观音灵签第23签感情解签详解,观音灵签第23签姻缘
观音灵签第二十三签 怀德招亲
签诗版本一
欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开。谋望一般音信好，高人自送岭头来。
签诗版本二
欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君。忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
【吉凶】上中签【宫位】巳宫
【签语】此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。
【解曰】商贾利益，行藏有危。病安讼遂，尽可施为。
【仙机】此签家宅欠安，自身作福，求财遂愿，交易合，婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
爱情婚姻
若问姻缘何时来
既然条件佳，何患无姻缘。有朝贵人至，喜讯自传来。
若问心仪对象可否交往
欲求此姻缘，先求好手挽，多分敬与爱，再给喧问暖。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
相处若相融，此即爱情宝，但求相敬爱，营之可进展。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
分手欲归好，但求发病点，图改症结处，必能归和好。
工作求职、创业事业
既有专长在，何患无事业，既有一技长，那怕不能辉。
考试竞赛、升迁竞选
若有实力在，前景必光耀。若有实内涵，必然颜面光。
投资理财
理财凭本事，投资靠灵光，既有福报在，何患亏钱财。
经商生意
营业求获利，但结好人缘，更守好信誉，此即求财宝。
房地交易
欲买卖房地，岂怕主不来，听闻声誉好，买卖主自来。
治病健康
若欲治慢病，则须寻病根，若能得心法，此病即可愈。
观音灵签第二十三签
灵签对于每个人来说都还是比较让他们信服的，而且在古人看来更是如此，觉得灵签可以测算到未来，故而会在闲暇之时去庙宇中求取。那么在命理学中，观音灵签第二十三签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
签诗版本一
欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开。谋望一般音信好，高人自送岭头来。
签诗版本二
欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君。忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
【吉凶】上中签【宫位】巳宫
【签语】此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。
【解曰】商贾利益，行藏有危。病安讼遂，尽可施为。
【仙机】此签家宅欠安，自身作福，求财遂愿，交易合，婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
爱情婚姻
若问姻缘何时来
既然条件佳，何患无姻缘。有朝贵人至，喜讯自传来。
若问心仪对象可否交往
欲求此姻缘，先求好手挽，多分敬与爱，再给喧问暖。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
相处若相融，此即爱情宝，但求相敬爱，营之可进展。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
分手欲归好，但求发病点，图改症结处，必能归和好。
工作求职、创业事业
既有专长在，何患无事业，既有一技长，那怕不能辉。
考试竞赛、升迁竞选
若有实力在，前景必光耀。若有实内涵，必然颜面光。
投资理财
理财凭本事，投资靠灵光，既有福报在，何患亏钱财。
经商生意
营业求获利，但结好人缘，更守好信誉，此即求财宝。
房地交易
欲买卖房地，岂怕主不来，听闻声誉好，买卖主自来。
治病健康
若欲治慢病，则须寻病根，若能得心法，此病即可愈。
求解签观音灵签第二十三签,欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君,忽遇一般...
你好，意思是你也许有喜欢的人，你去追她，她可能对你爱理不理，但是这个时候会得到一些对你的好消息，所以有喜欢的人就大胆去表白追求她。也许会有好的结果哦加油这支签对于姻缘来说有受阻之意。
前两句是说当前的情况你所追求的跟你的身份不相配，所以事情都由不得你。
后两句是说等待一段时间之后，传来了好消息，大家都笑是岭顶花。我觉得这里有未定之象，如果不成，那就是你一厢情愿，还是不相配；如果成了，那会是让大家很羡慕的。
所以建议你这段时间应该静下心来，好好学习下《了凡四训》，或者学习印光大师文钞中有一篇关于“报通三世，转变由心”的开示。然后广行善事，培植福德。相信最后会有好结果的。
祝你好运！不是富二代就是官二代，村官也算，总之家庭条件错不了！
观音灵签第二十三签,求的是姻缘,请哪为大师帮我解释下。谢谢。_百度知...
你现在是有对象，还是没有对象？
欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君
忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花
普开本作普虚
普君有作岂虑天门不任开
人花有作人人欢笑喜庆来
签语 此卦手扳仙桂之象 凡事必有贵人也
解签 商贾利益 行戴有(无)危 病安讼遂 尽可施为
婚姻 阻
观音灵签第23签 求解签
从你是这个签来看，你的这件事情后来能达到你要的结局，但是要有很多波折，因为很多事情由不得你的，你也不要太着，在月圆夜你就会得到解决，最晚下个月也就是十月十五左右会得到好消息，这签的意思已经很明显了，就是让你随便做，怎么做都行，都能顺心如意，有贵人接引。
在解签中说到： 商贾利益 行戴有(无)危 病安讼遂 尽可施为。
这说明你的这个签抽的相应了，就是问做买卖的事情可以得财，问疾病的事情可以痊愈，问诉论的事情可以胜诉，尽可施为的意思就是随便做，想怎么做怎么做，都会得到好的结果。
投资这件事不要着急，既然签词如此，不妨就放宽心，休息一段时间，到时自然会有好消息的。
观音灵签第二十三签,问姻缘
23→二三签→中签→古人→怀德招亲→巳宫
诗曰
欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君
忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花
■普开本作普虚
■普君有作岂虑天门不任开
■人花有作人人欢笑喜庆来
诗意→此卦手扳仙桂之象 凡事必有贵人也
解曰 商贾利益 行戴有(无)危 病安讼遂 尽可施为
家宅→欠安
自身→作福
求财→遂意
交易→合
婚姻→阻
六甲→作福
行人→有危
田蚕→不利
六畜→不利
寻人→难
公讼→亏
移徙→欠吉
失物→
疾病→安
山坟→旧吉
故事
■怀德招亲
高怀德乃开国功臣 陈桥兵变 皇袍加身
高怀德拥赵匡胤做皇帝
又娶宋太祖赵匡胤之妹 燕国公主为妻
官封驸马都尉
后领兵与杨家将同征辽国
这对事业是上上签。贵人相助，事业一帆风顺。不用多解。岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
黄旗观音古寺灵签 第二十三签中签 签文解释
第二十三首：孙策以玺借袁兵
上平
欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开
谋望一般音信好，高人自送岭头来
（四句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此为你开放；把所求的计划降低标准，自有高人送上山顶，指引通达的途径。）
商贾利益，行藏无危，病安讼理，尽可施为。此签望仙扳桂之象，凡事必遇贵人。
灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
交易－合
婚姻－阻
求财－随意
自身－祈福
家宅－欠安
六畜－不利
田蚕－不利
寻人－难
行人－有危
六甲－祈福
山坟－旧吉
讼词－亏
疾病－安
失物－不见
移徒－大吉
详解：此签有”抛砖引玉”之意。提醒当事人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在自己的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”，成就别人，也就是成就自己。对于本身所拥有的事物，不须看得太重，应能懂得取舍，不要吝于付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大于物质上的享受。观音灵签：二三签
吉凶：中签
典故：怀德招亲
宫位：巳宫
诗曰
欲扳仙桂入蟾宫
普开天门不任君
忽遇一般音信好
人人皆笑岭顶花
普开本作普虚
普君有作岂虑天门不任开
人花有作人人欢笑喜庆来
诗意→此卦手扳仙桂之象
凡事必有贵人也
解曰
商贾利益
行戴有(无)危
病安讼遂
尽可施为
家宅→欠安
自身→作福
求财→遂意
交易→合
婚姻→阻
六甲→作福
行人→有危
田蚕→不利
六畜→不利
寻人→难
公讼→亏
移徙→欠吉
失物→
疾病→安
山坟→旧吉
故事
怀德招亲
高怀德乃开国功臣
陈桥兵变
皇袍加身
高怀德拥赵匡胤做皇帝
又娶宋太祖赵匡胤之妹
燕国公主为妻
官封驸马都尉
后领兵与杨家将同征辽国
(不知道是不是这个签啊？！）
观音灵签第23 签,问感情,求高人指点迷津~
是此签文吗：“ 欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君 忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花 ”
如是，此签问感情喻意：不要过分的执著，你所强求的事情只会强差人意。能甘于平淡，则会让双方、家人都会过得开心幸福。
依书直说，有冒犯处请见谅！
观音灵签第二十三签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬
如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对
占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风
水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至
于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希
望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如
果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自
己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，
但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好
了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫
因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵
的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知
一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再
转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的
造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四
训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好
的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最
好的命运一定会伴你左右的好签。婚姻暂时受阻，但姻缘已定。本年之内，当能欢喜如意。不必忧虑。这个签重在后两句，意思是让你找贵人相助。签文的意思是那个贵人姓李或者姓刘。
观音灵签23签求解
耶稣小儿，竟然狂称独一之神，把我天父都不放在眼里！我要派十万天兵天将，将此逆子捉拿放进天牵3000年，不得再到人间走动！
再说此签：前景甚忧。不过贵在坚持不懈。如此尽你之力结果虽不能全如愿，但也会八九不离十。明白了吗？从你是这个签来看，你的这件事情后来能达到你要的结局，但是要有很多波折，因为很多事情由不得你的，你也不要太着，在月圆夜你就会得到解决，最晚下个月也就是十月十五左右会得到好消息，二三签→中签→古人→怀德招亲→巳宫
诗曰
欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君
忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花
■普开本作普虚
■普君有作岂虑天门不任开
■人花有作人人欢笑喜庆来
诗意→此卦手扳仙桂之象 凡事必有贵人也
解曰 商贾利益 行戴有(无)危 病安讼遂 尽可施为
家宅→欠安
自身→作福
求财→遂意
交易→合
婚姻→阻
六甲→作福
行人→有危
田蚕→不利
六畜→不利
寻人→难
公讼→亏
移徙→欠吉
失物→
疾病→安
山坟→旧吉
故事
■怀德招亲
高怀德乃开国功臣 陈桥兵变 皇袍加身
高怀德拥赵匡胤做皇帝
又娶宋太祖赵匡胤之妹 燕国公主为妻
官封驸马都尉
后领兵与杨家将同征辽国
巳宫 卦数注解
家宅
▲家内光明 香火得力 谋望遂意 春夏平平 秋冬吉
▲但防口舌 女防破耗 则吉
▲
卦占家宅几时休 秋冬顺逐所求谋
春夏防人兼小口 见喜节孝却无忧
自身
▲春夏平平 秋冬添财进喜
▲
身宫得吉喜平安 在家出外一般同
春夏平安秋冬吉 凡事从心大喜欢
求财
▲出入有贵人扶持 大吉
▲
出入求财四路通 贵人相引在西东
南北所逢皆吉庆 先乃贫穷后富翁
交易
▲有鬼贼被说 未即成 久后贵人成就
▲
卦占交易有无音 鬼贼背后欲相侵
误听旁人多反覆 终须得遇贵人临
婚姻
▲有贵人和合 成后大吉利也
▲
若问婚姻大吉昌 少年夫妇两相当
亲戚两途同和睦 今生同结白头郎
六甲
▲是男 子午丑未日见
▲
若问六甲是男儿 求神作福佑扶持
子母团圆无别事 子午丑未定临时
行人
▲有信未回 有财
▲
行人有信未回还 财帛盈丰喜笑颜
辰戌丑未日见信 平安二字转乡山
田蚕
▲田蚕到底有六七分收成
▲
春蚕今岁有收成 不用忧心不用惊
若然十足成虚望 时岁终归六七成
六畜
▲兴财旺相 只防亥子寅日有损失
▲
卦占六畜主平常 虽然长旺满山岗
宜防亥子兼寅日 朝游四野暮遭殃
寻人
▲行人将至
▲
远望行人信息稀 未知凶吉是和非
谒诚特问真消息 蛇马逢羊是到期
公讼
▲有理 有贵人
▲
若问公讼定不成 贵人相助有人情
寅申巳亥日见散 先难后易勿心惊
移徙
▲有贵人相扶 大吉
▲
若问移徙否亨通 贵人相助喜和同
时作营谋日遂意 上和下睦喜重重
失物
▲辰戌丑未日当见
▲
失物财稳不须疑 急讨之时见是非
早去东南仔细觅 辰戌丑未日方知
疾病
▲气急 寒热往来 呕吐 饮食不进 触犯南方伤亡 致外姓家先求食
▲用禳星辰还愿作福保 过寅申巳亥日退 吉
▲
卦中问病细推祥 巳亥寅申也退凉
虔意当天来作福 解冤还愿保安康
山坟
▲前有石路 井溪 池塘 吉
▲
明师休把口中歌 败绝只因用卦多
水若朝来须得水 莫贪远岫杳巍峨