古代取名排辈,古代人起名字
古代多子家庭起名排序
“叔,少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶,始也”,“俶,作也”,就是才起来的,新生的。
“季,癸也。甲乙之次,癸最在下,季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”,比于幼禾,总之是最幼少的。不管多于或少于四个,“季”都是最末的,如果只有三个,它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月(如孟春、仲春、季春),因而称为“四季”。文王之父季历是老三,上有“太伯、仲雍”,所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川,他也是老三,“稚”即是季的代换字。
从史实看,除以“季”为末子外,伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某,因为他是老二。请看《史记"管蔡世家》: “武王同母兄弟十人,……其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰冉季载。冉季载最少。” 以上老三至老八皆为叔某,老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称,但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬,叔旦不嘉”,都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小,所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的,先取小名,名,最后才取字。如曹操小名阿瞒,名操,字孟德。字以表德,名与字的字义要相应,如操德皆指品行,孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时(正常是在二十岁)之事,其时兄弟排行当可排定了。 此外,纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命历序》:“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙”。只有五兄弟的,也可依此排行,把最幼少的叫“少”,像前面金庸先生的那个例子,叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。
现代取名用“伯仲叔季”就不方便了,因为取名早,不知道哪个才是老小。我当年在浙江乐清调查方言,发音人是有学问的赵一老先生。赵一先生有十一个孩子,他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”(只论排行,不分男女,叔子就是一位清雅的姑娘,当时也帮着父亲辅助发音)。下面的孩子他并不循环,而称“春子、夏子、秋子、冬子”,老九直叫“玖子”,生了老十,先生想该是末尾了,就取了末子这样意义的字,不想后来又生了最小的十一子,乃取名为“土子”,土者,十一之合文也。如果在古代,应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。
中国古代名字辈份怎么排.
准确的说大家族都有族长,由族长排列定下家族的字辈,以便族人的认知,同辈人名字有一个相同的字,严谨点的,在本房人的同字辈上规定除族内规定字辈外的第3字的偏旁也要一样
古人姓氏为何要排辈
现代人姓名的组成已经和古代相差太大。如果把您的问题全面回答完整了,就成了取名专家了。
但我这里还是尽我知道一点点,肤浅的回答你一些。
近来中国人的姓名,由好几部分组成,有姓和名区分,还有名和字的区别。比如毛泽东,是姓名,字是润芝。中国还有很多这样的例子。现代人,基本已经没有“字”这一说了,可能在饱读读书的人家里,还有保留
辈份在中国人起名里面,以前是都必须表现出来的。比较我家,排的辈份谱里面,我父亲辈用“元”字,我们这一辈用“德”字,下一辈用“为”字,再一下辈用“普”字等。每个家庭都有一个专为起名字用的字谱,你回家问问你的父亲就知道了。辈份字谱要用于起名字相传。看了您的名字,就知道你您大了我多大辈份了,是不是我们这个家族的成员。
例如:我父亲姓张的话,他的名字就是:张元×,到我们这一辈就必须是:张德×,儿子辈就必须是:张为×,孙子辈就必须是:张普×。一直这样往下传,到外面碰到了一个家族的人,只要通报姓名,就知道您的辈份是比我大,还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。
字辈的选取,一定要按家族流传下来的字谱选取,否则就会乱了家谱中的规定,是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”,这个家族是不会承认您是这个家族的成员,只会认为你是同姓的外家族人员。
要根据自己的家族搬迁史,寻根续谱,确定中间字的排序。
实在找不到根源,可请人排辈,——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数,才好。
摘自百度网友,谢谢。
辈分怎么排
辈分有很多,也算是一种文化符号。
辈分,指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。主要有高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈、平辈、矮辈之分。亦作“ 辈份 ”,指家族、亲友之间的世系次第。
辈分的排列常常体现在人名中,使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭。上至皇族,下至百姓都有辈分。
但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个“孝”字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革。再如,我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用。
在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的。
宗谱的行辈字派用以加强宗法制度,所以其用字也充分反映了这一目的,主要有三类,一类是美德或吉祥的字,如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗,比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆,和良端世美,才智瑞宁聪”;湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。
扩展资料:
在中国文学巨著《红楼梦》中,也能找到“辈分”的痕迹。如[林黛玉进贾府]一章里:黛玉“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了去。”先拜见了外祖母,王熙凤来时,贾母戏说称她“凤辣子”便可。黛玉不知如何称呼,不敢造次,待到众姊妹说“这是琏二嫂子”时,她才赶忙赔笑见礼,以“嫂”呼之。由此可见,在封建社会里,也是非常重视辈分,不清楚辈分,身份,称呼一个人时是十分小心谨慎的。
而在行请安拜见礼或是吃饭时,对坐次、位置也十分讲究,如吃饭时对客人应礼让上座,而客人若很年轻、辈分也小,应推辞坐边座或下方坐,否则就会被人轻视,受人嗤之以鼻。
当黛玉去拜见二舅舅贾政时,老嫫嫫让她炕上坐,黛玉度其位次,便不上炕,只向东边的椅子上坐了。见舅母王夫人时,王夫人本在西边下首坐着,见了黛玉,便往东让,黛玉料定这本是贾政之位,再三不肯,“王夫人再四携她上炕,她方扶王夫人坐了。”当贾老太太传饭时,贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤拉了黛玉在左边第一张椅子上坐,黛玉十分推让,得到贾母解释“你舅母嫂子们不在这里吃饭,你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。由于贾府中人物众多,各人身份不同,辈分复杂,黛玉不得不步步小心,时时在意,才不至于弄错,闹了笑话,乱了礼法。
参考资料:辈分-百度百科
诗经楚辞唐诗宋词取名男孩有哪些?
诗经楚辞唐诗宋词取名男孩有如下:
1、哲明
出处:既明且哲,以保其身。
“哲明”选自《诗经·烝民》中,这首诗赞扬仲山甫的智慧深远且文德辉耀,温和恭敬的美德充满于天地间。“哲明”选自其中可以理解为有文韬武略,聪明睿智,作为宝宝名字,更符合男孩经天纬地的气质与才干,寓意宝宝在德行和才德方面都是佼佼者,具有远大的理想和开阔的胸襟。
2、献琛
出处:憬彼淮夷,来献其琛。
这首诗表达的是民众对国家屡次军事胜利感到的喜悦之情,淮夷臣服,将珍宝进献。“献琛”即献宝的意思,诗句中的“琛”用在名字中,往往引申出珍贵美好的情感和出色的才华和品质的意思。江南易林认为“献琛”适合作为男孩的名字,彰显出男孩的儒雅与才学,寓意宝宝德才兼备、事业有成。
3、星光
出处:齐名字于天地兮,并光明于列星。
《楚辞》中这句诗的意思是:我的名字与天地相齐啊,光辉灿烂如同群星。是诗人的自信之语,“星光”这个名字出自其中,可以理解为闪耀不凡,光夺目,作为男孩名字,寓意宝宝能够闯荡出一番天地,声名显赫。
4、洲远
出处:搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。
“洲远”选自《楚辞》之中,这句诗以“汀洲”“杜若”这样的意象,展现出诗人的遗世独立,透露着一种傲岸,一种自信,也带着些许博大。江南易林觉得“洲远”作为男孩名字,可以理解为远处的汀州,象征着远大的理想,寓意宝宝志向高远、胸怀博大,不畏艰险,勇敢做自己。
5、益雄
出处:雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。
“雄”往往代表英雄,引申出杰出、威武、雄伟、勇敢等意,“益”本意增加,引申出超越的意思。“益雄”结合这句《楚辞》的意思可以理解为越来越杰出、越来越耀眼,作为男孩名字很合适,展现出父母对男孩的期望与祝愿,寓意宝宝能够不负家长期许,日益进步、卓越杰出。
楚辞 男孩 怎么取名?
01、思博
出处:《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
寓意:“思”字代表思维广阔、聪明睿智之义;“博”字是一个能代表志向的字,因此,它用于人名中则指博大、包容、奋进的意思。“思博”二字搭配在一起,可寓意男孩博学多才、心胸宽广。
02、浩倡
出处:《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”
浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名指孩子正义、有勇气。倡字引申为首先发起或提议,与浩字搭配形容女孩正气凛然、学识渊博。
03、广志
出处:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”
广志指的是广阔的志向,形容孩子胸怀大志,功成名就。该名字简单好听,易于书写,同时寄予了父母希望男孩能有理想、有抱负的期望。
04、清阳
出处:《楚辞·九歌·大司命》“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。
宝宝出生在黎明,可以使用“清阳”为名,清表示清楚、明白、公正,阳表示乐观、阳光、开朗,整体而言,“清阳”是一个阳光的名字。
05、浩宇
出处:《楚辞·九怀·陶壅》“观中宇兮浩浩,纷冀冀兮上跻”。
浩宇是一个很大气的名字,浩表示浩荡、盛大、广远,人名中引申指气势恢宏、见识深远。宇指的是宇宙,人名中引申指大度的胸怀。“浩宇”是一个体现男孩大气、宽宏秉性的好名字。