万年历多些几,最准最有权威的万年历排行

请问怎样能查到带几月大几月小的万年历?

每年的公历大小月都是恒定的：上半年是单月大，下半年是双月大。1月大、2月平、3月大、4月小、5月大、6月小、7月大、8月大、9月小、10月大、11月小、12月大。其中2月份，一般年份是28天，这样一年是365天；按照年份能被4整除的为润月29天，这一年为366天；但是能被400整除的年份又是28天了。公历是按照地球绕太阳转一圈，叫公转为一年，地球自转一圈为一天。

万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。

扩展资料

阳历

阳历，可能是我们的祖先最早使用的历法，它根据太阳运行规律制定。古人以为太阳绕地球运行，转动一周为一年——今日我们知道是地球绕太阳公转的周期，但古人的认识却相反。据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的“废日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。

阴历

阴历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔望月的周期是二十九或三十天，年的长短只是月的整倍数，与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。

参考资料来源：百度百科-万年历

万年历多少年重复一次

万年历是不会重复的。

万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。

万年历是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。

万年只是一种象征，表示时间跨度大。

而现在所使用的万年历，即包括若干年或适用于若干年的历书 。

现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，更能包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极为方便人们查询使用。

扩展资料：

历史传说

相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。

一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。

可是，天阴雨雾，影响测量。

后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。

天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。

一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。

祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。

万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。

祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。

于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。

并派了十二个童子服侍万年。

祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。

当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。

他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。

于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。

刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。

谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。

祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。

万年指着天象，对祖乙说："现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。

"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。

" 冬去春来，年复一年。

后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。

当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。

国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。

以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。

这就是春节的来历。

最好最全的万年历,哪个万年历最好用?

提起最好最全的万年历，大家都知道，有人问哪个万年历最好用？另外，还有人想问你用过几款万年历APP，感觉用下来哪个好？你知道这是怎么回事？其实哪款万年历择日最好？下面就一起来看看哪个万年历最好用？希望能够帮助到大家！

最好最全的万年历

1、最全的万年历:哪个万年历用？

芝麻万年历，画面简洁，使用方便，关键是信息非常齐全，每日宜忌事项，历史上的，甚至还可以看天气。用户之后，还能对重要日程进行设置，比如重要的生日、纪念日的提醒，并且能关联到ios或者android的日程中心。

可以说是非常好用啦！

2、最全的万年历:你用过几款万年历APP，感觉用下来哪个好？

我现在基本上用的万年历APP就墨迹万年历这一款，有的时候如果说没有特殊需求的话，就直接翻看手机日历了。用墨迹万年历的原因是因为他可以查询黄历，因为家里有老人，老人对这一块不要在意，偶尔会问到，所以说就专门来这个软件，整体用下来感觉要比手机自带的还要好一点。

3、最全的万年历:哪款万年历择日？

正所谓“法不传六耳，道不轻传”，真正的择日都是言传身教，网上能搜到的内容大多只是只言片语，择日需要系统学习，不然很容易犯煞，比如：四离四绝日，黄嘴朱雀日。有些日子要破，有些则是万万用不得。最准老黄历日历万年历。

哪款万年历择日？

万年历只能作为参考，真正的择日要拜师。老黄历正宗版。

4、最全的万年历:万年历APP里边哪一款有黄历这个功能并且用起来比较好用？

如果说你比较看重黄历这个功能，并且要求好用的话，我推荐你墨迹万年历试一下。这是我目前使用的一款，在白话文注释的黄历。毕竟中国黄历的内容比较晦涩难懂，有白话文的注释的话会更容易理解。

5、最全的万年历:万年历，哪个牌子的好？

最牛万年历腕表必须是亨利慕时最准确万年历。

6、最全的万年历:手机那个万年历好用。要最齐全的那种。

人生日历不错，你试试

中华万年历，反正是我用过的十几款中用的，没有之一。

如果你觉得不稳定，可以试试jorte日历，它的桌面插件尤其漂亮，不好的是它必须前台运行，只要注意关闭进程时别把它误杀就行了。

7、最全的万年历:万年历和中华万年历日历app 哪个好

个人觉得万年历APP好用一点。最准确的老黄历看日子。

首先从它的加载视图相比，万年历本身有每日壁纸这一板块。

每日壁纸

这个版块的内容，可通过自行设置每日对手机壁纸自行更换，壁纸上方还有每日一言，提醒你新的的到来。

其次是APP的提醒记事功能，能够在时间点上来规划你的每日行程，重要节日的提醒，这个功能是把备忘录、日记本、提醒功能三合一了，真的很方便。

万年历提醒界面最准确的老黄历看日子2021年。

，是它本身日历界面清晰明了，可根据需求多种选择浏览界面，给我的感觉点进去就很直观，功能也很多。2021年9月入宅最旺日子。

有星座日历、天气日历、吉日日历和普通日历四种选择。

万年历

以上就是与哪个万年历最好用？相关内容，是关于哪个万年历最好用？的分享。看完最好最全的万年历后，希望这对大家有所帮助！

实用万年历查询表2022大暑,2022年日历表清晰版

实用万年历查询表2022大暑

编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”

史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。

一、纪年的起源

纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。

纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。

二、纪年的种类和渊源

中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。

帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。

王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。

天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。

公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。

纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。

三、中国现行纪年历法状况

上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意采取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。

后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》采用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第4711个黄帝历年。

公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。

我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古人采用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。

由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有 关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。

四、公历与农历之间分合相兼的年度关系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年农历甲午年、2022 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对照表），然而上述对照表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，使人一头雾水。具体有以下几种情况。

通常公历年 着前个农历年末的一个多月，和后个农历前十个多月。如公元2022 年对照农历是乙未年，其实从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，所以有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）农历腊月廿九”等，其实“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞农历被害日对应“公元1142年1月27日”。

有时公历年会跨三个农历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是说，公元18年里除 了农历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。

个别还有公历、农历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是农历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，农历年末会延至公历次年初。

以上三种情况里，遇到农历闰年，一个公历年里就有两个相同的农历月；若是平年一个公历年历就有9—12个相同的农历日。例如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记载：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，我的那碗面条，此后不在阴历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。

以上两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精准，史料也就失去了意义。

五、纪年有关内容的表述

纪年的表述主要是时间，时间体现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百二十四年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的用法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以用汉字表述，但应定义明晰。

目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，因为没有公元0年，所以通常把公元1年到100年底称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，2000年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初，2022 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古代”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。

公历用数字表述简单明晰，如公元2022 年4月12日（“日”俗称“号”）。农历通常用汉字（及干支）表述，每年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，相当于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚1个小时交日，在月末、年末之时就有月、年之差。

农历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续至今，例如2022年农历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此为农历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“农历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。

岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及习俗都已认同农历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的干支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记载，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此为记。而被司马迁认为“使人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、八字算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专家秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“农历必须到立春节才能算第二年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的观点作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。

简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特征，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，大多都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四六、五、二三”；公元前可简称“前×年”。公历农历合用时，如公元2022 年4月12日农历乙未年二月二十四日，可简化为：2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被多数代表所否定，而作为地理概念，目前中外都在用“中国”为简称；也有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色的“前、后”，或“新中国成立前、后”，笔者认为，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”

六、数历合用时的科学表述

历史上曾经有过多次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），虽然行政均换新历表述，但是一时难改旧俗，在国号纪年的同时还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就出现了多种形式，由于公历与农历间有前述的三种交叉情况，致使当代史志谱，尤其是续修家谱中，往往产生歧义。

以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。

一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历农历的日期对照，目前的只表述到年度，例如公元2022 年通常对应为农历乙未年，其实2022 年精确对应的日期是“农历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年对应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以笔者认为当前版对照表只能权作参考。

二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前农历括注于后，以前的农历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。

四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，由于木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），往往是公历纪年农历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作农历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。

笔者认为，避免歧义或差错主要有以下几种：首先是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、农历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、农历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意农历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年农历十二月十九”，对照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才无歧义。

七、参考资料的选择和编制。

查阅资料的选择也有讲究，有高科技的工具就能事半功倍。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民俗万年历》，由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古代各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应农历年的月日，从而可以推算农历年延续至次年的日期，例如2022年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，只要在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学依据”。

在正史、方志、家谱文后附编纪年对照表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应农历的月日（应在凡例说明），就可避免两历间的交叉而产生误解。

为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长

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年腊月十二日是年01月11日。干支历：庚辰年己丑月乙巳日。

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-03-15星期四，二月十七，己未年[羊年]，丁卯月辛巳日；老黄历每日宜忌查询最准的老黄历。

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年5月13日星期三农历四月十六日丁卯年乙巳月壬戌日

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农历十一月二十八最准确的老黄历看日子黄道吉日。

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考考你:万年历多少年循环一次?

每个知道万年历的人，如果问他万年历多少年循环一次，肯定都会以为这个日历表会一万年循环一次，要不然怎么会叫万年历呢？其实并不是的，那么万年历到底多少年循环一次？就让我来考考你吧！

万年历是没有循环的，60年一循环那是干支记年的年的部分，农历的规律很复杂，不存在循环这么一说。只能说有一个大约的相似部分。就是一定年份之内，会偶尔出现部分的日历相同。记得是“部分”，过了这部分，下部分不会重复的，也就是不会构成周期。

因为农历部分是以“天象”定日历的，因此不存在周期之说。

大概【现行农历为紫金历】就是：
年长是：太阳黄经270度至下一个太阳黄经270度【以冬至所在的朔望月为子月十一月】；

月长是：日月黄经差0度至下一个日月黄经差0度【合朔时刻所在的之日为初一】；

日长是：太阳下中天（180度）至一个太阳下中天（180）；

节（气）月（中国太阳十二宫）长：从太阳黄经315度起每隔黄经30度为一个节月，共12个节月（中国太阳十二宫），用60干支表示；

月球绕着地球转，地球又绕着太阳转，太阳呢？绕着银河系转，从而导致的日月合朔的时间，基本不可能存在周期。

【结束语】看完这些资料，我相信你一定知道万年历是没有循环期限的，那么现在可以换你去考考你的小伙伴咯，肯定还有很多人都不知道的！

万年历有几个版本

两个版本。

阴历定月的方法是：用朔望月周期给出，朔所在日为初一，朔望月长约29日，即29天半多一点，因日历必须用整数，所以规定农历大月30天，小月29天。最准确的老黄历看日子。

因小月29天，少计了0日，就得把这少计了的.日加起来放在下一个月，那下个月就有了30天。万年历查黄道吉日查询。

万年历

是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称来源于商朝一位名叫万年的人，他是这部历法的编撰者。为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。

应该是计算问题。
农历大小月的设置规律:
阴历定月的方法是:用朔望月周期给出，朔所在日为初一，朔望月长约29.53059日 即29天半多一点，因日历必须用整数，所以规定农历大月30天，小月29天。
因小月29天，少计了0.53059日，就得把这少计了的0.53059日加起来放在下一个月，那下个月就有了30天。
即使计了30天，但还多出了0.03059日，又得往下累加。这个数无论大月还是小月，都多出这个数。那么一年就多出了0.36708日。
三年后，就多出了1.0124日，就必须在这一个小月上加上一天，于是就会出现两个大月。
即使加了这一日后，还有0.0124日的零头，又得与0.53059日加起来再往后累加......如此循环不已。
估计在56年12月的时候这个积累的数字在0.5左右，那么计算的时候小数点后面留多少位就肯定会影响该数的精度。有的计算大于0.5进位了，就在10月大了，若是小于0.5而舍掉那么必然要将舍掉的部分加到下一个月，就是11月。
你再找找两个版本的万年历，十月大的那个九月应该也是大月，十一月大的相比十二月也是大月。这样连续两个大月就符合农历大小月的规律了。

万年历对照表

公元和万年历对照表 万年历就是公元历的延伸，把公元历向前和向后推出了好多年，不用对照，本来就是一回事，一种历法，真心在帮你期待采纳，

万年历对照表 给你个地址，公历、农历可以自动转换。
最早可以查到1900年。
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万年历公历农历查询 可以相互切换的

万年历五行查询表 这个 我看平时都是在这里看 万年历时辰、吉凶、宜忌、五行、老黄历什么的 都有 感觉很丰富 就是有时候感觉日历加载有点慢的 万年历查询 wnl.shebao5/

万年历的c语言程序代码包括节假日农历，农历转公历，公历农历查询某 /* 多格式万年历 1.问题 设计程序实现多规格打印万年历，要求每一横排打印x个月 整数x可取1,2,3,4,6五个选项 2.设计思路 设置两个数组：一维m数组存放月份的天数，如m(8)=31，即8月份为31天 二维d数组存放日号，如d(3,24)=11，即3月份第2个星期的星期4为11号 其中24分解为十位数字2与个位数字4，巧妙地利用二维数组存放了三维信息 输入年号y,m数组数据通过赋值完成。根据历法规定，平年二月份为28天； 若年号能被4整除且不被100整除，或能被400整除，该年为闰年，二月份为29天 则必须把m(2)改为29. 同时，根据历法，设y年元旦是星期w(取值0-6,0为星期日)，整数w的计算公式为 w={y+[(y-1)/4]-[(y-1)/100]+[(y-1)/400]}%7 []为取整。 元旦以后 ，每增加一天，w增1，当w=7时改为w=0即可。 设置三重循环i、j、k为d数组的d(i,j*10+k)赋值。i：1-12，表示月份号；j：1-60 表示每个月约定最多6个星期；k；0-6，表示星期k。从元旦的a=1开始，每赋一个元素， a增1，同时w=k+1。当w=7时，w=0(为星期日)。当a>m(i)时，终止第i月的赋值操作。 输入格式参数x(1,2,3,4,6)，设置4重循环控制规格打印： n循环，n：1-12/x，控制打印12/x段(每一段x个月)。、 j循环，j：1-6，控制打印每月的6个星期(6行)。 i循环，i：t--t+x-1,控制打印每行x个月(从第t个月至t+x-1月，t=x(n-1)+1). k循环，k：0-6，控制打印每个星期的7天。 */ #include #include void main() { int a,i,j,n,k,t,w,x,y,z; static int d[13][78]; int m[14]={0,31,28,31,30,31,30,31,31,30,31,30,31}; char wst[]=Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat; puts(Please enter the year: ); scanf(%d,&y); if(y%4==0&&y%100!=0||y%400==0)闰年的二月为29天 m[2]=29; w=(y+(y-1)/4-(y-1)/100+(y-1)/400)%7;计算y年元旦为星期w for(i=1;im[i]) break; } if(a>m[i]) break; } } puts......>>

什么是万年历手表?跟一般机械表有什么区别? 楼上的朋友回答的很清楚的。

简单地说，机械表的日期记录功能分为日历，年历，万年历。日历表就是每个月都要调日期，他只有一个31日的日期盘，不能自动识别大小月，每个月最后一天都要调节。而年历就要稍稍复杂一点，他靠机芯齿轮的编程组合可以实现一年中大小月的识别，也就是说每年只有2月这个特殊的月份需要调一次日期，其他的月份能自动识别30天和31天。 而 万年历就更高级了，里面齿轮的程序设计就更复杂了。虽然他叫万年历，但不是说真的一万年不用调，而大多都是几百年一千多年，可以自动识别平年闰年，每年的大小月以及二月，都能自动识别。调好后几百年上千年都不用调日期了。

至于表盘的形式，大多数都会有年份，月份和日期以及星期的显示，只不过有的是窗口数字跳动显示，有的是指针旋转显示。当然也有些追求简洁的比如亨利穆时MOSER & CIE，只有一个日期窗口的万年历。

价格吗，日历表就很便宜了，基础机芯都可以实现，几千块钱就可以买到。年历就要耿万块了。而万年历就更贵了，和陀飞轮以及报时 并称三大发杂功能，瑞士品牌的万年历表通常都要二十万以上。

万年历手表怎么区分大小月 万年历手表不用区分
万年历机构是可以自动区分大小月的，并且二月也是可以自动识别的
如果是复杂的恒久万年历，即便是闰二月也无需理会

万年历天干地支表查询 1987年5月13日 星期三 农历四月十六日 丁卯年 乙巳月 壬戌日

万年历金木水火土五行查询表 138****3881 ：你好。
阴历2014年四月初三，壬申日，申金，阳金
初四，癸酉日，酉金，阴金
十五，甲申日，申金，是阳金
十六，乙酉日，酉金，是阴金
廿七，丙申日，申金，是阳金
廿八，丁酉日，酉金，是阴金
祝您好运。

万年历是什么?

什么是万年历呢，就是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个「 日 晷 仪 」。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：「日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆」。阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：「现在申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！」祖乙说：「春为岁为，就叫春节吧。」当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：「多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为「万年历」，并封万年为「日月寿星」，以上就是「万年历」名称的由来。

黄历和老黄历有什么区别?万年历又是什么?

万年历黄历日历有什么区别，黄道吉日并不一样，个人有个人的区别

万年历只是人们查找某年的历程，包括很多年限，比如你想知道2055年，2月的第一天是星期几就可以查万年历。
黄历一般是以农历为载体，再加上我国的八卦五行推论出来的运道，一般都是一段时间内用，比如你今年结婚，找好日子，就查今年的黄历。
万年历百度定义：万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
黄历百度定义：黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，故又称农民历。汉族民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。万年历包含了黄历，是比黄历功能和内容更详细的一部历书，有很悠久的历史文化了。现在我们所使用的万年历更加全面，可以满足日历很多方面的需求，包括每日宜忌，吉凶预兆，八字，农阴历....还开发出了网站和手机软件，方便我们使用。