六爻怎么纳地支,六爻地支精解

纳甲,六十四卦怎么纳上天干地支

封有六爻,分上下两卦,这样才有八卦成六十四卦,一卦六爻中的上三爻叫外卦,下三爻叫内卦.这样你就可以用口诀了:乾金甲子外壬午...........坤土己未外癸丑.
乾卦在内卦时也就是初二三爻分别是甲子,甲寅,甲辰,乾卦在外卦时也就是四五六爻分别是壬午,壬申壬戍
坤卦在内卦时分别是己未,己巳,己卯,在外卦时癸丑癸亥癸酉

六爻怎么装天干地支

阳四卦：
乾金甲子外壬午，由下至上，甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌
坎水戊寅外戊申，由下至上，戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子
震木庚子外庚午，由下至上，庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌
艮土丙辰外丙戌，由下至上，丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅

阴四卦：
坤土乙未外癸丑，由下至上，乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉
巽木辛丑外辛未，由下至上，辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯
离火己卯外己酉，由下至上，己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳
兑金丁巳外丁亥，由下至上，丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未

六爻电子书中,测感情时的,关于这句,说所测对象,怎样认识的,“世应纳...

这个问题问得很专业，有二个难关，

一、首先，要明白“六爻纳支“是怎么回事？

六爻纳支，也就是把十二地支（子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 ）纳入八卦卦象（乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 ）里的每一个爻里，也是六爻预测中装卦的最基础步骤。

纳支首先要分清六爻的 内卦和外卦 也就是上卦和下卦

乾卦 下卦纳（子、寅、辰） 上卦纳（午、申、戌）

震卦 下卦纳（子、寅、辰） 上卦纳（午、申、戌）

坎卦 下卦纳（寅、辰、午） 上卦纳（申、戌、子）

艮卦 下卦纳（辰、午、申） 上卦纳（戌、子、寅）

坤卦 下卦纳（未、巳、卯） 上卦纳（丑、亥、酉）

巽卦 下卦纳（丑、亥、酉） 上卦纳（未、巳、卯）

离卦 下卦纳（卯、丑、亥） 上卦纳（酉、未、巳）

兑卦 下卦纳（巳、卯、丑） 上卦纳（亥、酉、未）

然后根据占卜所起的卦进行纳支。

二、其次，是要知道世应怎么装？

世应口诀

天人归一天同二；天地在三错在三
地同人同世在四；地人相同世在五
天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在 初爻；
天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；
天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；
错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；
地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；
地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；

然后就可以回答你的问题了，

三、“世应纳支”就是指，世爻和应爻它们在卦中所占到的地支。如下图

世爻纳的地支为戌，而应爻纳的地支为子。

四、”世应纳支同在一卦“

是我们将十二地支按时辰顺序排入九宫八卦之中，（也就是大六壬的地盘）

也就是这个图

比如；世爻纳支为丑，应爻纳支为寅，则寅丑都在艮卦之中，所以把这种现象叫做”世应纳支同在一卦“

同时也说明了，世爻与应爻，关系很熟，在同一地方住，或同在一个屋檐下的意思。

才有了你说的同事，同学，老乡的说法。

六爻为什么只看地支,不涉天干

楼上典型的是自己从来没看过易经也不懂六爻，就跟江湖骗子一样整天扯个易经以为很高大上。。。

六爻并不是不涉天干，只是大部分断卦并不需要用到。这里就要知道纳甲的原理，六爻的干支并不是像子平八字那样是以六十甲子为标准一起看的，因为六爻的纳干和纳支的理论是不一样的。纳干有两种说法第一是魏伯阳的月体纳干论，第二是十天干顺排以四象之理乾坤六子而纳。
举个例子。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。乾卦和坤卦作为父母挂以老阴老阳卦论，乾就内纳甲，外纳壬。以甲为和壬作为阳的两个端点。其他卦同理。

而纳支理论首先是根据十二辰理论定下乾坤纳支，之后震为长男随乾卦初爻顺排，所以震卦纳支和乾卦一样。而坤为阴卦，杨顺阴逆，所以巽为长女从坤之外卦逆排。

如果你看过京房易你会发现，纳的天干实际上只是表示了我这卦的卦气运行之理而且这里只是卦体上的，阴阳消长之理。事实上卦气占法也是以时节之卦气为定吉凶的，而不是卦体。而六爻体系和古京房易有所区别，本质是一样的。用地支是因为纳支理论以十二辰为基础定论，六爻和八字不同，所以五行旺衰，十二长生以日月之地支论就可以（实际上我们的节气，四季本来就是看地址的）。自然我的五行旺衰，十二长生的各种理论包括刑冲合害自然就用地支了。。

因为我的纳干理论跟你这些没关系。。传统六爻现在还用天干的除了一些特殊断法就只有取数了。。当然现代很多大师自己不懂原理，为了出名各种瞎扯理论的无视好了

如何学习六爻预测术,六亲持世之吉凶

自 序
《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
上部 周易与六爻预测基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25

六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系

樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。