财神灵签53签详解,财神殿灵签第五十三签
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财神灵签第三十一签:美玉无所玷,何须巧匠磨,名声千里外,声高自然高 是...
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我是信仰佛教的，其实都可以带。没什么不好的事。我就带了楞严咒和念珠，楞严咒有很多功德比带护身符还好。
财神灵签寅宫求财解签
求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱都在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神千万别忘了先供上玉皇大帝。
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关帝灵签32：第三十二签解签
平常待人处事都是用尽心机，而且以私利为前题，太过耗费心力的结果，却无法有好的回报，连带的疾病缠身，且引起口舌是非，最后还是一身空，想要解这个危机，必须从心做起，放下私利的心，一切向善，多作有益他人的事，必能挽回颓势。修心还要修口，谨防口舌带来的是非，必能转回好运。
关帝灵签32：第三十二签解签
卢杞阴司口舌
卢杞，唐朝大臣。字子良，滑州灵昌(今河南滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为御史中丞，升御史大夫。旬日之内升为门下侍郎、同中书门下平章事。他为人阴险狡诈，居相位期间，忌能妒贤，先后陷害杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等。又征收房屋“间架税”、“除陌税”，天下怨声载道。建中四年(783)，泾原兵变，京师失守，朔方节度使李怀光屡上疏弹劾其罪，遂贬新州司马，旋徙澧州别驾死。
关帝灵签32签详细解签
【三十二 丁乙 下下】 卢杞阴司口舌
【诗曰】 劳心泊泊竟何归，疾病兼多是与非；事到头来浑似梦，何如休要用心机。
现代白话文解签
〖解曰〗 熙熙攘攘为名利，巧取豪夺何时休？
问事谋，不成，徒自劳心，口舌立至，祸患来侵，不如退步，安份守己，以保安宁。
问疾病，不利。
问诉讼，不好。
问财利，亦空。
问婚姻，不合。
问谋事，皆不如意。事虽有成，后必败，空劳必力，只宜安份，不可妄为。
〖断曰〗 运势：不是尔拙，是时命也，叵逆行耶，忍之受之。
家庭：目下平平，必谋合和，世景钜变，招来不易。
财利：世景日衰，经济循环，非得已也，自我小心。
事业：守旧忍受，多谋多损，时也命也，不是尔拙。
升迁：身心不健，怀之寒心，先调吾身，方可接应。
姻缘：不合之性，即退为宜，知进退者，方为英雄。
考试：无望之梦，己之无心，何必费神，改行可也。
健康：突发之疾，令人可疑，即觅华陀，方能治痊。
远行：万万不可，出之即害，不如在乡，求安宁耶。
诉讼：和解为吉，如意气争，招来恶果，两败俱伤。
失物：无以挽回，甚为明显，再新置也，嗣后小心。
传统版解签
〖圣意〗 讼终凶、名未通、病者险、财亦空、婚未合、是非丛、行人阻、事无终。
〖解曰〗 此签谋事皆不如意。主口舌之扰。事虽有成。终必有败。空劳心力。只有安分。不可妄为。
〖释义〗 占者徒劳罔功。既防疾病。并多是非。当由平日惯用心机。损人利己。行险侥幸。当得此报。急宜矢愿忏悔。存好心。行好事。挽回天意。方有转机。若仍恃奸狡图谋。正如梦幻泡影。醒来空自懊恨耳。岂有实在归宿矣。
〖解签〗 平常待人处事都是用尽心机，而且以私利为前题，太过耗费心力的结果，却无法有好的回报，连带的疾病缠身，且引起口舌是非，最后还是一身空，想要解这个危机，必须从心做起，放下私利的心，一切向善，多作有益他人的事，必能挽回颓势。修心还要修口，谨防口舌带来的是非，必能转回好运。
〖东坡解〗 谋事不成、徒自劳心、口舌立至、祸患来侵。不如退步、暂避山林、随其所在、可遇知音。
〖碧仙注〗 谋望事多差、徒劳心力赊、若求婚与利、口舌见交加。
求解:杭州灵顺寺财神殿灵签第八十五。 签文:一春风雨正潇潇,千里行人去...
你具体是求什么事？事业？爱情？越具体越好，你说来，我帮你解。你要是能看懂底下的解签的资料，可以不用问我。
【圣意】且随分，莫贪财。讼宜息，防外灾。婚不利，远行回。祷神助，福自来。
【东坡解】时之未遇，历涉艰苦。巧计虽多，终于无补。且宜守旧，免致招灾。己成长保，祸去福来。（“苦”一本作“阻”。末三句一本作“毋过于取。庶保已成，祸散福聚”）
【碧仙注】贪得不知义，财多是祸胎。若能随本分，时到花便开。（一本作“饮啄皆前定，人平命不平。机谋终有损，行止听安排。”）
【解曰】此签只宜守旧，不可妄想；若欲强取财物，必致招祸。讼可避，病多困，远行回，婚不吉也。
【释义】时有四季，不独“一春”；每季之首，即谓“一春”。占者，利远行，洵为光顾，但小事则利，大事则不利。“风雨潇潇”，岂真“风雨潇潇”哉，盖言是非疾病纷纷交至也。始虽用计，终反有损。凡利所在，不可痴心强取，后必有灾。“归路无聊”，主行有阻滞，不宜妄想，庶得保身之道也。
【占验】一士人应一挚友聘作县幕宾，束修百金。占此之后，又遇一按君出五百金，其人即弃县而就按。未几，巡按卒于任，财物为有司决闭，一无所得而反，始悔不从签之示也。
【故事】姜女寻夫
野史：秦·孟姜女，夫范杞郎（万喜良）新婚奉命作长城之役，姜女往寻之。及至，知夫已死，欲寻骸骨归葬。神为指处，咬指出血，点认夫骨，号恸大哭，长城为之崩。妇人守节，自孟女始。