解签26签蜗角虚名,吕祖灵签第26签解签

蜗角功名休恋取,蝇头微利莫争先,但存心地行方寸,到底方称积善家是什么...

意思是，不要迷恋在一个狭小区域奋斗，不要争夺利润微薄的生意行当，只要心底留有一小块容忍和退让的态度，最终才能称得上是积累行善的名家。

蜗角蝇头利,而今已变通,草头人笑汝宜始不宜终

经商者多重蝇头小利，然而现在却发生了变化（薄利多销似乎才是长久之道）。草字头的人笑你，那就让他笑好了，看看谁更精明

不是特别常见的成语

时隐时现

昔日汴河风光处,履履难重,成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑...

这首词出自——2004高考重庆满分作文：《诗人·明月·黄花》
部分章节如下：

一，东坡的明月
浪淘沙
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿.
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让 我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。
认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。
以上摘自网络，下面我逐一分析：
谪居黄城中——元丰二年（1079年），因为“乌台诗案”，下放到黄州（今湖北黄冈）做团练副使，只能呆在黄州，并且没有签书公文的权利。
把盏临风，牵黄擎苍叹英雄——这里引用了典故，即苏轼的《江城子——密州出猎》（苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词）。宋神宗熙宁八年（1075，苏轼年届40），苏轼在密州（今山东诸城）任知州。他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰。苏轼由出猎联想到国事，联想到自己怀才不遇，壮志难酬的处境，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
昔日汴河风光处，履履难重—— 嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。后来因苏轼父亲苏洵在汴京病故，返回故里守孝。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。所以是履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？—— 因时间关系，暂无分析。
一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿—— 一蓑烟雨应为再湖南洞庭湖的情景，飞鸿应为《卜算子——寂寞沙洲冷》——即在密州所做。就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味。至此，他把所有的对现实的对的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。
费了我1个小时，但愿你满意。

观音灵签解签26事业难成呀

事业难成，就是说，这是菩萨在告诉你，你的福报不足、德行不够啊。厚德方能载物，德行福报不够，就载不起事业成功。因此，自己今后要多多积福，多多助人、放生、学佛，供养佛菩萨、孝顺父母，这样积福，自然会命运变好变顺的。

观音灵签26签

第二十六签　空望签
上下传来事总虚　天边接得一封书
书中许我功名事　直待终时亦是无签辞: 喜迅常传,处处皆空.功名可望,终不能及.八斗之命,苦不满升.中下恶签,多空欢喜。签理: 欲求多烦恼多。只因喜迅常有,钩起贪心烦灼.功名伸手似可得,怨悔心急差毫厘。此人生活在自怨自悔中,常常功亏于一匮,堤毁于蚁穴。或被穷困击溃此签解救: 贵而不傲,富而不骄,两而不争,闻而不遥,远而不绝,穷而不匮(溃)。以德止谣,以信安命。