中国神话中的姻缘神,求姻缘拜哪个神仙
牵红线是什么意思
牵红线就是做媒的意思，这个说法源于中国古代神话传说中，掌管姻缘的月老会用红线为男女定姻缘的典故。
月下老人简称为“月老”，是中国神话里掌管婚姻的神。在唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》里记载：杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”
此后民间就有了位使用红线为天下男女定姻缘的神。
在清代曹雪芹的《红楼梦》中有引用这个红线的典故：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。”
还有传说月下老人喜欢喝酒，在喝的醉醺醺的时候去给凡间的人牵线，因为酒后眼睛昏花，乱牵一气，所以凡间就有了很多冤家一样的夫妻，整日里吵吵闹闹，家宅不宁，却又一辈子拴在一起。
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在我国神话传说中,哪个神专管人间婚嫁之事
月老 月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。 月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。 月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
维纳斯是罗马神话里的爱神。那么中国风俗中的爱情与婚姻之神是谁呢?
月老
即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。
出处
小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。
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拜观世音菩萨，报你的名字。
然后你可以平时念大吉祥天女咒，这个可以帮助你求到姻缘。
此咒能除贫穷及一切不祥，速获一 切丰乐吉祥，婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文主要是求某事获得吉祥，但是念诵者必须要有功德积累才能获得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不。 需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍， 白天晚上都可念。 念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“请大慈大悲观 世音菩萨保佑我 XXX(您的名字)某事吉祥顺利”。 此咒还可以用来求姻缘，念之前可以祈求“请大慈 大悲观世音菩萨保佑我 XXX(您的名字)，帮助我找到一 段善缘，感情圆满”。
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求签大可不必，因为命运在你手上，未来只是一个模糊的可能性，最终决定在于你自己的选择。
关于转运：
真信佛才会转运，假信佛不会。
什么叫真信？真信，你对佛说的，自然深信不疑，佛教你做的，你会去做，佛告诉你不要做的，你自然不会去做。
烧香、添香油、出钱等，只是形式，真正的是要以你的思想、言语、行为，是否符合佛的教诲为标准。
佛的教诲，最简单直观的，例如五戒十善，有没有做到？
五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。
十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。
五戒十善100%做到，不烧香，也自然十方龙天善神保佑，三世诸佛护念。
五戒十善打一分折扣，就折损一分保佑和护念，而多一分邪神恶鬼的觊觎。
所以佛法在你的思想、语言、行为中（身口意三业），不在寺院里面，寺院是学校，是给你去学习佛法的。