易经有多可怕,易经的真相

易经为什么越读越可怕?

易经是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，易经并不是一本书，而是《连山》、《归藏》、《周易》三本书合称易经，前两本均已失传，所以我们目前能读到的只有《周易》，他被人称之为天书，它包罗万象，内容博大精深，博大让人觉得可怕。易经是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有互相感应的有联系的整体，即是“天人合一”。

在很多网友的心中易经是旧时代的书籍，是封建书籍，应该被历史所淘汰的，而且易经经常被那些骗子利用。讲道理，这样的书籍应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。易经是一本有大智慧的书，它非常契合社会的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你洞察大局，为人于先，非比常人。

易经被称为大道之源、群经之首，在哲学、、经济、文化等方面。我们如今的IT行业也受到易经影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论都能从易经里面找到规律。

易经博大精深是非常难懂的，融汇了天人合一的精髓，道家是香的创始人老子将易经的主要是想接入自己的著作《道德经》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王当时著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，也就是现代人说的算命占卜，这些东西看似玄幻，其实也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。

就像数学题目一样，并不是直接告诉你结果，而是给你一些条件，让你通过这些条件来求出结果，卜筮之术也是如此，根据现实中已有的一些事物条件，通过宇宙规律，来推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。

易一字其实就是交换的意思，而易经的易其实就是宇宙万物之间不断交换不断变化，它预示着宇宙万物之间的自然规律，在古代叫天机，天机不可泄露的天机。

古人认为掌握了这些天机便可不用卜筮算命，因为掌握天机之后无论遇见什么，都能知道如何化解，所谓逢凶化吉。所以在常人眼中，这种人是大师，是深不可测之人。

正因为易经系列书籍所包含万物自然之理，让人觉得深不可测太难懂，因为博大精深的另一面，也就意味着很多人读不懂它，所以就算他蕴含很多自然规律万物之理，世人读起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门邪道之说，也正是因为易经过于深奥晦涩难懂，让人觉得易经阅读越可怕。

因为易经有占卜预测的功能。其神圣的地位和神秘的作用，正是人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。

从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

和《易经》有关的唐代《推背书》倒是被禁过，始于唐，盛于五代，禁于北宋，衰于明代。因为它预言了中国自唐两千年的历史，直到今天还没完呢，而且每每都有应验。

《奇门遁甲》，它比《易经》更高级因此它又被称为帝王之术，这本书相传是只有帝王之相的人才能学习的，它的用处在于能够夺天地造化，所以这本书被广泛的用于战争之中。

相传是女娲娘娘传给黄帝的，当时黄帝正在和蚩尤打仗，无奈一直赢不了，因此女娲娘娘就把此书传给黄帝以助黄帝打败蚩尤，蚩尤最终惨败!后来这本书又落入姜子牙手中因此一代又ー代的传了下来!

朱熹在《周易本义》中深入探讨，认为《易经》的核心是讲事物内部矛盾的对立统一，即阴阳二字，对立统一是事物发展的普遍规律。明清时期的王夫之，在《周易外传》中将哲学研究和《易经》研究更进一步，他认为一般原理存于具体事物中，而不是具体事物依存于一般原理，矛盾双方相反相成、相互转化。

因此在推理时，要掌握相通之理，又要存其变，即因时、因地、因人而灵活推论，这种相通之理，才是《易经》特有的思维方法，用以指导行为必无往而不胜！

首先要声明一点，《易经》并不是单单的一本书，它包括了《连山》、《归藏》和《周易》3本易书，前2本均已失传，目前我们所能学习到的只有《周易》，而这本《周易》就可以称之为“天书”，因为它包罗了世间万象，其内容十分博大精深，甚至到了可怕的地步，谁能真正掌握好《周易》，谁就能“无敌”于天下。

一、《易经》并非封建糟粕，也非算命先生的专属

在许多人的印象之中，《易经》这种东西是旧时代的产物，是宣扬封建的东西，早应该被历史洪流所淘汰。并且这个玩意儿经常被那些算命的骗子加以利用，拿来骗人，或者摆在家里充门面。

按理说，这东西应该被废除，或者被禁止才对。

然而事实恰恰相反，它的地位高到无可动摇。《易经》是一本大智慧的书籍，是全世界的人类唯一的智慧宝典，它可以完美适应社会的变化，并且预知事物发展的规律，让你更好的洞察大局，掌控先机，达到一种常人所不能及的境界。

它是适应任何时代，适应任何人的一本好书，它并没有固定的解释和释义，但是从古至今有无数先哲和伟人从中受益，并且把它奉为珍宝。

《易经》可以称之为“大道之源”、“群经之首”，它是中华民族5000年思想和智慧的结晶，深刻的影响了哲学、、经济、文化等重要领域。

就连我们现代人引以为傲的计算机，也是布莱尼次受到《易经》的影响，从而发明了计算机，并在其中建立起了“二进制”。就算是最新的原子物理学、量子力学、量子纠缠等理论，也能从《易经》之中找寻踪迹。

你读的越深，便越觉得这本书的可怕，也会感叹老祖宗的神奇智慧，无论你做什么事，它总能给你一个全新的视角，给你指引一个新的方向，让你可以另辟蹊径。黑与白、对与错、成与败、生与死，世间万物之间都存在着妙不可言的规律和联系，而这些联系，在《易经》之中都可以找到答案。

二、《易经》不单单是“卜筮” 之书，它蕴含着宇宙万物

《周易》是商末时期的周文王所作，他在商纣王帝辛的大牢里推演《易经》，写出了《周易》这本奇书，而这本书最为出名的就是其中的“卜筮” 之术，说白了就是“卜卦算命、预知未来”这一套，这种看似玄之又玄的东西，其实也是比较好理解的，这牵扯到一个比较专业的名词——术数，也就是方法技巧和数字的结合。

举个简单的例子，算命就如同算数一样：

数学题求解、求答案，不就是给你一堆条件，让你通过计算来得出最终的答案么？

而算命也是同理，根据现实之中的一系列条件，通过规律和技巧，来算出事物的最后走向。

只不过数学是可以预测有关数字方面的内容，而占卜学是预测有关命运方面的内容，两者原理是大致相通的，相比之下，占卜更加模糊和困难些。

高等数学就让无数人头疼欲裂，更别提更加困难的六爻八卦了，许多人只学得《周易》的皮毛，不懂其理，就跑出去卖弄，故作玄虚，夸大其词，这些的人被视为骗子，同时也玷污了《易经》的名头，让很多人给《易经》打上了“玄学”的标签。

也正是因为《易经》自身的困难，让它过于深奥晦涩。博大精深的另一面，也就意味着一般人根本读不懂。因此，就算它里面蕴含着宇宙万物之间的真理，古代的帝王们也不担心百姓会因此反对他的独权专政，并不禁止它的传播，秦始皇“焚书坑儒”也没烧毁这本书，类似属性的《推背书》被禁止，也不关《易经》什么事。

原本《周易》这本书原本可不是一般的平头百姓能接触到的书，它是王公贵族专属的书籍。春秋时期的孔子在晚年时期幸运的读到了《周易》，顿时喜爱的手不释卷，整日翻看研读，还不禁感慨道：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思就是如果能早几年看到这本书，在50岁的时候就能学习《周易》，我这一辈子就不会犯什么大的过错了。

孔圣人对于《周易》的评价是很客观的，并且他读完《周易》之后写了《十翼》，把《周易》从官学变为民间的私学，也让《周易》其中的一些道理开始更大规模的影响世人。

其实不仅仅是孔子，道家的创始人老子也是通过《易经》来发展自身思想的，他得了半部易经写出了《道德经》，“一阴一阳之谓道”、“阴阳相抱”、“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”这些著名的思想都是从《易经》之中得来的。

三、易经到底该怎么读？从何下手？

学习易经并不需要去死记硬背那些卦辞、卦象、卦形，而是要去学会易理，只有在理解的基础上，才能融会贯通，卦辞的意思也就自然明了。我们的头脑里要有周易的思维方式，如何去顺其自然，用周易的思维方式去读周易，先明理，再理解，最后自通。

王弼《周易略例》就提到：“得意忘象，得象忘言。”当我们领悟到某种意境，就不必拘泥于它的表象和言语了。

易，其实就在于不断的变化，它揭示了大自然的客观规律，放在古代来讲，那就是“天机”，它的8大天机“大欲易失命、大思易失爱、大喜易失言、大惧易失节、大醉易失德、大哀易失颜、大惊易失态、大怒易失礼”对于我们每个人都有深刻的指导作用。

掌握了这些天机，就不必再去搞烧脑算命那一套，因为这时候的你遇到什么事，都会逢凶化吉，在别人眼中，你就算不是大师，也是一个十分了不起的人。

单凭我说，就算我说千言万语，也有很多人觉得我在一本正经的胡说八道，那么就让名人来说话：

孙思邈：不知易，不可以为医。

虞世南：不读易不可为将相。

南怀瑾：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。

欧洲哲学权威C.G捷恩：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。

如今的我们，也应该具有变化的眼光和意识，把握事物发展的规律，让自己的思想更加宽广，也让生活更加的美好。

易经当中有很多的预测和思考，这都是蕴含着古人的大智慧思考的。俗话说，一百个读者里有一百个红楼梦。这句话应用在易经里也是如此。易经当中有很多话都是开放性的，每个人的解读不同，得到的答案也是不同的。所以有的人就会解读出所谓可怕的事情。其实有很多都是自己的主观想法罢了。

易经为什么准得可怕

易之万变，岂能是一家之言可以说透呢，这么简单就被研究透，那就不是《易经》了。从这个角度看，《周易.乾凿度》是研究《易经》的一种视野，乾，为天；凿，是路。寓意为，开辟通向天之路，对后人起到指引作用。
《周易.乾凿度》提出易经变化的3条核心规律，所谓万变不离其宗，抓住核心，才更容易理解易理，以下这几条规律，学易的人要谨记。
1、在太极之前，尚有四变。
我们熟悉的易经变化是：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
《周易.乾凿度》记载，在这之前，尚有四变。也就是无极的领域，也孕育着变化秩序。
“有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相混成，而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
一变为太易，这个状态《庄子》说是从无到有的过程，无中生有，未见气也；
二变为太初，太初有道，气之始也；
三变为太始，太始有形，是隐性的形；
四变为太素，太素有质。
太易，太初，太始，太素，这四变，仍然在混沌中未分离，看不见，听不到，循不得，即宇宙孕育万物的根源。
在这之后，太极分离为阴和阳，才出现后面的演变。学习易经的人，要注意这四变，有助于理解后面的彖变之数。
2、重卦与爻位的变化规律。
《周易.乾凿度》说，物有始、有壮、有究，故三画而成乾。
究，是穷、尽的意思。
八卦的基础卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，皆是三条爻组成，代表事物发展的一个完整小循环：开始，壮大，消退，无限循环。
其中，乾坤相生，既然：物有始、有壮、有究，故三画而成乾。那么，与之对应的坤，亦是如此，因而重之，有六画而成卦。所以，重卦后的六十四卦，皆是六条爻。
六爻，从下往上，依次为：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。《易经》第54卦，归妹卦，是一个比较难读懂的卦。《周易》的版本多把归妹卦，往婚嫁的方向解读，为下下卦。
其实，《易经》64卦，揭示的是整个宇宙的变化规律，规律本身是中性的，我们只有回归客观，才能抓住《易经》的本质。
下面以归妹卦为例，教大家3分钟读懂一个卦。
1、位当，为顺；位不当，为逆。
天下万物，在变化过程中，只有两种动态：一是顺，二是逆。
顺风顺水，得心应手，表现为吉；
阴阳逆气，处处碰壁，表现为凶。
所以，我们看一个卦，首先判断：卦的位，当不当？
每一个卦，从下往上，有6条爻，固定不变，第一爻为奇位，第二爻位偶位，第三爻为奇位，第四爻位偶位，第五爻为奇位，第六爻为偶位。
（简单一句话：1、2、3、4、5、6，奇数为奇位，偶数为偶位）
这些知识点以前都教过大家，现在是回头复习。
其中，
奇位对应阳爻，为正；奇位对应阴爻，为不正；
偶位对应阴爻，为正；偶位对应阳爻，为不正。
我手动画一下，很明显可以看出：
归妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中间4条爻，位不当。
位正，为顺应规律，顺境；
位不当，为忤逆规律，逆境。
6条爻中，有2条爻位当，4条爻位不当，换成百分比，就是说：归妹卦中，顺境的占比约33%，逆境的占比约67%。
换句话中，归妹卦中，顺境只有三成，剩下七成，都是逆境和困难。
所以，归妹卦的卦辞说：“归妹，征凶，无攸利。”
小结：通过分析6个爻辞的位，是正，还是不正，就可以判断一个卦，在整体上，是顺境（吉、有利），还是逆境(凶、不利)，吉和凶的比例，大约占多少成。这样就可以做到心中有数。
2、内卦和外卦，是否有应，判断主体和环境的互动趋势。
每一个卦，都有下卦和上卦（也叫内卦和外卦）组成。
其中，
第一爻对应第四爻；
第二爻对应第五爻；
第三爻对应第六爻。
阳爻和阴爻对应，阴阳结合，就是有应。
在归妹卦中，
第一爻阳爻，第四爻阳爻，阳遇阳，没有应；
第二爻阳爻，第五爻阴爻，阳遇阴，有应，内阳外阴。
第三爻阴爻，第六爻阴爻，阴遇阴，没有应。
由此分析：
3个组合中，2组没有对应。阴阳不呼应，也就是古人说的天地不交，万物不兴；
只有1组有应。上面说过，归妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有应，而位不当，如何理解？
内卦，对应主体，如果主体是人，这种情况，内阳外阴，就属于内心力量很强，但是外在的执行力弱。就是经常说的：心有余而力不足。
小结：通过分析内卦和外卦的对应，我们可以判断事态：内和外的相互关系和影响。
3、透过现象看规律，我们的眼光，要看远三步。
通过分析上面两步，我们可以看到归妹卦的卦象：逆境为主导，阻碍和困难太多，人做事，心有余而力不足。
所以，有人说归妹卦，是下下卦。
如果，你抽到一个下下卦，一定是愁，认为自己倒霉，对吧？
然而，有阅历的人，会告诉你另一个真相：拿到上上卦，才应该愁。下下卦，危机和商机并存，孕育着巨大的机遇。
我除了研究《易经》，还研究《道德经》和《庄子》，这三者的规律，是相通的。
我自己也有一个很有趣的亲身经历，很多年里，不管去到哪个抽签，每一次都是抽到上上签。年轻的我，傻乎乎地以为自己真幸运。然而，后面十几年，一直很不顺。
人到中年，回头看，我才后知后觉，原来：上上签，表面看，是绝顶幸运，事实却是，好日子已经到顶点了，你马上要走下坡路。
反过来，我们看下下签，表面看，是倒霉到极点，规律是，物极必反，你马上要逆袭了。
小结：结合自己的实践经验，以及研究《易经》的心得，我建议大家：研究《易经》，一定不要只看表面现象，要透过现象，看本质；同时，我们的眼光，更要看远三步。
普通人只看到初一的时候，你已经预知到十五会发生什么。预测，并不神奇，任何一个人，只要能研究透规律，都可以通过规律分析，看得比别人远，想得比别人深。
精通国学，把诸子百家画成漫画，大师级别的漫画家，蔡志忠先生说：“每个人都可以厉害一百倍，只是自己不相信。”
我非常认可这个观点。
有些人，学《易经》想去算命，赚钱。
照我说，有这种想法的人，格局太小。如果你真的会分析规律，把握趋势，看得比别人准，想得比别人远，做决策准确率高，就应该去创出一番自己的事业。这才是研究《易经》的作用，让自己如虎添翼，龙啸九天，实现心中的宏图大志。

易经为什么越读越可怕 易经为什么越读越可怕的解析

1、《易经》并不是单单的一本书，它包括了《连山》、《归藏》和《周易》3本易书，前2本均已失传，目前我们所能学习到的只有《周易》，而这本《周易》就可以称之为“天书”，因为它包罗了世间万象，其内容十分博大精深，甚至到了可怕的地步，谁能真正掌握好《周易》，谁就能“无敌”于天下。

2、《易经》是一本大智慧的书籍，是全世界的人类唯一的智慧宝典，它可以完美适应社会的变化，并且预知事物发展的规律，让你更好的洞察大局，掌控先机，达到一种常人所不能及的境界。

读《易经》的人很可怕

《易经》是老主宗留下来的精华，很多人望而生畏，古文深奥难得，让人云里雾里没明白，很难get到精髓，亦或被江湖算命先生摆挂算卜行骗混饭吃！很多国外友人被中国文化吸引也愿意成先行者宣讲中国，易经究竟如何了解剥织抽茧看到事物本质呢？
很多人活的不明白，在未来自己最有价值是什么？

易效能给予活着着很多意义，其中就聚焦了时间管理服务1亿人愿景，也结合中西时间管理法，独创了易效能道术器用全球推广，与易经有深厚的源缘，同时带有相同DNA血统，易效能的“”易”取自《易经》！

读过《易经》的很可怕貌似都跟修了仙，都有火眼晶晶看清事物本质，讲讲大家熟悉又尊敬的商业大师马云吧！

一生笃信太极理念的马云，是《易经》的忠实读者，他曾多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早！

真正看懂《易经》的人，反而不会去占卜，而是把它当成一部人活于世的理性教科书。

读懂《易经》，看透人心，收获一套为人处世的高级密码，它教你看清本质、改变命运的易经思维

《易经》说“一阴一阳之谓道”。
有真就有假，有假必有真，真真假假，虚虚实实，一切皆有阴阳。阴中有阳、阳中有阴，阴阳此消彼长，互生互化。

读《易经》使人明得失知事物两面性，具有全局观，还有很利于探索事物发展规律和趋势形势判断！一切的事物易经早已看透，正如下所说：

《易经》说，“谦谦君子，卑以自牧”，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患；
《易经》说，“阴虑可否，明言得失”，给建议可以，替别人做决定就太愚蠢了。

…………

我们总行千里寻解药西方哲学方法规律救世，却未发现阅尽世间万本书，不如读懂一本《易经》。因为《易经》已经把人一生的所有遭遇，总结成了一整套经验和方法传后人！
到了我这把而立之年也是定心定性，那就拿《易经》来修心吧！

会周易的人有多可怕

会周易的人有多可怕

会周易的人有多可怕， 大家都知道，在民间易经通常都是拿来算命的，书中所讲的故事就发生在我们每个人的身边，寻找心灵栖息的港湾，会周易的人有多可怕，也许能带给你不一样的思考。

会周易的人有多可怕1

会周易的人有多可怕

其实，周易并不是恐怖的典籍，所以学会周易也不是什么可怕的事情。

周易是我国传统文化的重要瑰宝，被各个学派都当做最为重要的典籍之一，内容涵盖着许多范围，包括哲学、自然规律、卜筮、天象学等等，所以学会易经的人不会变的可怕、阴沉、神秘，反而会变得更加富有智慧和魅力。

学易经不是窥探天机，更不会受到所谓的天命惩罚，而是帮助我们增长见识，让我们对古人的思想有进一步的了解，让我们懂得更深层次的哲学、自然学、天象学等等。有人认为学会周易是很可怕的事情只是比较片面且不客观的看法。

最厉害的五句话是什么

亢龙，有悔

亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，意味着后悔，表示前面的行为会给自己带来不好的事情。告诉我们，做任何事情，都需要讲究进退，即使向前的时候，也得想好退路。如果一味向上，不反思，很容易陷入“凶险”的境地。

自天佑之，吉无不利

孔子讲，佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。只有做到顺天道，守诚信，才会“自天佑之，吉无不利！”

天地不交，否；天地交，而万物通

在《易经》中，“交”是一个非常重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思，也就是我们现在说的“沟通”。《易经》里的这句话，就是启示我们，做人做事都要学会沟通。

蹇，君子以反身修德

现实生活中，我们都知道“人生不如意事十之八九”每个人都会遇到“时运不齐，命途多舛”的时候。而面对蹇塞的道路，《易经》告诉我们，要学会“反身修德”。

无平不陂，无往不复，艰贞无咎

陂是坡地的意思。出自泰卦中的九三爻辞。这句话的意思是说：没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中，一个人应坚守纯正，必然会有好的结果。

会周易的人有多可怕2

周易的故乡

《史记》记载公元前100年左右，周文王姬昌被殷纣王拘于羑里而演《周易》。羑里在今河南安阳市南15公里处，是一座突出地面5米的高台，叫“王相岩”，它长宽各100余米，据考证是殷商时代的监狱。

在这《周易》的故乡有两处奇景，世所罕见：一是“冰冰背”，二是“桃花洞”。

在王相岩北距离不过10公里的地方，有一座壁立如簪的山峰，山峰下有一个乱石纵横的.山坡，便是令人奇异莫测的“冰冰背”。这里属于太行山脉，海拔1500米，前面是龙床瀑布，背后是历史悠久的车谷寺。龙床瀑布犹如一道白龙从奇峰怪石、百丈悬崖中飞腾而去，映着阳光幻出七色霞，又如一道美丽的长虹横架山间。最奇异的是在这片乱石纵横的山坡上，到处渗流着涓涓的细泉。每逢阳春三月，天气转暖，泉水便开始结冰，以后天气越热，结冰越厚，待到盛暑六月，赤日炎炎，游人满身大汗时，这里却冷气袭人，结冰面积可达600多平方米。但是一过八月中秋，天气转冷，这里的冰块却又慢慢融化。冬季，泉水逐渐转暖，待到寒冬腊月，正是满天飞雪、冰封大地之时，那里不仅没有积雪，反而热气蒸腾，水暖宜人，成了一泓温泉。

在距离“冰冰背”西南数公里处，又有一处异景，名唤“桃花洞”。它在王相岩附近，比“冰冰背”高200米。这里山峦起伏，景色秀丽，云雾缭绕，峰立如削。山峰下有一奇洞，洞上悬崖百丈，荆棘丛生，洞的周围绿草如茵，一片桃林。但奇怪的是这些桃树在融融春日却不开花，偏偏在寒冬腊月之时万花怒放，越是冰天雪地，它越开得繁盛鲜艳。远远望去，犹如在一个冰雕玉琢的琉璃世界中呈现一片绚丽烂漫的红霞，使人仿佛置身世外桃源。

《周易》发祥地的奇异景观曾引起许多地质学家和气象学家的关注和重视。他们陆续前往探察和研究，但是至今未能揭开其中的奥秘。

《周易》是怎么回事?

《易》：是《易经》的简称。多指根据万事万物的变化过程，提炼出万事万物的变化规律，《易》是一种宇宙中相对性因果循环。易是指易经里“易”的含义有三个“变易”、“简易”、“不易”。《易经》基于河图洛书，历经上古（伏羲先天八卦）、中古（文王后天八卦）和下古（孔子注释）而成书。南怀瑾先生在《易经杂谈》中，阐述《易经》有可能存在200万年以上《易经》是一本揭示变化的书，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。“易”字由日月组成，上面是“日”代表阳，下面的“勿”是月的变异代表阴，合在一起指阴阳更替。
《周易》很晦涩难懂，想理解很难。我有一个途径可以有助于你理解周易。可以到微信公众号国易志去学习一下，里面有很多免费的公开课和资料《周易》是中国本土文化，是先民对宇宙万物规律的总结，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公总结文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解成为有系统的文献，也称《易经》。《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应大自然的运行规律，不是后世教人算命的。
道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为观点，渐渐演变成为，其实本来是老子的教学，和无关。因《老子》又称《道德经》，所以叫道教。注意：道教和道家是两回事，道家是老庄的教学，是春秋诸子百家中的一家之言。
佛教是释迦牟尼佛3000年前出现在印度，49年讲经教学流传下来的，讲述宇宙人生的真相，教导人们得到真正的幸福美满，是至善的教育。佛教初期没有仪式，只有教学、上课、实践（修行）。
佛教於公元67年传入中国，和儒家、道家互相融合，共同教导社会大众，成为中国传统文化不可分割的一部份。《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书。相传为孔子所作的《系辞传》上、下篇（又称“系辞上、下传”），则是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。一般新手学习建议威信去国易志学习，我搜集许多资料后觉得最靠谱的，有真才实学，公开课动不动都3小时一节，全是要点。学易师承很重要，有人带是真的轻松哈哈《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。[2]
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

为什么古代的人发明的《易经》,现在的人却还没有完全弄懂?

这本书从本质上讲是哲学著作，反映了先贤对天地自然阴阳消长变化规律的认识。易经对中国人思维认知及生活产生了潜移默化地影响。比如易经中的“乾”卦，主要讲述的君主帝王成长之道，处世哲学。“自强不息，厚德载物‘’这两个概括中国人传统品质的成语就出自于易经的乾坤两卦。人是能量体，能量体的特性就是向四面八方辐射，易经就好比人类共同能量体，而人是它放射出的一个极点，易经的中心点为一，任何物质的共同特性为二（包括人），万事万物为三，三只是“一”这个能量体的一个极点，世间万物都有共通处却不共同，各有各的特质，人也一样，所以他领悟的道理也是沿着自我的方向放射。易经的高深在于，它讲的是从世间万物的本源特质到演变成不同单一极点的过程和规律，相当于一套万能公式，对应到不同的人，自然也就得到不同的结果。《易经》：你为什么看不懂易经？因为你需要一种更大的视野
中华上下五千年的历史太久了，一辈子也读不完，那么，有一种智慧和文化是贯穿这五千年历史的，那就是我们老祖宗留下的群经之首，大道之源。易经！现在我们能看到的易经只剩周易，周易是周文王被陷害囚禁于商朝的国家监狱羑里时演绎的，距今已有三千多年了。易经之所以被后世成为群经之首，大道之源。就是因为易经洞穿了几千年来中国的帝王心学和宇宙自然变化的规律。所以，我们用易经的双眼可以看破历史的真相。
三圣作易
今天，我们来说一说，中国近代史上最伟大的一位少数民族皇帝，康熙皇帝。曾有过这样一则比喻：中国近代的清正是在狂风暴雨中摇摇欲坠的一艘破船，但是遇到了康熙这样一位好船长，才能不断转危为安，续航了200多年。他是怎么做到的呢？纵观康熙皇帝的一生，他完全践行的易经乾卦的六龙精神。在中国古代，皇帝就是真龙天子。中国古人对龙的崇拜是非常深厚的。在易经64卦中，第一卦就是乾卦：乾卦是由6个阳爻组成，是易经64卦中唯一一个纯阳之卦，在易经中，阳为气，为无形之力，阴为有形之质。那么易经的乾卦为什么用六龙来表现呢？因为龙象征着天道，龙是无影无形，变幻莫测，纯阳至刚的象征，正是天行健，自强不息的最好表现。
少年康熙
乾卦初九爻的爻辞就是：潜龙勿用。何为潜龙？在周易文言传中说到：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名。那么隐藏的是什么？隐藏的时乾卦的纯阳至刚之气。现代人有一个最大的问题，凡事喜欢争论出个对与错，这是愚蠢的，凡事没有本质的对错，只有根本的强弱。所以，易经从来不用对错说话，只用刚柔和阴阳。尽管乾卦是64卦唯一一个纯阳至刚之卦，但是，纯阳在初九的阶段也要夹着尾巴做人。正如刚刚继位的，8岁的玄烨。
康熙皇帝
玄烨8岁继皇帝位，至于他的父皇顺治皇帝，有人说是出家了，有人说是出天花去世了。这一点，我们没有必要争论。但是康熙皇帝8岁继位后，就是一个潜龙！我们中国人有一个不好的习惯，就是习惯于过分神话历史人物。很多书籍中都说玄烨是一个天生的家，继位之后就显现出异于常人的智慧。这纯属无稽之谈。一个8岁小孩，现在正是上小一年班的年龄，只能说，小玄烨人家命好，直接生在了紫禁城。生来就是做皇帝的，这是命。另外两点可以肯定：一是玄烨聪明，二是好学。这两点从康熙皇帝留存后世的文章和书籍都可以佐证。这两点就是潜龙应该做的。
潜龙勿用
但一个8岁的小孩管理这么大的中国，玄烨没这能耐。所以，顺治皇帝为玄烨留下了索尼，苏卡萨哈，遏必隆，鳌拜等辅政四臣，还有孝庄皇太后的全力护佑和辅佐。所以，在康熙8岁继位，一直到14岁亲政这6年，基本是安心读书的时候，国家大事不用他操心。此时的康熙就是潜龙勿用。龙是康熙的命，人家生来就落在了紫禁城，这是命，不是我们人力能左右的。而潜是因为年龄，8岁的孩子，你再命好，生来就是真龙天子，也要符合一定的规律，不能太逆天。
青年康熙
勿用就是暂时还没有长大，干不了什么大事。要先潜藏着。但是小玄烨正是因为潜藏时还想有所作为，违背了潜龙勿用的规律，才惹下了很多祸事，因为要急于提前亲政，险些与鳌拜刀枪相见，这就是违背了潜龙勿用的精神。皇帝尚且如此，何况普通人？所以，我们每一个刚刚进入校门的学生们，在没有进入社会之前都是潜龙，要有不易乎世，不成乎名的定力，易就是改变，就是要树立崇高的理想，但是不要因为世事的沧桑而改变，也不要急于成名。这样都是没有长远发展的。

易经的最难之处在于变，这就是为什么每个人的解读听起来都有道理，每个人读过之后都有不同的体会，实际上我觉得易经不仅仅包含哲学、天文学、人文环境，它甚至可以概括万物，就这么伟大。包括生活中常见的一些东西都和易经有关系的。比如为什么是九五至尊而不是九六九七九八九九？这些都有一定的说法，光是一个乾卦，蕴含的道理足够一个人一辈子吃的了。如果你能够运用得当我相信你可以赚上很多钱的。甚至影响到你的家庭、事业、人生毫不夸张。

难道现代人比古代人笨么？显然不可能。那为什么现代人玩不转《易经》。第一原因，我个人认为易经是处于变动之中，你根本就不知道先祖创造易经到底想表达什么，怎么玩的转，只是现代人强加上去的而已，所以我读易经只读原版，连注释都不看。除了上述原因，我觉得还有几点，只是感觉。

易经的缺失，我隐约觉得易经好像少了一些很重要的东西，这个东西才是易经真正的魂，似乎有人刻意隐瞒，能明显感觉到易经缺少了一些内容，这种感觉随着我开悟的深度越来越高。以前还觉得自己错觉什么，可是最近不这样觉得了？

一维点 ，二维面 ，三维体。这个就是思维的层次，你的思维处在一维的时候，只是一个点，处在二维的时候是一个面。而人类目前生存与三维世界，那么就是立体世界。你怎么否认不会有四维度，五维度的世界呢？我给你们举一个简单的列子，如果你现在看一幅平面画，以二维的角度看，你能够看懂。但是你用二维的角度看三维立体的画，你绝对看不懂，感觉乱糟糟的。三维同样。