九天圣母灵签73签,七圣娘娘签诗解说大全
一户封五神,善德泽千古
一户封五神，善德泽千古
甘肃武山 钟杲林
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
甘肃省陇西县永吉乡直沟村李家曲自然村，一个安静的躺在茅盾，张恨水笔下曾经荒凉，稀烂的华家岭南部支脉臂弯里的小山村。
与武山，甘谷，陇西，通渭四县信士千百年来香烛的麻线娘娘的出生地大李家沟一样，都是陇西，武山名门望族李氏族人祖祖拜拜繁衍生息的小山村。武山县水帘洞是国家AAAA级旅游景区。麻线娘娘李真秀父母的墓地也建起了新雪寺，香客，游人逐年增加。
李家曲，这个曾经一户两男三女五个孩子都被封为神灵的灵秀之地，因无人宣传，无人开发而依旧低调宁静的养育着一代代李氏家族的后裔。李家曲，槭树沟，岘儿湾当地人称三李家。麻线娘娘殿前的笤刷树学名秦陇槭，不知这两者之间有无联系？
人仰望神灵保佑，神借助签师传言。武山县洛门镇龙泉村龙泉观康坡山九天圣母太乙元君，因有解签能人白婆婆的常住，所有求签者的烦心事在白婆与九天圣母，求签者耐心细致的交流中都被问的清清楚楚，明明白白。凡是有可能解决的烦心事都得到了解决。除了武山，甘谷，陇西，通渭等附近县市的信士外，陕西，江苏等地的灾祸缠身者也慕名而来。所以龙泉观从古到今香火鼎盛，盛名远播。
人们都知龙泉观道康坡山九天圣母，却很少有人（包括庙官白婆婆和李家曲兴云山九天圣母太乙元君庙的会长李梨儿）知道九天圣母的娘家在陇西县永吉乡直沟村李家曲自然村。
笔者的母亲娘家在李家曲，她从小爱听老人讲述神话故事，也经常去九天圣母太乙元君父母的墓地去玩耍，所以记着这些故事。
母亲听老人说，李家曲有户人家，生了两男三女五个孩子。他们都修练成神，两个男孩分别被敕封为兴云山白马大王（李家曲）和兴龙山白马大王（史家山）。三个女儿分别被敕封为兴云山九天圣母太乙元君（李家曲），凤凰山虸蚄圣母（武山县榆盘镇堡东村庙儿沟），高家坡虸蚄圣母。
因兴云山九天圣母太乙元君特别，其金身被武山县洛门镇龙泉村河坡自然村信士偷到自己村里，建起了康坡山九天圣母太乙元君庙（河坡村）祭祀。
解放以前，河坡村康坡山九天圣母太乙元君，庙儿沟凤凰山虸蚄圣母，高家坡虸蚄圣母，史家山兴龙山白马大王每年都要在李家曲聚会一次。河坡村九天圣母常常把自己的神袍送几件给庙儿沟凤凰山虸蚄圣母。
民间传说偷来的神更加。龙泉村康庄村信士慕名常去河坡祈求九天圣母太乙元君，且有求必应。只是康庄村到河坡村相去二十余里，且过去一直在响河沟的泥沙里步行。遇暴雨冰雪天气无路可走。于是康庄人在村东头龙泉观建庙祭祀九天圣母太乙元君。
人祈神佑，神依人力。没有不灵的神，只有不懂与神灵沟通的解签人。龙泉观康坡山九天圣母太乙元君因为有了白婆婆的沟通而灵应八方。庙里可以求得吉凶，男科，妇科，儿科药方签文。
问事者的烦心事都能被白婆婆问个一清二楚。
兴龙山白马大王也是数县信士，香火鼎盛的灵应之神。
九天圣母太乙元君乃上古大神，李家曲也许是其应身投胎福地，笔者（15309386590）整理神话传说，希望陇西，武山两县能精诚合作，借助神话故事开发旅游景点，带动两县三村经济发展。
天后圣母灵签,第二上签! 蘇秦和六国 秋闱一战鹗横飞 便捧金书上帝基 此...
秋闱就是科举考试。能到皇帝面前，成绩当然不错，只有状元、榜眼、探花即前三名进士才是由皇帝殿试钦定。
此去金门好消息,布衣欲换锦衣回.
布衣是老百姓，锦衣是官员。出发时是老百姓，回来时已是官身，衣锦还乡。
解日:君子若灵,文采可观.布衣出门,锦衣就换!
你要是诚心，文笔又可以的话，出门时是老百姓，回来时已是官身。
拜求好心大师解澳门妈祖阁天后圣母灵签两支!!!晚辈叩谢!!!
1签：富碌有 要多做善性
2签：有些祸端 别争口舌 要积善行 否则 “龙头角”为刀 有大难第八十七签
【白话浅释】
*禾田多稼庆年丰
今年田里的庄稼大丰收。
*六畜蕃生用不穷
饲养的禽畜兴旺，吃用不完。
*女嫁男婚官事吉
家族内男婚女嫁，升官发财的喜事连番来。
*更宜作福谢苍穹
这些都是努力工作后，有了不错的回报。除了要感谢老天的赐予，也要感恩身边那些曾经帮助你的贵人和朋友。
【求夫妻生育】第八十七签，这是上签---六甲生男
【求夫妻工作】 得七十四上签。也是上签。郝宝文"船沉""得救"，船沉之后得救，表示工作方面有些不顺，但是已慢慢好转，请耐心等候时机，到了秋冬自然有利。
七圣娘娘是什么神
在我国许多地区包括一带,民间曾盛行崇拜七娘妈。七娘妈又叫七娘夫人,七星夫人,塑像或画像为七位端庄温柔的妇女。而白花尖大庙供奉的称七圣母,也即民俗所称的注生娘。
七圣娘娘本被奉为保护孩子平安的女神。古代医学不发达,孩童稚嫩抵抗力差,常受各种疾病侵袭,幼儿死亡率高。民间将命运寄托在神明身上。七星娘娘作为护子神之一,很受崇拜。孩童疾病缠身时,便去七娘庙中祈愿,有的还让孩子认七娘妈为“干娘”,有的家长还给孩童“请”来铸有娘妈名号的“长命锁”的护身符,以保平安。
民间流行一种“成丁礼',。男孩子长到16岁时,在农历七月初七那天,父母带着小伙子拿着供品去七娘庙酬神,感谢七娘妈保护自己孩子,度过了幼年、童年和少年时代,终于长大成人了。姑娘家长到16岁时,有的也要祭谢七娘妈,宴请亲朋好友,地庆贺一番。
大概人们感到七娘妈有如人间爹娘,把孩子拉扯大了,但还要帮着女儿解决完终身大事,才算对得起儿女。所以民间又有七娘妈将尘世成年的未婚姑娘小伙分门别类,呈报天庭的说法,传说每年七月初七过后,七娘妈就把造好的未婚男女花名册,送交月下老人。月老检点后,便仔细审察各人的品貌,脾气秉性,尤其是男女配合之间的缘分,把未婚男女排列组合为最佳配偶,然后登入婚书。月老还要用粘土将每对情侣塑成泥人,然后用红线把他们的脚拴上,晾干后再放入配偶堂,以待配偶。
当世俗中出现一些不匹配的婚姻和离婚现象时?说是月老在晾泥人时,突然天降大雨,有些泥人被淋得一塌糊涂,面目皆非,等月老把他们重塑后,因次序已乱,只好乱点鸳鸯谱。这些人成家后便出现了不少麻烦。当然这种传说很可笑,只能是给婚姻不幸者以安慰而已。
至于七娘妈的来历,原来七娘妈即七星娘娘,本来是织女星。织女被说成是天帝之女或天帝外孙,是专司桑木与织丝的女神。织女星被神化和人格化以后,与牛郎相爱的故事,在中国家喻户晓。
但织女如何一分为七,成了七星娘娘。织女星在天琴座,共有三颗星而不是七颗星。织女星衍变为七星娘,大概是由民间流传的七仙女的故事附会而成。七星女本来是织女,在老百姓的心目中只要能保佑儿女平安长大,就崇拜她为神。
七圣娘娘可以保佑自己吗
不可以。
七圣娘娘被奉为保护孩子平安的女神，是保别人，不是保自己。
七圣娘娘，农历七月初七日是娘娘的生日，我们通常的称呼是娘妈。相传她有七姐妹，她的法力最强。古代医学不发达，孩童稚嫩抵抗力差，常受各种疾病侵袭，幼儿死亡率高。民间将命运寄托在神明身上。七星娘娘作为护子神之一，很受崇拜。孩童疾病缠身时，便去七娘庙中祈愿，有的还让孩子认七娘妈为干娘，有的家长还给孩童请来铸有娘妈名号的长命锁的护身符，以保平安。
七娘妈的来历：原来七娘妈即七星娘娘，本来是织女星。织女被说成是天帝之女或天帝外孙，是专司桑木与织丝的女神。织女星被神化和人格化以后，与牛郎相爱的故事,在中国家喻户晓。 但织女如何一分为七，成了七星娘娘。织女星在天琴座，共有三颗星而不是七颗星。织女星衍变为七星娘，大概是由民间流传的七仙女的故事附会而成。七星女本来是织女，在老百姓的心目中只要能保佑儿女平安长大，就崇拜她为神。可以 。所谓信者有，不信则无