周易大壮卦详解,周易六十四卦详解速查表

大过卦变大壮怎么解

泽风大过（大过卦）非常行动
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
雷天大壮（大壮卦）
壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。 这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚， 声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛， 积极而有所作为，上正下正，标正影直。

故事演易:周易六十四卦详解的目录

周易·上经
乾卦第一——以人为本
坤卦第二——农业生产
屯卦第三——囤积储藏
蒙卦第四——驯养
需卦第五——祭祀
讼卦第六——处理案件
师卦第七——统率军队
比卦第八——辅佐者的艺术
小畜卦第九
—_领导者(臣者)的能力
履卦第十——臣者的原则
泰卦第十一——领导者的魅力
否卦第十二——奋斗的历程
同人卦第十三——相处的艺术
大有卦第十四——商业规则
谦卦第十五——教育
豫卦第十六——疾病
随卦第十七——田猎采集
蛊卦第十八——学习
临卦第十九——巫事
观卦第二十——视察
噬嗑卦第二十一——贩卖商品
贲卦第二十二——装饰
剥卦第二十三——清洁(治理)
复卦第二十四——锻炼身体
无妄卦第二十五
——辩证得失
大畜卦第二十六——运输(放牧、驯化)
颐卦第二十七——对涉世之初者的忠告
大过卦第二十八——丧礼
坎卦第二十九——建置防御
离卦第三十——度夜
周易·下经
咸卦第三十一——身体的预兆
恒卦第三十二——事物的发展历程
遁卦第三十三——隐逸
大壮卦第三十四——处理事情的技巧
晋卦第三十五——开拓进取
明夷卦第三十六——谈判的艺术
家人卦第三十七——治家
睽卦第三十八——说谎的艺术
蹇卦第三十九——对困难的认识
解卦第四十——禳救、补救
损卦第四十一——生产陶器(含冶炼)
益卦第四十二——木工
夫卦第四十三———会议
姤卦第四十四——记事
萃卦第四十五——仓储
升卦第四十六——建筑
困卦第四十七——阐释人生
井卦第四十八——用井
革卦第四十九——文告
鼎卦第五十——食礼
震卦第五十一——礼乐
艮卦第五十二——建造房屋
渐卦第五十三——积累
归妹卦第五十四——个幽默的故事
丰卦第五十五——信物
旅卦第五十六——迁徙
巽卦第五十七——命令
兑卦第五十八——游说的原则
涣卦第五十九——医疗
节卦第六十——节俭与礼节
中孚卦第六十一——休养生息
小过卦第六十二——经验之谈
既济卦第六十三——扭转局面
未济卦第六十四——再次创业
参考书目

风雷益卦变雷天大壮卦详解+求财

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雷天大壮卦详解命运?

雷天大壮卦详解 2014-02-27 | 阅:25701 转:52 | 分享 大壮卦第三十四(下乾天上震雷——雷天大壮卦) 大壮:利贞

易经六十四卦

门

易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。