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按顺序给你抄下来了，
第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。
第三个缘份卦象是： 婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。
我再给你白话说一下（我只是直译啊）：
第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。
祝好！

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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

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观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

大师请进！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺便求了灵签一幅，但是此乃下下签，我该怎么办？ 万法皆为空，万事皆有心，静观自照，随心而做
就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头

吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河.
个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......>>

求解签庐山东林寺观音灵签第四十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，荣华富贵天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧

67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功
是文殊菩萨的签

归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说,他的父母己到壮年尚未生子,便到五台山向文殊菩萨祈请,果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀,聪明超群,幼年即到五台山真容院,拜法顺为尊者,年二十正式受戒出家。拜法顺为师,尊师曾畜一龙在一干净瓶中,不幸而逃入东台之龙宫池巨石之中,大师见一白气从水中蒸腾而上,遂大喝一声,龙怯而去.因此得名,降龙尊者
罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，然后是菩萨，再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的象征，实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种体现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最重要的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。
五百罗汉：
目录
1、阿若忄高陈如尊者
2、阿泥楼尊者
3、有贤无垢尊者
4、须跋陀罗尊者
5、迦留陀夷尊者
6、闻声得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢无垢尊者
9、梵钵提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆苏盘豆尊者
13、法界四乐尊者
14、优楼频螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦叶尊者
17、那延罗目尊者
18、佛陀难提尊者
19、末田底迦尊者
20、难陀多化尊者
21、优波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教说常住尊者
24、商那和修尊者
25、达摩波罗尊者
26、伽耶伽叶尊者
27、定果德叶尊者
28、庄严无忧尊者
29、忆持因缘尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、坚持三字尊者
33、阿{少免}楼驮尊者
34、鸠摩罗多尊者
35、毒龙皈依尊者
36、同声稽首尊者
37、毗罗胝子尊者
38、伐苏蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世间尊者
42、献华提记尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空无垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世间尊者
52、解空第一尊者
53、罗度无尽尊者
54、金刚破魔尊者
55、愿护世间尊者
56、无忧禅定尊者
57、无作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山觉意尊者
61、无业宿尽尊者
62、摩诃刹利尊者
63、无量本行尊者
64、一念解空尊者
65、观身无常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿罗冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因缘尊者
70、坚通精进尊者
71、萨陀波仑尊者
72、乾陀诃利尊者
73、解空自在尊者
74、摩诃注冉阝尊者
75、见人飞腾尊者
76、不空不有尊者
77、周利盘特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、师子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、毕陵伽蹉尊者
82、摩利不动尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空无名尊者
85、七佛难提尊者
86、金刚精进尊者
87、方便法藏尊者
88、观行月轮尊者
89、阿那分提尊者
90、拂尘三昧尊者
91、摩诃俱尊者
92、辟支转智尊者
93、山顶龙众尊者
94、罗网思惟尊者
95、劫宾覆藏尊者
96、神通亿具尊者
97、具寿具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

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8岁女孩起名周书瑶好吗 91分，分值很高了，挺好的
三才配置：【水金土】
吉凶分析：【吉】
命格简批：顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。
顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。（吉）
1、总论：虽有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，大致事业可成，名利可得，唯财源不断而陷入困境，抑郁不得发展，有处伤之兆。天运属火时，中年前后逢灾、失败。
2、性格：性格倾向于主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强的意志，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象，但自创事业是很难成功的。
3、意志：意志坚定，独断专行，但耐心不够，处事容易冲动，常有与身份不相应之企图。
4、事业：若不好高骛远，小成就是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
5、家庭：父母无荫，亲友难靠，大致圆满，但夫妻有争吵现象，子女尚称孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
7、子女：子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
8、社交：人缘不错，但性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，人际关系稍欠圆满。
9、精神：中年前精神较愉快，中年后心情欠开朗，又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。
10、财运： 财运不佳，只能求稳定性收入，切勿盲目投资而损失财力。
11、健康：易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运：一生费尽心力而收获不多，精神生活及物质生活皆不佳，晚景心神不安。
对基础运的影响：
境遇安定，稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。（吉）
对成功运的影响：
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胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。（吉）
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其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。
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周 周 zhōu 金 8 聪明伶俐，多才多能，中年成功，晚年劳神。 （吉）
书 书 shū 金 10 清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。 （吉）
瑶 瑶 yáo 火 15 （吉）
天格：9 人格：18 地格：25 外格：16 总格：33
人格18有以下数理暗示：
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
刚情运【性刚固执、意气用事】
地格25有以下数理暗示：
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总格33有以下数理暗示：
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
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外格16有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
男性双妻运
温和运【性情平和、能得上下信望】
天格 9 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）
吉尽凶始，穷乏困苦数。【凶】
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财神送宝中三六 是什么生肖
抽签抽到财神送宝枯树发青暗示什么
财神送宝__打一生肖
财神送宝十二生肖指的是什么
观音灵签88签-求婚姻
观音灵签88签 求高人解签我与人打官司我受冤枉想找人帮忙,请问能有贵人...
Q1：财神送宝中三六 是什么生肖
你好，答案是狗
属狗的人性格：狗是人类忠实的朋友，也是原始社会中共同生活的伙伴，可以保护主人。对狗而言，只要与人类在一起，就自然会有食物，此种关系自古迄今都不变。狗与人的故事也不胜枚举，人人多少都能道出一些感人的狗故事，北海岸有名的十八王公庙就是供著忠心救主人的一条狗;在街头上，狗也可以帮助盲人过路。
Q2：抽签抽到财神送宝枯树发青暗示什么
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Q3：财神送宝__打一生肖
任玮鑫
任智睿
Q4：财神送宝十二生肖指的是什么
虎 寅虎、 寅 与 银筒音
Q5：观音灵签88签-求婚姻
诗曰
林为一虎在当门 须是有威不害人
分明说是无防事 忧恼迟疑恐惊心
■林有作木
诗意→此卦林木虎有威之象 凡事虚惊少实也
解曰 炉头点雪 似耳边风 可宜作福 后吉前凶
家宅→不安
自身→口舌
求财→小人
交易→不利
婚姻→不合
六甲→虚险
行人→阻
田蚕→损
六畜→损
寻人→杳
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→祭虎
山坟→凶
故事
■庞洪畏包公
宋朝仁宗 包公为开封府府尹
庞洪为国丈(皇帝作女婿) 陷将军狄青于狱中
包公求审此案 庞洪惊畏万分 多方阻拦
后案情大白 证实庞洪诬陷 呈宋仁宗圣裁
又因皇戚被释
此卦林木虎有威之象 凡事虚惊少实也
别急慢慢来，不把婚姻当儿戏~！
Q6：观音灵签88签 求高人解签我与人打官司我受冤枉想找人帮忙,请问能有贵人...
观音灵签：第八八签
吉凶：中签
典故：庞洪畏包公
宫位：酉宫
诗曰　
林为一虎在当门　须是有威不害人　
分明说是无防事　忧恼迟疑恐惊心　
林有作木　
签语　此卦林木虎有威之象　凡事虚惊少实也　
解签　炉头点雪　似耳边风　可宜作福　后吉前凶　
家宅　不安　
自身　口舌　
求财　小人　
交易　不利　
婚姻　不合　
六甲　虚险　
行人　阻　
田蚕　损　
六畜　损　
寻人　杳　
公讼　亏　
移徙　守旧　
失物　凶　
疾病　祭虎　
山坟　凶　
故事　
庞洪畏包公
宋朝仁宗　包公为开封府府尹　
庞洪为国丈(皇帝作女婿)　陷将军狄青于狱中　
包公求审此案　庞洪惊畏万分　多方阻拦　
后案情大白　证实庞洪诬陷　呈宋仁宗圣裁　
又因皇戚被释
这签很合你现状呀，先凶后吉。看来你只有忍耐。后面会有好转。
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标签： 抽签抽到财神什么运气财神灵签88签解签
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财神爷灵签第十八签 邵郎遇玉郎配

财运可以说是每个人的追求，但很多人却会发现有的人不管怎么努力一辈子都是穷困潦倒，而有的人却是稍微上心便能腰缠。因而古人就把这些寄托在财神灵签上，那么第财神爷灵签第十八签又表示什么呢？

君问中间此言因，看看禄马拱前程，若得贵人多得利，和合自有两分明。

注：先凶后吉

解曰：功名：有

月令：亨通

求财：得

疾病：有贵人

婚姻：成

胎孕：生男

种作：可

分儿：平平

田宅：平平

风水 ：吉

解说：如果你问这中间的因果，请看看“禄马贵人”帮助你前程的发展。就可领悟，如果你能得到“贵人”帮助，自然一切顺利，一切都能圆满和合。

抽到此签：表示你心田好，善心自有报。做事求财自然会有贵人帮助，使你成功。

问求财：不多。

问功名：是大吉利之兆， 可以积极去发挥，表现你的才能。你的前程是大光明的。

问婚姻：是侍偶天成的好预兆，婚谈可成。有睛人终成眷属。可喜可贺。

问六甲：生男。

问出外移居：均吉。有贵人帮助。

问疾病：拖而后须有贵人出现才会痊愈的希望。

问诉讼：拖尾和解为策。不宜再拖。

问失物：月光在。

注解：“禄马贵人”主大进官禄，财帛、人丁兴旺、百事俱吉祥的贵人，可向文昌帝君祈求。