中国古代占星术大师,中国古代星座

占星是非常古老的起诉,关于占星有哪些出名的故事?

在武则天登基以前，有一位叫袁天罡的占星师，就曾经预言过将有一个姓武的女子坐拥天下，后来果然实现，从那以后占星术就成为一种人们求神问卜的非常常见的预测未来的方式

中国的天文学家有哪些?

中国古代著名的天文学家
十一，中国的古代天文历法学家。
甘德，战国时期的天文学家。
施沉伟天文学家的战国时期。
贾亏（30101），东汉天文学家，经济学家。
张衡（78至139），东汉时期伟大的天文学家。
刘香，东汉末年天文学家。
爱德华（370至447），南北朝时代的天文学家。
祖（429至500），南北朝时期杰出的数学家和天文学家。
刘焯华（544至610），随天文学家。
春风（602至670），早在唐代的天文学家和数学家。
党（本名张绥，683至727），唐代著名天文学家和佛学家。
曹士为（生卒年不详），唐德宗建中年间的日历的家中。
梁使陈（），唐代天文仪器制造家。
苏颂（1020至1101），宋代天文学家，数学家。
羊种辅助（出生和亡的不祥年），宋代天文学家。
，元代天文学家郭守敬（1231至1316）。
王迅（1235至1281），元代天文学家，数学家。
兴云路，（），明代天文学家。
徐光启（1562年至1633年），明末杰出的科学家和天文学家。
薛丰琢（1600至1680年），数学家，天文学家，明，清。
汪析释义（1628年至1682年），民间天文学家在明清。
梅文鼎（1633年至1721年），清代天文学家，数学家。
。发起者（1811年至1882年），清代天文学家，数学家。
中国近代著名的天文学家
高路（1877年至1947年），现代天文学家，中国天文学会的创始人，参与紫金山天文台网站; ...... p>玉清歌“（1892年至1978年），现代紫金山天文台的天文学家在创造人;
张芸（1897年至1958年），现代天文学家;
< /李衡（1898年至1989年），现代天文学家，任何第一站，中国科学院院士，中国科学院上海天文台名誉站。
陈合规规（1901 - ？），现代天文学家
章瑜着（1902年至1986年），现代天文学家，紫金山天文台中国社科院科学站。
的程茂兰（1905年至1978年），现代天文学家，中国科学院院士，北京天文台的第一站。
德文赛（1911年至1979年），现代天文学家，著名的天文教育部门的第一负责人，南京理工大学，。
黄色授予书（1915年至1977年），中国，美国，天体物理学家;
林爱丽丝（1916），中国，美国，现代的天文学家，物理学家，数学家，星系密度波理论的创始人之一。
汪寿厅（1923年），现代天文学家，中国科学院院士，北京天文台射电天文学，任何站的先驱之一。
叶叔华（1927），现代天文学的先驱之一，中国天文地球动力学上海天文台，中国科学站。
从中国天文和日历六十年来的历史记录，从黄帝，尧命喜顺齐七争，周公测景的故事，咸承认中国的天文和历法的起源非常早期。国外天文学，也尊重天文学在中国的历史长河中，如荷兰的的施莱格尔意义，即使用命名猜测中国天文学的起源，远在五，六千年以前的中国占星术。的法国天文学家阿拉伯拉斯维加斯（拉普拉斯）也表示，时代在1100年之前，中国的周公爵在洛阳测日影，用于推断的黄赤交角，用他自己的精确公式，天体力学的预测感谢一些，的差异，但是2'弧度以上。因此，中国天文学的发展，早正确深深惊人的。
张衡，别名平子，南阳西鄂人（就是现在的河南省南阳县）的县城，北，鄂城寺是张衡在汉朝鄂西取代。他出生于汉武帝张捡出3年，是中国在1834年之前。
他的学术思想是多方面的，从他的著作，哲学，，历史，地理，数学，训诂，文学等。最重要的是，这两个的天文作品，“浑天仪”，一个精神的宪法。成为真正的学校超过了一千多年在中国古代的“宇宙论”。
张衡的家庭背景，他的曾祖父和祖父都非常丰富，他的父亲春秋晋国大夫张老在国家非常贫穷的。张衡自幼聪颖好学，多才多艺和良好的绘画，尤其喜欢天文阴阳历数，后来也引起皇帝的注意，他的才华。送他一个“医生”。他的创作天才，并逐步开展。三大汽车制造，飞行木雕“指南车”，“土圭”设备的。枚举的天文爱好，他也拥有丰富的经验使他学习天文，历法，数学，自然科学。他的成就作为当代的钦佩。四年后，晋升为“太史令。负责的”天“，”星历“。年年底启奏新的日历。全国哀悼已婚的事情，手掌崇拜Liangri及时节禁忌的仪式。的后代的“天文”的职责。直到清代，外国官员为天文学，产生的南怀仁的是没有例外。他根本不明白中国占星术组可能也没有拒绝辞职，至于睿记录应该灾异普通的见解可能会觉得无聊。国家在历史上的一个不寻常的有价值的数据。维持中国古代最古老的日食记录，以及最丰富的流星陨石记录，这些都是重要的历史的科学数据。
六年“公车司马令，解释了现代语言的作用，应该是一个管理人员“或”公共关系官员。我真正头痛，这些位置，他和他的朋友们嘲笑他缺乏进展。他的回答简短的几句话“不患位的不尊重，不冲，患上德国灰头土脸陆的合作伙伴关系，和耻辱明智的，不要博。他被认为是如何宁静淡泊。
后恢复太史令，居8年来创造的“地动仪”在此期间，现代地震仪在中国历史上，最科学的仪器。这时顺帝最后他笔记“服务员，”这是皇帝的保密书记，从这个太监嫉妒，59，最后留下的保密重地河间相，张衡的任何严格的证词后关闭擒纵减挡上升和下降相区别。三年来，我们都佩服他的成就。张衡辞去分行河间市相变“尚书”，但很快就在年龄的62年的去世。落下闳
落下闳，中国西汉民间天文学家。的生卒年不详活动在公元前100年前。字长市民，伯克希尔·哈撒韦公司阆中（阆中）。汉武帝汉袁风年（公元前110年 - 104年），以改革的日历，招聘天文学家建议同系谯龙，下降了故乡的首都长安。他和邓平唐合作创建的日历，比其他17个建议日历。
汉武帝新的日历，在元通过封闭七年（公元前104年），年号密封7是在开始的第一年，新的日历，并因此被称为“日历是在开始下降。汉武帝担任他的助手（顾问），他辞了职，而不会受到影响。
下降浑天说，在中国两千多年的创始人之一，他改进的赤道浑天仪。他测量了二十八宿赤道（赤经差），已在唐开元10年（公元725年），前行重新测量。落高一筹135，“朔望俱乐部”的第一个周期，并且23日食发生在11年他知道在开始的日历的缺点是：过大的价值回归年（356.2502天）指出，可以预见的，“后800年，日历天当圣人。”（其实，每125年。区别1日和1985年的日历改革的实施。）
玉溪
玉溪（公元281 - 356年），字仲，会稽余姚（余姚市，浙江），东晋天文学家，宣夜说的那些的继承和发展。
玺在西晋泰年间（公元281年），在刚刚征服太阳武馆还家庭出生的父亲于警察，孙吴郑陆将军。家庭GGP羽凡，吴明星，培训注“易”，“老子”，“论语”，“国语”。祖宋宇，吴骑队长河间担任省长，山西省河间相，圆顶大理论。弟弟于前，在东晋成帝（公元326年 - 342在位），孔蒂元年（公元343 - 344年），前著作郎Mudi（公元345 - 361在位），圣骑往往是的，晋爵平康县侯，具有良好的通过历史，与“金”会稽代码记录下来。
玉溪博学习古老的，早熟的年轻人有很高的声誉，被赞誉为西晋。皇帝在位（公元307-313年）诏他成为正式的，他坚持辞职。东晋元帝元年（公元317 - 323年），诸葛恢复任何会稽太守，强迫玉溪作为他的功曹，极大地刺激了他，并决定一生补时后，东金明地统治（公元323 - 326年），成帝多次诏他的官员，都被拒绝。成帝的时候，内HE充电，曾称赞玉溪“UBM强烈的共识，钻坚研究微，以弗所书和百富勤，成帝下诏称赞他“守道清贞，营世界服务，尽情享受学习的高贵，操作拟古人。”可见是玉玺安贫乐道的生活提供奖学金。
玉溪不愿主页奖学金，他的“释放”毛泽东略“注”孝经“，”志林“30”，主要强调的经典之作注的解释和培训，但他的书从古老的的编年史发现汉代最初，按照古老的日历，奶牛第一次在冬至，开始是日历是制定根据冬至测量，拉牛西斗地中心附近的建星，刘车型的现象冬至西方曾经非常怀疑，终于毫不犹豫地在他们的发言中说：“冬至前四度进退牛第五，贾魁才明白，他说冬至桶中。但是，中国古代天文学家内存，无论记录移动的冬至，而不是“周”（恒星年）和“岁”（回归年）区别开来。
事实上，由于月亮的引力影响，太阳和行星的赤道部分比较突出的椭圆形地球的旋转轴周围的黄色滞销春分黄河，在车速50.24点每年西退，几乎西移1度71年来，约26000年移动一周。
玉溪虽然不知道也不可能知道真相，但他发生西退款现象的古代冬至的位置测得的数据分析，本周太阳的结论冬至的日子一岁，自天，三岁的自我岁的那一天。比太阳之间的差异一周的日子很短的冬至一岁，玉溪市被命名为“进动”，结果发现回归年与恒星年之间的差异。
此外，玉溪根据“尧典”记载，冬至日短星昴宿星团，九度时，测得的冬至东壁“，也就是在墙上的地方胃的地方14度，52度从昴宿星， 12娄宿三，奎置于16度，九度在墙上的地方，总回归，玉溪估计唐尧时代的2700年“远离这可以通过进动值”50岁退休的一次。
岁差在天文学史上的一件大事，是玉溪发现了岁差，虽然比古希腊的依巴谷晚上，但高于依巴谷世纪一次的数值精度差，而且从南北朝的祖旋进将引进明王朝历隋刘悼“历书”，宋杨中辅助系统日历天，和郭守敬的“授时历新年越来越精确的区别。欧洲体系的日历仍然墨守成规，，遵循几个世纪以来一次糟糕的数据差异。两相比较，相形见绌。
玉溪研究的宇宙理论。他说，自汉代盖天说，浑天说张衡，西孟玄夜说的三个进行了分析和比较，盖天“天文馆的重播盖笠法”（大意：天像帽子，像反盖板）过于粗疏;浑天仪“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地，如鸡中黄，孤居于几天之内的老，小，表水天，包天，犹他州外壳包裹着黄色的，世界的每一个需要的气体的地位，压载水和浮动。“（大意：像一个鸡蛋，在整个宇宙中，地球就像黄蛋。天地小，水的表面和内部的日天，地方像蛋壳和蛋黄。天地由气体组成，漂浮在水面上。）是不比盖天先进的，但仍非完美，所以：成帝Xiankang（大约在公元340）这本书，是“天伦。玺说：
的确是天差到无穷远，和水深不测天在上，长安形;排名灵魂燕平静下的身体。身边所有的风险时，上覆广场，圆形的所有义也。油光布列不同的半径，每次运行时，犹他江海潮汐万元的产品行藏也。“（大意：宇宙是无限的，但也相对稳定;木与管理半径说的天空和大地，所有天体都有自己的运动周期，运行轨迹，没有连接到一个固定的外壳）。晋书·天文志说：“玉溪由于”夜“，”安天论“。事实上，玉溪安天“都否认天球的批评了坚实的外壳浑天仪天圆地方的盖天说他的信仰主张的无限空间，无限的宇宙的继承和发展，这在历史上占有重要的地位。天文学，李约瑟博士，英国著名的中国科学史的研究，这种评价宣夜说：“这是宇宙学相媲美任何的指控，在希腊的文明进步。”
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尚田镇闻楂嗯隋，出生于唐代（公元683年）的第一年，高宗弘道初唐张公共荣誉的曾孙，一个土生土长的甘肃敦煌，后搬迁，这里的发源地，河南省南乐县张绥出生后不久，遇到吴吼峥变化几乎摧毁了唐代。他的父亲，也做了任何裁判官，得很早。左孤儿，过着清贫的生活。一个孩子，他是长和勤奋，最喜欢的日历，如阴阳的知识，天文，历法。有一天，他去到$杜祠图书馆，确认道教美元的概念明教易充。伊拉克崇张绥，和他做了朋友，两个过从甚密。伊拉克冲借给他的“太玄经，这是很难理解的一本书，很快就被张绥阅读所绘的地图，它写的一本书，全部交给了伊拉克冲见惊为天才，伊拉克难以忘怀的外观。因此，无处不在的传说。他的名声传遍了整个长安城。不幸的是武则天的侄子吴Sansi酒店了解，和对当事人设法赢得多张，然后做什么，和逃避现实的和尚打算到的嵩山崇阳寺（登封县，河南省）将削发为僧，改名为王尹，法号一排此后，张大师因此而得名，渐渐掩埋。在世界只知道一条线，然后我不知道张。
张和尚，除了学习佛教，但也研究天文，历法。周围的游行，他读万卷书，行万里路理想。天台国清寺（天台县）实行多年，直到睿宗景云二年（公元711年），然后再返回到嵩山崇阳寺，然后在今年，法院工作人员嵩山征召张国家服务，他恳求疾病致谢，后来作为第二次去荆州当阳县玉泉山（今湖北省，县）学习佛教和其他知识不再回嵩山。
唐玄宗上了轨道，繁荣，史称“新世纪的治理，在此期间，皇帝颁布一项法令，乔布斯发送复杂的董事会礼记，医生张接触（张张接触的族叔的），邀请张再回到北京，回到了长安开元5年（AD717年）的，皇帝召见立即安排住在光，很快让他在华严寺的僧人，和印度到中国和翻译了许多佛经，传导密义。经常皇帝的召见。咨询参拜福民路，赢得了统治的信任，张便成为皇帝御最高顾问的佛教僧侣。
的唐玄宗九以来（ AD721年）开始接受科学天文学，的建议改革的日历的任务，创造天文仪器的开始，中国的古老的农业日历作为节气是密切相关的，因此，帝王总是强调对天文。唐开元末年，还可以使用“林德历年年错误。日食多不准确的预测。张是理所当然的改革日历，从测得的天文继续进行。但太师监狱保持天文仪器已经破败不堪，无法使用，并且计划重新制造。韩国的一个车间，生产黄道宫大殿中游泳仪器的初始模型，然后奏请皇帝的铜和铸铁。在开元年（公元724年），制造成功。第二制造水运浑天仪结构，然后铜铸造。结构复杂的仪器，奇巧，反映了日，月，五星运行规律的浑天仪。推广使用液压自动计时器，每小时自动击鼓，每分钟自动撞钟。可以说是世界上最早的天文时钟。
张绥推出了大规模的观测队，第一次在开元12年（公元724年），召开会议的验船师在韩国的学院主会场，分配工作，校正规模，采取北部和南部的黄河平原，在羊城一个八尺晷刻侧侧的石桌上（支柱）的一周测试塔，辉煌的科学在中国的历史古迹。测量2点，阳光中的积极中午阴影的长度，根据回归年的长度，张然后他坐的资金，超过了测量时间报告结果的资本纪念，由于作用的观察队，结果如下： ED（a）提供最可靠的信息，新的日历。
（b）证明日影飞去的差异，与地面距离的关系。
（c）测定，每度的子午线弧长。
张绥制造天文仪器后，大尺度观测的开元年开始写一个新的日历，引用以前的由古汉日历的六个历日历优势，即使是在开始的时候，唐兆麟德历，之前很长一段时间过滤器后，它是成功的，被称为“大衍历”。9月定稿，他病倒了华严寺十月初，稍微礼记“从来没有抱怨玄宗皇帝到新丰镇，他的精神已经被按下时，没有要发言这天晚上，传递的贵溪，在年龄45岁。
祖冲之
（429-500），执行管理的法院大楼在宋代祖冲之的祖父明Jiaozu张。祖龙在这个家庭，从小就学习了很多书，别人称赞他作为一个有学问的年轻人。他特别爱好数学的研究，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和地球的运行，并作了详细的记录。
宋孝武帝听到他的名气，并送他到一个专门研究学术元帅“华林学省”工作。他的并没有兴趣，但也有可能会更专心研究数学，天文学。
我们的历史，天文研究人员，开发日历，天文研究结果的基础上。到了宋代，当日历一直是一个很大的进步，但是祖冲之是不够准确的根据他的长期观察结果，他创造了一个新的日历叫的大明历“（”明王朝宋英皇小武皇帝的在位）。测定本日历热带今年的天数（即是，时间两年间，冬至点），测量与现代科学和相差只有五十秒;确定的日子一周的月亮指环，用现代科学测量小于第二，可见其精确度。 BR /> AD 462，祖孝武帝请求宋皇帝颁布新的日历，小武召开的部长审议。在这段时间里，皇帝的妾部长戴SG反对，认为祖冲之擅自改变古历是异常的行为。祖与他的研究数据点反驳道，激起了戴SG。皇帝穿着SG依靠光顾他，粗鲁地说：“日历古人的发展，未来的几代人不应该改变。”不害怕Zuchongzhi'm。他郑重地说： “你如果有事实根据的，只是拿出了辩论。不要把空吓唬人的东西。“宋孝武帝想帮助戴法兴，寻找一些知道如何日历，人与祖冲之辩论，也由祖冲之驳斥。宋孝武皇帝拒绝公布新的日历，直到祖冲之去世10年后，他创造了大明历才得到实现。
当时社会很困扰，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他在数学上取得更大的成就。他发表了评论古代数学“九章算术”的著作，并写“增强手术。他最突出的贡献得到了相当精确的圆周率。经过长期的刻苦学习，他计算一个圆圈的直径圆周率在3.1415926和3.1415927之间，成为是世界上最古老的，在比一个圆圈的直径值的圆周？？外推的科学家超过七位数。
祖冲之的科学发明是一个多面手，他有过这样的指南车，休闲车如何将铜总是指向南的汽车，他提出了“千船”新亭（今南京市西南）上海试验中，可以在一个以上的100天航行。他也将使用液压精小米舂米，叫做“水碓磨的石头。
郭守敬
郭守敬，字，思维元代邢台人。他的父亲，弥敦道永安，精通摩西五经，尤其擅长算术，水利科学。杨守敬承受父亲的家族企业，和老师刘秉忠学有专长，忽必烈对他很器重他修复西峡县的几条河流，河岸，欧洲大陆，然后其复杂的生命修日历，案例参考各种日历，白天和晚上，测验，非常准确的预测，并作出授予太史官的日历。在
元世祖至元十三年中，太史郭守敬，被勒令13制造天文在明代工具。简化仪器表，指定极性的仪器浑天象模型，精湛的仪器，仰仪，李韵仪，证书管理工具，吴王夫看到一些，日食仪器，唱的日晷，时序分析仪和13个设备。在燕京（北京），首都一些设备搬迁江南，上显示在鸡鸣山天文台。康熙天文请修复浑天仪找到的郭守敬系统仪器在江南，康熙五年53年，仍然可以看到天文台的仪器留下了许多刻王迅，郭守敬监督名称。康熙年间，图西族籍哩鞍发挥系统的经纬仪元，明时期的旧文书留下的观众，使无效的铜费与古老的法物一扫而空，真诚，一个巨大的不幸我们的天文学界。
郭台诗出生在今年1231，元太宗3。，于1316年度，$仁宗延佑3年的。
王迅BR />王迅[公元1235年至1281年[现在]字的尊重富，中山在唐县河北省唐县的人，元代数学家，天文学家，少年的父亲学习数学在家里，天文，郭守敬的研究后，刘秉忠数学，天文历法。被勒令日历，一年1276，和郭守敬组织太史局，王迅任太史令，负责授予的天文观测和预测的工作时编写的日历，其贡献和郭守敬参数。
徐光启
许，别名文定，出生于明代，世宗嘉靖四十起是一年1562。此时海盗中的叛乱，国力在下降。徐白翰林授予仪式，到内阁在上，满洲独立自称皇帝，流寇混乱，然后到晚明时期。后
文定公共，非常关注农业政策，国防，水利，财政，建设，农业政策的NongzhengQuanshu的民生事件“流传至今，他愿意接受西方文化，这是最重要的改革的日历。
十六世纪和十七世纪之间，西方的主义在中国传播天主教教义，进入西方优秀的自然科学和应用科学。最重要的是学校的日历。在西方接触的第一点，是徐光启和利玛窦的。利玛窦是一个艰苦卓越的传教士，他知道向中国日历的重视，他们提供了他们的所学，赢得了中国人的信心。关于1600年，利玛窦写信给罗马教会的再三要求下，发送的几个天文专家在中国。里奇认为自己很少在日历上的学校知道，如果专家在此，将能打开中国的门户。
徐光启，一个典型的中国学者和见解通达，，和利玛窦奖学金深刻。几何“几何研究”，西方确实比中国好得多，因此迫切希望合作与利玛窦翻译一本书，其代表作“欧几里德几何”原来的六重。徐利氏深知所有的自然科学，非几何建立了基地。
崇祯年间（公元1629年）五月的新月日食，天文预测也是不准确的，KPS预测应验。因此，明确9月13日徐光启修历的皇帝。许的设计，专业翻译年历局立即宣武门外，保举龙华民，邓玉函干预修复日历。汤若望，螺牙谷仪器和微积分的补助，把所有的东西去。徐的修复日历，任务是非常积极的翻译，外国人翻译时，其主要由中国钢笔上述计划的项目完成后，立即在阶段。崇陈聪明陈的第一个月，直到4年（1631年）11月结束7年（1634年），分五成是皇帝，共137巷。最后的两成徐光启不幸去世，由他指定的继承人田递补。标题“祟祯历书标题徐光启督修。图书：太阳，月亮，星星，5的纬纱点到eclipse诸事每个日历管理，列举的外推，试算表，星图和两个几何测量中的应用法律规定，可视为天体力学的崛起，最完整的日历前工程。近推翻历法改革的事情，在明亮的房间内并没有正式推出。清朝的统一，使用新的法律命名“宪法”，其实，在尖沙咀修理日历。当测试到底本“宪法”的日历，而事实上，然而，“新的法律年鉴”老调重弹。
李

瞿昙悉达为唐代的占星术和天文学做出了哪些最大的贡献?

初唐时印度的天文学和数学传入了中国。中国数学方面的10进制位值记数法可能就是此时传向印度和阿拉伯世界的。许多印度和中亚的学者也曾在唐的司天台工作，最有名的是印度人瞿昙姓一家。这家有四代人连续在唐的司天台任职，其中瞿昙悉达翻译了印度的九执历，还于714～724年间写成了中国历史上最大的一部占星著作《开元占经》(共120卷)。

有哪些占星很厉害的大师

中国四大家几乎都有占星师背景，包括鬼谷子、孔子…而在欧洲，占星术作为主学几乎统治了整个欧洲文化史；笼统的讲：所有国王或统帅都受到相应占星家的影响。印度亦然，且印度当今门仍在宣传占星术…历史包括当下，当下美国三位著名的古典学者翻译了大量古占星典籍，可称作近代占星术上的一号功勋者。但欧美还有另外两派——放弃古典传统而自成体系的一派及包括德国汉堡等自创论断体系的。他们多以占星学院或协会名义四处讲学，但多是打着占星的幌子讲些天马行空的不实之学。参观者真正的目的多是交际而非求学。在亚洲，印度恢复了传统占星术；但似乎只念本家而不顾外学。最完整的似乎是中国，内地泽润国学馆最早开展七政占星教学，后秦瑞生先生介绍了欧洲及中国早期的占星术。杨、廖两大家常活跃于内地。而内地传统占星家黄牛、一凡等秘而不宣，隐行于各领域。要说心理或现代占星，则内地大概拥有全球最多的占星从业人员。

中国古代占卜、观星相的官叫什么啊

钦天监,官署名。掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。

著名占星师有哪些,占星师简介

西方的占星术，起源于巴比伦（知晓此术一族称迦勒底人），后来传到埃及，在埃及融合发展后传入希腊，之后是罗马，然后一直东传
上古的占星家只留下他们的知识，西方历史上的占星师从希腊时代开始留名：
1－传说中（野史）亚历山大大帝真正的生父、恩师、占星学教授、前埃及法老【奈克塔内布】，因为“不能正确语言自己的死期”而被儿子扔下悬崖。
2－根据以上，自然【亚历山大大帝】也是一位有名的占星师。
3－活动于帕加玛国王阿塔罗斯一世宫廷中的占星家【苏丁Soudines】，编出一份沿用了好几世纪的月亮表。
4－【“医学之父”希波克拉底（Hippocrates）】，说过著名的一句话，成为欧洲医学界悠久的传统：“谁要是不理解占星学，那就不是医生而是白痴。”
5－续希波克拉底之后的大医学家盖抡（Galen）
6－对后世占星界影响最大的大师【托勒密】，（生卒年推断为AC100～170）。祖先希腊人或是希腊化的某族人，本人是埃及居民，拥有世袭的罗马公民权。可能终生都在埃及的亚历山大城工作和生活。此城当时在罗马帝国统治下，但仍是希腊文化队重镇。从权力的转移和继承看，他是罗马帝国时代的人物；然而从文化的演进看，仍是希腊化时代的人物。所以在一些西方著作中，把他或是归入希腊时代、又或是归入罗马时代。
著作：《至大论》《实用天文表》《行星假说》《恒星之象》《四书》《地理学》《光学》《日晷论》《平球论》《谐和论》
以上著作以《至大论》名声最大，成为之后1000余年间拜占庭、阿拉伯及欧洲天文学界的《圣经》。而《四书》则是之后1000余年间一直奉为西方占星界的《圣经》。
7－罗马帝国第二个皇帝提比略的老师：【色拉希洛斯Thrasyllus】，差点也被皇帝效仿亚拉山大大帝仍入大海。
8－同上，罗马帝国第二个皇帝提比略，得到其老师真传，相传道行不浅。
9－罗马皇帝【哈德良Hadrian】
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我说。。。。。。太长了打字都累晕，楼主还是自己去买本书看吧！↓