唐朝占卜师叫什么罡,古代卜卦的代表人物

唐朝李世民的两个算命大臣叫什么

唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=19210706

唐朝时著名的占卜师

袁天罡与李淳风不知你说的是谁。
其实魏征，徐茂功都是有名的占卜师。

袁天罡是谁,他见了幼年的武则天脸色吓得煞白?

袁天罡是唐朝时期十分有名的玄学占卜师，传说是可以预测未来的，在见到幼年的武则天时就看出武则天有大贵的面相；他认为武则天是可以君令天下的，果然在最后武则天的确当上了君王，其实可能这个故事是一个传说，但也是可以看出袁天罡在当时的唐朝说的话是很令大家信服的，同时也加重了武则天继位的神话色。

在武则天儿时的时候，她的父亲把袁天罡请到家中为自己的儿女们看面相，袁天罡从家中的男孩说起，认为家中的男孩是可以长大后官位坐到刺史的，看武则天的姐姐时候，认为武则天的姐姐会嫁给一个好人家的，再看武则天时候就愣住了，看出武则天有非凡的气质的*，但当时的权位最高的就是李家，袁天罡也是没有想到一个普通的家中竟然有面相如此厉害的人物。

在古代是比较的重视皇位的，普通的人对于皇位更是十分的避讳的，但武则天的面相让袁天罡是十分的惊奇。因为袁天罡可能已经意识到会改变历史的人出现了，而因为武则天是一个女子，更是对与原本的男权社会的冲击，所以袁天罡是认为武则天在长大之后要有一番作为的，事实证明袁天罡的说法是没有错的。

其实武则天面相有贵气的故事只是民间流传的，并没有什么真实的依据，毕竟古代的历史上的君王在出生或者儿时的时候总是会有一些奇怪的事情发生。可能只是君王们为了向世人表现出自己与众不同的样子而特意编排出来具有神话色的故事，让别人更加信服自己君王的身份的把戏，所以武则天和袁天罡的故事很是有一定衡量的地方的，有很多不可信的地方的。

诸葛亮排不上榜袁天罡垫底,古代五大顶级神算都是谁?

我国古代，有不少能掐会算的大神，比较著名的是诸葛亮、刘伯温等人。但客观来说，虽然他们俩也不简单，实际上却没有那么神，有些被神话了。今天，小编盘点了五大经天纬地的顶级神算。

第五名：袁天罡

袁天罡，唐朝初年的相士、预测家，还精通形象及风水。在武则天小的时候就看出了她有帝王之相，在做官的时候，为唐高宗和武则天的乾陵这块风水宝地。他和徒弟李淳风一起著的《推背图》，被誉为“中华第一奇书”。

第四名：郭璞

郭璞，两晋时期的风水大师，擅长预卜先知和诸多奇异的方术，并精通《周易》。他所著的《葬经》，是中国风水文化之宗，他也被称为风水学的鼻祖。

第三名：管辂

管辂，三国时期曹魏术士，自幼天赋过人，八九岁的时候就能根据天象进行预测。长大后，管辂深研《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，被后世奉为卜卦观相的祖师爷。

第二名：周文王

周文王，姓姬名昌，对八卦占卜十分精通。因为小人的谗言，被商纣王而被囚于羑里，并在狱中著了《周易》。从周朝开始，《周易》成了中国的圣经，诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

第一名：鬼谷子

鬼谷子，本名王诩，道号玄微子。他通天彻地，人不能及。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。作为不世出的鬼谷子，早就算出了秦始皇会灭了六国，还具有“撒豆成兵”的神奇之术。

不仅能算出天下大事，还能预知他人的吉凶生死，就凭这一点，足以秒杀众位牛人，堪称神算中的顶尖人物。诸葛亮、刘伯温等人，在鬼谷子面前只能是小学生，分分钟被秒杀。

为酒鬼看相并预言日后可为大官的袁天罡,转身后说了什么?

说古代的“神算子”，很多人想到诸葛亮、袁天罡、刘伯温等人。袁天罡是唐朝著名的相术风水大师，在唐朝，不仅朝中大臣民间百姓都爱找他看相，就连是大唐皇帝在做一些重要的决定前，都要过问一下他，可见袁天罡的占卜算卦能力方面的造诣有多高了。

袁天罡出身虽然贫苦，但是从小酷爱读书，对算卦相术方面有着得天独厚的天赋，因此，袁天罡在小的时候就已经因为自己预言准确而闻名当地了。袁天罡初到洛阳的时候，就已经声名鹊起了，当时的很多达官贵人和民间名士，，都亲自上门找他算上一卦，其中，包括杜淹，韦珽等人。袁天罡说他们的将来的仕途前程顺利，但是会遭到贬谪，而且以后还会遇见袁天罡。

果不其然，他们被贬隽州的时候，看到袁天罡的时候，不由得感叹他的神算子的预言能力。后来两人正如袁天罡所言，再一次被朝廷提拔，当上大官了。除此之外，袁天罡还给很多人看过相，其中最让他感到特别的，就是一个叫马周的酒鬼了。据说当时袁天罡给此人看相的手，曾经说过他会非富即贵，日后一定会当上大官。但是离开不久后，也就是一个转身的时间，袁天罡却摇头直叹，这究竟是为什么呢？

马周也是出身一个贫穷的农民家庭，在他很小的时候，父母双亡，他可以说是从小孤苦伶仃，无依无靠。后来凭借着自己的能力，入朝为官，但是自己仕途失意，所以马周整天饮酒作乐，企图用酒精麻痹自己。后来觉得这样下午也不是办法，于是就找了袁天罡给自己算算以后的命运。

袁天罡看了看他的面相说道：“你本来是天上的仙官，下凡来应该会非富即贵，但是却因为喝酒误事，可能命不久矣。”马周问有没有破解的方法，袁天罡说，戒酒即可。后来马周果然一路高升，再次找到袁天罡的时候，他对马周说，以后还可能会当上宰相，享尽荣华富贵。说完这一番话，袁天罡却转身摇头叹息。

贞观18年，马周果然官至宰相，但是不久后因为积劳成疾去世了。此前袁天罡在个马周算命的时候，摇头是因为已经预见了以后马周的富贵命会不长久，果然后来如他所言，虽然马周被李世民冠以重职，但是却无福消受，所以只好摇头直叹可惜了。

李淳风和袁天罡都分别活了多少岁

李淳风
生卒：602年-670年职业：天文学、数学家
简介：李淳风（602－670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍县人（今陕西 岐山县）
袁天罡
生卒：不详-不详职业：天文学家、星象学家、...
简介：袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家