易经是什么教,女人学易经没好下场
有个说法易经是起源于什么教
《易经》是周文王在羑里坐牢的时候，研究《易经》所作的结论。儒家、道家、一切中国的文化都是从周文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上我们手边所持的《易经》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时的《易》为《归藏易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始。
以上就基本上是《易经》的起源了，详细的请参阅《南怀瑾选集_第三卷（易经杂说，易经系传别讲）》
易经属于什么教派
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。
广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。作者难以考证，有学者认为，是上三代，甚至东亚诸民族，朴素辩证法的长期流传总结，也有学者认为，出自周代道家之手。
易经由《连山易》、《归藏易》、《周易》组成。前两者已经失传，剩下《周易》一书，也叫《易经》，是以六十四个卦象为基础，不断积累和丰富起来的一个庞大系统。
历来搞易经研究的，不出三种派别。
第一个派别，叫学院派。
也叫易理派，主要以孔子为代表。周文王写了《易经》的卦辞，孔子看了，接着写了《易传》，把易经引到了哲学的领域。后来出现了很多大学问家，都是站在理论、哲学的高度上去讲易理，而且身份也都是贵族，拿皇家俸禄的，相当于现在的中科院、社科院的院士。有的官职更高，直接为皇帝服务者，高大上。
第二个流派，叫实践派。
准确地讲，也叫占卜派，暗含江湖派。这个流派，一般没读过什么书，主要来自民间，以草根平民阶层为主，混迹于江湖。当然占卜界也有一些代表人物是有学问有身份的，比如发明六爻纳甲的京房，发明梅花易数的邵康节，邵雍。
但是占卜派跟易理派明显不同的是，他们只钻研如何用卦象来预测事情。在他们眼里卦象就是工具，而工具就是使用的。就像一把菜刀在厨师手里，能用到出神入化的地步，但是要讲到这把菜刀具有什么高深的哲学思想，再好的厨师可能也讲不出。
易经是佛家的经书还是道家的经书
易经既不属于道家 也不是佛家的 他是中话最古老的一部经书 应该说是众经之首 道家的著作也是从其演化而来，佛家应该是外来的文化易经是中国最古老的书了吧。。。。应该不全是道教的吧。。。对于有人说，佛教是外来的，我觉得很好笑，中国有个地方，具体哪里我不记得了，有个山洞，最近几年才开发了，里面有几万年前就有的观世音菩萨石像。。。。这不是我自己编的。。。我们这代人类的历史，多久？？。。。。所以，不知道的人就少说话。。。。。
易经是本很不错的书，道理讲的非常好。。。。不过比起佛经，易经应该是没有出离六道轮回的世出世间的好书，而佛经则是脱离六道轮回的经典。。。但是做人的很多道理，又异曲同工的。。。。我是个道士
易经，不是道家的，也不是佛家的经典
易经早于，道家和佛家，也在儒家之前就有了
后来被儒家吸收，成为四书五经之一
易经的思想和道家思想相通
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊我个人认为，易经既可以说是道家学派的书，也可以说是儒家文化的典籍，为什么呢？
在传说中伏羲氏一画开天，奠定了易经的基础理念。易经讲的是天之大道，万物运行的规律和道理，而道家学说是以道为最高哲学范畴、道是世界的最高实体，道既是宇宙万物的本原，也是宇宙万物赖以生存的依据。道家学派以道来探究自然、社会、人生之家的关系，可以说道家也是根据易经而创造的，是一部分人阅读易经后，根据自己的理解，总结出的道理。所以应该属于道家最早的经典著作。
中国的传统文化和精神都是根据易经的基础理念发展出来的，虽然当年李斯把它归为医学书籍得以保留，但是在古代它是帝王之学，家、军事家、商家的必读的书。所以它应该算作中国各大文化的著作，不能单独算是某一派的经典。
后人又对最早的《易经》加以补充，成了现在咱们看到的《易经》。最早的它成就了华夏文化，现在的它则是我国五千年文化的结晶，所以才被誉为“群经之首，大道之源”。
我这样说，诸位贤人可认同？虽然“要记住易经是中国最古老的经书 道经只是后来才有的”，但是道家总是站在历史最前沿，继承，保存，整理，发展易经最甚因素。
可以这没说周易与道家就是一体。
试问：如果没有道家的继承与发展会有中医学能够延续我华夏一族之血脉吗？
如果没有道家的继承与发展会有《周易参同契》吗？
如果没有道家的继承与发展会有指南车，火药，《抱朴子》物理，化学，对世界人民的贡献吗？
不但在，经济，军事，药材，体育上道家的继承与发展。而且在预测，占卜，奇门盾甲，六壬，天文，地理上道家也继承与发展。
要尊重自己历史。
易经属于道教还是佛教
道家道教，儒家儒教，阴阳家，纵横家。
兵家也占一点点，因为‘三十六计’其实很多的原理基础都是，易经的。你有空可以仔细看一下三十六计的原文。; 《易经》既不属于道教也不属于佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
易经属于道教还是佛教
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
《周易》的性质长期以来存在分歧，原因是在历史发展中，《周易》随着变迁、理论需求以及自身地位变化，性质也有所不同。易经既不属于道教也不属于佛教易经是一门专门独立的学。
易经属于道教还是佛教
易经既不属于道教也不属于佛教易经是一门专门独立的学。; 《易经》既不属于道教也不属于佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
易经属于道教还是佛教
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
《周易》的性质长期以来存在分歧，原因是在历史发展中，《周易》随着变迁、理论需求以及自身地位变化，性质也有所不同。道家道教，儒家儒教，阴阳家，纵横家。
兵家也占一点点，因为‘三十六计’其实很多的原理基础都是，易经的。你有空可以仔细看一下三十六计的原文。
《周易》是儒家还是道家?
《周易》是儒家的。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
《周易》的主体思想。
《周易》是一部论“变”法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节。《周易》的形象思维之所以能构成应有的体系，在于它不是简单的形象模仿，而是具有理性思维的特点，在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性。