古代取名排辈,古代人起名字
古代多子家庭起名排序
“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。
“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。
从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某，因为他是老二。请看《史记"管蔡世家》： “武王同母兄弟十人，……其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。” 以上老三至老八皆为叔某，老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称，但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬，叔旦不嘉”，都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小，所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的，先取小名，名，最后才取字。如曹操小名阿瞒，名操，字孟德。字以表德，名与字的字义要相应，如操德皆指品行，孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时（正常是在二十岁）之事，其时兄弟排行当可排定了。 此外，纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙”。只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫“少”，像前面金庸先生的那个例子，叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。
现代取名用“伯仲叔季”就不方便了，因为取名早，不知道哪个才是老小。我当年在浙江乐清调查方言，发音人是有学问的赵一老先生。赵一先生有十一个孩子，他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”（只论排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，当时也帮着父亲辅助发音）。下面的孩子他并不循环，而称“春子、夏子、秋子、冬子”，老九直叫“玖子”，生了老十，先生想该是末尾了，就取了末子这样意义的字，不想后来又生了最小的十一子，乃取名为“土子”，土者，十一之合文也。如果在古代，应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。
中国古代名字辈份怎么排.
准确的说大家族都有族长，由族长排列定下家族的字辈，以便族人的认知，同辈人名字有一个相同的字，严谨点的，在本房人的同字辈上规定除族内规定字辈外的第3字的偏旁也要一样
古人姓氏为何要排辈
现代人姓名的组成已经和古代相差太大。如果把您的问题全面回答完整了，就成了取名专家了。
但我这里还是尽我知道一点点，肤浅的回答你一些。
近来中国人的姓名，由好几部分组成，有姓和名区分，还有名和字的区别。比如毛泽东，是姓名，字是润芝。中国还有很多这样的例子。现代人，基本已经没有“字”这一说了，可能在饱读读书的人家里，还有保留
辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。比较我家，排的辈份谱里面，我父亲辈用“元”字，我们这一辈用“德”字，下一辈用“为”字，再一下辈用“普”字等。每个家庭都有一个专为起名字用的字谱，你回家问问你的父亲就知道了。辈份字谱要用于起名字相传。看了您的名字，就知道你您大了我多大辈份了，是不是我们这个家族的成员。
例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。
字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。
要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。
实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。
摘自百度网友，谢谢。
辈分怎么排
辈分有很多，也算是一种文化符号。
辈分，指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。主要有高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈、平辈、矮辈之分。亦作“ 辈份 ”，指家族、亲友之间的世系次第。
辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。
但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。
在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。
宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。
扩展资料：
在中国文学巨著《红楼梦》中，也能找到“辈分”的痕迹。如[林黛玉进贾府]一章里：黛玉“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去。”先拜见了外祖母，王熙凤来时，贾母戏说称她“凤辣子”便可。黛玉不知如何称呼，不敢造次，待到众姊妹说“这是琏二嫂子”时，她才赶忙赔笑见礼，以“嫂”呼之。由此可见，在封建社会里，也是非常重视辈分，不清楚辈分，身份，称呼一个人时是十分小心谨慎的。
而在行请安拜见礼或是吃饭时，对坐次、位置也十分讲究，如吃饭时对客人应礼让上座，而客人若很年轻、辈分也小，应推辞坐边座或下方坐，否则就会被人轻视，受人嗤之以鼻。
当黛玉去拜见二舅舅贾政时，老嫫嫫让她炕上坐，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边的椅子上坐了。见舅母王夫人时，王夫人本在西边下首坐着，见了黛玉，便往东让，黛玉料定这本是贾政之位，再三不肯，“王夫人再四携她上炕，她方扶王夫人坐了。”当贾老太太传饭时，贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤拉了黛玉在左边第一张椅子上坐，黛玉十分推让，得到贾母解释“你舅母嫂子们不在这里吃饭，你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。由于贾府中人物众多，各人身份不同，辈分复杂，黛玉不得不步步小心，时时在意，才不至于弄错，闹了笑话，乱了礼法。
参考资料：辈分-百度百科
诗经楚辞唐诗宋词取名男孩有哪些?
诗经楚辞唐诗宋词取名男孩有如下：
1、哲明
出处：既明且哲，以保其身。
“哲明”选自《诗经·烝民》中，这首诗赞扬仲山甫的智慧深远且文德辉耀，温和恭敬的美德充满于天地间。“哲明”选自其中可以理解为有文韬武略，聪明睿智，作为宝宝名字，更符合男孩经天纬地的气质与才干，寓意宝宝在德行和才德方面都是佼佼者，具有远大的理想和开阔的胸襟。
2、献琛
出处：憬彼淮夷，来献其琛。
这首诗表达的是民众对国家屡次军事胜利感到的喜悦之情，淮夷臣服，将珍宝进献。“献琛”即献宝的意思，诗句中的“琛”用在名字中，往往引申出珍贵美好的情感和出色的才华和品质的意思。江南易林认为“献琛”适合作为男孩的名字，彰显出男孩的儒雅与才学，寓意宝宝德才兼备、事业有成。
3、星光
出处：齐名字于天地兮，并光明于列星。
《楚辞》中这句诗的意思是：我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。是诗人的自信之语，“星光”这个名字出自其中，可以理解为闪耀不凡，光夺目，作为男孩名字，寓意宝宝能够闯荡出一番天地，声名显赫。
4、洲远
出处：搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
“洲远”选自《楚辞》之中，这句诗以“汀洲”“杜若”这样的意象，展现出诗人的遗世独立，透露着一种傲岸，一种自信，也带着些许博大。江南易林觉得“洲远”作为男孩名字，可以理解为远处的汀州，象征着远大的理想，寓意宝宝志向高远、胸怀博大，不畏艰险，勇敢做自己。
5、益雄
出处：雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
“雄”往往代表英雄，引申出杰出、威武、雄伟、勇敢等意，“益”本意增加，引申出超越的意思。“益雄”结合这句《楚辞》的意思可以理解为越来越杰出、越来越耀眼，作为男孩名字很合适，展现出父母对男孩的期望与祝愿，寓意宝宝能够不负家长期许，日益进步、卓越杰出。
楚辞 男孩 怎么取名?
01、思博
出处：《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
寓意：“思”字代表思维广阔、聪明睿智之义；“博”字是一个能代表志向的字，因此，它用于人名中则指博大、包容、奋进的意思。“思博”二字搭配在一起，可寓意男孩博学多才、心胸宽广。
02、浩倡
出处：《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”
浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名指孩子正义、有勇气。倡字引申为首先发起或提议，与浩字搭配形容女孩正气凛然、学识渊博。
03、广志
出处：《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”
广志指的是广阔的志向，形容孩子胸怀大志，功成名就。该名字简单好听，易于书写，同时寄予了父母希望男孩能有理想、有抱负的期望。
04、清阳
出处：《楚辞·九歌·大司命》“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。
宝宝出生在黎明，可以使用“清阳”为名，清表示清楚、明白、公正，阳表示乐观、阳光、开朗，整体而言，“清阳”是一个阳光的名字。
05、浩宇
出处：《楚辞·九怀·陶壅》“观中宇兮浩浩，纷冀冀兮上跻”。
浩宇是一个很大气的名字，浩表示浩荡、盛大、广远，人名中引申指气势恢宏、见识深远。宇指的是宇宙，人名中引申指大度的胸怀。“浩宇”是一个体现男孩大气、宽宏秉性的好名字。