房屋风水与疾病的关系,家人生大病跟房子风水有关吗
浅谈风水和疾病的关系
查病症知风水
只要准确知道某种人何年得了某种疾病，就可以准确地推出该人的阳宅风水在何方位有何性质的煞物，而且准确率相当高。这种技术您可以暂时不去追究其原理何在，当您读完这部分内容，并深刻领会以后，您也可以准确地为别人进行这种风水推论。当您在实践中验证后，也就会真正理解为什么阴阳宅风水在很大程度上影响着人一生的富贵、贫贱和吉凶、祸福。
一、阳宅风水和居宅人疾病之间有什么关系？
人活一辈子，不可能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。但是，疾病产生的根本根源是什么呢？关于这个问题可能就会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智了。但笔者认为，人体疾病的产生最根本的原因，就是人与生活和工作环境风水的不协调造成的。不是吗？煤矿工人肺病最多，电脑工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北方皮肤病多，南方人风湿病多；南方脚气流行，而北方就较少见脚气脚癣病。不必多举例，您也会明白这个道理。所以说，环境就决定着人的吉凶。通俗点说，也就是有什么样的风水环境，就有什么样的吉凶发生在居宅之人身上。反之，有什么样吉凶发生在居宅之上人身上，就有什么样的风水环境。风水和人的运气是形影相随和关系。正因为风水和人的运气之间的这种潜在的互映关系，才有我今天给各位有缘读者讲述的反证风水法。通过反证，你会恍然大悟：原来用风水断吉凶其实很简单啊！
二、人体各种疾病如何归入五脏六腑？
要想通过人体疾病反证阳宅风水，就必须先明白各种疾病在脏腑上的各自归属，因为我们这种反证风水法，是建立在阳宅风水和人体脏腑、发病年龄的阶段和性别相对应的结合上的。只有准确持把各种疾病归入相关的脏腑，才能准确地反推出阳宅风水环境的各方位上致病的煞物。下面，为方便读者，我简单地将五脏六腑各自归属的疾病分一下类，详细情况，读者可参阅有关医学书刊。
五脏所归属的疾病种类：
肾：肾经络疾病，肾脏系统疾病，如肾炎、肾结石等，以及归属肾系统的耳病、毛发病、鼻病、骨病、生育系统病等。
肝：肝经络疾病，肝脏系统疾病，如肚炎、肝癌等，以及归属肝系统的眼病、皮肤病等。
脾：脾经络疾病，脾脏系统疾病，如脾肿大等，以及归属脾系统的消化不良等。
心：心经络疾病，心脏系统疾病，如各种心脑血管病等，以及归属心系统的神经衰弱、精神病等。
肺：肺经络疾病，肺脏系统疾病，如肺炎、肺结核、肺癌、哮喘、气管炎等。
六腑所归属的各种疾病：
膀胱：膀胱经络系统疾病，膀胱泌尿系统疾病，如淋病、尿
风水与疾病的关系
风水与疾病的关系
风水与疾病的关系，我们的身体健康除了受生活习惯的影响之外，风水也有很大的原因，关于风水，它是传统文化中的一门大学问,但很多人都是不太懂的，以下了解风水与疾病的关系。
风水与疾病的关系1
当代人要弄清楚风水与疾病二者之间的关系，首先得了解什么叫风水学，中国风水学是集天文学、地理学、气象学、生态学、地质学、环境学、规划学和建筑学等为一体的一种综合性的自然学科。它的核心内容是讲究天人合一、阴阳协调、五行平衡，而我们祖国医学的根源也是以阴阳五行学说为指导思想的理论体系。
中医认为人体生病是因外感六淫（风寒暑湿燥火），或内伤七情（喜怒忧思悲恐惊）所致。《黄帝内经》曰：“上古之人，其知道者，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作为，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可见人体疾病的产生，最根本的原因就是人与居住生活环境风水的不协调而造成的，如煤矿工人肺病多，计算器工作者眼疾多，医学上称“职业病”；如沿海地区的人痛风多，南方人风湿病多，即医学上所谓的“地方病”。
其实这些疾病，从大道理来讲都是因环境条件所致，因此，环境决定人的吉凶祸福及身体健康与否。通俗点讲，有什么样的风水环境，就会有什么样的身体状况发生在居住人身上，反之，有什么样的疾病发生在居住人身上，也就会有什么样的风水环境，风水与人体有着不可分割的潜在的互映关系。
《宅经》云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，宅者人之本，人以宅为家，居若安，即家昌吉，若不安，则门族衰微。”可见古人对风水是非常重视的，然而风水与人体之健康疾病之间又有着什么样的联系呢？人们生活在自然界的大宇宙里，无时无刻地受大宇宙间气场的影响而变化，大宇宙是一个大太极，而人体也是一个小宇宙、小太极。
《易经》曰：“阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”正因为这一八卦，而影响了人们的生活与健康，下面我们来详细分析一下八卦与人体的具体关系。
八卦，就是将一圆周分为了八个方位，即乾坎艮震巽离坤兑，分别代表西北方、正北方、东北方、正东方、东南方、正南方、西南方、正西方，而每个方位都有自己的五行所属，且不同的方位也代表了不同的家庭成员，不同的方位也都与器官、五脏六腑有相对应的关系，分别是乾为老父、为头颅、肺、骨等；坎为中男、为肾、耳、膀胱、泌尿系、生殖系等；
艮为少男，为脾、肌肉、皮肤等；震为长男，为肝、筋爪等；巽为长女，为肱股、胆等；离为中女，为心脏、小肠、血液、眼睛等；坤为老母、为胃、腹部、消化系等；兑为少女，为支气管、鼻等。正因为它们彼此间有着如此密切的关联，所以才有相互影响的效应。
通过以上阐述，我们也就不难理解风水与疾病之间的关系了，也就是说，当人们居住的风水环境里，在某一方位出现了问题的话，也就会在其相应的家庭成员中出现相应的脏腑器官病变。如果某宅乾宫有缺角，或有煞形物等，那么就会影响到家里男主人的头部或咽喉部有病变，但也不是一出现煞形物就会病变，一般都是当流年飞星之二黑星或五黄星飞临到煞形物处时，才能引发疾病灾难，所谓“吉凶出乎动”。
本人有一实例，2014年甲午年，应一客户之邀为其家宅看风水，测得房子子山午向，内部布局尚可，外部水法也还行，仅发现其西北方有一家五层楼高的私立医院，离房子一百米左右，宅主生于1971年辛亥，看后我问宅主：“这家医院开设多久了？”他说：“之前没有，开设一年多了。”
他问我有什么问题，我说：“进入2014年来，家里男主人会经常头痛、头晕，会血压高，且财运也不好。”客户表情惊异的说：“师父所言完全正确，也就是因为这些纠结才经人介绍找你看风水的。”原来这一切皆是因为西北方之医院形成的孤阴煞所致，刚好2014年甲午年五黄星飞临乾宫，且宅主年命属亥，故一切顺理成章的应验了。
看后，我建议其在西北角安放“泰山石敢当”而化解之。后来随访得知他照做后头痛等症状也就消失了，财运也好转了。
其实，风水无处不在，它时刻渗透到我们的生活当中，从而影响人们的生活与工作。风水就是把双刃剑，如果我们运用得当，就会受益匪浅，否则，也害人不少。因此，我们应以积极科学的态度去对待风水，以达趋吉避凶、安定生活
风水与疾病的关系2
各种疾病与风水的关系
通过风水来断疾病，不论是在哪个风水门派中都是核心学术，不会轻易透露，其中道理看似简单，实则盘根错节、变化万千。
包老师通过多年学习和实战，总结了一套专门针对各种疾病的学术理论，让易学爱好者能更加系统的了解各种疾病与风水的关系。
今天我们就来为大家简单的列举几种疾病与风水的关系，断疾病，我们主要从独门阴阳法风水“人阴阳法”的病理法则去分析，（“人阴阳”病理法则主要是推算人体病理的一套知识理论），然后结合五行、本命宫位等，方能准确论断。
1、心脑血管疾病与风水的关系
心、脑是人体最为重要的器官之一，心脑血管类的疾病现在也越来越常见，这方面的疾病非常凶险。
心脑血管类的疾病我们首先从卦象上来分析，优先考虑离卦的问题，离卦五行属火位于正南方位；离卦代表着眼、血液、头部等方面的健康。
离宫属火，按照独门阴阳法风水“阴阳协调”的原则可以得知，离宫忌砂，所以如果住宅离宫有厨房等就非常容易导致住户罹患心脏病、高血压等等心脑血管方面的疾病，严重者甚至导致脑出血、心肌梗塞等急性疾病。
从外局上来说，犯火形煞的住宅风水也容易导致住户罹患心脑血管方面的疾病。
火形煞就是指屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体，住宅附近见电塔、发射塔或高压线等三角火形的尖锐之物件（如大厦墙角、亭角等）引起的形煞。
火形煞为离卦、为火，离卦在风水学中代表眼、血液、头部，因此犯火形煞不利视力，导致屋主易生高血压以及心脑血管等方面的疾病。
除此之外，压迫局也容易影响住户心脑血管方面的健康，易得发烧病、肝心病，这就需要从四象局来分析了。
简单来说，也就是压迫局空气不流通，湿热难散发，至空气郁热，故易发烧。而肝心属阳（木火为阳）性喜散发，凡迫气局不散，发而压迫，故不利于肝心。
压迫局因为空气流通差，接近于缺氧状态，故而易生脑血栓、心脑血管之类的病症，关于四象局更详细的讲解，独门阴阳法风水中皆有论断，由于篇幅所限，在此不再赘述。
2、腹脏疾病与风水的关系
人体腹部是各类器官所处之地，现今各类肝病、肺病、肠胃疾病屡见不鲜，下面我们主要为大家讲解肝病、肺病、肠胃疾病与风水的关系。
（1）肺病与风水的关系
对于肺病，我们同样首先从卦象上来分析，优先考虑兑卦不吉，兑卦为西，五行属金；是代表肺部、呼吸系统、喉咙的方位。
兑卦五行属金，最怕火克，厨房为重火，厨房位于住宅西方兑宫就是重火克金之局，这样的格局容易导致住户罹患呼吸系统、肺癌等方面的疾病，还易招惹官非口舌。
注：其他格局也可能有几率影响呼吸系统，但是西方兑卦影响最为直接，所以如果肺部或者是呼吸系统出现问题，我们首先考虑兑卦的凶吉，如果兑卦有厨房，再加之命格较燥，必应肺癌！
除此之外，宅所收之气也会影响健康，如果住宅西边高则金重，收木气较多，这样的格局导致住宅阴阳五行不平衡，从而导致住户容易得呼吸系统疾病。
（2）肝病与风水的关系
肝病同样首先从卦象上来分析，在风水学中，震、巽二卦五行皆属木，木主肝胆，当震、巽两方缺角者，风水气场不流通，故而对肝不好，但并不是所有户型东方缺角都会患肝病，需要结合其他方面统筹分析。
风水先求形气平衡，方能形气流通。凡天地阴阳五行生克之气流通之宅多健康，即使缺角也无妨；若是形气不通，方正户型也会有多病之相。独门阴阳法风水以辨证阴阳为主，注重人与自然相契合。
除此之外，也可以从五行来分析，五脏中肝属木，具有生长、升发、条达舒畅之性，所以当住宅风水有压抑、滞塞之特性时，则容易让居住者肝气郁塞，就容易患肝病。
（3）肠胃疾病与风水的关系
肠胃疾病同样首先从卦象上来分析，胃五行属阴土，西南坤卦，五行属土，是代表家中母亲和女主人的方位，也是代表肠胃、腹部等的卦位。
西南坤卦喜砂，所以住宅坤卦如果出现厕所或其他不吉之格局，都容易导致家人罹患肠胃方面的疾病，此外西南坤卦放高大的乔木植物也容易导致住户罹患肠胃疾病。
除了坤宫之外，中宫也是代表着腹部的宫位，所以住宅中宫位的凶吉对于住户的肠胃健康也有一定的关系。
除卦象之外，厨房不吉也容易影响肠胃，俗话说“祸从口出，病从口入”，肠胃作为消化器官，对于厨房风水凶吉的影响是最为直接的体现。
厨房如果出现阴暗潮湿、杂物过多、水火相冲等情况，对于住户的`肠胃有着不利影响，导致住户容易得肠胃疾病。
3、泌尿、生殖系统疾病与风水的关系
泌尿、生殖系统同样首先从卦象上来分析，根据独门阴阳法风水八卦象义来看，泌尿系统代表的是下窍，下窍代表的卦位为坎卦，所以代表泌尿、生殖系统的卦象为坎卦。
其他因素也会影响泌尿、生殖系统健康，但是坎卦之影响最为直接，所以如果是泌尿、生殖系统出现问题，我们首先考虑坎卦凶吉。
在住宅风水中，坎卦位对应着住宅的北方，五行属水，也是代表家中中男的方位。北方坎卦位又被称为财山又为靠山，因为其代表泌尿系统、生殖系统，故而坎卦也包含了人丁的信息。
如果正北坎宫不吉或者出现厕所等水重之地，这样的格局对家中的男子危害大，而且易影响泌尿、生殖系统方面的健康。
注：以上所讲之各种疾病与风水的关系只是对于某种疾病或某个格局的单独论断，具体运用需要结合住宅整体格局、朝向，甚至住户的命理来论断，切勿生搬硬套。
风水与疾病的关系3
一、 阳宅风水和居宅人疾病之间有什么关系？
人活一辈子，不可能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。但是，疾病产生的根本根源是什么呢？关于这个问题可能就会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智了。但笔者认为，人体疾病的产生最根本的原因，就是人与生活和工作环境风水的不协调造成的。不是吗？煤矿工人肺病最多，电脑工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北方皮肤病多，南方人风湿病多；南方脚气流行，而北方就较少见脚气脚癣病。
不必多举例，您也会明白这个道理。所以说，环境就决定着人的吉凶。通俗点说，也就是有什么样的风水环境，就有什么样的吉凶发生在居宅之人身上。反之，有什么样吉凶发生在居宅之上人身上，就有什么样的风水环境。风水和人的运气是形影相随和关系。正因为风水和人的运气之间的这种潜在的互映关系，才有我今天给各位有缘读者讲述的反证风水法。通过反证，你会恍然大悟：原来用风水断吉凶其实很简单啊！
二、人体各种疾病如何归入五脏六腑？
要想通过人体疾病反证阳宅风水，就必须先明白各种疾病在脏腑上的各自归属，因为我们这种反证风水法，是建立在阳宅风水和人体脏腑、发病年龄的阶段和性别相对应的结合上的。只有准确持把各种疾病归入相关的脏腑，才能准确地反推出阳宅风水环境的各方位上致病的煞物。下面，为方便读者，我简单地将五脏六腑各自归属的疾病分一下类，详细情况，读者可参阅有关医学书刊。
1、五脏所归属的疾病种类：
（1）肾：肾经络疾病，肾脏系统疾病，如肾炎、肾结石等，以及归属肾系统的耳病、毛发病、鼻病、骨病、生育系统病等。
（2）肝：肝经络疾病，肝脏系统疾病，如肚炎、肝癌等，以及归属肝系统的眼病、皮肤病等。
（3）脾：脾经络疾病，脾脏系统疾病，如脾肿大等，以及归属脾系统的消化不良等。
（4）心：心经络疾病，心脏系统疾病，如各种心脑血管病等，以及归属心系统的神经衰弱、精神病等。
（5）肺：肺经络疾病，肺脏系统疾病，如肺炎、肺结核、肺癌、哮喘、气管炎等。
2、六腑所归属的各种疾病：
（1）膀胱：膀胱经络系统疾病，膀胱泌尿系统疾病，如淋病、尿道炎、膀胱结石等。
（2）大肠：大肠经络系统疾病，大肠系统疾病，如肠炎、结肠炎、肠癌、便秘等。
（3）小肠：小肠经络系统疾病，小肠系统疾病，如肠炎等。
（4）胆：胆经络系统疾病，胆系统疾病，如胆结石、胆囊炎等。
（5）胃：胃经络系统疾病，胃系统疾病，如各种胃病等，以及归属消化系统的食道癌、十二指肠球部溃疡等。
（6）三焦：三焦经络系统疾病，三焦系统疾病，如腹水等。
这里有一点要提醒读者：一般平常的小毛病无法反证，如普通感冒、轻微划伤（伤灾另有反证法）等，但如果由感冒引起肺炎的话则可以反证。还有一种情况，就是某人常年患顽固性慢性疾病，也可以反推风水。但如果你把病归错脏腑的话，那就南辕北辙了。所以，读者最好读一些医学理论书刊。
三、人的年龄阶段的划分：
从人体疾病反推阳宅风水环境，不是从某人患病的那个年龄上反推，而是按一定的年龄段来划分，具体划分方法如下：
1、男性年龄阶段划分法：
（1）少年1-16岁
（2）青年17-32岁
（3）中年33-48岁
（4）老年49-以上
2、女性年龄阶段划分法：
（1）女生1-14岁
（2）青年15-28岁
（3）中年29-42岁
（4）老年43-以上
四、各年龄段之人患病，如何反推其阳宅风水上某方位上有某事物呢？
如果你准确的知道患者的发病年龄，推出年龄段，把病症归入五脏六腑，对照下文，你就可以准确地反推出其阳宅风水在某方位上有某属性的煞物了。如果你经验多一点的话，可以直接断出是何煞物。
1、从男性所患疾病反推
阳宅风水凶煞在哪里？
（1）少年阶段：
肺：酉 膀胱：卯 三焦：酉
肝：卯 大肠：亥
肾：亥 小肠：卯
脾：酉 胃：戌
心：巳 胆：酉
（2）青年阶段：
肺：卯 膀胱：巳 三焦：卯
肝：酉 大肠：巳
肾：巳 小肠：酉
脾：亥 胆：亥
心：亥 胃：亥
（3）中年阶段：
肺：巳 膀胱：未 三焦：巳
肝：亥 大肠：卯
脾：丑 小肠：亥
肾：卯 胆：丑
心：酉 胃：酉
（4）老年阶段：
肺：未 膀胱：丑 三焦：未
肝：丑 大肠：丑
脾：未 小肠：丑
胆：未 肾：丑
胃：未 心：未
2、从女性所患疾病反推其阳宅风水凶
煞在哪里？
（1）少年阶段：
肾：寅 膀胱：寅 三焦：戌
肝：辰 大肠：寅
脾：申 小肠：辰
心：申 胆：申
肺：戌 肾：申
（2）青年阶段：
肾：寅 膀胱：辰 三焦：戌
肝：辰 大肠：寅
脾：戌 小肠：辰
心：申 胆：戌
肺：戌 胃：申
（3）中年阶段：
肾：午 膀胱：子 三焦：子
肝：午 肠：午
脾：午 小肠：午
肺：子 胆：午
心：子 胃：子
（4）老年阶段：
肾：辰 膀胱：子 三焦：寅
肝：申 大肠：辰
脾：午 小肠：申
心：戌 胆：午
肺：寅 胃：戌
依上所列，如果女人老年阶段患脾脏病，则可反推其阳宅风水在“午”方位上有煞物，请看下文。
家居风水与健康有关系吗?
家居风水是如何影响人的健康的？
【导语】风水与健康有关吗？其实一个好的家居离不开好的风水，现代的家居风水跟健康是紧密联系的。家是人们休息的地方，一定要让人感到舒适，好的家居风水会让你永远身体健康。身体好了，就有本钱去拼搏事业 。而且家居风水对健康的影响是长期的，布局好坏有很大的影响。今天星座屋专家就带大家看看这么样的家居风水会使你的健康打折扣。 1.没有明堂 2.色调沉重 很多人家里的装修色调喜欢用深色的，冷色系，觉得这样子比较百搭，简约。可是这样的色调很沉重，很压抑，虽然会让眼睛看上去很舒服，但是长期住下去会感觉很忧郁。其实大家可以一段时间给家里的某些家具或是墙壁换上鲜艳的色调，换一下视觉，会有不错的效果。 3.光线不足 一个房屋，采光非常重要，没有光线的屋内就死气沉沉，毫无生机，看到阳光人的心情都好一些。阴暗的屋内会导致人的心情郁闷，胡思乱想，长久下来很容易会生病。 4.横梁压顶 横梁压顶一向都是不好的风水，一个人长期被压着，会容易产生紧张和恐惧，久而久之会造成心理压力。所以在摆放家具的时候尽量选择避开横梁来摆放。 5.客厅过小 客厅的大小跟健康也有联系。很多人因为房屋面积小，就自然把客厅也缩小，这样是不好的。客厅是让家人聚会或是招待朋友的地方，如果客厅小，就会让人有压逼感，不舒服。（完）
【算一算你家装修要花多少钱】
风水其实是一种文化传统，一种有关于生活环境与人的学问。风水的好坏影响着我们的健康、爱情、事业以及财运。故而，身体不好，容易生病，很有可能与家宅中的风水有关。因为风水的核心思想是人与大自然的和谐。那么，我们在家装中要注意什么呢？一起来学习下吧。 1.在住宅的风水上，为了使厕所不至于带来凶相，最好把它设置于西北、东南、或者东方位(从房子的中心看)。同时，必须避免与男女主人生年相冲的方位(例如卯年生的人，必须避开东的方位)。可见，厕所的安置，确实是极为困难的一件事。 2.目前一般的住宅往往把厨房设置于太阳照射不到的北方，或东北的方位。换句话说，为了把厨房、客厅等设置于东南方位，或者西南方位，而把厕所设置于北侧。凡来告诉我说“健康不佳，是否住宅风水不好”的人，约有一半以上厕所都设置于北方，或者东北的方位上。 3.尤其是家宅中的北方，或者被称之为后鬼门的东北方若设置厕所的话，将招致不良结果。拥有此种住宅风水，则男女主人可能罹患动脉硬化、肝硬化、胆结石、下立胃溃疡、便秘、食物中毒、气血不调等疾病；对老人的健康更有不良的影响。 4.横梁压顶一向都是不好的风水，一个人长期被压着，会容易产生紧张和恐惧，久而久之会造成心理压力。所以在摆放家具的时候尽量选择避开横梁来摆放。 5.一个房屋，采光非常重要，没有光线的屋内就死气沉沉，毫无生机，看到阳光人的心情都好一些。阴暗的屋内会导致人的心情郁闷，胡思乱想，长久下来很容易会生病。 还是很多人认为风水是一种封建，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。祝你生活愉快！
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如何运用佛法化解风水,宿业病,冤业病,癌症(转)
1、信佛 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的。佛法认为依报随正报转，正报有富，依报必然会好，正报无福，依报必定坏。所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人、心地就是指的正报，说明依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。对于不信佛的人来说，命相和风水是信息同步的，都受前世业力的牵引，有什么样的命相，就住（葬）什么样的风水。当行好运时，就住好风水，当行坏运时，就住到坏风水或当地的风水变坏了。信佛可以改变正报，住在再坏的风水地方，也不起作用了。2、如果不信佛，如何化解风水存在问题呢？ 目前风水先生化解方法大多对风水先生及其家人是不利，因为他们的化解方法大多得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，虽然短时间内有效，但时间长了就没有用，因为所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不如法的。 那么如何运用佛法化解呢？对住家无害又对风水先生无害呢？ 阳宅：可以运用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。 阴宅：如果亡者在三恶道，阴宅风水是起作用的，如果在善道或极乐世界，阴宅风水就没有用了。化解方法，把在三恶道的亡者超度到善道即可。 实例：我们这里有个信佛，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，后来我们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水问题三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，当时她家族又有一个查出肝癌，5cm*5cm大小，我说，风水不起作用了，癌瘤会缩小，过一段时间后，又查，癌瘤缩小到3cm*3cm,过年后查癌瘤已经全部消失。如何运用佛法治疗宿业病?什么叫宿业病? 前世作恶多多,今世必得的果报而生病,身上没有冤亲债主附体报仇,目前医药无法治疗的病,如糖尿病、支气管炎、乙型肝炎、癌症等疑难杂症，都属宿业病。 如何治疗呢？首先要查出该病的前世宿因，然后运用佛法消除前世的业障，主要是放生、念经、念佛、忏悔、念咒来消除业障，病会一天一天的好起来，直至痊愈。 注意:宿业病的治疗,必须结合现代医药,用药量遵照医生嘱托逐渐减少用药量.返回首页如何运用佛法治疗冤业病? 冤业病俗称邪病,其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三: 1、由于患者今世或前世伤害众生，被伤害的众生前来索命； 2、患者的已死进入鬼道的亲戚，为了某种要求，叫人生病； 3、请没有的佛菩萨就供香，邪灵附在佛菩萨象上，原因有道行的邪灵以香火为食，一旦烧香，邪灵有得吃了，就来接受香火。如果主人得罪他，叫人生病；如何治疗呢？ 第一种情况，比较难，如果被患者伤害的众生不接受调解，一定要索命，就不好治，如果放弃报仇，就好治，患者必须放生、念佛、念经等功德回向给他们来还债，患者的病会逐渐好起来了。 第二种情况，和鬼道的亲戚对话，看有什么要求，答应他，病就好了。 第三种情况，如果附在佛菩萨象上的邪灵和主人有冤仇,必须用第一种方法治疗,如果没有冤仇,那就好治了,和邪灵谈判,送邪灵到寺院去修行(必须把邪灵俯着的佛像送到寺院),病就好了. 注意:施治者必须德行高,要能看到邪灵及和邪灵对话的能力,还要能查出邪灵的道行的深浅.如何运用佛法治癌症?如何运用佛法治癌症? 在我这里运用佛法和现代医学相结合,癌症的治愈率达50%,就是患者死了,绝大部分可以减轻痛苦或不疼,不用杜冷丁,寿命延长.如何运用佛法治疗癌症的呢?前提条件患者必须信佛,知道患癌症的真正病因. 从佛教来看,绝大部分的癌症患者是属于宿业病,也有一小部分是冤业病(请参考佛教疾病观),这要查出患者前世作什么业,导致今世患癌症,运用佛法消除前世的业障,在配合现代科技,就有可能把癌症治好.切记不能杀生,特别是黄鳝和甲鱼不能吃,因为癌症患者绝大部分是前世杀业造成的!要多放生还前世的命债!如何运用佛法治疗冤业病? 冤业病俗称邪病,其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三: 1、由于患者今世或前世伤害众生，被伤害的众生前来索命； 2、患者的已死进入鬼道的亲戚，为了某种要求，叫人生病； 3、请没有的佛菩萨就供香，邪灵附在佛菩萨象上，原因有道行的邪灵以香火为食，一旦烧香，邪灵有得吃了，就来接受香火。如果主人得罪他，叫人生病；如何治疗呢？ 第一种情况，比较难，如果被患者伤害的众生不接受调解，一定要索命，就不好治，如果放弃报仇，就好治，患者必须放生、念佛、念经等功德回向给他们来还债，患者的病会逐渐好起来了。 第二种情况，和鬼道的亲戚对话，看有什么要求，答应他，病就好了。 第三种情况，如果附在佛菩萨象上的邪灵和主人有冤仇,必须用第一种方法治疗,如果没有冤仇,那就好治了,和邪灵谈判,送邪灵到寺院去修行(必须把邪灵俯着的佛像送到寺院),病就好了. 注意:施治者必须德行高,要能看到邪灵及和邪灵对话的能力,还要能查出邪灵的道行的深浅.佛教疾病观人生在世，似乎没有不生病的。 一提起得病，那些对佛教一知半解的者大多会说病者是受了“报应”，必定是因为做了许多缺德的事，才导致贵体欠安。 佛教中的一些论典将人体的疾病分为四类，对应为四种起因和治疗的重点，并非每种疾病都是缺德所致，都要去烧香磕头才能解决问题。 第一类的疾病是由于“四大不调”所致。所谓“四大不调”，是佛法对世上的一切物质的形象比喻。中国古代道教将世上的一切归为五行：金、木、水、火、土，而佛教则可分为地、水、火、风为“四大”。世界上的一切都可用此概念说明，如“地”可以指一切坚实的固态之物，好似道家五行之中的“金”和“土”；“水”为一切液体的总称；“火”为一切热源的标志；“风”为一切流动的气态物质。 东方哲学思想中的佛教思维方式与道教的思维方式有许多近似之处，它是抽象的，也是万能的，无所不在的。要研究东方哲学、文化、就必须要用这种概念理解事物，它虽然没有现代科学那些分类精细、定量性的，但“阴阳五行”与“四大学说”都有着自己定性的科学体系和极高的研究价值与实用价值。它也可用于对世上万象乃至人体的分析。 “地”可以指人体内的骨、筋、肉、脂肪、内脏等固体物质。这一“大”不调，会产生内脏的器质性、功能性病变及骨折、肿瘤等。 “水”可以指人体内的血、尿、唾、体液、汗、精液等流体物质。具体可指循环系统、泌尿系统、生殖系统。 “火”可指人体内的热度，指维持正常体温的系统。此系统一旦紊乱，体温即会不正常。 “风”可指人体内的呼吸系统。若此系统不调，人体就会缺氧，就会出大问题。 这四大有先天不调者，也有后天失养者。四者之间亦有联系，如在一定环境中受邪“风”，即可能引起“火”大不调，体温上升，怕冷身痛，这时人即患了“感冒”。如不加治疗，有时会引起咳嗽、气喘或肺炎，这时又会引起“风大”的不调。最为简单的小病也多为四大不调引起，如中医认为“火”与“水”不调，则会“上火”或“内寒”，“火”与“寒”都会引起疾病。西医的思维方式只承认表象，不承认“火”与“寒”是“病”，这就是东西方文化的差异。 四大不调与外界的五运六气的不同影响有关，外界气候与精神刺激都可引起四大不调，这一点是中国古代医学所承认的。如长期的精神压抑与营养缺乏、工作条件恶劣，都必然会导致四大不调。因为人体是一个自身需要不断调节平衡的小宇宙，它也会受外界的大宇宙的影响，这种影响有时是在不知不觉中进行的，任何一种打破平衡的条件都可以便人致病。 不论是谁，这种四大不调性的疾病都是不可避免的。在一般情况下，这些疾病都是可以治愈的，都不会酿成大灾大难，虽然有些是因一些小因果造成的，但也不会有大碍。而在严重的四大不调的情况下，也可危及生命，但这种现象的背后，定会有因果定数在起支配作用。 第二类致病的原因是由于“饮食不周”。大多指因吃喝不适造成的消化道系统的问题。此病多从口入，引起痢疾、肠炎、饮酒过量、胃病、肥胖、缺乏某种营养、急慢性食物中毒及对某些食物过敏而引起的肠胃不适，这也是致病的一个常见因素。 第三类致病的因素是超三维空间的致病因：“鬼神做乱”(也可称为“不良信息扰乱”)。这种成因多让人理解为“”，使现代医学根本无法解释，更很难医治。如许多精神病；死人阴魂附体的“撞克”；练外道气功者常练的“自发动功”，招致鬼神缠绕，导致的“出偏”发狂；更有一些西医无法查清的莫名其妙的病症。如有一病人每天晚上9点准时犯气喘直到深夜，天亮时自然就好，不论服什么药都不灵。还有人每隔一个月就突然喘不上气来，而送到医院时，立即就莫名其妙地好了，回到家就立即犯病，来回折腾。又有人每天晚上都做梦，见有鬼神来缠，说这说那，要这要那，甚至要与人，吸盗人之精气，病人痛苦不堪，不敢入眠，有的甚至想。 鬼神为何要“作乱”?这个问题值得分析。所谓“鬼神”，是指尚未证悟成佛的灵体，佛教将此类生灵划入“天道”与“阿修罗”道中，那些层次高的、有悲心的鬼神还好一些，他们自己修行，亦发愿度人修善，或附体为人治病，为自己积德，以备资粮成仙成佛。而有些层次低的阿修罗好打好杀，这些恶鬼邪神就很复杂，他们有时也可能会为人附体治病，教人练自己的功，但多打着度人的旗号，行骗人的伎俩。如他们多为了要练功者入他们的道，收练功者的福报和“元气”，稍不满意就发威，“惩罚”弟子的不忠。这些弟子不悟，拼命崇拜，当心识破迷惑，气机就搞乱之后，发病出偏就是理所当然的了，而轻者也是会常常莫名其妙、迷迷糊糊地办错事或失去理智。 这类的鬼神多毫无悲心、邪恶无比，与人间的恶人没有什么两样。你若惹了他，碰了他，或是骂了他，甚至哪怕是无意之中伤害了他们，就要大祸临头了，轻者灾难重重，重者就会搅得你寝食难安，甚至家破人亡。 我曾遇到过练功出偏者，什么“柳大仙(蛇精)”附体者；“胡仙(狐狸精 )”附体者。发起“功”来，将家具砸得一点儿不剩，打爹揍娘，有的竟要将家中点火烧掉。有时口中念念有词，说你前世欠我的，我要将你家搞得家破人亡！否则决不干休！可叹老父老母又欠他们什么?为何要牵连一家人?老父老母跪在地上磕头告求，那些“仙家”也不饶恕。还有的人练了某家气功，后又改弦更张另投他门，于是“仙家”不干了，不许信徒“背叛”，于是乎每天麻烦不断，那弟子只要不练原先的邪功，就会头疼、心疼、背疼……。某大师说你若不练我的功，胡仙就会发功惩罚你，要你不得好死，听起来真是吓杀人！不论“弟子”如何告饶都不行。真是上贼船容易下贼船难，请神容易送神难呐！ 第四类疾病为业力牵引所致：佛法认为世上有几大不可思议的事，也就是说这几种事情很难用世俗的定理思维来理解，这些现象又是存在的，明白无误地显现在生活之中。峨眉山的通孝上师告诉我说，这几大不可思议的事是： 一、法力不可思议：不论佛道、外道，只要修行人通过苦修，积攒大量的能量，就会有法力、出神通、有大特异功能。打坐、参禅、练气、念经就会有福报，甚至移山填海、虹化放光，皆可作到，一般人见不到，故不信，见到者也觉得不可思议。科学家们见到特异功能后，由不信到信，但又无法解释得通。它是怎么来的?理论上如何解释？怎么可能人一发功就可使物质的内部粒子发生变化？特异功能的人怎么可能会穿墙?可事实上它确实存在，能发生。二、药力不可思议：谁都能理解一个人吃下一包砒霜，或吃下一包安眠药后会是什么结果。民间有些训戒，如不要吃柿子时喝酒。说这样会有“毒”，会产生食物凝聚的副作用。为什么某些药吃下去会使细胞发生变化?中医说是药的“性味”在起作用，西医说是生物化学作用，而人的细胞一遇性味或化学作用，为什么就会产生变化?为什么仅仅几毫克的氰化物就能使人致死呢?尽管现代科学已对这种现象做了充分的揭示，但人们在理解了这些科学道理之后，仍然会发出“真是不可思议”的感叹，那么小小的一点药物，竟能使一二百斤重的人——这种万物之灵的身体发生巨大的变化，多么不可思议！ 三、业力不可思议：而最难让人相信，但在一切重大事件中起主导作用的是“业力”，这是最最不可思议的事，十个人有九个人不信！那句“善有善报，恶有恶报；不是不报，时刻未到；时刻一到，一切全报”的话是中国人用来诅哭别人用的，从来不会用来衡量自己的言行，多不吉利！自己是自己命运的主人，一朝有权，杀人放火，贪污行骗，谁人敢惹！？至于下一世受报，谁人看得见?谁人相信？不论你如何苦口婆心地告诫他们不要干坏事，不要造孽，密告说干坏事这是绝对会受报的！他们就是不听！“业在哪儿?你能拿给我看看吗?我干了坏事，我不还是好好的吗?他人干好事的不照样是生活苦难重重吗?良心是什么?值多少钱一斤?”这是许多人心中的潜台词。业力受报的病是一种由因缘产生的异熟果。说得好懂一点儿，就是谁在造了恶业的因之后，可能有的要等若干年、若干世以后，这个因此事而熟的果“熟”了，机缘到了，在自然界中无形的由业因造成的引力推动下，不可思议地产生了恶果，反应在疾病上就多是恶疾与绝症，而从根子上说，这就是“业力病”。 佛经中列举了杀、盗、淫、妄、酒五恶的报应：“杀生者，(下一世)一者多病，二者短命。”那些今生在朝气蓬勃的青春年华中不幸得了绝症或遇其它灾祸早逝的善良的好人们，可曾想过这是由于自己久往劫来杀生所造的孽，结的怨。欠债岂有不还之理，不想还也得还；那些冤死的鬼神躲在暗处咬牙切齿地向人间的仇家洒毒汁，设圈套，意置仇者于死地而后快，它们是十分懂得“血债要用血来偿”这个道理的。这时候，往往那些得了绝症的人吃什么药也不会有效，会遭受到巨大的痛苦与折磨，甚至倾家荡产，求天不应，唤地不灵，这种病就是“业力病”。有些因果的定数非鬼神做乱而成，有的是在你干了坏事之后，已成定数，势在必行的了，用不着谁去推动，有些算命的鼓动如簧之舌，为了显示自己算得灵，竟能用五行八封推算出某人在某一年龄内的某一器官得病，甚至连某人死于某种疾病也能算出来，可因何一定要得这种疾病死就无法得知了，没有因又哪来的果?种瓜哪能得豆?定业机缘到时，业报势如洪水，非大的法力、大福德者不能使其改变，气功师们发什么气也是枉然！有几个癌症晚期的病人可以用人的气治好?谁若拼命为人去治，只有自己自觉或不自觉地去为病人背业受报，并将自己的福报用来填补这个大黑坑，才能使病人转危为安，否则，仅凭一点什么气或什么功是绝不可能使绝症病人起死回生的。即使此气可灭癌，可你治一个小时后，另外23小时都有毒汁洒向患处，你能24小时不间断地发气吗?这23比1的结果是怎样的，不是明摆着的吗?外道气功师不懂因果，想作善事是好，可因果之报岂是凡夫俗子能够改得了的?！当然，早期癌症还是可以治愈的，而挽救晚期癌症这种绝症不用福报去改是不可能奏效的。《万佛城》杂志上有过这样一则报道：马来西亚的富商吴先生与夫人来到美国万佛城求拜宣化，言自己已患晚期癌症，被西医宣布为不治之症，求助于，以慧眼见其心识中有许多冤魂恶鬼索命，纷纷向其洒毒汁。宣化说，这是吴先生前世杀生遭的报，今生他又喜打猎，故而欠债太多。除非下大决心戒杀，发大愿度这些冤亲债主，才能解决。吴先生深信不已，每日在观音菩萨像前忏悔发愿，请观音菩萨降下甘露，解除病痛，并由宣化施治。两个月后，癌症不药而愈，满面红光地返回，被称为奇迹。观音菩萨大悲，留下了专治恶疾的手印与，并发愿救苦，为众生转可转的定业，这是众生惟一的希望，其余鬼神很难有这么大的能力和愿力。 业力致病不是无缘无故的突然发生，总会有客观上的诱因，但在同样的诱因作用下，业力小福报大者，往往可以躲过，而福薄业重者则很难逃脱。前世杀生，今生必然受报，故而佛家首倡戒杀。 四种主要致病之因中的前两种容易被世人承认，而后两种则十分难于被人接受。但是被大彻大悟的佛陀发现了，这是自然界中不可思议的一种力量，并没有谁专门在推动它或故意阻止它，它有着自己的发展趋向和力度，的专门名词把它称为“定数”。改起来很难，需要大量的福报和能量。就犹如有巨大的冲击力向我们袭来，欲置我们于死地，要化掉这个力是很难的，要有方法、有技巧和把握住机遇，这不是人人都能做到的。 有的者认为，老天和神佛都可以改变自己的命运。故而病愈重，就愈虔诚，不吃药打针，不做治疗，而只是拜佛求神，实为愚蠢之极。而诸佛帮助这些人时不是仅仅拿掉病灶，而多是提供一些好因缘，使病人能找到好医生，吃到对症的好药，得到及时的治疗，不致延误病情。如果世人愚昧地不去治病，则等于放弃了机会。有的气功师为人治病时不知好歹，狂傲地让病人自己的能力，不准病人吃药治疗，因而延误病情，致死人命，特别是在农村的那些巫婆神汉们为了钱，常演出这种悲剧，已是屡见不鲜了。 了解了四种病的原因，就应对自己的一生有个检察，特别是力求避免后两种致病因素出现。如果前世的因果导致出现无法治愈的病情出现，一方面要积极治疗，另一方面主动在佛前忏悔自己的过失，发愿修善行，请诸佛菩萨加持，尽快治愈。同时，也要将生死看开，心情豁达开朗，不可怨天尤人，否则，就是自欺欺人，于事无补。 谁都不想得病，但人生就有灾，病苦是八苦之一，人生怎能全躲过。使病苦少发生的办法不仅是锻炼身体，有很好的免疫力；同时也要业力小，福报大，这样在疾病来了，也会大病化小，小病化了。而无福的人往往小病化大，大病化重，延误机会，造成无可挽回的灾难。 生命是运动的，命运和业力也是可以改变的，在没有遭受业报时如修有所成，积有大福报，并忏悔业力将其减至最小时，因业力而生的病是可以避免的，何况还有上师与佛菩萨保护加持呢? 如果平时尽情享乐造业，到了危急之时，临时去要烧香抱佛脚，多是难以奏效的。在同样的条件下，福报大的人比福报小的人更容易躲避病灾，即使有病，也很容易治愈。可见福报是人生命运中不可轻视的重要因素。 多积福，少造业，不造业，才是避免不治之症的根本方法。病因是病毒感染、外伤等原故，而根子却是以往的业力。不解决这个根子的话，只治了标难以治本，即使这一劫逃过，下一个劫也会难躲的。故而诸佛菩萨诸祖师都从利益众生的角度劝众生行善积德不造恶业，这不仅仅使当世祥和幸福，也对每个人来生有着积极的意义。客观上对于社会的安定、人类的和平都有着不可忽视的作用。 对于修行人来说，身体虽是臭皮囊，可又是修行之本。一个有病之躯，如何可以正常修行？风一吹就倒的人怎么可以坚持苦修?若是在还没修成之时就过早地病逝了，岂不可惜！ 佛对宇宙中的一切都有过精辟的分析。佛法不离世间法，对于众生在生、老、病、死中的苦痛，佛陀十分怜悯，佛陀分析了这四种致病的因缘，告诫众生，应该明了自身解脱疾病束缚的方法，而能趋吉避凶。
化解精神病风水方法,精神病是犯了什么风水
提起化解精神病风水方法，大家都知道，有人问精神病是犯了什么风水，另外，还有人想问请问换环境精神病可以恢复吗（只限懂风水的回答，不信勿答），你知道这是怎么回事？其实精神病是风水病吗！跪求，下面就一起来看看精神病是犯了什么风水，希望能够帮助到大家！
化解精神病风水方法
1、化解精神病风水方法:精神病是犯了什么风水
这跟风水无关，跟自己的性格、家庭关系、人际关系相关，遇事压抑自己，不会开解，承受能力不强就很容易得精神病，又叫精神症。
2、化解精神病风水方法:请问换环境精神病可以恢复吗（只限懂风水的回答，不信勿答）
换一个阳气比较足的地方，换地方以后也根据患者的八字布置房间，那样会更好。
精神病是风水病吗！跪求
3、化解精神病风水方法:精神病是风水病吗！跪求
最少有两种，一种是身体机能方面的。
另一种就是与有关联的。
这个问题非常复杂，纯病理性的，会发呆发傻等……
另一种就是与有关，表现为诡诈，智力超常，力量超常……抑郁症几乎全是所致。
呢？有善有恶。
善的只有一位，就按着他自己形象而创造人类的上帝。
恶着就很多，这样说吧，人只有一位亲生，其余都是假的……精神病自愈土方法。
我劝你买一本经好好的查考一下，就有可能明白，还建议你到的教会去，一下。
人类有很多问题，是靠自己根本没法解决，也没白的，去教会看一看吧。抑郁症的真相是。
祝福你平安！！！化解孩子抑郁的风水。
不是的！去医院吧！什么可以精神病。
不是是累世的杀@生因@果导致的必须才好
不如抄不如礼拜忏力度是关键效果各不同家中有一物全消除。
为辅为主（）极度自私是精神病的根源。
抄—–《》（部）《经》（部）品（不限多少）
任何纸笔都行的太多可以灰入干净流动水里即可
文是：愿以此给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切，人，非人等，愿你们早日得乐，脱离，。往夕所造诸，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆。
我们可以聊聊什么样的祖坟出精神病人。
4、化解精神病风水方法:关于精神病和风水的关系？
一般都是四周房子有高压，即自住的房子矮，四周的房子是高楼。
5、化解精神病风水方法:如何运用化解风水，宿业病，冤业病，癌症（转）
1、信命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的。认为依报随正报转，正报有富，依报必然会好，正报无福，依报必定坏。所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人、心地就是指的正报，说明依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。对于不信的人来说，命相和风水是信息同步的，都受前世业力的牵引，有什么样的命相，就住（葬）什么样的风水。当行好运时，就住好风水，当行坏运时，就住到坏风水或当地的风水变坏了。信可以改变正报，住在再坏的风水地方，也不起作用了。2、如果不信，如何化解风水存在问题呢？目前风水先生化解方法大多对风水先生及其家人是不利，因为他们的化解方法大多得罪了住家的，冤仇越积越深，虽然短时间内有效，但时间长了就没有用，因为所欠的债务没有通过去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不的。那么如何运用化解呢？对住家无害又对风水先生无害呢？阳宅：可以运用挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。阴宅：如果亡者在三，阴宅风水是起作用的，如果在善道或，阴宅风水就没有用了。化解方法，把在三的亡者到善道即可。实例：我们这里有个信，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信，后来我们替他们的祖宗做了一场，把有风水问题三个祖宗分别从道到，当时她家族又有一个查出肝癌，5cm5cm大小，我说，风水不起作用了，癌瘤会缩小，过一段时间后，又查，癌瘤缩小到3cm3cm,过年后查癌瘤已经全部消失。如何运用宿业病?什么叫宿业病?前世多多,今世必得的而生病,身上没亲,目前医药无法的病,如糖尿病、支气管炎、乙型肝炎、癌症等疑难杂症，都属宿业病。如何呢？首先要查出该病的前世宿因，然后运用消除前世的，主要是、、念、、念来消除，病会的好起来，直至痊愈。注意:宿业病的,必须结合现代医药,用药量遵照医生嘱托逐渐减少用药量.返回首页如何运用冤业病?冤业病俗称病,其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三:1、由于患者今世或前世伤害，被伤害的前来；2、患者的已死进入道的亲戚，为了某种要求，叫人生病；3、请没有的就供香，灵附在象上，原因有的灵以香火为食，一旦烧香，灵有得吃了，就来接受香火。如果主人得罪他，叫人生病；如何呢？种情况，比较难，如果被患者伤害的不接受调解，一定要，就不好治，如果放弃，就好治，患者必须、念、等给他们来还债，患者的病会逐渐好起来了。第二种情况，和道的亲戚对话，看有什么要求，答应他，病就好了。第三种情况，如果附在象上的灵和主人仇,必须用种方法,如果没仇,那就好治了,和灵谈判,送灵到院去(必须把灵俯着的像送到院),病就好了.注意:施治者必须德行高,要能看到灵及和灵对话的能力,还要能查出灵的的深浅.如何运用治癌症?如何运用治癌症?在我这里运用和现代医学相结合,癌症的治愈率达50%,就是患者死了,绝大部分可以减轻痛苦或不疼,不用,寿命.如何运用癌症的呢?前提条件患者必须信,知道患癌症的真正病因.从来看,绝大部分的癌症患者是属于宿业病,也有一小部分是冤业病(请参考疾病观),这要查出患者前世作什么业,导致今世患癌症,运用消除前世的,在配合现代科技,就有可能把癌症治好.切记不能,特别是黄鳝和甲鱼不能吃,因为癌症患者绝大部分是前世杀业造成的!要多还前世的命债!如何运用冤业病?冤业病俗称病,其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三:1、由于患者今世或前世伤害，被伤害的前来；2、患者的已死进入道的亲戚，为了某种要求，叫人生病；3、请没有的就供香，灵附在象上，原因有的灵以香火为食，一旦烧香，灵有得吃了，就来接受香火。如果主人得罪他，叫人生病；如何呢？种情况，比较难，如果被患者伤害的不接受调解，一定要，就不好治，如果放弃，就好治，患者必须、念、等给他们来还债，患者的病会逐渐好起来了。第二种情况，和道的亲戚对话，看有什么要求，答应他，病就好了。第三种情况，如果附在象上的灵和主人仇,必须用种方法,如果没仇,那就好治了,和灵谈判,送灵到院去(必须把灵俯着的像送到院),病就好了.注意:施治者必须德行高,要能看到灵及和灵对话的能力,还要能查出灵的的深浅.疾病观人生在世，似乎没有不生病的。一提起得病，那些对一知半解的者大多会说病者是受了“报应”，必定是因为做了许多缺德的事，才导致贵体欠安。中的一些论典将人体的疾病分为四类，对应为四种起因和的重点，并非每种疾病都是缺德所致，都要去烧香磕头才能解决问题。类的疾病是由于“不调”所致。所谓“不调”，是对世上的一切物质的形象比喻。中国古代将世上的一切归为五行：金、木、水、火、土，而则可分为地、水、火、风为“”。世界上的一切都可用此概念说明，如“地”可以指一切坚实的固态之物，好似五行之中的“金”和“土”；“水”为一切液体的总称；“火”为一切热源的标志；“风”为一切流动的气态物质。东方哲学思想中的思维方式与的思维方式有许多近似之处，它是抽象的，也是的，无所不在的。要研究东方哲学、文化、就必须要用这种概念理解事物，它虽然没有现代科学那些分类精细、定量性的，但“五行”与“学说”都有着自己定性的科学体系和极高的研究价值与实用价值。它也可用于对世上万象乃至人体的分析。“地”可以指人体内的骨、筋、肉、脂肪、等固体物质。这一“大”不调，会产生的器质性、功能变及骨折、肿瘤等。“水”可以指人体内的血、尿、唾、、汗、等流体物质。具体可指循环系统、、。“火”可指人体内的热度，指维持正常体温的系统。此系统一旦紊乱，体温即会不正常。“风”可指人体内的呼吸系统。若此系统不调，人体就会缺氧，就会出大问题。这有先天不调者，也有后天失养者。四者之间亦有联系，如在一定环境中“风”，即可能引起“火”大不调，体温上升，怕冷身痛，这时人即患了“感冒”。如不加，有时会引起咳嗽、气喘或肺炎，这时又会引起“风大”的不调。最为简单的小病也多为不调引起，如中医认为“火”与“水”不调，则会“上火”或“内寒”，“火”与“寒”都会引起疾病。西医的思维方式只承认表象，不承认“火”与“寒”是“病”，这就是东文化的差异。不调与外界的五运六气的不同影响有关，外界气候与精神都可引起不调，这一点是中国古代医学所承认的。如长期的精神压抑与营养缺乏、工作条件恶劣，都必然会导致不调。因为人体是一个自身需要不断调节平衡的小宇宙，它也会受外界的大宇宙的影响，这种影响有时是在不知不觉中进行的，任何一种打破平衡的条件都可以便人致病。不论是谁，这种不调性的疾病都是不可避免的。在一般情况下，这些疾病都是可以治愈的，都不会酿成大灾大难，虽然有些是因一些小造成的，但也不会有大碍。而在严重的不调的情况下，也可危及生命，但这种现象的背后，定会有定数在起支配作用。第致病的原因是由于“饮食不周”。大多指因吃喝不适造成的消化道系统的问题。此病多从口入，引起痢疾、肠炎、饮酒过量、胃病、肥胖、缺乏某种营养、急慢性食物中及对某些食物过敏而引起的肠胃不适，这也是致病的一个常见因素。第三类致病的因超三维空间的致病因：“神做乱”(也可称为“信息扰乱”)。这种成因多让人理解为“”，使现代医学根本无法解释，更很难医治。如许多精神病；死人的“撞克”；练外道者常练的“自发动功”，招致神缠绕，导致的“出偏”发狂；更有一些西医无法查清的莫名其妙的病症。如有一病人每天晚上9点准时犯气喘直到深夜，天亮时自然就好，不论服什么药都不灵。还有人每隔一个月就突然喘不上气来，而送到医院时，立即就莫名其妙地好了，回到家就立即犯病，来回折腾。又有人每天晚上都做梦，见有神来缠，说这说那，要这要那，甚至要与人，吸盗人之精气，病人痛苦不堪，不敢入眠，有的甚至想。神为何要“作乱”?这个问题值得分析。所谓“神”，是指尚未证悟成的，将此类划入“”与“”，那些层次高的、有悲心的神还好一些，他们自己，亦修善，或为人治病，为自己积德，以备资粮成。而有些层次低的好打好杀，这些恶神就很复杂，他们有时也可能会为人治病，教人练自己的功，但多打着的旗号，行骗人的伎俩。如他们多为了要者入他们的道，收者的和“”，稍不满意就发威，“惩罚”的不忠。这些不悟，拼命崇拜，当心识破迷惑，气机就搞乱之后，发病出偏就是理所当然的了，而轻者也是会常常莫名其妙、迷迷糊糊地办错事或失去理智。这类的神多毫无悲心、无比，与人间的没有什么两样。你若惹了他，碰了他，或是骂了他，甚至哪怕是无意之中伤害了他们，就要大祸临头了，轻者灾难重重，重者就会搅得你寝食难安，甚至家破人亡。我曾遇到过出偏者，什么“柳(蛇精)”者；“胡(狐狸精)”者。发起“功”来，将家具砸得一点儿不剩，打爹揍娘，有的竟要将家中点火。有时念念有词，说你前世欠我的，我要将你家搞得家破人亡！否则决不干休！可叹老父又欠他们什么?为何要牵连一家人?老父地上磕头告求，那些“”也不饶恕。还有的人练了某家，后又改弦更张另投他门，于是“”不干了，不许“背叛”，于是乎每天麻烦不断，那只要不练原先的功，就会头疼、心疼、背疼……。某说你若不练我的功，胡就会发功惩罚你，要你，听起来真是吓！不论“”如何告饶都不行。真是上贼船容易下贼船难，容易难呐！第四类疾病为业力牵引所致：认为世上有几大不可思议的事，也就是说这几种事情很难用世俗的定理思维来理解，这些现象又是存在的，明白无误地显现在生活之中。峨眉山的通孝上师告诉我说，这几大不可思议的事是：一、不可思议：不论道、外道，只要人通过苦修，积攒大量的能量，就会有、出、有大特异功能。打坐、参、练气、就会有，甚至移山填海、虹化放光，皆可作到，一般人见不到，故不信，见到者也觉得不可思议。科学家们见到特异功能后，由不信到信，但又无法解释得通。它是怎么来的?理论上如何解释？怎么可能人一发功就可使物质的内部粒子发生变化？特异功能的人怎么可能会穿墙?可事实上它确实存在，能发生。二、药力不可思议：谁都能理解一个人吃下一包，或吃下一包后会是什么结果。有些训戒，如不要吃柿子时喝酒。说这样会有“”，会产生食物凝聚的副作用。为什么某些药吃下去会使细胞发生变化?中医说是药的“性味”在起作用，西医说是生物化学作用，而人的细胞一遇性味或化学作用，为什么就会产生变化?为什么仅仅几毫克的就能使人呢?尽管现代科学已对这种现象做了充分的揭示，但人们在理解了这些科学道理之后，仍然会发出“真是不可思议”的感叹，那么小小的一点，竟能使一二百斤重的人——这种万物之灵的身体发生巨大的变化，多么不可思议！三、业力不可思议：而最难让人相信，但在一切重大中起主导作用的是“业力”，这是最最不可思议的事，十个人有九个人不信！那句“善有善报，恶有；不是，时刻未到；时刻一到，一切全报”的话是中国人用来诅哭别人用的，从来不会用来衡量自己的言行，多不吉利！自己是自己命运的主人，一朝有权，放火，行骗，谁人敢惹！？至于下一世受报，谁人看得见?谁人相信？不论你如何苦口婆心地告诫他们不要干坏事，不要造，密告说干坏事这是会受报的！他们就是不听！“业在哪儿?你能拿给我看看吗?了坏事，我不还是好好的吗?他人干好事的不照样是生活苦难重重吗?良心是什么?值多少钱一斤?”这是许多人心中的潜台词。业力受报的病是一种由因缘产生的异熟果。说得好懂一点儿，就是谁在造了的因之后，可能有的要等若干年、若干世以后，这个因此事而熟的果“熟”了，机缘到了，在自然界中无形的由业因造成的引力推动下，不可思议地产生了，反应在疾病上就多是恶疾与绝症，而从根子上说，这就是“业力病”。经中列举了杀、盗、、妄、酒五恶的报应：“者，(下一世)一者多病，二者。”那些今生在朝气蓬勃的青春年华中不幸得了绝症或遇其它灾祸早逝的善良的好人们，可曾想过这是由于自己久往劫来所造的，结的怨。欠债岂有不还之理，不想还也得还；那些冤死的神躲在暗处咬牙切齿地向人间的仇家洒汁，设圈套，意置仇者于死地而后快，它们是十分懂得“血债要用血来偿”这个道理的。这时候，往往那些得了绝症的人吃什么药也不会有效，会遭受到巨大的痛苦与折磨，甚至倾家荡产，求天不应，唤地不灵，这种病就是“业力病”。有些的定数非神做乱而成，有的是在你干了坏事之后，已成定数，势在必行的了，用不着谁去推动，有些算命的鼓动如簧之舌，为了显示自己算得灵，竟能用五行八封推算出某人在某一年龄内的某一得病，甚至连某人死于某种疾病也能算出来，可因何一定要得这种疾病死就无法得知了，没有因又哪来的果?种瓜哪能得豆?定业机缘到时，业报势如洪水，非大的、大福德者不能使其改变，师们发什么气也是枉然！有几个癌症晚期的病人可以用人的气治好?谁若拼命为人去治，只有自己自觉或不自觉地去为病人背业受报，并将自己的用来填补这个大黑坑，才能使病人转危为安，否则，仅凭一点什么气或什么功是绝不可能使绝症病人起死回生的。即使此气可灭癌，可你治一个小时后，另外23小时都有汁洒向患处，你能24小时不间断地发气吗?这23比1的结果是怎样的，不是明摆着的吗?外道师不懂，想作善事是好，可之报岂是凡夫俗子能够改得了的?！当然，早期癌症还是可以治愈的，而挽救晚期癌症这种绝症不用去改是不可能奏效的。《万城》上有过这样一则报道：马来西亚的富商吴先生与夫人来到美国万城求拜，言自己已患晚期癌症，被西医宣布为不治之症，求助于，以慧眼见其心识中有许多恶，纷纷向其洒汁。说，这是吴先生前世遭的报，今生他又喜打猎，故而欠债太多。除非下大决心，发度这些，才能解决。吴先生深信不已，每日在像前，请降下甘露，解痛，并由施治。两个月后，癌症不药而愈，满面红光地返回，被称为奇迹。，留下了专治恶疾的手印与语，并，为转可转的定业，这是惟一的希望，其余神很难有这么大的能力和。业力致病不是无缘无故的突然发生，总会有客观上的诱因，但在同样的诱因作用下，业力小大者，往往可以躲过，而福薄业重者则很难逃脱。前世，今生必然受报，故而家首倡。四种主要致病之因中的前两种容易被世人承认，而后两种则十分难于被人接受。但是被大彻大悟的发现了，这是自然界中不可思议的一种力量，并没有谁专门在推动它或故意阻止它，它有着自己的发展趋向和力度，的专门名词把它称为“定数”。改起来很难，需要大量的和能量。就犹如有巨大的冲击力向我们袭来，欲置我们于死地，要化掉这个力是很难的，要有方法、有技巧和把握住机遇，这不是人人都能做到的。有的者认为，老天和神都可以改变自己的命运。故而病愈重，就愈，不，不做，而只是拜求神，实为愚蠢之极。而诸帮助这些人时不是仅仅拿掉病灶，而多是提供一些好因缘，使病人能找到好医生，吃到对症的好药，得到及时的，不致延误病情。如果世人愚昧地不去治病，则等于放弃了机会。有的师为人治病时不知好歹，狂傲地让病人自己的能力，不准病人，因而延误病情，人命，特别是在农村的那些们为了钱，常演出这种悲剧，已是屡见不鲜了。了解了四种病的原因，就应对自己的一生有个，特别是力求避免后两种致病因素出现。如果前世的导致出现无法治愈的病情出现，一方面要积极，另一方面主动在前自己的过失，修善行，请诸，尽快治愈。同时，也要将生死看开，心情豁达开朗，不可怨天尤人，否则，就是自欺欺人，于事无补。谁都不想得病，但人生就有灾，病苦是八苦之一，人生怎能全躲过。使病苦少发生的办法不仅是锻炼身体，有很好的免疫力；同时也要业力小，大，这样在疾病来了，也会大病化小，小病化了。而无福的人往往小病化大，大病化重，延误机会，造成无可挽回的灾难。生命是运动的，命运和业力也是可以改变的，在没有遭受业报时如修有所成，积有大，并业力将其减至最小时，因业力而生的病是可以避免的，何况还有上师与保护呢?如果平时尽情享乐造业，到了危急之时，临时去要烧香抱脚，多是难以奏效的。在同样的条件下，大的人比小的人更容易躲避病灾，即使有病，也很容易治愈。可见是人生命运中不可轻视的重要因素。多积福，少造业，不造业，才是避免不治之症的根本方法。病因是感染、外伤等原故，而根子却是以往的业力。不解决这个根子的话，只治了标难以治本，即使这一劫逃过，下一个劫也会难躲的。故而诸诸都从利益的角度劝行善积德不造，这不仅仅使当世祥和幸福，也对每个人来生有着积极的意义。客观上对于的安定、人类的和平都有着不可忽视的作用。对于人来说，身体虽是臭皮囊，可又是之本。一个有病之躯，如何可以正常？风一吹就倒的人怎么可以坚持苦修?若是在还没之时就过早地病逝了，岂不可惜！对宇宙中的一切都有过精辟的分析。不离世间法，对于在生、老、病、死中的苦痛，十分怜悯，分析了这四种致病的因缘，告诫，应该明了自身疾病束缚的方法，而能趋吉避凶。
以上就是与精神病是犯了什么风水相关内容，是关于精神病是犯了什么风水的分享。看完化解精神病风水方法后，希望这对大家有所帮助！