九华山有没有太岁庙,

求九华山的详细介绍

本文包含七节：概况（九华山景区分布）；行（各种交通方式到九华山的方法和路线）；住（九华山山上山下住宿酒店推荐，价格范围）；吃（九华山菜品推荐）；游（一日游二日游三日游的行程景点安排）；购（九华山各项票务、购物的花费）；九点注意事项。
一，概况
九华山位于安徽省南部池州市青阳县境内，是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨道场。
九华山风景区管委会管辖两个景区，分别是5A级的九华山风景区和4A级的大愿文化园景区。九华山风景区一票制，旺季票价190元/人。每年11月15日到1月15日淡季是票价140元/人。各景点各寺院不设小门票。大愿文化园景区一票制，票价180元。九华山风景区分为九华街景区、闵园天台景区、花台景区三大块。大愿文化园景区在山下，又称99米地藏圣像景区或九华大佛景区。
九华山风景区的三大景区中，花台景区在山下，九华山山上有九华街景区和闵园天台景区。
1，九华街景区面积约4平方公里，是九华山之旅必到的核心景区。重点寺院，饭店旅馆、老街商铺，都在九华街景区内。有化城寺、旃檀林（大悲楼）、财神殿、百岁宫（有缆车可达）、肉身殿、小天台等。九华街还有很多星级宾馆和旅馆、饭店，香烛、土特产商店、小超市等等。我开的瑞景山居客栈、还有高逼格的精品民宿半出美宿，都是在九华街的中心地段，大悲楼对面。九华街景区逛完需要五六个小时。吃住都安排在九华街，是最方便的。
一日游的朋友一般只游览这一个景区。
2，闵园天台景区，山上有著名寺院天台、拜经台（有索道可达）等寺院，还有一些自然风光，山下有尼庵群和凤凰古松。这个景区山顶上需要两个小时，山脚下需要两个小时，上下的过程，乘索道只需要十几分钟，步行爬山则需要三四个小时。
九华山山下有花台景区、圣像景区。
3，花台景区是典型的花岗岩地形高山景区，自然景观瑰丽多姿，被誉为九华山最美的地方，景区内奇峰林立，姿态万千，没有，山高路险，适合年轻人、登山和摄影爱好者游览。建议乘索道上下。
4，地藏菩萨圣像景区又称大愿文化园或九华大佛，位于山下游客服务中心旁边。是一个2012年建成的4A级景区，独立售票。园内沿中轴线可参观线路约2千米，有五通桥、牌坊、弘愿堂地藏文化展示中心、佛光池、莲花净土、大愿广场、八功德水九华飞天音乐喷泉表演等景观，最终到达99米高地藏菩萨大铜像。
一般二日游的朋友，是游览九华街景区，另外再加闵园天台景区、花台景区、地藏菩萨圣像景区三个景区中的一个或两个。三日游，就可以把这四个景区全部游完。至于更具体的游览线路，可以搜索“九华灵山”看我的另一篇文章：《安徽九华山，请随着我的脚步细细品味》。
二，行
1，航空：池州九华山机场2017年初开通了北京、上海、成都、广州、厦门、深圳、济南、昆明、杭州、西安、南宁、大连等地航班。部分航班是隔日发，航班也会陆续增加和变动，请注意。九华山机场到九华山游客服务中心可以乘大巴（20元，50分钟）也可以打的（150-200元）。你也可以乘飞机到合肥新桥或南京禄口机场，然后转高铁到池州火车站，再乘车九华山汽车站（即九华山游客服务中心）。
2，高铁：距离九华山最近的高铁站是池州火车站，其次是铜陵北站。池州火车站也就是池州高铁站。上海、苏州、无锡、南京方向的游客都可以乘高铁到池州。北方的北京、天津、山东方向过来，既可以到池州站，也可以到铜陵北站，或者到合肥南站转往池州站。福建、广东等地乘高铁过来可以到铜陵北站。如果到这两个高铁站都不方便，可以到合肥或者南京转高铁到池州站，或者转大巴直接到九华山游客服务中心。
池州火车站出口有直达九华山游客服务中心的免费班车，只需要购买九华山风景区内景区交通票50元即可。出口左拐150米有直达九华山游客服务中心的大巴，12元，40分钟。还有公交，班次也很多，5元，70分钟。还可以乘到青阳的公交车，在五溪下车，转乘公交到九华山游客服务中心。尽量不要坐出租车和黑头车，容易被忽悠。
铜陵北站到九华山游客服务中心的班车直达100分钟，30元，但是班次较少。如果没有赶上，可以到铜陵市汽车站或青阳县汽车站转车，一般需要两个多小时。
3，长途班车：以下这些地方有直达九华山的班车：上海、宁波、杭州、南京、武汉、安庆、宣城、合肥、黄山市、黄山风景区、祁门、黟县（宏村）、六安、南昌、铜陵、繁昌、芜湖、巢湖、东至、枞阳、郎溪、池州。
如果没有或时间安排不合适，可以乘车到青阳县汽车站或池州市汽车站。青阳汽车站白天每20分钟就有一趟直达九华山游客服务中心的公交车，5元，35分钟。
4，自驾车：合肥方向过来，沿G3京台高速公路（安徽段原来叫合铜黄高速），过铜陵长江大桥后继续沿G3高速，在“青阳 九华山”出口下。南京、芜湖方向过来，在芜湖枢纽上G50沪渝高速，往铜陵方向，过天门服务区后两公里转往G3高速黄山方向，在青阳九华山出口下。上海方向过来，走G50沪渝高速公路经广德、宣城后，转往S32铜宣高速往铜陵方向，不要往铜陵北方向，再回到G50高速往池州安庆方向，过天门服务区后两公里转往G3高速黄山方向，在青阳九华山出口下。从安庆、景德镇、东至方向过来，在G50沪渝高速“九华山北 九华山机场”出口下。
不管哪条高速哪个方向过来，都要经过五溪，经过“九华山”牌坊后，沿S219省道走7公里，过“九华圣境”大牌坊以后，会连续遇到三个红绿灯，都直行，不用进游客服务中心的。一直直行走到一个路口禁止直行，直行始终显示是红灯，有提示只能右拐的时候再右拐，看路标，往九华街景区方向。一公里后会遇到一个横跨在路上的类似于高速公路收费站一样的“南庄门票售票处”，在这里不用下车，就可以一分钟买好门票，然后再开15分钟盘山公路，就到了山上的核心景区九华街。
●除了自驾车和包车以外，其他方式到九华山都是先到九华山游客服务中心（游客服务中心服务内容包括九华山汽车站、景区门票售票处、景区大巴换乘处）所在地是柯村，在山下。在游客服务中心购买门票和交通票后再乘景区大巴上山。
●七座以下自驾车非节假日可以上山，2-11月份的周末和所有的长假期间、庙会期间，会交通管制不让开上山。需要把车停在山下游客服务中心三个停车场和大愿文化园景区停车场或者九华大道临时停车场，然后乘景区大巴车上山。交通管制是起止时间是根据车流量和山上核心景区九华街的车位饱和情况确定的，可以咨询我。
●景区内有大大小小许多的停车场，包括大部分宾馆门前，都统一归九华山管理，只收取一次停车费。只有特别偏僻的小旅馆免收停车费。收费标准为当天就走收15元，过一夜收40元。如果去后山天台，也就是凤凰松停车场，会再收10元的停车费。
三，住
九华山旅游可以选择住在山上景区内（九华街）或山下主景区外（柯村、游客服务中心边），第一天如果是晚上到同时第二天又不会实行交通管制，那就可以在山下住一夜第二天一早上山；如果是早上或中午到山下，或者晚上到了山下但第二天会实行交通管制，那就建议上山到九华街住宿。
九华街有一家高端精品民宿酒店：半出·美宿（联系方式18156667899），房价600-1600；三家四星级酒店：聚龙大酒店、东崖宾馆、上客堂宾馆，房价480-880，节假日1000以上；三星级有龙泉饭店、钟楼宾馆、轻工宾馆、九莲苑宾馆、金凤凰宾馆、九华山庄、百岁山庄等，房价两百多，周末四五百，节假日七八百；另外还有几十家农家乐旅馆，比如我开的小客栈，就是既有餐馆，也有客房，房价非周末120元-180元/间，周末200-280元/间，节假日300-500。可以吃住我家，我也可以帮忙订其他酒店，我的电话：13053299096。
山下游客服务中心旁边有五星标准的涵月楼度假酒店、嘉润凯莱大饭店等，四星标准的水街度假酒店、中心大酒店、远航精品酒店等，三星标准的登云楼宾馆和众多家庭旅馆。五星的价格480-680，四星的280-480，三星的150左右，家庭旅馆100-150。
●九华街客房有限，遇到周末或长假，必须提前三五天预订；农历七月底的庙会和各黄金周期间，需要提前一个星期订房。尤其是核心地段旃檀林（大悲楼）附近的酒店更加紧张。
●订房时可以问问离旃檀林（大悲楼）或者化城寺有多远，500米以内的都是很方便的。
●九华山地区各宾馆酒店房价分为平时价、周末价和节日价三种。周日-周四算非周末价，周五和周六算周末价，长假前一天到长假结束前一天算节日价。
四，吃
青阳县城、游客服务中心所在地柯村，山上核心景区九华街，这三个地方有较多的饭店和小餐馆，建议在这三个地方吃饭，不建议去大酒店，选择较有特色的小餐馆反而更正宗更可口。
食材多选自本地的山珍特产野味。推荐菜品：臭鳜鱼、野猪肉、石鸡、土鸡、石鱼、野鸡，笋干、黄精、石耳、毛豆腐、白豆腐、土鸡蛋等。野味价格一般100-200之间，特产50-100之间，家常普通素菜十几块到几十块钱之间。
店家推荐：半出美宿私房菜（80-200元/人，私人订制，高端好吃）；曾福兴酒楼（徽菜馆，名气大）；灵山土菜馆（放生池旁边，方便快捷）；梧桐酒家（年轻人经营，方便快捷）
●九华山地区以皖南徽菜系为主，中餐晚餐普遍不提供面食和稀饭。徽菜普遍较咸较辣，清淡口味的朋友，要提前跟老板说一下。
五，游
1，一日游：乘车到九华山游客服务中心办理门票后乘景区大巴上山，或者自驾车到南庄门票售票处办理门票后开车上山。游览九华街的化城寺、旃檀林（大悲楼）、月身宝殿、小天台、财神殿、百岁宫等寺院（约4小时）后即可下山。
2，二日游：如果第一天中午到，在九华山游客服务中心办理门票后乘景区大巴上山，或者自驾车到南庄门票售票处办理门票后开车上山。当天下午游览九华街的化城寺、旃檀林（大悲楼）、月身宝殿、小天台、财神殿、百岁宫等寺院后，入住九华街的客栈或酒店，第二天上午要么乘天台索道登上九华山最高峰天台景区，要么乘九华山最长索道登上九华山最美的山岳景区花台景区，要么参观99米的地藏菩萨圣像景区。如果中午离开，就三选一，如果第二天下午离开，也可以去这三个景区当中的两个。
3，三日游：如果第一天是傍晚才到，就可以安排三日游的行程，第一天到九华山游客服务中心办理门票后自驾车或乘景区大巴上山，视时间游览九华街的化城寺、大悲楼、财神殿等寺院后入住九华街的客栈或酒店，第二天上午月身宝殿、百岁宫等寺院，下午车赴闵园，游览后山天台寺等景点，继续住九华街，第三天下山游览花台景区或者99米地藏菩萨圣像景区，午餐后返程。
●九华山旅游的行程安排可繁可简，时间也是可长可短。但是无论怎么安排，都应该以九华街为主，因为最大的寺院、最主要的景点、旅馆饭店、老街商铺都是在九华街。九华街需要4-6个小时，游览完了九华街景区再决定其他景区怎么安排也来得及。
●如果对行程没把握，或者想更深入了解九华山，建议提前安排一个导游。请不要相信在路边招揽游客的人或者借口搭个便车的人。没有佩证的任何人要求或劝导的任何消费，都不要掏钱。
六，购
大门票：190元/人（60以上老人、学生、教师等凭证半票，65岁以上老人、残疾人、现役军人、残疾军人、军队离休退休人员等凭证免票。每年11月15日-1月15日淡季降价至140元。没有特惠价，没有内部价，没有网络优惠价，谨防被骗。）；
百岁宫缆车：来回100元/人（淡季80元，可选择乘坐单趟55元或徒步来回）；
天台索道：来回160元/人（淡季120元，除非爱好登山、体力极佳，否则必须购来回票）；
花台索道：来回160元/人 （淡季120元，这里是高山景区，从索道站无路可走，徒步要从天台走过去，五个小时左右。）
大愿文化园门票：180元/人（优惠条件同上）
九华山景区大巴票：50元/人（通票，各景区可乘坐一个来回，自驾车无需购买，但需要停车费。）；
大愿文化园景区电瓶车：25元/人（通票，可乘坐一个来回）
停车费：当天下山：15元；住一夜下山：40元；
导游：100元-200元/天。
住宿：60-600元/人（农家旅馆60-200元/人，三星酒店140-300元/人，四星酒店300以上/人，半出美宿300-700元/人）；
吃饭：部分宾馆含早餐，早点店的包子馒头都是3元/个，正餐点菜，一般的农家菜馆，炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右，笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右，九华石鱼、土鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。
以上花费并不是每项都必须要花，比如天台景区您不去，当然就不用购买天台索道了。另外还有一些其他的自由花费：
香烛：九华山禁止游客携带超标准、不环保的香烛进入寺院，所以最好不要携带香烛来九华山。大部分寺院提供免费三支香，九华街各商店香烛价格在5-100之间，不要听信山下“热心人”说的山上香烛天价。还可以在寺院供灯供香等，费用一百到几千。
功德：所谓功德，是指你随缘捐给寺院供养三宝的钱，你可以捐也可以不捐，下无保底，上不封顶，无需换大量零钱或硬币带来，每个寺院只需要在一个功德箱放钱即可。
佛事：你可以请里的僧人给你做有关的佛事，比如延生普佛、往生普佛、、放焰口、水陆法会等。费用在几千到几十万不等。
购物：你可以在寺院法物流通处请佛像、佛珠、护身符、玉佩等带回家，商店里的九华山土特产和工艺品你也可以选择带一些回家。
七，注意：
1，携带物品。带（每人1000-5000元，九华山门票缆车索道都不可以刷卡），，身份证和各种证件，带稍厚一点的衣物，不要穿皮鞋和高跟鞋，无需带大量硬币、方便面、矿泉水、香烛、纸钱等；
2，提前订房。一定要在来之前根据行程安排在合适的位置预定好房间，尤其是山上九华街的客房，以免无房入住。同样是山上九华街的酒店，有些要走半个小时才能到景点，所以订房时一定要问清楚距离九华街正中心的大悲楼有多远；
3，二次进山。如果下山后还要再进山，或从九华街下山后要去花台景区，下山时一定要凭门票和身份证在检票口登记，这样可以不必重复购买门票；
4，注意安全。九华山游览路线全部是石板道，防滑防跌倒，尽量乘索道上下山，很多游客都过低地估计了爬山的难度。拍照时特别注意安全，切忌取景时盯着相机退后一步。问清路程和时间，不要盲目地往偏僻的地方走，容易迷路；
5，注意防骗。防骗的诀窍只有三个字：不掏钱。自驾车的不要带任何人上车，他们伪装成搭便车的工作人员或僧人，上车后都会忽悠你消费；乘大巴的游客不要离开大巴车坐上私家车，不要在山下在热心人的诱导下购买香烛；到达九华街景区以前，不要进寺院烧香拜佛；
6，文明旅游。游览路线中不允许抽烟，可以在指定抽烟点坐定吸烟，注意不要乱扔垃圾，不在任何地方刻画。不烧纸不燃放烟花爆竹，敬三支香，不烧超大超标香烛；
7，防范野猴。不靠近、不投喂、不挑拨山上的野猴，不穿大红色衣裤，不单独行走，不显露出食物，遇到围堵时放弃包袱走开报警。万一受伤可寻求帮助并报销医药费。
8，拜佛礼仪。进出，不要踩踏门槛，更不可站或坐在上面，也不要堵在门口；不对佛像拍照摄像；在寺院内不可大声喧哗，更不可口出秽语，不要问及出家人的私事；寺院内的法器（钟、鼓、木鱼、磬、梆子、云板等）不可触摸，更不可随意敲打；香烛未经许可，不要拿进大殿；参观时顺时针方向绕圈。
9，备用电话。
本文作者电话：13053299096，18156667899。
九华山（池州）区号：0566
报警电话：110（路遇骗子，鼓励大家主动报警。）
急救电话：120（被猴咬、摔伤请及时拨打。）
青阳县：0566-5020950，5020901/02/03/04/05
青阳县交警大队：0566-5020966
青阳县汽车站:：0566-5021712
九华山旅游投诉中心：0566-2831288
九华山住宿咨询热线：0566-2837899
九华山山上：0566-2831331
九华山山下：0566-2823180
九华山急救中心：0566-2831330
九华山长途汽车站：0566-2823178
九华山景区客运：0566-2823817
九华山佛教协会：0566-2831335
九华山局：0566-2831211,2821079

请问佛教圣地九华山都有哪些国家级重点保护啊?

旃檀禅林旃檀林位于九华山街西南.清康熙年间(1662-1722年)为化城寺七十二寮房之一.光绪十二年释定慧募化重建。1912年，住持僧福星扩建，居士易国斡赠额“福慧双修”。住持僧镇安扩建殿宇，安单接众。1928-1949年莲禅、渡海、长升、蕴净、性朗先后任持。1958-1977年为九华山佛教大队驻地。1982年重修。1978-1985年为九华山佛教协会驻地。全寺建筑面积2849平方米，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。旃檀林全寺由四座厅堂式居室和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和寮房，敞厅堂，三层楼阁，有内落水小天井。西为云水堂，敞厅四开间，二层楼，小天井。僧房和云水堂之间为前厅，内有板壁隔成弥勒殿韦驮殿，进深20.5米，殿两侧是两层楼阁，韦驮殿前二个小雕像，一个是济颠和尚，一手拿着薄如纸的小酒盅，另一手摇着破芭蕉儿，笑盈盈，喜哈哈，手舞足蹈，似酒醉归来，逍遥自在。另一个是疯僧，赤足，手挥佛尘，左肋下夹着一把扫帚。据说，这是南宋风波和尚，他疾恶如仇，痛恨害死岳飞的奸臣秦桧，一心想扫灭秦贼，拿着扫把，只要是人群集聚之地，即使很清洁，他也挥动扫帚地，说是“扫秦”（意扫清），激发人们共同除奸，韦驮殿里，韦驮身着铠甲，手扶金刚杵，面对大雄宝殿佛像而立。弥勒殿里供的阿弥陀佛，加上在边的观世音菩萨，右边的大势至菩萨，合称为“西方三圣”。从韦驮殿向左，进门又是一幢楼阁，楼上佛堂宽敞，楼下厅堂高大，古色古香。厅前天井狭长，左右为库房、僧寮。由韦驮殿向右，进角门穿过楼间小巷，是又一组楼堂。楼下三间敞厅，屏风后和左右两端有十间客房，楼上佛堂周围有十余间客房，三楼也是接待香客的住房。楼前天井，上有巨幅《墨龙行云图》，左右上方还有《芦雁秋景》、《秋菊傲霜》和春兰、冬梅等小品图画。古雅清幽，可供观赏。在两厢楼住间，有《西游记》小说人物唐僧率孙悟空、猪悟能、沙悟净西天取经的雕像，四人风尘仆仆，远道而来，各自伫立于廊下一角，好像等待寺中住持和尚出来迎迓款待，十分有趣。穿过一石板铺地、洁净如洗的长方形天井，就可到达大雄宝殿。大雄宝殿高18米，宽11.5米，深15.5米。仰观大殿，铁黑色葫芦矗立在正脊中间，鱼龙尾翘在两边。重叠的飞檐，条条鱼龙飞来，装点得八角殿更加壮观。重檐间、绘着青狮凤。四周廊柱上，雕有“八仙”人物像：跛足蹒跚的铁拐李，腰间葫芦摇晃；风度翩翩的吕洞宾，潇洒自如，春风满面；袒胸露腹的汉钟离，须髯飘洒，手摇宝扇；倒骑毛驴的张果老，手凿渔鼓，欲唱一曲“道情”；身穿官服的曹国舅也赶来檀板轻敲。还有仙人刘海，喜盈盈地在戏弄金蟾。这些是道家神仙移来做佛家护法，为佛教建筑上的别制，殿前廊下左右悬挂古钟，钟重千斤以上，鎏金大字闪烁有光。廊下和佛幡前有黑底金字楹联和泥金雕花楹联。第一联：“山中作伴莫负烟霞，林下相逢只谈因果”。另一联：“把臂入林可复有太白联吟阳明打坐，现身说法恍然悟新罗月满南海波澄”。说的是李白游九华，吟诗联句；王阳明上九华，在东崖晏坐，所说“新罗”即金地藏，相传农历七月十五日是其生日，正值月满。“南海”指观音，普陀山为“南海观音道场”，与九华山齐名，都谓之“菩萨道场”。昔日佛教徒由于交通等条件限制，海外和内地朝山拜佛的善男信女到九华、普陀山的居多。楹联作者兼顾了佛教和旅游，文字简洁、雅俗共赏。佛像座前一联曰：“奉双亲参礼九华，喜今日旃檀林中便已是极乐世界；愿一心长持半偈，想当年菩提树下用何等刻苦功夫”。这联出自在家信佛的居士之手，以示其虔诚。殿堂正中供奉着释迦牟尼佛像，两旁侍立的是阿难、迦叶，两侧是观音、地藏等。观音像两侧有“金童”、“玉女”，地藏像两边有闵公、道明侍立。大殿两侧依墙而塑的十八罗汉，与祗园寺的十八罗汉各有千秋，自台基上至殿梁间，塑的是大海波涛，十八罗汉或立、或坐、或昏睡、或惊异。各显神通，在惊涛骇浪里稳如泰山。鳌、鱼、龙、鳖、虾、蟹、蚌之类水族都在他们脚下，为其效劳。水面上还有一双空荡荡的“法舟”，最高处还有介龛、宝塔，仿佛是海上奇观。大殿中的佛像均用生漆夹苎法制成。一枝花茎能擎二、三丈的塑像。佛像制作工序较为复，预先雕刻好能分能合的木质佛像模型，拼合成一整体，外缠苎麻布，涂上生漆、铁砂调和的涂料，如此重复九至十三次。雏型制成后，将模型一块一块抽出来，然后刮净磨光，贴上赤金制成的“金箔”，金光闪闪的佛像就制成了，它具有防潮、防腐、防蚁蚀等优点，适宜于雨水多、云雾浓、湿度大的江南山区。九华佛寺中，这种造像较多。大殿两侧是花厅，两层楼，有花园，名“山中天”。墙下依地势砌成花圃，种花植草。旁有山泉一眼，用石条砌成一方池，清澈见底，晶莹如镜。院落窄长，因花厅前檐高三丈，走廊宽六尺多，长五丈多，扩大了空间，所以视野开阔，是名副其实的“山中天”。花厅五间，中间二开间为敞厅，两端和屏风后有房间，与二楼、三楼共有16间卧室，为接待贵宾下榻之处。敞厅装有玻璃隔扇，雕刻着各种神话故事，闲坐厅堂，便可欣赏神光岭，芙蓉峰上万木苍翠，白云袅袅，群鸟飞翔的景色，悦目清心，实为福地洞天。旃檀林历史上最重大的重修有三次，第一次是1886年定禅重修大雄宝殿；第二次是1992年重建大悲殿；第三次是1998年新建大愿宝殿。该寺传承法系为临济宗。化城寺是九华山的开山寺和总丛林。相传晋隆安五年（401年）天竺僧杯渡于此筑室为庵。唐开元年间，僧人檀号居之，寺额曰“化城”。建中二年（781年）池州郡守张岩奏请朝廷移旧额“化城”于该寺。贞元十年（794年）金乔觉99岁圆寂后，僧众视为地藏菩萨化身，化城恃遂辟为地藏道场。南宋末住持僧广宗，后称为“冠传禅师”。元至治初（1321年）住持僧真观，后称为“无像禅师”。明洪武二十四年（1391年）住持僧宗琳、法鉴扩建为丛林。宣德十年（1435年），居南京灵谷寺的福庆禅师（号云岩）因年老回九华山住持化城寺，又重建大雄宝殿和藏经、祖师、金刚、天王、伽蓝等殿，扩大了东序寮房。正统间住持僧道泰，继后都冈、法演、法广扩建佛阁、方丈、廊庑、地藏殿、石阶，组成西序寮房。隆庆六年（1569年）徽州商人黄龙鼎捐款重修。万历三十一年（1603年）住持僧量远赴京，朝廷赐以紫衣。清康熙二十年（1681年）池州知府喻成龙重修并增建“聚华楼”，东西二序（亦称二宫）七十二寮房，化城寺遂为“九华诸寺之冠”，成为总丛林。康熙四十二年至四十四年（1703-1705年）三次降旨遣内待来九华进香、赐银并赐额“九华圣境”。乾隆三十一年（1766年）赐御书匾额“芬陀普教”。咸丰七年（1857年）寺被毁，唯存藏经楼。光绪十六年（1890年）住持僧论法与信士刘含芳等募款重建殿宇四进。1926年释容虚在此创办（江南九华山佛学院）。1955年青阳县人民重修寺院。1968年全寺佛像被毁。1981年寺院重修，辟为“九华山历史文物馆”，展出馆藏文物一千八百余件。全寺面积三千五百平方米。1981年9月8日安徽省人民定化城寺为重点文物保护单位。1983年国务院批准化城寺为汉族地区佛教全国重点寺院。祗园寺祗园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东，为九华山四大丛林（祗园、东崖、百岁、甘露）之首.祗园寺始建于明嘉靖年间（1522-1723年），原名“祗树庵”。 清康熙年间（1662-1723年）为化城寺东序寮房.嘉庆年间(1796-1820年)祗园寺住持乏人,庵将倾颓,诸山长老议定迎请禅居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)来山住持.隆山率弟子大根等人在祗园寺聚众说法,开坛授戒,大兴土木,重建殿宇,其规模为全山寺院之冠,将一座萧条古寺变成了“十方丛林"遂易今名.同治年间(1862-1874年)住持僧大根重建,增设戒棚,安单接众.光绪三十年(1904年)住持僧宽扬募建大雄宝殿,时为九华山四大丛林之首。1956年青阳县人民拔款给佛教界重修祗园寺.十年“文革"浩劫中受到破坏,1982年以后逐步修建.1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院.1984年恢复丛林制度,仁德方丈。寺院由灵宫殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、齐殿、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等九座单体建筑组成，建筑面积 5175平方米，除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，余皆民居式建筑。全寺殿宇层层叠叠，迥旋曲折，结构精巧，气势磅礴。其中最有特色者是灵官殿，它是中国佛道融合一个文化象徵，从寺院构造上就已表现出来.祗园寺第一进殿堂不是天王殿，而是灵官殿.龛内站立灵官，周身金黄铠甲，赤面红须，圆睁怒目，大张嘴巴，额头上还有一又小眼睛，据说是“三眼能观天下事”。右手高举钢鞭，左手攥拳，作械门姿势，形象十分威猛。神龛左右为哼哈二将，均是怒目圆睁的赳赳武夫，如临大敌。王灵官本是道教护法神，为何又成佛教护法？相传宋朝末年，一位新科状元不信地藏菩萨，当他在肉身殿看到地藏肉身时，手拿铁锥锥菩萨的腿，心想：是真的就淌血，不出血就是假的。一锥下来，血水直淌，状元慌得转身就跑。护法神韦驮巡山回来，一看菩萨腿上流血，忙问怎么回事。当他得知新科状元铁锥验真假的事后，怒气重重要下山捉拿来。菩萨不允，但韦驮执意要去。菩萨心想状元已过五溪桥，便说：“如果状元过了五溪桥就算了。”韦驮化作一阵清风追赶状元。状元早过五溪桥了，韦驮难解心头之气，还是追了上去，手举杵落，打死了状元。至今当地还有座状元坟。韦驮回到殿内，地藏菩萨见韦驮不遵“法旨”，杀生伤命，于是“辞退”韦驮，改“聘”王灵官来护法。灵官塑像出现在佛士殿堂，大约是金元以后的事。金元时，全真的创立者王重阳主张儒释道三教合一。他说：“儒门释户道相近，三教从来一祖风。”又说：“释道从来是一家，两般形貌理无差。”道教的神给佛教看门，原因即在于此。祗园寺有一条浮雕莲花甬道，由一百多块长方形石条铺砌而成。每块石条均有等距相同的浮雕图案三个：左右金钱古币滚圆，纵看似两串金钱；中间一路方形图案，像一条斗方画图。三步一朵盛开的荷花。其他画面，有菡萏出水，有蜻蜓戏莲叶，有青蛙伏于莲茎下，生动有趣。佛寺建筑以莲花雕饰甚多，盖因僧人对“七宝莲池”琉璃世界的憧憬。古钱铺路，为一般寺院少见。这种特例出典于佛经的一段故事，。相传当年释迦在摩揭陀国说法时，舍衙城给孤独长者皈依佛门，长者准备请释迦到家乡说法，于是选园林建造精舍。当时唯有波斯匿王家的祗陀太子园林最佳，但要以黄金铺地为优，给孤独不惜重金买下。后来祗陀皈依佛,自动将园林献出,请释迦到此说法.于是这座园林的名字便冠有他二人名氏,合称“祗陀树给孤独园”。祗园寺甬道刻满金钱，是为了象徵释迦圣迹。寺门门楼宽五间，高三间。门头三层廊檐，覆盖金黄色琉璃瓦，飞檐高挑，檐角龙头伸头吐舌，有行云之势。梁栋雕饰绘，精致异常，有玄奘取经、水漫金山、渭水垂钓等神话故事。门额墙壁上，镶嵌着白底青花图案组成的“祗园禅寺”寺名瓷匾。寺院全部建筑分布在四层台基上。第一层台基高五米，坐落着灵官殿、弥勒殿、客堂、齐堂和退居寮。其中称天王殿。中间靠龛内端坐“笑口常开，大肚包容”弥勒佛，“一钵千家饭，孤身万里游”，是他的两句偈语，两侧是四大天王塑像。第二层台基高二米，筑大雄宝殿。大雄宝殿高35米，阔25米，进深19米。檐间有“大雄宝殿”四个大字，下层檐下也悬挂“大雄宝殿”金字，后者是于右任先生于民国二十二年（1933年）大殿落成时所书。十年浩劫中，“于右任”三字被刮去，现留的是“退居住持宽慈” 六字题款。在金黄琉璃瓦顶上的正脊、水线上都饰有堆花瓷的天王、罗汉像、或动、或静、或坐、或行，形态各异。狮、獬等“厌胜”物列于其间，殿脊、水线两端均饰以青花细瓷的鱼龙正吻，飞檐四角悬有八双镂空花蓝，檐下有17处雕花斗拱，交相辉映，富丽堂皇。大雄宝殿内，正面有高约12米的三世佛，分别是释迦、阿弥陀和药师佛，北后有状如火焰的佛光，脑后置明镜，闪闪发亮，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台）,雕刻精细.台下有青花古瓷一对,锡质、镶金烛台高达八尺.供桌四柱为龙抓珠，正面中间有两根立柱，雕着力士扛顶，正面横刻“唐僧取经”故事的大面浮雕，外嵌玻璃罩护。边缘有凤凰来仪、金色九龙盘珠。上有香炉、五供。金黄铜磬，重约四百斤，铿锵有声。千斤重的大钟和皮鼓悬在大殿两角。正中悬挂着镂空八角的龙凤琉璃灯，又叫少灯、长明灯、灯光长明。地面铺陈三尺见方罗底青砖。佛像前为主持法会的和尚礼佛跪拜处，以铁我岩石雕制，长三尺半尺，宽二尺多，周围刻汉文花边，内刻两朵莲花、三茎莲叶、三节藕，下有水波起伏，刻制十分讲究。佛像的头饰并非僧帽，而是 “发髻“。额头有一块光滑红色装饰，谓之”肉髻“。这是把释迦在雪山苦修，以至毛发扎结的样子，塑制成美观的“发髻”。“肉髻”则是食欲最大的大鹏鸟啄之即饱，而且是啄食不尽的疙瘩。大殿后墙两侧向左右延伸,依次排列着文殊、普贤和十八罗汉的金身坐像,文殊、普贤居释迦左右.文殊坐骑青狮,示狮子威猛；头结五髻为“五智"；手持宝剑，为智慧利剑，谓之“智慧威猛”。普贤骑白象，手持如意、荷花，是“义理圆通”象徵。顺序列坐的十八罗汉，也称 “十八尊者”。其中有十六名是释迦传教时经常跟随的弟子，另外两个，是记述这十六尊者最完整的典籍《法注记》的作者庆友(斯里兰卡人)和唐朝翻译《法经记》的玄奘,他们列在十六尊者之后,十八罗汉有怒目作法、降龙伏虎的，有温良典雅、捧读经卷的，有凝眸沉思或托腮假寐的等等，各具神态，栩栩如生。三世佛像背后，有一组群像，高30米，宽7米，塑的是起伏的山峦和波涌的大海,称为“海岛",上有各种人物动物塑像.赤脚立在鳌鱼头上的观音像居中,玉女侍立于左,金童合掌参拜于右.旁有小船,“龙宫"上方有持金刚杵的韦驮,握在刀的“伽蓝”,托宝塔的李靖,最高处正中间有一个瘦骨嶙峋、亦膊、抱膝蹲坐的人，那是释迦在雪山苦修六年时的形象，其他高不盈尺的上百个小像，主要由佛教“五十三参”故事中的人物组成。故事说有一善财童子往南方求道，参拜了五十三位师父，最后被观音收为弟子。这些塑像有老僧，有穿红着绿的儿童，有身裹兽皮、赤发绿面的人，有泰然自若的，有张皇四顾的，有盘膝打坐的，也有作奔走状的，神情各异。第三层台基高六米，有方丈寮和库院。第四层台基高三米，上筑敞门两层楼的光明讲堂。整座建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明，寺院周围有山崖、松林、溪流，环境优美，引人入胜。清.李挽河寺曰：
龙去潭空瀑水深，
春风一杖上遥岑。
丹崖奇辟仙灵掌，
白石高悬处士心。
霞照诸峰浮翠，
雨飞晴昼送寒阴。
非徒采药孤寻顶，
只爱幽多祗树林。 百岁宫百岁宫位于九华山摩空岭（又名“插霄峰”）上.百岁宫初名“摘星庵”，又名“万年禅寺”.与祗园寺东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”.百岁宫也是九华山第二座肉身殿，供无瑕禅师肉身。据寺前碑记载，明朝万历年间，河北宛平僧海玉和尚，号“无瑕禅师”，由五台山云游至九华山，见此地九峰如莲，便在摩空岭摘星亭结茅布道，名“摘星庵”。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉。”无瑕在此，长年以野果为食，不食烟火熟食，并用舌血和金粉，费时二十余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无瑕圆寂于天启三年（1623年），享年110岁，世称“百岁公”。逝前嘱弟子三年后启缸，弟子将其遗体跏趺缸中。过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因与无瑕弟子启缸视之，见无瑕结跏趺坐，肉身不腐，颜面与生时无异，弟子遂将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗崇祯三年（1630年）敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善最乐”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。同年，无瑕弟子慧广和尚于此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺，“法宇规模，秩始其备”。正因为万年寺是为纪念百岁公无瑕和尚而兴建的，因此又名“百岁宫”。

九华山一共有几座?

冀中能源集团有限责任公司（简称：冀中能源）是国有特大型独资公司。目前下辖峰峰集团、冀中股份公司、华北制药集团、河北航空集团、张矿集团、邯矿集团、井矿集团、邢矿集团、机械装备公司、山西矿业公司、国际物流公司等11家子公司，拥有冀中股份、华北制药和金牛化工三个上市公司，是以煤炭为主业，医药、航空、化工、电力、机械装备、物流等多个产业综合发展的大型现代企业集团。目前下辖峰峰集团、冀中股份公司、华北制药集团、河北航空集团、张矿集团、邯矿集团、井矿集团、邢矿集团、机械装备公司、山西矿业公司、国际物流公司等11家子公司，拥有冀中股份、华北制药和金牛化工三个上市公司，是以煤炭为主业，医药、航空、化工、电力、机械装备、物流等多个产业综合发展的大型现代企业集团。

九华山 拜太岁

九华山乃地藏王菩萨道场，可去化城寺、肉身宝殿、拜经台、天台顶大雄宝殿、大愿文化园99m金地藏王铜像处祈福膜拜。。。

怎样化解太岁

在这一年里我们可以自己克制自己，就像平常的一些不必要的争吵，我们都要避免，大家还要注意自己平时的言行，要控制好自己的嘴，少说话多做事，这样可以给自己减少许多不必要的麻烦，在自己冲太岁这一年我们一定会很背，怎么都不顺的。传统意义上，一般犯太岁都是到道观请太岁符，或者拜太岁。
其实除了我们平常注意的这些以外，还需要我们到一些或是道观去祷告，去祈福，当然了我们也可以求一些符之类的东西回来，例如平安符，道家符等，然后把求到的符随身携带也是可以化解冲太岁的，我们也可以平时多做一些善事，为自己积善，这样可以减少自己对太岁的冲撞的。

怎样化太岁

冲犯太岁是否真的那样大不了﹖一些人知道自己或家人那年冲犯太岁﹐就千方百计的想办法去化解。怪不得以前常听老人家说﹐太岁头上不可动土﹐可见太岁的威风甚大。太岁亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地动土兴工﹐必遭其殃﹐给宅主带来不吉利之影响。冲犯太岁者未必一定代表运程不吉利﹐是要根据整体五行命局来判断。如果受冲犯的年支生肖五行﹐是自己命中
的忌神﹐则可以在冲犯太岁的年份得到好处。总括来讲﹐冲犯用神就凶﹐冲犯忌神反吉。现在姑勿论所冲犯之生肖是凶是吉。笔者在这里向读者提供一套非常有效的太岁祈福方法﹐让大家研究一下。希望各冲犯太岁的读者﹐能用这套方法﹐在明年得到平安顺遂﹐富贵吉祥的好运。知道自己犯就要找一师傅来为自己拜太岁
拜太岁的供品计有﹕
（一）﹑拜太岁的金银衣纸一份﹐还债金三盒﹐金财米三盒﹐百解十张（填上姓名）﹐元宝十封﹐用黄纸以朱砂写之疏文一份﹐疏文之写法格式﹕天运某年某月某日（年月日要写当时的日子）
道由心学﹐心假香传﹐香焚玉炉﹐心存帝前﹐真灵下盼﹐仙佩临转﹐今吾阐告﹐迳达九天﹐恭焚道香﹐普同供养﹐今有中国宝安县（地址）善信（姓名）愚人虔心﹐诚惶诚恐﹐稽首顿首﹐百拜虔诚奉请太岁星君爷。善信于今年命犯太岁﹐现向太岁星君爷作福﹐奉请保佑今年运程顺利﹐百无禁忌。财源广进﹐身体健康﹐大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜谨言
（二）﹑纯檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯。
（三）﹑不同颜色鲜花五种﹐生果八个﹐糕点八件片﹐糖八件﹐红枣八粒﹐有壳花生少许。
（四）﹑烧肉或鸡﹐素食者可改用斋菜。摄太
（五），由请的师傅念太岁咒
岁之祈福方法﹕
（一）﹑先上香六支﹐再点红烛。摆好供品。
（二）﹑用还债金在身上前后左右﹐上下绕过拿去焚化﹐想象不吉利之气场去掉。
（三）﹑读疏文祈愿﹐焚化疏文及百解﹐洒金财米。
（四）﹑再上三支香﹐观想一切好运来临。支香﹐跪拜祈福﹐观想一切好运来临。
（五）﹑最后﹐化宝（拜太岁的金银纸衣）。放回一封填上姓名年岁的利是在神台。另带一封在自己身边﹐最好有太岁符在内。
读者可到有供奉太岁的道堂庙宇去拜祭﹐也可在家中向著大门或窗口当天拜祭。最有效当然是贴上太岁增福禄。
读者亦可以用一个较简单的方法。就是放置一个太岁符银在太岁位念太岁咒﹐同样可以化解太岁之冲犯。