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山西运城怎么样

运城，古称河东，关公故里，山西省辖地级市。运城地处山西西南部，北依吕梁山与临汾接壤，东峙中条山和晋城、河南济源毗邻，西、南隔黄河与陕西渭南、河南三门峡及洛阳相望。
运城因“盐运之城”得名，素有“五千年文明看运城”的说法，是中华文明的重要发祥地之一。女娲补天、黄帝战蚩尤、舜耕历山、禹凿龙门、嫘祖养蚕、后稷稼穑等传说均发生在运城。运城是蜀汉名将关羽的故乡，涌现出了张仪、司马迁、薛仁贵、王勃、王之涣、王维、柳宗元、司马光等文武俊秀。
运城文物旅游景点1600余处，其中国保90处、省保57处，是全国重点文物保护单位数量最多的地级市。世纪曙猿化石的发现把人类起源向前推进了1000多万年，西侯度文化遗址是最早的人类用火实证。运城坐落着武庙之祖解州关帝庙、祠庙之冠后土祠、道教祖庭永乐宫、山西最大湖泊运城盐湖、河洛文化传播圣地五老峰等名胜古迹。
运城是“中原经济区”、“山西转型综改试验区”和“黄河金三角承接产业转移示范区”等三个国家级经济示范区叠加的地级市，先后荣膺“跨国公司最佳投资城市”、“中部十大最佳投资城市”、“中国金融生态城市”、“中国十大魅力城市”、“改革开放30周年最受关注城市”等称号，成功举办了第十九届世界模特小姐大赛国际总决赛。
运城市下辖1区2市10县、133个乡镇（街道办事处）、3338个行政村，国土总面积14233平方公里，常住人口527.53万（2015年）。辖区地理坐标范围：东经110°15′-112°04′，北纬34°35′-35°49′。
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北京去山西自驾游路线

先去云冈石窟再去五台山，然后看情况直奔太原市休闲休息一天，直接去乔家大院，再去平遥古城，大概3天时间的话比较轻松点，回的时候看情况可以再定回的路线，再玩一回。全程要5天回家。一个人全称700块足够了。
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酒盒画有关公老子是什么酒

酒盒画有关公老子是关公酒。
关公酒是山西关公酒业有限公司生产的酒。酒业的每一款酒盒上都印着关老爷的头像。
关公酒业位于“关公故里、大运之城”的稷山县城东郊，忠义仁勇神髓发源地、关帝圣君之祖庭。

运城为什么会有“五千年文明看运城”的说法?

崇教尚学，在运城有着悠久的历史和传统。

运城教育始于远古，早在原始社会就有结绳记事、蚩尤教授育苗技艺、契教化百姓、后稷教民稼穑的传说和记载。到了夏商周时期，这里就有官办的校、庠、序等社会机构。随之也涌现出了一批有重大影响的教育家。

流芳先贤子夏之墓

卜子夏西河设教

春秋末年，孔子传承六艺，兴办私学，开创了儒家学派。孔子一生据说弟子有三千之众，其中卜子夏是他的得意门生之一。子夏对传播儒家经典文化贡献很大。他比孔子小44岁，在孔门以文学著称。相传《论语》就是由子夏等人合撰的；汉人徐防称：“诗、书、礼乐，定自孔子；发明章句，始于子夏。”可以说是对子夏学术地位的客观评价。

河津卜子夏庙

卜子夏在西河一带设教授徒，教出了一批著名的门生，开创了新的战国文化。

据考证，《史记》中说的西河，应该指的是今天的河津一带。直至今日，在运城河津市，我们仍能看到子夏墓的遗迹，当地自古以来都有子夏在河津教学的传说。甚至在运城市的芮城县，过去也有子夏墓、子夏书院、西河书院等遗迹。

笔者当过几年教师，曾出于职业思考，写过一篇论文叫作《教书与育人》，论述了如何处理好教书与育人的关系。一位好老师，不但要会教书，还要会育人。子夏育人，可以说是硕果累累。其最著名的弟子，是战国初年的贤君魏文侯魏斯，他任用贤才，变法改革，很快就把魏国建设成为战国初年的第一强国。另外，魏文侯手下的一批著名贤臣，据称也都是子夏的弟子。比如主持变法的李悝、名将吴起、高士田子方、大商人段干木，甚至墨家的禽滑厘等等。由于魏文侯君臣以变法图强著称，又由于他们都是子夏的弟子，所以后世认为，子夏的思想中包含了法家的成分。

子夏又是健康长寿的典范，据说活了100多岁。唐玄宗时期，追封子夏为“魏侯”，宋朝又加封为“河东公”。

杜畿（ji）安民兴教

汉末魏初的河东太守杜畿，史书记载其在河东地方长官中，事迹丰富、功绩显著。在整个汉代，河东郡的名人较少，个别衣冠大族，往往三世而绝，难以延续。但经过东汉时期几位儒生太守特别是汉末杜畿的努力，汉朝以后，河东郡一带人才辈出，风气大变。

杜畿的为政之道，结合了儒、道两家的特点，既宽惠爱民，又清静无为。就以诉讼来说，他秉承孔子“必也无讼乎”的观念，尽量为百姓讲道理，做说服和调解工作，不厌其烦，劝涉讼的百姓回家反思，寻求解决之道。如果不能服气，可以再到官府，听太守讲道理。这样，就激发了百姓的良知，乡亲们都自责道：“有这样爱民的好太守，我们为什么不听他的教诲呢？”于是，百姓之间的纠纷、诉讼越来越少，社会也安定了。

在移风易俗方面，杜畿经常到下属各县巡视考察，发现有孝子、贞妇、顺孙，就下令免除他们的徭役，鼓励他们好好劳动，好好生活。

在经济方面，既注重农业，也注重畜牧业。杜畿督促百姓，要努力耕织，多养牛马。就连养鸡养猪养狗这些小事，杜畿都非常关心，定有章程。河东郡的经济，很快就上去了，百姓们辛勤务农，丰衣足食，官府也积蓄了大量的粮草。

杜畿认为：“民富矣，不可不教也。”在解决了吃饭问题后，杜畿又开始提倡兴办教育。因为处在乱世，军事不可不讲，他就在冬天农闲时，召集青壮年男子搞军训。另外又开设学校，亲自担任教授，传授儒家经典，在全郡形成了浓厚的文化氛围，社会风气有了很大的转变。河东有一位名儒叫乐详，曾经协助杜畿搞教育。后来，杜畿把乐详推荐到朝廷，担任博士。许多年后，河东郡的儒士特别多，人们认为，这都是杜畿教化的结果。《魏略》评价说：“至今河东特多儒者，则畿之由矣。”

隋儒文中子之墓

王通河汾设教

王通，字仲淹，号文中子，约生于北周大象二年（580年），卒于隋大业十三年（617年）。儒家思想的继承人和儒家文化传播人，隋末唐初思想家、教育家、哲学家、文学家，有隋末大儒之称，卒后被谥为“文中子”。祖辈是山西祁县人，北魏迁河东郡龙门县（今万荣县通化镇）。主要著作有：《东征之歌》、《续六经》包括《续诗》、《续书》、《礼论》、《乐经》、《易赞》、《元经》等。王通出身于书香门第，青年时期就学有所成，二十岁那年云游长安，在有名的大臣薛道衡、杨素的推荐下，觐见了隋文帝并提出治国方略《太平十二策》，当隋文帝问及治国方略时，他侃侃而谈曰：“得人才者得天下，施仁政者安天下，顺民心者定天下，公而忘私者昌天下，刚柔相济顺乎自然治天下，田不荒废民不缺具货不堵塞富天下，选贤任能合天下，贤臣当政民富国强稳天下，功过分明赏罚严明统天下，精兵简政居安思危康天下”。对于王通的文才隋文帝十分赏识，便任命其为蜀郡司户书佐，后为蜀主侍读。后因朝中一些人质疑和反对，他的雄才大略未被统治者采用。

王通庙

王通带着失落和不满离开长安，在回家的路上，看到官场腐败，民不聊生，便想到这个腐朽的朝代即将灭亡，新的朝代在不远的将来就会出现。所以，他就萌生了为新的政权培养一批杰出人才的想法。于是，“退而求诸野”，热心于著述讲学。

王通的家乡座落在素有黄河天堑之称的龙门，此地因大禹治水后扬名华夏因而又称禹门。“鲤鱼跃龙门”、“大禹治水”、“卜子夏西河设教”等精典故事都发生在这里。况且，这里依山傍水，风光旖旎，因而是块“物华天宝，人杰地灵”宝地，由此他把家乡龙门作为绝佳设教之地。

设教的地点就是当时的龙门县城。由于隋炀帝无道，战火四起，他又离开县城迁移到现在的山西省万荣县集贤村。后来又迁至吕梁山南端黄颊山“白牛溪”。王通隐居此处十年有余，在此期间，专心著述，潜心授徒。

山西运城有多少年的历史??

运城市是中国古代文化的重要发祥地之一，文物古迹源远流长，光辉灿烂。相传后稷教民稼穑于稷山，嫘祖教民养蚕于夏县。舜建都蒲坂(今永济)，禹建都安邑(今夏县)。重要文化遗址有芮城的西候度；垣曲的南海峪岩洞；夏县的禹王城、东下冯、西阴；永济的独头、尧王台；河津的西王村、北里村；绛县的原窑河；平陆的七里坡等。重要文物古迹有芮城永乐宫，它不但建筑别致，而且有着精美的元代巨幅壁画，以其精湛的艺术魅力著称于世。此外还有解州关帝庙；永济普救寺鸳鸯塔、万国寺；万荣的飞云楼，秋风楼，稷山的青龙寺；新绛的稷益庙等，都是运城的重要文物古迹。　
运城历史悠久，人文荟萃；自古以来，公候将相、学者志土，代不乏人。上古时期就有舜耕历山，禹凿龙门，后稷稼穑，嫘祖养蚕，黄帝战蚩尤等历史传说，春秋时富贾大商猗顿，汉代绛候周勃，三国名将关羽，隋未哲学家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳宗元，唐玄宗宠妃杨玉环，大将薛仁贵、张守硅、宋代著名家史学家司马光等，皆为本市历史名人。戊戌变法的六君子之一杨深季以及辛亥革命时期的张士秀、李岐山、景梅九等著名人士，在河东大地上都负有崇高声誉。
从春秋战国到辛亥革命，在这将近三千年的历史长河中，河东地区的农民起义运动，前仆后继，风起云涌，大大小小几十次，打击了统治，推动了历史前进，那事迹是可歌可泣的。
东汉未年，黄巾起义，席卷全国。后来，黄巾起义虽被镇压下去，但黄巾余部仍在各地坚持斗争。中平五年（188），黄巾余部郭太在西河白波谷（今山西襄汾西）举行起义，号称白波黄巾军，与匈奴族义军联合，北攻太原，南逼黄河，军队很快发展到十余万人。董卓派亲信牛辅率重兵围剿，也被白波黄巾军击败。
与白波黄巾军遥相呼应，浴血奋战在太行山区的，还有黄巾余部黑山军。这里山军中有支张白骑的义军，其首领骑白马、提钢枪，威风凛凛，率领六七千人马，活动在河东一带，给了地主以沉重的打击。
南北朝时，河东人民不堪忍受拓跋魏的血腥统治，纷纷揭竿而起。河东汾阳（今荣河）人薛永宗，太平真君六年（445）起兵攻打闻喜，与陕西农民军盖吴互相策应，曾大兵亲征，他转战河东，终因寡不敌众，出战失败。薛永宗战败之后，英勇不屈，率全家跳入汾水死去。另外，还有薛修义在河东府举义，龙门毋端儿起义和绛州敬盘陀起义，都给了北魏政权以沉重打击。
南宋时，岳家军中王彦所组织的忠义民兵，活动在太行山周围。当时河东的绛州、解州，都有忠义民兵，他四出活动，反抗金人统治。平阳的梁小哥在金天春元年（1138）率众起义，曾以四十人的轻骑，一举攻克了平阳府的神山县。
元未，红巾军将领李进与崔德在龙凤二年（13560西征，大军渡河转入山西，攻克平陆、安邑。另一支红巾军政克绛州、晋宁（今临汾）。人民群众用顺口溜来表示对红巾军的欢迎与支持："拉拉弓，放放箭，要把元贼齐赶散。"
明未崇祯三年，四年（1630--1631），陕西农民军在首领王嘉胤的率领下，先后攻占了河津、新绛、稷山，进逼蒲州。后王嘉胤为部下杀害，紫金梁代之而起，联合老回回、高迎祥、张献忠等三十六营，率众二十余万，转战河东各地。这就为李自成于崇祯十七年东渡黄河、占据河东，进军北京，奠定了基础。
明朝未年，农民起义风起云涌，度卷全国名地，而河东地区更是农民军的主要根据地。据《明史》载，李自成于崇祯三年起兵，率众入晋，为高迎祥部第八队队长，称闯将。崇祯三、四年间，陕北农民军大部入晋，有老回回、高迎祥、张献忠各部，号三十六营，拥众二十余万。农民起义军以河东为中心，分兵四出，所向披靡。至祟祯九年，高迎祥被杀，大家推李自成为闯王。闯王率兵西向，山西农民军尽撤。祟祯十六年（1643），李自成攻陷西安，麾军北上，大军由茅津渡过河，很快攻克蒲州、汾州、平阳等地。一时间"迎闯王，不纳粮"的呼声遍地而来，农民军王自用，点灯子、刘七等义军也都云从响应，配合闯王大军，同明朝统治者作殊死的斗争。
到了清代，河东农民反抗清统治者的头争，更是如火如荼。咸丰年间，南方爆发了洪秀起义，北方有捻军起义。张宗禹领导的西捻军，率马步兵四万余，渡滹沱河南下，其势如暴风骤雨，很快攻占了河东的河津，绛县、洪洞、曲沃、垣曲等城池，大大扩展了河东地区农民斗争的声势。在义和团反对外国侵略者的斗争中，河东人民更是同仇敌忾，踊跃参加。投身于义和团组织的，遍及河东各地。
“河东”，向来就有“表里山河”的美誉，人文荟萃，钟灵毓秀，是中华文明的重要发祥地。后土圣母女娲补天、黄帝战蚩尤、舜耕历山、禹凿龙门、嫘祖养蚕、后稷稼穑等优美传说都发生在这里，舜都蒲坂、禹都安邑均在运城。自古以来文臣武将 、才俊雅士、 忠烈骁领、美女佳人难以计数 ：商代中兴贤相傅说，春秋霸主晋文公，战国纵横家张仪，三国名将关羽，八仙之一吕洞宾，中国第一位著名的女书法家卫夫人（王羲之的书法启蒙恩师），千古名妃杨玉环，家柳宗元，文学家王维、王勃、王之涣、司空图、王绩，教育家王通，史学家司马光，白衣将军薛仁贵，科学家裴秀，唐代名相裴度、画家马远，初唐四大书法家之一的薛稷，戏剧家关汉卿，戊戌六君子之一的杨深秀以及开中华民族经贸之先河的春秋时期商人猗顿等这些闪烁在人类历史星空上不落星辰都是河东人。史称“将相接武、公侯一门”的河东裴氏家族，曾出现过59位宰相、59位大将、3000余名七品以上的官员更是史所罕见！
运城全市名胜古迹星罗棋布，文物景点高达1600余处，仅国家级重点文物保护单位已近50处，省级112处。远远超出其他城市。中华武庙之祖——运城关帝庙，祭拜舜帝的胜地——运城舜帝陵，中国死海——运城盐湖，中国道教全真教的祖庭、世界级壁画艺术的圣殿——永乐宫，《西厢记》故事的发生地——普救寺，中华四大历史文化名楼之一——鹳雀楼以及黄河大铁牛、秋风楼、司马光墓、五老峰、历山自然风景区等更是吸引了无数世人的目光。她是蕴藏丰富的国家文化仓廪。
“十年改革看深圳，百年变迁看上海，千年沧桑看北京，三千年历史看西安，五千年文明看运城”。运城的魅力在于文化，在于她根祖文化的源远流长，是昔日顶尖级别的文化高度赋予了晋南名城的现代辉煌。古城灵韵化育为今天的发展动力，凝结为现代文明。盐运之城欣逢新的盛世和历史机遇，成为幸运之城，大运之城 。
五百万人口的运城市是晋陕豫黄河金三角地区新崛起的工贸旅游中心城市。运城交通发达，铁路、公路、航空网络密集：南同蒲铁路，大（同）运、运风（陵渡）、运三（门峡）、运城环城、新（绛）禹（门口）、东（镇）蒲（掌）等六条高速公路和运城关公机场等共同形成了密集的现代化立体交通格局；运城城市框架正在放大，城市能日益完善，城市管理水平显著提高，一个和谐、文明的现代化“大运之城”正在腾飞。
十年改革看深圳,百年变迁看上海,千年沧桑看北京,三千年历史看西安,五千年文明看运城”。

运城为什么叫凤凰谷

运城不叫凤凰谷，而是有个景点叫凤凰谷，就是爬山而已，只是里面的风景挺好的，有空去玩玩哦