道教算卦看相,佛家和道家哪个算卦准

手相算命跟道敎有关系吗

有关系 最大的关系就是都讲天人合一 从古到今很多高道都是易学预测的高手 就说号称天下第一神数的紫微斗数的作者就是“非仙而即帝”的神秘文化中带富有传奇色的得道老道士陈抟老祖有不少易学预测之珍本都秘存在明代白云霁道长主持编纂的《道藏.洞真部》中有的秘存在某些大师手中比如《紫微斗数全书》就是秘存在了然大师手中还有道教典籍《续道藏》中也收有三卷本的紫微斗数一书楼主，手相算命和道教有着密不可分的关系，建议你看看道经

看相算命的学术是佛教还是道教的?

不能说算命看相的就是骗子，道教的很多思想精髓不是一般人可以理解的。
不过我告诉你，按照我国现有的法律规定，如果是道观等活动场所里面进行的算命看相行为，都是正宗的活动；而在外面其他地方的，则基本上都是骗子居多。道教的。
拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。纯佛教不搞这个...
有一小部份的和尚会算命~是因为他开了天目~但是'也不能随意泄露天机.....唉!末法时期了...看相算命的，即不是佛教与不是道教，那是骗人的。硬要说起来的话，她们学的易经八卦，属于道教。
其实啊释道儒有很多都是相通的。相术有时候与是看你的情况，相随心转。佛教很多大能都是道教过去的。比如燃灯、观音等原来就是道教的大能。所以佛教懂得道教的各种法数是正常的，算命只是小道，所以佛教懂得算命再正常不过了。八卦五行都是道教的学说。
八字是由周易五行学说演变而来的。
看相算命的属于道教演变来的。
其实呢，就是骗子混饭吃的伎俩。

庙里的和尚信奉是佛教,有的和尚(住在寺里的真和尚)给人看相算卦用...

真正的佛教不搞那一套，那样的出家人不是真修行人，严格说不是正规的佛教徒，不足为信。
这个世界良莠不齐，鱼龙混杂，各行各业都有好有坏，有经营真货也有经营假货。

想要辨别真假好坏就要自己有认知能力，这在佛教叫“择法眼”。楼上几位执着了 别动不动就末法了
《金刚金》中佛曰 燃灯佛与我授记做是曰 汝于来世当得作佛 号 释迦牟尼
佛教经典中不乏预言之说 佛曰 随顺众生 做事没有好坏而是在于你看事的心是好还是坏 佛之所以禁止人们算命占卜是因为众生执着 本就在迷中又多了一层迷 我们从日常生活中也可以看到 有的人去算命 算到大吉大利的骄傲自满 得意忘形 不思上进 结果 最后一败涂地 反而怨天尤人 怪算命的不准 而有的人得到了大凶的卦则自暴自弃 破罐子破摔 最后 果然应验了 其实 在我国古代最早的占卜师是指导人们的做事行为的 六十四卦中也就只有谦卦是最好的 其他的都是福祸相生 占到好卦了要谦虚谨慎 占到不好的卦要自强不息 从各方面寻找原因 这才是占卜的意义所在 中国文化几千年 儒释道等思想早已各自融合 早没有了纯粹的儒释道 这才是最适合我们的思想 当然 很多有借算命之名骗取财物 这肯定就是邪法了 不是真信者佛法讲究圆融无碍，一切世间技艺，但能有益于人，且无害于其它众生，皆可习而用之。
佛教的五种邪命中有仰口食，（谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命。）维口食（维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也）之说，但也只是说不能以这两种方式以求衣食而自活命，而不是绝对禁止以此类方式利人和度人。
但如果出家人给人算命占卜就是为了收信众财物，那就是违悖佛法了，将来必会因此受恶果报！

有谁知道道家算命以用何理的么?

易经为主
看相为辅阴阳、五行、天干、地支、神煞、道教道德经里说“道生一、一生二、二生三、三生万物。”这就是所有术数的源头。我认为是他们看相时说话两边倾倒，很模糊的一概念道家算命好象不是依据易经的吧,首先要问生辰(四柱:天干地支相配),配以五行相生阴阳五行相生克的原理。实际上就是一种算术运算，推算。以出生年月日时的“八字”时间表达式为基础，测算人的一生的命运总体状况。 八字算命，用人的出生时间作为基本数据，来计算人一生的命运祸福。表面上看很可笑。怎么可能“算”出来呢？八字算命的运作原理是：人的出生时间代表了一个复杂的数据库，包含了一个胎儿过去9个月接受了多少单位的宇宙能量。胎儿在受孕一刻起，开始处于宇宙座标的某一个位置，随着地球的移动，经过9个月，它接受了若干剂量的宇宙能量（射线等）。婴儿的出生，代表了一个人在宇宙中作用力和反作用力的结果（阴阳五行相生相克理论）。9个月的生命轨迹代表了一个人往后90年的生命轨迹。如果能计算出9个月的生命轨迹，则也能用计算勾勒出往后90年的生命轨迹。这就是为什么命可以算的道理。人的命运有2个奇特的属性，一是可以预测，二是可以改变。很多人只知其一不知其二。可以参考我的空间上的文章《算命》《改造命运》等。

拜道家和佛家到底哪个比较风水

拜道家和佛家到底哪个比较风水呢？应该是道家，它比较讲风水，佛家不讲风水，讲因果业力

佛看事和仙家看事哪个准

个人觉得仙家看事准点
仙家和佛家的。但是这两家者里面最厉害的又数仙家，仙家里面又分佛家神仙和到家神仙。如果把玉帝当作是道教的，那当然是道教最厉害吧。但在西游记里是不把玉帝当道家的。老子和释迦摩尼都是玉帝手下的臣子。个人觉得仙家看事准点
仙家和佛家的。但是这两家者里面最厉害的又数仙家，仙家里面又分佛家神仙和到家神仙。如果把玉帝当作是道教的，那当然是道教最厉害吧。但在西游记里是不把玉帝当道家的。老子和释迦摩尼都是玉帝手下的臣子。
就是对世间法没有丝毫的贪恋,看破、放下了。这是最低层次的看破放下,就是看破红尘,看破世间的琐事,放下对世间的一切欲望,这种心态就超越了三界。