恶报怎么化解,恶报现前如何化解

拆散别人家庭的报应怎么化解

佛家讲究因果，今日种下的苦果，他日必会尝到。对于一个无耻的婚姻背叛者就算老天爷饶恕他，终有一天他也会发现他所失去的必定比你失去的多得多。而破坏别人家庭的人同背叛者一样也会受到因果报应的。
所谓善有善报，恶有恶报，种善因必得善果，种恶因必得恶果，当然报应的时间是不一定的，可能现在，可能是不久的将来，可能在今生，也可能在来世或者后世。破人家庭和合者，自己也不会拥有和谐幸福的家庭。伤害他人感情者，自己有朝一日也必定会被伤害，所谓有作用力，必有反作用力，道理就是这么简单。
所以，如果想化解的话：
首先，多做善事，多帮助别人；把以前的业障化解掉，重新种上善因，就可以得到善果了。
其次，佩戴吉祥物；因为自己做的事情，伤害了别人也伤害了自己；使得自己身上充满戾气和衰运；这是需要吉祥物化解掉，从而提升自己的运势，往好的方面发展；这建议到无相铜炉一对一定适合的命理情况的吉祥物为好。
最后，正经谈一份感情，不要重蹈覆辙，不然的话，满天神佛都帮不了你啊。

怎么样才能化解堕胎的果报?感觉有点害怕

堕胎这件事情已经可以说深深地烙印在你的身体意识之中了，简单来说就是这件事情所给你带来的影响，已经融化在了你的每一个细胞当中，与你融为一体了。
要化解那个所谓的果报，必须要化解掉这件事情在你身体层面的深层记忆。
仅仅靠自己来提醒自己“要忘记那件事情”，是不可能做到的。因为那件事情所带来的情绪及感受，还留存在你的身体之中，它们像垃圾，时不时发出臭味；也像鬼魅，时不时出来扰乱一下你的心神。怎么办好呢？唯的一办法是找一位有功力的咨询老师，帮助你去把那件事情所带来的阴影、情绪及情感，在你的身体层面化解掉，释放掉。这样才能将你的内疚、自责及后悔之情化解掉。
就像一位因堕胎而无法原谅自己的咨询来访者，她自己无法抹去那份后悔自责与内疚，甚至痛苦到有时很想一死以谢罪。这些痛苦是无法自己消失，更无法随着时间淡去的。那些记忆在你身体的“垃圾”必须清除出来，否则它会一辈子跟随着你，影响着你，甚至破坏你的健康与未来的生活幸福。一、堕胎是否有罪
堕胎在今日仍是一争议很多的问题，有人以为胎儿在未诞生前不能算是‘人’所以堕胎无罪，但多数人士都抱持著生命形成便应受尊重、保护，而不应以个人人为的力量去伤害。就规范与道德规范而论，堕胎是不正义的，但就社会规范或法律规范而言，则是被允许或有条件的容许，尤其在医疗保健的前提下，甚至还被合法化，这是迫于现实不得不抉择的折衷办法。
释迦牟尼佛讲这部‘长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’更明确指出堕胎的人，生前必受重病及短寿之报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。
为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀人，已犯根本戒—杀戒，不仅损己亦害他，最悲惨的是断丧了一个众生作人修行的解脱因缘，丧失投胎作人因缘的众生，就不知道还要等多久才能有作人的机会，他的无奈、遗憾、怨恨是可想而知的，如此对有情众生的伤害，难怪佛经言堕胎者严重的话可能须受无间地狱之煎熬。
非但死后受地狱煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无可弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有些人堕胎后百病丛生，也有人从此不孕，丧失了为人父母的机缘，也有堕胎同时便受短寿之报，与胎儿一起身亡。即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，其实亦已可比拟地狱之煎熬了。
所以奉劝妇女朋友，切莫轻试，堕胎也许能解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨。
有位女性对堕胎的形容很具代表性，她说：‘好像一直有个阴影跟著你，无法忘记自己做过这件事。’当她说出这种感觉，许多女性都有同感。
二、如何灭罪
若已经犯下堕胎的罪行，要如何解除受恶报的命运呢？在这部经中释迦牟尼佛说得很清楚：（1）忏悔。（2）受持流通长寿经。
（1）忏悔
本经中言：‘如来众生，造了诸种重罪，若能在佛或僧前至诚忏悔，而且不再犯同样的过错，罪就得以消灭。’修行从忏悔开始，忏悔是从省觉习气开始。承认习气—忍受忠告—决心修正。五蕴从未缚心，是习气自缚，原本无缚而妄自缚。解缚需要细心（稳静）、耐性（坚持）、出力（智慧），从面对习气到深沉观照密不透风的意识操控，拔掉我相的执著，转变业识习气身，进而身心转变，舍轮回身。这个心意识纯化、净化的过程，是名真实忏悔，才能彻改前过，后止不犯，成就清净功德法身。
（2）受持流通长寿经
本部经中普光如来为颠倒女人说法：‘你今天能诚心在我面前忏悔，我要为你说长寿经，让你免去被无常鬼擒拿之苦。颠倒女人，当知在未来世中，五浊恶世混乱时，若有众生造下诸种重罪，如杀父、害母、用毒药杀胎、破坏佛寺塔、出佛身血、破坏和合僧团......如是等五逆重罪，若受持此经，书写读诵，自己书写也可以请别人书写（印刷）都能消罪，而且死后可以升梵天。’
普光正见如来说：‘世间有二种人，甚为稀有，就如昙花般难得一见，一种是不行恶法，从来不做恶事的人；而另一种是有罪却随即能忏悔的人。’
在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有的，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免行恶，但若能忏悔改过则亦可渐离生死之苦。
唯有忏悔能灭除一切罪，而什么是忏悔呢？六祖惠能说：‘所谓忏，即是忏从前所有恶业，永不后起，悔，则是悔其后过，从此永断，更不复作。’
简单的说，便是忏罪、悔改。非但要对过去所犯的罪行深自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存著犯了罪，再来忏悔，杀了胎，再来补做功德的心理，则便不是普光正见如来说的‘至诚忏悔’，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，因为没有至诚忏悔。
信受奉行这部经，便是要先至诚忏悔自己的过失，且实践这部经的主旨——保护胎儿及初生之幼婴。而如何保护胎儿、幼婴？经中说，孩子生下时不要杀生害命来为其欢宴庆祝，孩童生病时不要饲食杂肉。
除此以外，便是流通这部经。流通这部经的深意在于——劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠，亦可以劝导、宣扬不堕胎来代替印经，其功德是相同的。
若有人已堕胎而正身处无边痛苦，可以亲身之经历警惕世人，并且倡印此经引导世人正知正见。
三、清口茹素止恶行善
许多妇女堕胎后，心理长存阴影，害怕胎儿心怀仇恨，再度来投胎，因而恐惧怀孕，深怕若生下了冤家债主，非但折磨自己，同时也带给家人更大痛苦，而畏惧不已。
面对这个问题，除了止恶行善以外，最好还能够吃素。
吃素一方面因为不杀生，可以消罪业。另一方面，长期吃素，对堕胎者身心的净化调养有很大的助益，可减少许多现代基因工程所衍生的疾病，在母体清净后，若功德因缘具足，自然能怀胎里素的福德智慧之男，端正相好之女，非但小时候好养，且长大后都是乖巧、孝顺的好孩子。
所以如果心中有堕胎阴影，无法消除者，可以尝试著慢慢吃素，一方面断除杀生，可灭自己之罪，再方面随顺因缘止恶行善，多行利他功德，生育亦可得具善根福德之子。
胎里素的孩子，通常对荤食都有恐惧感，当然尽量使其吃素。有时父母以为叫孩子吃素，会营养不良，甚至影响小孩的生长发育，从最新的医学文献上看，明智合理的素食是最健康的，有一句预防医学的谚言：真正的健康，不是从孩童时代开始，而是始自母亲的子宫。因为素食有利排毒，肉食则增长毒素，尤其婴幼儿期正值排除胎毒与脑部发育高峰期，素食不但可协助好发育，而且还可增强抵抗力，不容易生病，同时也是现代人饮食健康和净化身心的趋势。是杀孽，杀人。不要以为当今法律不惩罚就没事，无知！现在的人自己无知还诽谤佛法，都说。六道轮回，真实不虚。实践检验真理的唯一标准，用事实说话，不信您去调查哪家堕胎好过的。要多善业别做恶业啊！佛菩萨慈悲，苦劝众生行善积福，可是众生愚痴不修功德尽造恶业，真是心痛！那是您的孩子，您怎么能忍心呢。好可怜的孩子，虽然它还没有出生，可是他也有感觉的，您能否想象自己的身体还没成型，就被打胎，一团肉慢慢等死，各种感官要承受多少痛苦吗！！
阿弥陀佛！
一般带着痛苦的怨灵，死后放不下痛苦执着，多数轮回到三恶道，解脱无期
在此恳请您读《地藏经》为您孩儿回向，救拔他吧

世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!

因果病确实是很麻烦的一种病。我的老师有跟我们说过，他说医生在做手术的时候明明觉得都是一些小手术，但都出现了重大的问题。这是一个医学博士告诉他的，因为很多手术都是由这个一些博士操刀的。他跟我们老师讲了这些问题，其实这些都是因果病。最好的方法就是念佛吧。你每天不断的念佛，然后回向给你曾经曾经伤害过的众生，真心去忏悔，这样子你就能够好起来。这种事情说实话，只有你自己才能够化解。没有人能够帮你的。所以你要有一定的时间用来念佛，比如每天半个小时专门念佛，好好的安静的坐在椅子上面念佛。就可以慢慢地化解。有的。依据佛法即可化解或降低它的痛苦。
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
1、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。99％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。
3、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
4、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。皈依三宝，学习佛法，明因识果，忏悔业障，努力修行，就能治愈因果病！肯定有，这是世界的规律。
因果规律是一种自然的法则，虽然我们看不见因果之间的关系，但谁也无法否认因果的存在。
比如说，无线电波、红外线、紫外线、X射线、射线等电磁波，也是肉眼看不见、双手摸不到的东西，但我们能抹杀移动电话的功能，能无视收音机、电视机的作用，能放弃它们在通信、遥感、空间探测、科学研究等诸多方面的应用吗？
不能。
由此可知，有些看不见的东西只是我们自己感觉不到而已，但并不能否定它的存在。
同样，虽然薄地凡夫看不到因果之间的关联，但善有善报、恶有恶报，却是千真万确、永不改变的客观事实，不以人的意志为转移，不受任何评价的影响，所以我们要相信这一点。
如果能相信这一点，我们的行为就会从根本上得到规范，从此以后，我们再也不会偷偷去造作杀盗淫妄等伤天害理之事了。
——《慧灯之光二》积德行善，孝敬父母，运气会变好。佛经上讲，命运是可以自己努力改变的。《了凡四训》就是改善命运的经典故事。有啊！所以要多行善事。如果你感觉到了，心中默念： 对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！重复多次

如何帮自己化解因果

你可以在自己的床边挂一个【】的观音像，每天早上起床和晚上睡觉前都要对着观音菩萨的像拜，这样就可以帮你化解一些因果。还可以在家里摆一些的吉祥物，比如：佛像、观音像、财神像、文昌塔、金蟾、貔貅等。这些都可以帮助化解因果的。在这世上因果无处不在，无处不离您我的左右，举凡任何事的发生，皆由一些因果来主导了您我的选择，所以也造成不同程度的结果。是好？是坏？则由您我去自行判断了，为了要让各位有一个正确的认知因果，以下的所述肯定能对您造成一个深思的作用，谢谢您因为深思之后的修正让您我未来的路更好走，也更平步青云。 壹、因果的由来：何谓【因果】，要谈因果先要了解什么【业】，俗话说：【万般皆带不走，唯有业随身】。【业】 这个字就是【行为】或【造作】的意思。举凡有意向的任何思想行为,出自身、口、意的都可以叫做【业】。一般人所说的，一切善或恶的行为，都可以构成业。换句话说，业可以解释作道德或不道德的意志力，即一切意志力的动作反应或结果。由意志力造作的善恶诸业的种子，都会因现行而果报分明，一定【种善因得善果、种恶因得恶果】，即所谓的【因果律】。 贰、因果的行成：因果是不会消灭的，如是因得如是果，【善有善报、恶有恶报】，就是【业力因果律的定律】。谁也不能逃避，只有把握纯正的意念，【行善业的功德,回向过去所做的业障】，才是正见的行使。举例来说：您在前世杀人放火、欺压善良百姓、让人流离失所，所造成的怨气，让人怨声载道、怨天尤人，这股怨气直通云霄。纵然身后受尽阴间地律酷刑的审判之后，免不了仍要承受当初受到不平百姓的讨报。这是不变的道理。如果换一个角度来说，若受到不平的当事人是您自己本身想想这一股怨气，您又做何想呢？ 但不是所有的因果都是不好的，在某些时候，我们又常常会说某人在时机不好的时候，别人想赚钱都赚不到，可是她却能一直的生意兴隆，我告诉您这就是好的因果的协助，只是我们通常说是福报。 叁、因果化解的正确认知：因果的化解是一个非常值得让人深思的问题，当您知道种种的不顺，皆为因果所造成的，我想您一定也想知道，为什么有这些的因果来困惑着您，可是当我告诉您问题的核心之后，您是否会深深地自我认错，自我反省呢？若说不知道错还好，这世就默默地承受，要是知道前事所造成的错 。而这世，您仍然让它继续错下去，那我说您只有自己找罪受了，怨不了别人，但是要如何化解这 因果呢？时下我们常常听到别人常说，这人是受到三世因果的讨报，何谓三世因果呢？所谓的三世因果就是过去的因、现在的因和未来的因。当今时下在化解三世因果的过程中，当事人屡遭遇不顺、事事不如意时，如不能自我省思，忏悔过去所种下的【因】，而只希望借助神明无形的力量或是相术神通的法力来帮忙您排解这个【果】，就当作破财消灾一样。但是花钱事小，解决问题事大。能如您所愿的解决这个【果】的又有几人呢？何况佛学中【佛有三不能度化】的其中就有一项明白的告诉我们：【佛不能度化有因果讨报之人】。或许能帮您的，只有相术那几年神通的法力尚在时还可以。但是法力又能维持多久呢？当事过境迁后，【因果】回头讨报的动作行为会不会加重呢？这些都是值得我们深切的省思与探讨。我可以明白的告诉您，古贤所说：【放下屠刀立地成佛】，只要时时怀有忏悔的心，并且身体力行的去做行善布施的工作。我相信终有一天这业障，定能随心念的转化而成为善的功果。这就是一种移转作用。将损益变成帮助最好的方式，讲白话一点就是把将要伤害您的人变成要帮助您的朋友。所以【因果】的化解是操在自己的手上，而不是别人所能掌控的。 肆、如何化解因果：各个门派化解因果的方法有很多，无法一一列举，在此只举三种方式与各位探讨。 一、找个初一或十五的日子，带着鲜花及五果，到您家居住附近的庙宇宜选择有管理阴司案件的庙宇如﹝城隍庙、地藏王菩萨庙、文衡圣帝庙、玉皇宫﹞等等，去祭拜并且禀报 来意并请其做主。 说词如下：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○，年龄○○岁，住址│││││││││ 得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解此一因果，弟子、信女○○○特敬备鲜花一对，五样水果，在○○○尊神的驾前，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，来行善布施两年，所做的所有功德皆回向给弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外愿助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，祈谢为自己消灾解厄。」 两年后再次来到原庙宇求问因果是否准予化解 说词如下：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○，年龄○○岁，住址│││││││││ 得知近两年前的不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解此一因果，弟子、信女○○○特敬备鲜花一对，五样水果，在○○○尊神的驾前，亦再次感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○以时时忏悔的心，已行善布施两年，所做的所有功德皆回向给弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外亦助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，单具在此，祈谢为自己消灾解厄，是否准予化解，请示三个茭杯。」 二、请您于庙宇或家中的佛堂前点三支香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○， 年龄○○岁，住址│││││││││得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解 此一因果，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，发心撰写 摩诃般若波罗蜜多心经﹝如附件一﹞一个月，所有回向给无祀孤魂的功德再回向弟子、信女○ ○○身后之怨亲债主，另外愿助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施， 祈谢为自己消灾解厄。」 一个月后，备写好的摩诃般若波罗蜜多心经○○张及助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本之证明单 具以及摩诃般若波罗蜜多心经和解文两张﹝如附件二﹞，再次于庙宇或家中的佛堂前点三支 香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○，年龄○○岁，住址││││││││ │得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解因果，感谢请求为弟子、信女做见证， 弟子、信女○○○已经写完摩诃般若波罗蜜多心经○○张，请求身后之怨亲债主，准予化解 因果，如若可行请示三个茭杯。」 假若有应允三个茭杯，则请您将摩诃般若波罗蜜多心经和解文上所准备的东西开始烧化，请 由寿金、九金、银纸依次烧化，最后念完心经和解文上的协议文字，连四品莲花一同烧化掉 即可。 三、请您于庙宇或家中的佛堂前点三支香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○， 年龄○○岁，住址│││││││││得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解 此一因果，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，发心恭念 高王观音经壹仟遍﹝如附件三﹞，所有功德回向弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外愿 助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，祈谢为自己消灾解厄。」 念完壹仟遍后，备念完的高王观音经壹仟遍证明单及助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本之证明单 具以及摩诃般若波罗蜜多心经和解文两张﹝如附件二﹞，再次于庙宇或家中的佛堂前点三支 香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○，年龄○○岁，住址││││││││ │得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解因果，感谢请求为弟子、信女做见证， 弟子、信女○○○已经念完的高王观音经壹仟遍，请求身后之怨亲债主，准予化解因果，如 若可行请示三个茭杯。」 假若有应允三个茭杯，步骤则如第二项后所述，依次烧化即可。

世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!

有，你现在痛苦是因为你之前（可能是前世）做了让别人痛苦的事，要忏悔 从心底认识到自己的错误然后改正 多诵经文（尤其是楞严咒）对你有帮助肯定有，这是世界的规律。
因果规律是一种自然的法则，虽然我们看不见因果之间的关系，但谁也无法否认因果的存在。
比如说，无线电波、红外线、紫外线、X射线、射线等电磁波，也是肉眼看不见、双手摸不到的东西，但我们能抹杀移动电话的功能，能无视收音机、电视机的作用，能放弃它们在通信、遥感、空间探测、科学研究等诸多方面的应用吗？
不能。
由此可知，有些看不见的东西只是我们自己感觉不到而已，但并不能否定它的存在。
同样，虽然薄地凡夫看不到因果之间的关联，但善有善报、恶有恶报，却是千真万确、永不改变的客观事实，不以人的意志为转移，不受任何评价的影响，所以我们要相信这一点。
如果能相信这一点，我们的行为就会从根本上得到规范，从此以后，我们再也不会偷偷去造作杀盗淫妄等伤天害理之事了。
——《慧灯之光二》

善恶不能抵消,要怎样才能不受恶报

不对 功德可以化解业力的 大量放生功德回向 可以化解的 大可以化解为小 小不能化解为无
一切必须先守戒 安心为主！！止恶修善是一辈子的事！！善恶不能抵消，有因必有果。万法皆空，因果不空。善恶果报，强者先牵，善强善先报，恶强恶先报。断恶修善，断掉恶因缘。
发愿往生极乐世界，念佛见佛，即是断恶因缘。乘愿再来时，自在受报。南无阿弥陀佛！至诚忏悔恶业，才能不受恶报

如何化解冤亲债主

首先大家要明白冤亲债主的由来。冤亲债主其实是我们无量劫以前，由于无明自己种下的各种各样的因。这些因又随着岁月的变化，一世一世地相继而来应果。这些无量劫以前种下的业因，不是三言两语就能解决问题的。出家、拜忏、念经、持咒等不能消除我们的业因，一刀还一刀，一命抵一命，欠钱还钱，也不是避难所。过去佛祖的弟子目犍连神通第一，最后还是要被乱石砸死。很多佛教故事中都讲过，神通抵不过业力。比如：你跟银行贷款买房子，由于工作出现了问题导致失业，无法还银行贷款。有人告诉你天天念佛、持咒可以改变一切，你看一看三个月后银行会做出什么？

再比如：你天天念佛、持咒，不上班，看看老板发你工资不？任何事情都有它的缘由，大家学佛千万不要，自己的因果还没有改变，如何去更改冤亲债主的因果呢？

学佛就是要不断地调整自己的心态，使自己的心境不断地提高，提高的目的就是好面对即将到来的业因。随缘不变，不变随缘。保持一个不动的心境，随着外界事物的变化而变化，不去执著它。三尺罗衫随风飘荡，任其东、西、南、北风，我自岿然不动。

要想化解冤亲债主，首先你必须知道谁是你的冤亲债主，债主还没出现，你如何能知呢？你跟债主前世是一种什么业因呢？如此的不清楚如何化解呢？

比如：你的疾病还没有表现出来，各项检验结果都正常，大夫如何帮你治疗呢？可是一年后你的疾病开始出现，检验结果也证明你确实生病了，此时大夫才会根据你的病症做出治疗方案。同样，我们要想改变不好的业因，也要了解业因的内幕，知道你与债主的业因后对症施治。首先，你必须具备神通，了解业因的内幕，而后再去找方法破解。

什么是冤亲债主以及化解方式

（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债） 许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。 印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债——讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！ 不仅是病苦，就连日常生活 中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。 因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对。印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。” 化解冤亲债主的方法： 一：多诵《地藏经》，并回向给自己的冤亲债主，求忏悔 二：放生，回向给自己的冤亲债主 三：到庙里常年给自己的冤亲债主做，比如地藏法会，水陆法会，冬至法会等等，给自己的冤亲债主立牌位四：皈依凡夫无知，真正是所谓是弱肉强食，残害一切众生。这些众生也都是凡夫，也都是迷惑颠倒。迷惑颠倒，报复的心不会消灭。你伤害他，他那个怨恨之心永远含藏在阿赖耶识里头，遇到他有机会，他怎能不报复？年轻的时候无知，不吃它也杀它。例如蚂蚁，我们看到很多人，自己也造过这个罪业，蚂蚁跑到家里了，讨厌，烧一锅开水，一下就把它烫死。我们看到许多人这样干，我们也曾经干过。这些小动物任意的杀害。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。佛教给我们发露忏悔。我们今天明白了，知道自己做了错事，认真修行，每一天念诵、供养、修学一切功德，回向一切冤亲债主。这个功德，我们自己不敢享受，希望把这些冤结统统化解。我们在菩提道上，一帆风顺没有障碍。否则的话，常常说到“业障现前”，他业障怎么会不现前？这些被你杀害的众生，如何能够轻易的饶过你？不可能。以上几种化解冤亲债主的方法，希望有缘的朋友看后有所领悟