体穴位经脉用科学仪器难以验证，但深受西方民众欢迎认可。最近国家又推广孔子学院，以儒学为先锋，不远的将来周易风水等一系列中华传统文化将被世界民众了解。
http://baike.baidu.com/view/4259.htm

谁有风水青龙白虎,朱雀玄武的示意图,急用、、、

左边(东)称青龙，左边(西)代表为白虎，前面(南)为朱雀，后面(北)玄武。(左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武
朱雀护卫星：井、鬼、柳、星、张、翼轸
玄武护卫星：斗、牛、女、虚、危、室、壁
白虎护卫星：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
青龙护卫星：角、亢、氐、房、心、尾、箕

风水学能相信吗?

风水这东西，信则有，不信则无
葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之
风水师是一种流传了几千年的民俗活动，中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，一种宝贵的非物质历史文化遗产，一种研究大自然对人类作用的精深学问，是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识。
很多东西是科学解释不了的！彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也同样是
这就是仁者见仁智者见智了！

五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?

五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：隐暖生火
火生土：焚木生土
土生金：聚石生金
金生水：销锻生水
水生木：温润生木
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。