十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪,十二生肖年龄表

我国农历用鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗和猪十二种动物按顺序轮流表示年份公 ...

2020年1月1日-2020年2月3日 农历己亥年 属猪
2020年2月4日-2020年12月31日 农历庚子年 属鼠

有关十二生肖的成语,鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

鼠目寸光
汗牛充栋
为虎作伥
狡兔三穴
叶公好龙
画蛇添足
一马当先
顺手牵羊
尖嘴猴腮
呆若木鸡
狗仗人势
人怕出名猪怕壮
还很多，抛砖引玉

十二生肖的排列顺序是:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、的读法?求大神帮助...

子zi鼠shu 丑chou牛niu 寅yin虎hu 卯mao兔tu 辰chen龙long 巳si蛇she 午wu马ma 未wei羊yang 申shen猴hou 酉you鸡ji 戌xu狗gou 亥hai猪zhu

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪由来

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序

十二生肖的简介(一定要简介)

生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
//zhouyigen: 上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

属相婚配十二生肖年龄表

生肖婚配大全
鼠类
适宜配属相：龙、猴、牛、狗，心心相印，富贵幸福，凡事都容易成功，享受一生。其它属相次之
忌配属相：马、兔、羊，不能富足，灾难并至，凶煞重重，甚至连骨肉分离，也不能安宁。
牛类
宜配属相：鼠、蛇、鸡大吉日，天造地设，财源广进。
忌配属相：马，羊，狗，吉凶各有，甘苦共存，不求进取，内心多愁善感。
虎类
宜配属相：马、狗之合，猪之合，吉凶之合，同心之合，德行之合，家财之合，富贵之合，子孙之合。
忌配属相：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，没有成功的希望，有财运的征兆，空虚孤独。
兔类
适宜配属相：羊、狗、猪，功业成名，安居乐业，家业兴旺。
忌配属相：龙、鼠，家难有福，象遇厄运，事业不成，遭不幸，历尽艰辛。
龙类
宜配属相：鼠、猴、鸡，结好缘，勤俭持家，日见昌盛，富贵成功，子孙后代继世。
忌配属物：狗、兔，不能和睦相处，破坏分离，不能心安。
蛇类
蛇类
适宜配属相：牛大吉、鸡大吉，此中的属相配属相是福禄鸳鸯、智勇双全、功业垂成、足立宝地、名利双收、一生幸福。
忌配属相：猪、虎、家无大难，虽有大难，但夫妻之间却缺乏和睦，子息少，灾祸多，晚景不祥。
马属
宜配属相：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道兴旺。
忌配属相：鼠、牛，中年还算幸运，病短寿，不喜乐，重生凶兆，一生劳苦，配偶早丧，子女别离。
绵羊
适宜配属相：兔、马、猪大吉日，天赐良缘，家道和谐，事业兴旺，人才辈出。
忌配属相：牛、狗、夫妇一生难得幸福，多灾多难，一生劳累，早失配偶或子女。
猴类
适宜配属相：鼠、蛇、龙，此中的属相配为珠联壁合，一帆风顺，富足成功，子孙后代繁荣昌盛。
忌配属相：虎、猪，灾害多，晚景尚可，但恐病难。
母鸡
适配属相：牛、龙、蛇，此中属相配开白事，有天赐之福，且有声望，功利荣达，家事亨通。
忌配属相：狗狗，金鸡玉犬难逃，合婚双份不能转移，万劫不复。
犬类
宜配属相：虎、兔、马、虎、兔，天合，处处成功，福永永，家运昌隆。
忌配属相：龙、鸡、牛、灾垒、财散、命难、事难。
母猪
宜配属相：羊、兔、虎之吉，五事其昌，富贵尊荣，子孙强健，财源广进。
忌配属相：猴、蛇、猪的猴不到头，朝日流泪，无法共度长久，幸福难求。
鼠类
十二岁结婚的最佳年龄
鼠属人：红鸾在卯，天喜在酉，兔年和鸡年桃花运较旺，也是结婚的好时候，子丑相合，申子辰相合，兔年，龙年，猴年，鸡年，牛年，生肖鼠的最佳结婚年份。
牛人：红鸾在寅，天喜在申，生肖牛在虎年和猴年桃花运势很旺，也是结婚的好时候，子丑相配，巳酉相合，生肖牛在虎年，猴年，鸡年，蛇年，鼠年，桃花运势最佳。
虎子：红鸾在丑，天在未，生肖虎在牛年、羊年桃花运很旺，也是结婚的好时候，寅亥合，寅午合，生肖虎的最佳结婚年份是牛年、羊年、马年、狗年、猪年。
兔类：红鸾在子，天喜在午，兔类在属年和马年桃花运势很旺，也是喜庆的时候，卯戌相合，亥卯不合局，兔类的最佳结婚年份是鼠年，马年，猪年，羊年，狗年。
龙属的人：红鸾在亥，天喜在巳，蛇年和猪年的桃花运非常旺，也是结婚的好时候，辰酉相合，申子辰合，最好的结婚年份是蛇年，猪年，鼠年，猴年，鸡年。
蛇类：红鸾在戌，天喜在辰，生肖蛇在狗年和龙年桃花运势非常旺，也是结婚的好时候，申巳相合，巳酉相合，龙年，狗年，鸡年，牛年，猴年，生肖蛇的最佳结婚年份。
马种：红鸾在酉，天喜在卯，生肖马在鸡年和兔年桃花运很旺，也是结婚的好时候，午不相逢，寅午合合合，卯年兔年、鸡年、虎年、狗年、羊年为最佳。
红鸾在申，天喜在寅，生肖羊在猴年、虎年桃花运势很旺，也是结婚的好时候，午不合合，亥卯不合局，猴年、虎年、兔年、猪年、马年都是生肖羊最佳的结婚年份。
猴人：红鸾在未，天喜在丑，生肖猴在牛年和羊年桃花运势很旺，也是结婚的好时候，申巳合合，申子辰合局，最好的生肖猴在牛年、羊年、鼠年、龙年、蛇年合局。
鸡人：红鸾在午，天喜在子，生肖鸡在马年和鼠年桃花运很旺，也是结婚的好时候，辰酉相合，巳酉相合，鼠年、牛年、马年、蛇年、龙年，生肖鸡的最佳结婚年份是鼠年、牛年。
属狗者：红鸾在巳，天喜在亥，生肖狗在蛇年和猪年桃花旺，也是结婚的好时候，卯卯合合，寅午合合，兔年，猪年，猪年，虎年，马年，蛇年，最好的结婚年份是卯年。
猪科动物：红鸾在辰，天喜在戌，生肖猪在龙年和狗年桃花运势非常旺，也是适合结婚的时候，寅亥相合，亥卯未合局，狗年，龙年，兔年，羊年，虎年最佳结婚年份