不同面相的人,人的面相全部

为什么每个人的面相都不同?

不,有两种人的面相相差不大,便是小孩和老人。只有三岁到七十岁的人,面相才不相同。因为三岁的孩子已经有了一定的思维方式,所以能感受到周围环境变化而对心态产生影响。“相由心生”是绝对的真理。面相的不相同,是因为心态不相同。心态决定一切…

从面相看人的性格 男人性格怎么从面相看

俗话说:面由心生,我们可以从一个人的面相中了解到他的心里思想是怎样的。下面我们就来了解一下男人面相看性格是怎样的吧!


男人面相看性格是怎样的

从面相看男人的性格

耳朵在面相中,耳朵为采听官,主人少年时期的运势,同时也主人的智慧。耳朵大的男人有指导力,体力好,行事稳重,有智慧,但稍显神经质。耳朵小的男人,个性强,心胸狭小,攻击性强,脾气急躁,意志薄弱,不他人之言。而且耳朵色红 耳朵常如同酒后之红色,这种男人一般都比较花心。

大眼双眼皮的男人个性乐观外向,感情丰富,表达力强,兼具不错的审美观,喜欢热闹、欢乐的场合,大都是相当热情之人。

小眼单眼皮的男人有一些胆小、守旧及固执的特质,也少了冒险开创的积极性,言语表达力并不是很好,也缺乏通变的达观度,虽是如此,这样的男人对于事业、作业、感情都来得相当专注,由于坚持所以常能获臻成就,并不属于五光十色、花花绿绿世界里的人,而是能够在平淡的生活中自得其乐

在面相中,鼻子称为审辨官,掌管人的财运和健康。鼻子长的男人性格沉稳,做事认真,深谋远虑,责任感强,较为固执,欠缺圆融;鼻子短的男人性格开朗,但自信心较差,冲动易怒,做事欠谋略。

胡须细而长的男人,这样的男人风流倜倘,在感情方面很多情,一旦遇到喜欢的人,也可以很专一,是一个很有情趣的男人。不过这样的男人对情感的热度不会太长久,与这种人在一起,要有心理准备。


什么面相的男人内心脆弱

  1. 上嘴唇下搭

  2. 一个男人如果上嘴唇搭着下嘴唇,他绝对是一个优柔寡断的男人。在现实生活中,这样的面相经常第一眼就让人感觉是带衰的。也就是我们常说的囧相。这样的男人在现实生活中没有主见,小的时候一般都是家里的大人帮自己处理好一切事物,而长大了以后更是毫无自立能力,这样的男人内心非常脆弱,一旦受到感情的伤害,会要死要活的。

  3. 2.鼻梁低且瘦小

  4. 对于一个人来说,鼻梁是正气所在,尤其是男人,如果鼻梁低且瘦小,这样的男人肯定是不会有什么大成就的人。这样的面相代表这样的男人做事情的时候没有魄力也没有毅力,思考能力非常的地下,在感情生活中常常是畏畏缩缩的,如果喜欢上这样的男人,有时候你会觉得他非常的窝囊。

  5. 3.嘴小且唇红

  6. 小嘴的女人乖巧温顺,而小嘴的男人小气懦弱。如果一个男人的嘴巴很小而且嘴唇红润的话,这个男人有可能是一个中性特征非常明显的男人。在平时最直接的表现就是他在处理事情的时候经常犹豫不决,比起女人还要来得优柔寡断,常常让人急得跳脚。而如果你和这样的男人谈恋爱的话,不用怀疑,你绝对是占主导权的那一个。

  7. 4.人中宽且呈弧形

  8. 一个人的鼻下与唇之间的那条直钩,称之为人中。如果一个男人的任重宽而且呈弧形的话,这一个男人的脾气可能是非常火爆的。但是同时这样的男人和那些身心发达的男人不同,他往往是外刚内柔,在平时的时候是有勇无谋的,而一旦受了伤害,会习惯性地无病呻吟,因为他不懂得如何排泄心中的不满,容易迷失自我。阅读:优秀男人面相

男人面相看性格

八字眉、眉尾下垂的男人没什么脾气,多半是个好好先生,不管是你对或他对,他总是第一个说“对不起”的人,同时他也没什么数字观念,赚来的钱都会交给你去管,掌握经济大权的永远是你。

鼻头与鼻翼好象梅花瓣或蒜头、鼻子较小这样的男人,工作努力、很会赚钱,但舍不得花钱,对朋友则非常的抠门,这种人你不用担心他在外头泡MM,因为他连一杯咖啡的钱都舍不得花。

右眼大左眼小,闽南语有句俗谚“惊某大赚钱”,右眼大左眼小的男人很怕太太,这种男人是标准的“三从四德型”,你只要瞪他一眼,保证他在外头不敢造次。

多层眼皮、紧贴下眼睑接近眼袋的地方有痣这样的男人,会特别的宠爱子女,小的时候不管是泡奶粉、换尿布他都会一手包办,大一点从做功课到交作业,他又是全程督导,为了孩子他可是累得什么花样都不想搞了

值得深交的人,一般都是这两种面相,到底是哪两种呢?

人与人之间的第一印象通常是由他们的外表决定的,但是第一印象并不是对人的最准确的判断。这就是为什么在交流过程中有必要改变一个人的观点,而要审视它的原因。通过外表认识人并不是完全不合理的。祥有新生说的是,一个人的某些心理特征和内在气质可以通过外表来表达。当然,这些表情出现在人们的微妙表情或某种人格共有的面部特征中,通过这些面部特征,我们可以大致推测出该人的一些性格特征和未来发展。

当我看到一些算命先生和手相摊位时,他们通常会观察到算命先生的脸和手,然后通过个性来分析您的未来发展。他们真的可以预测未来吗。许多人相信这一点。实际上,这也是一种心理分析现象。就像当今的心理治疗师一样,您知道每种运动和习惯都想要什么。根据您的个性将推断出您的处事风格。有时候,人们的内心想法可以通过某些外部特征来表达。

例如,通过观察十几岁和三十多岁的人们的眼睛,可以清楚地看到谁经历了更多的事情。干净,没有太多分散注意力的想法,但是充满了沧桑,充满了故事。再看另一种现象。乐观的人的身体充满活力,脸上洋溢着阳光的气质。温柔,谦虚和谨慎的人会尊重他人。温柔的人通常很少敌对。他们通常对他人温柔有礼,并且通常善待人和事物。会有春风的感觉。与他们在一起时,您会自然放松。与他们一起工作时,您不会感到压力或不适。与他人相处时,您会注意他人的感受并能够理解他人。

乐观开放,随和,有正直价值观的人。在任何环境中什么样的人格,周围的人将成为什么样的人人们。周围人的言行会影响自己的发展。乐观开放的人性格开朗。不管他们遇到什么困难和面临什么缺陷,他们总是积极面对而不是避免问题。对于不同的人来说,这是同样的问题。他们有不同的意见。乐观的人只会考虑如何解决问题。

他们会带动周围的人,并向他人传递动力,因此与他们在一起并不怕困难。好的价值是非常重要的品质。这样的人至少不会在心理上受到扭曲。做会伤害别人的事情,与具有正确价值观的人在一起也会影响他们自己的思想和思维。他们在做正确的事情。当我毫不犹豫的时候,我不会在遇到错误的事情时拖延,而我对这样的人在精神上感到很富有。一般来说,一个人的面部特征和性格特征可以确定一个人是否值得深厚的友谊。在婚姻的道路上,能够找到好伴侣非常幸运。找个好朋友或伙伴也会有美好的前途。

哪种面相的人,子女缘分浅,难享子女福?

断眉,三角眼以及肩膀下垂、人中平坦歪斜的这类面相与子女的缘分较为淡薄,很难享受子女们的福气。每个人都希望自己能够儿女双全,这样的生活才是充满乐趣的,老话常说“看人先看眉”,可见眉毛是看人的一个重要因素,眉毛能看出一个人缘分的深浅。眉乱则心乱、眉断则缘薄。

一般断眉的人的意志都不是很坚定,不仅待人做事难以做决断,而且为人的个性很消极,在处理人际交往的时候会稍欠稳重沉着,会比较墙头草。总而言之就是个人的主观性不是很强,还有就是性格上有时候会有些古怪,眉毛有间断的人性格很孤僻、怪异,不太合群,也不太喜欢通过群体的力量来开创自己的事业。凡事都喜欢一意孤行,跟亲戚朋友的关系也比较疏远,这种人不仅没有好人缘,和家里孩子的交流也很少,不会经营婚姻,进而影响家庭的和睦,这种面相的人很难享受到子孙福,晚年也比较孤苦。

三角眼是眼尾有些下垂与上眼睑相连呈现出一个三角。三角眼会给人一种阴森森的感觉,在相学上看眼睛的形状呈三角形,而且往下凹陷的人,这类人大多跟家人感情不太好,并不看重亲情,对家人的关心也较少,几乎都不怎么往来,这种面相的人不会教育子女,有时会因为对孩子太过严厉,而遭到孩子的反感,所以在成年以后不愿再跟父母同住,亲情淡薄,而且也没有什么贵人运,凡事都得靠自己,长有三角眼的人与子女缘浅薄,晚年难享子女福。

肩膀下垂,男无肩而老贫寒,女无肩而老荣昌,肩膀平厚,背部润长,这种体相的都比较富贵发达,无肩者则为溜肩,是不对称之体相,男的有这种特征的,可能被视为软弱无力,而没有机会去担当什么大任,相对的肩膀较平直的人而言,不论男女大多会承担很多责任,也会主动愿意承担很多责任,可能一生中都不能卸下这种责任,而这大概就意味着自己需要去承担子女们所应当承担的责任。肩膀下垂的人代表子女缘浅薄。当然,面相之说只是反映了老前辈们的一些看法,一个人究竟有没有子女缘,更多的是要靠自己去经营。

怎么看面相属金,水,土,木什么的?

古代相学根据人的形体外貌,性格气质诸方面的特征,以五行比类取象,将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰:“夫人之受精于水,故禀气于火而为人,精合而后神生,神生而后形全,是知全于外者,有金、木、水、土之相,有飞禽走兽之相。”就是说,由于禀气不同,人的性格气质不同,因此有不同的相形,于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特征与命理,其曰:“木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟,上尖下阔名为火,五样人形仔细推。木色青兮火色红,土黄水黑是真容。只有金形是带白,五般颜色不相同。青主忧兮白主表,黑主重病及。若还进职并添喜,看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中,即所谓以五德配五行,认为木形人宜多仁,金形人宜多义,火形人宜多礼,水形人宜多智,土形人宜多信。
兼形人
基本上合乎五行形相中的某一形局,同时又兼有其他形局的特点,即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云:“五行、十字之分,以类归类也。实则同中有异,异中有同。相人之相,应就其同而观其异,就其异而观其同。故五行、十字,均有纯形、兼形之别。”一般来说,兼形主要指外观形体和肤色的相兼,有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金,即为自身相兼;金形兼木,即为二重相兼;金形兼木又兼水,即为多重相兼。按相兼的范围则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼,部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所体现的命相,依据的是五行生克之理。相兼为生,属吉相。如《神异赋》曰:“土局得土形见火有如王恺。”即是说土形人得土局之正,已属贵相,再兼火形人的特点,火又生土,必然贵上加贵,有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼,则主凶厄。如金形人兼火形人的特点,因火金相克而为恶相,故《神异赋》又有“金人火旺,财散如尘”的说法。自身相兼,一般为吉相。如“神异赋”云:“火逢光带红活而愈进家财。”即是自身相兼,主财运亨通。
金形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》:“金形人取面方耳正,眉清目秀,唇齿得配,手端小而方,腰腹圆正,色白气清。”《照胆经注》:“金形方平正耸紧,其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云:“金之位于乾兑,含西方肃杀之气,禀坚刚之体,在人为义,得其形并得其性,是为真君也。”相学以为,符合上述特点者即为合“格”的金形人,属佳相。
事实上合“格”的金形人并不多,基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为,“金形得金局,逢土可比陶朱。”就是说,金形人的命相本来就不错,再兼有土形人的某些特点,命相也就更是好上加好,因土能生金,主财禄,故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征,《神相铁关刀》曾作过解释:“金形,掌圆厚,指节圆,掌色润。如头圆而面微方,色白,金格也……如面黄,是带土。”即是说,金形人的肤色以白中带黄为最佳。
木形人
古时侯相学所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》曰:“木形人取叠直修长,目秀须直,唇红纹细,体长挺直,腰瘦圆满,手纹细润。”《神相铁关刀》亦称:“掌瘦指长颈又长,鼻长身瘦腰又窄,眉疏须疏发又疏,声情现喉青合格。行动飘逸身仍定,耳白唇红又高额,两眼有神分黑白,便是木形富贵人。”对木形人的性格特征,《相五德配五行》云:“木居东方仁发生……木之枝干发于甲,木位天地长生之府,配于五德居其首,在人为仁,得其形并得其性,是为真木。”相学以为合“格”的木形人为富贵命,晚景暮年最佳。事实上生活中完全符合以上所论的木形人并未几见,基本上属于木形的人往往同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克之理,水可生木,故木形人兼有某些水形人的特点是为吉相;金木相克,故木形人兼有金形人的特点则为凶厄之相,因此《神异赋》有“木主金伤,钱涓如雾”的说法。
水形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征,《照胆经》云:“水形圆厚丰隆,宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云:“水形人要骨干肉实,色黑带润,体发面圆,后观如伏,面观如仰,腹圆臀圆,指掌肥圆。”《麻衣相法》亦有诗赞曰:“眉粗并眼大,城廓要团圆,此相名真水,平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相,谓其为大富大贵、福寿双全之人。然而,不少人具有水形相局的基本属性,同时又兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的命理,《神异赋》曾曰:“水局得金终须快畅”,“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特点,终身幸福。若兼有火形人的特点,则穷困潦倒。因金可生水,水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美;水火难容,火泄水势,则主破财。
火形人
所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》:“头尖肉红性又急,发黑须黄鼻露骨,颧尖骨露眼睛红,眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋,行路身摇耳尖拂,声焦声破额孤高,唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云:“火形上尖下阔,上锐下丰,其性燥急腾上,色赤,火形之真也。”并有诗赞曰:“欲说火形貌,下阔上尖头。举止全无定,颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局,谓其大富大贵,福寿双全。然许多人大体可归属火形相局者,同时还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰:“火人带木必定荣超”。即是说火形人以兼得木局者为佳善,因木能生火,以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥,即可完美无缺,终身发达。对“火人带木”的形相特征,《神相铁关刀》曾有过说明:“如面赤微寒,发焦眼赤,全火也。如面青,是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。
土形人
所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征:“肥大,敦厚而重实,背高皮厚,气势宏大,声响如雷,项短头圆,骨肉全实。”言其性格特征:“端厚仍深重,安详若泰山,心谋难测度,信义重人间。”《照胆经》亦云:“土形宽大,肥轻肉松,其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相,《神相全编》曰:“似土得土厚柜库。”即是说,土为财物生长之所,故土形人得土局之正,必定财源丰茂,仓殷廪实。至于土形兼形人,《神异赋》曰:“土局得土形见火有如王恺。”即是说,土形人本来财旺,兼得火局,火又生土,因此富上加富,有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征,《神相铁关刀》的解释是:“土形,掌方厚,指方短,八卦现。如头平地阁方,鼻大身胖肉实,不露筋骨,是土之正局也。如面红是带火,头尖亦不然。”

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算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
算命这门学问源远流长、博大精深,其是古典哲学阴阳五行学说的分支,民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。
孔子曰:"不知命,无以为君子"。黄石公的《素书》也曰:“贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。”
上述意思即是,大智者应了解盛与衰的规律,知道成与败的时间,审视好与坏的时势,知道去与回的时机,把握时机,适时而为、顺势而动。
算命是一门略神秘的玄学,以《易经http://tieba.baidu.com/p/4442772330》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易 》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”,其是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学;阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理,转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。算命这门学问自古至今流传甚广、经久不衰,其是古典哲学的分支,并不是迷信。算命虽不是迷信,但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准,其实算命术没那么神奇,也不要因某些测不准就全盘否定这门学问,对算命这门学问要用科学的态度去看待。

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