有道是天道轮回,感情上的天道轮回是什么意思
有道是昨天还笑别人老了四老五十了,结果转瞬间自己就奔四了,天道好轮回...
确实如此。
以前看鲁迅的书，里面有一个人，发狠的说：人过四十就应该活埋。可是等他到四十的时候就不吭声了。鲁迅还笑他。
庆幸的是年过四十心还年少。知足吧。
天道轮回因果循环是什么意思
不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生 不管什么他都是从生到死，再从死到生。
因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。
所谓种瓜得瓜，种豆得豆，你种了善因，必然会得到善果，会有一个良性的循环，这个善果就是你的定数，反之亦然，所以万事万物皆离不开因果定律。
天道好轮回，苍天饶过谁最早出自1971年的《落鹰峡》里，完整的是“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”
释义：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了那个人呢。
人生在世，不管活的有多苦，有多难，有多累，有多痛，都要心存善念。心存善念，才能让自己活的踏实，活的心安，对得起天，对得起地，对得起自己的良心。心存善念，不是为别人而善，也是为自己而善，善行善举，才能积德积福。人心向善，做对别人有益的事，是内在的高尚品德，也是一种正能量。
近期有一老者和我谈天道,试问人间真的有天道存在吗?
天道是宇宙中遵循的法规，万物规则以及宇宙星系法则。中国人历来讲究诚信，有崇洋媚外者非要用西方的词契约精神这个词替代中国的诚信一词。而事实上美国、英国等西方国家最没契约精神，所谓契约精神是他们不用讲诚信，而别的国家必须对他们做到有诚信。
人间有天道，天道就是正义之道，正义之声。无论是物质层面，还是层面；我们都要谨记老子名言"道可道，非常道。名可名，非常知。无名天地之始，有名万物之母。"的教诲。"道"在我心中，激励我前行。孔子与老子同时代人，俩人还见过几次面。孔子也推崇道的。
人间有天道，而且人间一样必须遵循天道的规律行事，只是人间是个小范畴，宇宙是个大范畴，人间的道运行要在宇宙这个更大的范畴里被约束，所以一些道的显现需要用大的视野去观察理解。
天地不仁，以万物为刍狗。这是老子尝试阐述天道。美么？善么？天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，他们和所谓的真善美毫无关系。
天道即天理；天理即天地人和！其高低远近深浅，是非善恶美丑等，一切在于人类社会对于世界事物的不断认知、总结和科学探索。而非传讹、传玄、传神。以我为中心是个体生命存在的天性；共同制定并尊守规则人类社会才能和谐共存。因此，人有个体属性，更有社会属性！所谓遵循天理，修善法律，合乎人情，这才是理想化的社会形态。
其实一切在于对文字！文化！文明的不同解读！天道是天地自然间大格局变化性！它超越了人类科学范畴性！天道更加完美于一切学文之整体！它超然于人道之正邪之论！之理解！包含人类文明中一切文化之汇聚！一切合于和而运！它是哲学，科学！文学！思想！道德！人文！地理！乾坤！宇宙整体于一之道！因为自然生态不同于科学性人为之协调性！它汇聚了一切变化形式！包括空间范畴性！能量个体性！形态组合合理性！而又一切影响于独立自主的有限性！及身不由己之无限性！天地合一之交汇性！就象自然生态无法科学的驾驭于特定时空！能量与形体！
不同于有定数的永远与永恒！变中有变间我们怎样找到一个自然规律性的平衡点！而永远无法人为控制驾驭一切！自然性并不同于科学逻辑思维性关联！而是形！能空三要素的联关性演义！科学量化可控性！永远无法理解天地自然的不可控性下的协调！科学总想逻辑一切！而天道中包容了不可逻辑性！人才可培育性与天下奇才自然形成性的矛盾不化解！人类会屈解！误读天才之思想与众不同！并误解其思想不正常于不守规则与规矩！天才思想格局之大包罗了万象！寻找着被常规大众遗忘遗漏之角落！补齐天文！地理之无法逻辑的不可控性短板！而超然于常人思想与思维！解读科学无法读取之道中道与道可道，道外道！如为什么老子之道高于孔孟之道！其实就是老子思想更加包容于包罗万象！如中华文明之道是集一切科学！哲学，天文，地理于一身，之综合于和！因为只有无我无为，才能达到如天地之无意而认智！解读！读取天地间之大道及真智于真理！否则己私之欲会影响干预于思想之纯真性而偏见于己私！
道，在我看来，对于悟者、迷者、古人、今人都是自定义。无论是中国陆王的心学，还是欧洲苏格拉底的伦理，都是他们知识结构的产悟，仅仅是主流抑是非主流而已。道肯定是有，也是真实存在的。但，道却是难以言说表达，只能会意的。道就是生态，道的规律与标准似有非有，更重要的是恰到好处。就像太阳与地球的距离，只有恰到好处的距离，人类才能生存发展。太阳与地球的距离也是在道的范畴内，道其实就是宇宙的全部。我以为，中国远古人的平衡学说，可以找到一些道的规律。浅结：无论是谁定义的天道、人道、心道，只要这个道，能够帮助苍生解决现实问题，那就是有道，值得推广。泛泛而谈，闲聊度日。
玄之又玄，众妙之门，你所看到的不一定真实，你所幻想的不一定虚假，天道飘渺，这个世界有太多你不知道的东西！大多数人穷其一生也到达不了另一个星球，而一个宇宙又有多少个星球？又有多少个宇宙？又有多少个维度？又有多少个你永远也不知道的东西？
坏事有坏报应吗?
俗话说因果循环不是不报时候未到、信佛的都相信因果、坏事还是别干！对自己对他人都不好！人在做 天在看 即使不体现在自己身上也会出现在家人身上、所以千万别做坏事！也别想坏事、为自己 为家人多积福积德！
如何判断现人从六道中哪一道投胎转世而来?
“六道轮回”应该每个人都听说过吧？佛教中，六道分为三善道（天、人、阿修罗）和三恶道（畜生、恶鬼、地狱）
从六道中各道转生为人，都会带来一些独特的习气和秉性，通过这些可以判断自己或他人是从哪一道投胎转世而来。对此，（大宝积经）的第七十二卷有详细记载。下面我们一起来看下，从六道中投胎成先世的人的一些特征，看看有没有能引起你共鸣的：
一：从地狱中出来生于人间的众生
1）他的声音嘶破的像驴骡在发生，声音很大且匆匆暴戾又急躁
2）此人常言而少信且多诳语
3）不孝不义、无惭愧心，好行杀生之事，常作诸恶事，此人短命不得长寿
二：从畜生道中生于人间的众生：
1）此人多贪多食，不挑粗细，神智暗钝
2）躺卧习性喜欢蜷着脚，随时随地躺在地上，不会避开肮脏污垢
3）喜欢裸体，不知羞耻
三：从饿鬼道中生于人间的众生
1）长相黑瘦，面无光泽
2）常觉饥饿口渴，想吃东西
3）执着邪见，背地说人是非
四：从修罗道中投生人间的众生：
1）生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，偶进佛门动机也不单纯，损伤同门
2）心胸偏狭，爱和人抬杠斗争
3）身长高大，眼白圆怒，牙齿稀疏又尖，常露在外面
五：从人道中再投生人间的众生：
1）个性贤良正直，亲近善友，性常有信、有忠、有孝
2）心性柔软，具惭愧心，有慈有悲，孝养父母
3）善能合和，常乐信佛
六：从天道转生人间的众生：
1）长相端庄，貌好殊妙，其人聪慧
2）有形有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，讲话不伤人，有大智慧
3）如此之人，有智有慧，多劫修行，难可测量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提
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南无阿弥陀佛！
有人给我看面相说我是天界神仙转世投生成为凡人难道这是真的吗?我有...
佛教有个特别殊胜的法门“占察法门”，此法门需要用到占察轮，轮相一共有189种。其中161.前世是从地狱道中来的.
162.前世是从畜生道中来的.
163.前世是从饿鬼道中来的.
164.前世是从阿修罗道中来的.
165.前世是从人道中来的.
166.前世是从天道中来的.
167.前世是从在家中来的.
168.前世是从出家中来的.
169.前世曾经与佛同世.并供养如来而来的.
170.前世曾经亲自供养圣贤而来的.
171.前世曾亲近供养得闻佛法而来的.
通过掷出的轮相可以判断自己前世到底在哪一道，自己是从哪儿来的?不过此法门的学习不是三两天可以学会的，需要不断地实践。只要轮相不落空，比任何其他民间的占卜要准，这不是江湖骗子所能比的