八字类象是玉,八字五行类象

八字喜用神木佩可以戴玉器吗?

严格地讲，玉石的成份均难纯正（其中常伴含：铁、镁、铬、猛等）。但成份中占其比重较高的还是钙镁硅酸盐（或类似的成份），故而笼统的讲，正如汉代许慎所言: “玉, 石之美者”。就是说, 玉就是美丽的石头。既然是石头，可以理解为五行属性为土，这是一个通俗的定义。现在的问题就来了，既然笼统的说玉石五行属性为土，那么为什么有的书上言玉石为金呢？这其中有一个差异。这个差异点就在于，言玉石为金，是取其“硬”象（当然并不是所有的玉石都有较高的硬度），况且不同类别的玉石，其中都多少含有“铁”等金属成份。比如，含“铁”的玉石就呈现出红色，含“镁”的玉石就呈现出绿色，等等不一而足。至于以颜色定其五行，并非五行本质，只是附带物，若论喜忌时，颜色只供辅助之用，且得配合适宜。此外，还有的书上言某些玉石在五行上属火，这种说法主要取其玉石乃火融之故。还有一种说法玉石为水，这种说法主要取其玉石形成过程的流动之象，且有部分玉石是在急剧降温的情况下形成的（水可调温）。但不管怎么样，玉石的五行属性本质上应该属土。
木可以克土，就是你的财星，选择适合自己的玉配件就可以了，

“玉”属于五行中的什么?

玉”属五行木.
儒家学说宣扬“仁、义、礼、智、信”，其中最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德，德就物化为玉，玉德就成为文明社会发展的精神支柱。后来人们就继承和发扬了“君子如玉”这个说法。过去人们还把玉作为信物来交换，这也是对玉德的一种景仰吧。 君子如玉；玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”，成为最美的一种赞誉。玉者无声，玉已成为君子的化身和代表，是纯洁之物，成为美德的代名词。

我的八字五行属于什么属性?可以佩戴什么属性的饰物??

公历：1992年5月31日（星期日）16点
农历：壬申年四月廿九日申时
春节：2月4日
节前：辛未年
节后：壬申年
八字：壬申　乙巳　丁未　戊申
五行：水金　木火　火土　土金
方位：北西　东南　南中 中西
亏缺：什么都不缺
生肖：猴
五行平均 带你自己喜欢的东西就行了

八字喜用神以及护身符佩戴问题

带绿幽灵水晶。

十神歌诀顺口溜有哪些?

年上正财祖业传，富贵荣华守田园，若提财官来相助，品格高尚职升迁，男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤，身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。

月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显；财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园；日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财。

十神，根据天干地支、阴阳五行等理论推测人生的吉凶祸福等事情的中国传统命理学所属之名词术语。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为十神。

其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。

十神是以某个五行为中心，按五行生克关系划分的，八字中日干代表自己，其他字以日干为中心来定义十神，每个十神代表着一定的类象详见《子平真诠》等，用来批断人的命运特征。以日干为中心，见到什么字马上就知道他代表哪个十神，这是最关键的基本功。

出生的八字中,有十神,分别是指那十位,如果解释?正印,食神,偏官

只是虚幻，迷信，终有一天会被终结