道教财神宝浩,五路财神宝诰

道教有多少天尊,要全部天尊名号。

玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

汉顺帝时(126—144)，张道陵于鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立天师道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称。以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。

该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。第位，上合虚皇道君，号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阙帝君，姓李(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)，上皇太上无上大道君。

其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阙帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。

《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极宫，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。

扩展资料

《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生”。

据《云笈七签》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白，人道升仙境，道天尊居之。

文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊治在太清境，即大赤天也。”

(《云笈七签》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云笈七签》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。

通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载：

清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵宝玉宸大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。

诸真圣号宫阙
三清：玉清圣境元始天尊 玉几下 清微天宫
上清真境灵宝天尊 玉几下 禹馀天宫
太清仙境道德天尊 玉几下 大赤天宫
三清总号：虚无自然大罗三清三境三宝天尊 玉几下 三宝景阳宫
玉皇：昊天金阙至尊玉皇上帝 御陛下吴天通明宫
天皇：百灵之宗天皇大帝 御陛下勾陈上宫
紫微：万灵之主紫微大帝 玉几下星汉天宫
又：紫微元皇天尊 玉几下星汉天宫
后土：万灵之主后土皇地帝祗琼阙下 九华玉阙
南极：南极生长大帝统天元圣天尊 御陛下 金阙高上神霄府
四御总号：大罗玉京金阙四御四皇上帝 御陛下 四御宫
三皇：天地人甲三皇上帝 御陛下 三皇帝阙
又：开明祖劫天尊 御陛下 天地人甲宫 子会天宫
五老：东方青灵始老苍帝九气天君 阙下 青灵始老宫
南方丹灵真老赤帝三气天君 阙下 丹灵真老宫
西方皓灵皇老白帝七气天君 阙下 皓灵皇老宫
北方五灵玄老黑帝五气天君 阙下 五灵玄老宫
中央元灵元老黄帝一气天君 阙下 黄灵元老宫
五老总号：天地始祖五老上帝 阙下 五老帝阙
王母：万仙至尊玉池王母宠德碧霞元君 懿前 瑶池仙宫
斗姥：“圣德巨光天后摩利支天大圣先天斗姥元君獬座下 大梵天宫
九皇：天英：北斗第一阳明贪狼太星君 垣下 天元宫 太上宫
天任：北斗第二阴精巨门元星君 垣下 地元宫 中元宫
天柱：北斗第三禄存贞星君 垣下 日元宫 真元宫
天心：北斗第四玄冥文曲纽星君 垣下 月元宫 纽幽宫
天禽：北斗第五丹元廉贞罡星君 垣下 江元宫 纲神宫 ，
天辅：北斗第六北极武曲纪星君 垣下 河元宫 阳宫
天冲：北斗第七天关破军关星君 垣下 海元宫 关会宫
天芮：北斗第八洞明外辅星君 垣下 帝座宫 帝度宫
天蓬：北斗第九隐光内弼星君 垣下 上尊宫
九星总号：中天大圣北斗九皇九真延生解厄上道星君 玉垣下 北斗九皇宫
七星：中天大圣北斗七元延生星君 垣下 北斗旋玑宫
五斗：五方五宿五斗星君 垣下 五极星宫
五星：金木水火土五镇星君五行应运天尊星垣下 造化利生宫
生神：九天自然生神上帝 阙下 九天生神玉京宫
无量：三十二天上帝度人无量天尊 御陛下 度人无量宫 无量天皇宫
真武：玉虚师相玄天上帝金阙化身荡魔天尊御陛下 北极真武宫
天真皇人：校经主宰大夫天真皇人 法幕下 画一天宫
广成：太玄元父广成天师金亭序事赞化祖师真君法篆常中 天尊青城洞天宫
木公：东华木公青童道君 阙下 东极紫府
金母：西极金母宏慈大妙元君 琼阙下西灵无上宫
太阳：日宫郁仪帝君慈辉朱日天尊 垣下郁仪扶桑宫
太阴：月府结磷皇君妙果素月天尊 垣下素曜天宫
三星：紫微龙德福禄寿三星真君宏德广应天尊 星垣下 天德福幕宫
魁星：文衡大帝南极斗口魁神星君广播帝教天尊 星垣下 奎光保运府
又：九天宣化扶文启运魁斗星君 垣下 保运府
天官：上元九气赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊 宝阙下 上元覃恩府
地官：中元七气赦罪地官洞灵青虚大帝青灵帝君平等应善天尊 宝阙上 中元覃宥府
水官：下元五气解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君法流远洽天尊 宝阙下 下元通济宫
火官：赤元上品三气火官炎帝真君洞阳大帝南丹纪寿天尊 荧惑宫
三官总号：玉真天地水府三元三品三官大帝阙下三元妙纬宫 三元总圣宫
雷祖：高上玉霄九天雷祖大帝除灾利物天尊法陛下 禹极雷霆宫
雷神：高上神霄九天应元雷声普化天尊神霄光明大帝 法陛下 九天应元府
救苦：太乙救苦天尊青玄九阳上帝 狮座下 东极妙严宫
张天师：祖师三天扶教辅元体道雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君 法幕下天机府
葛天师：太级左宫仙翁雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君 法陛下 天机府
许天师：九州都仙大史雷霆泰省天枢伏魔上真神功妙济真君 法幕下 天机府
萨天师：祖师先天教主掌风云雷雨尚书一元无上萨翁真君 法幕下 天机府
天王君：先天一气威灵显化天尊 麾下都天豁落府
马天君：正一监经灵官马天君 麾下 六天火府
四灵官：玄帝御前护卫三境四灵四圣王马赵温四大元帅 麾下 丹天风火院
中极马赵温岳：祖师中极人天圣主广济高真开元普化救苦天尊 御前 中极太玄宫
四极：金阙都堂主宰天蓬天猷翌圣佑圣四真君 法陛下 金阙都堂院
八仙：吕祖：纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊 演正天宫
曹祖：黄华洞天帝主超凡入圣天尊 黄华洞天
蓝祖：万华洞天帝主流光耀采天尊 万华洞天
李祖：西华洞天帝主超登莲华天尊 西华洞天
张祖：中条洞天帝主通玄应变天尊 中条洞天
韩祖：瑶华洞天帝主圆通早觉天尊 瑶华洞天
何祖：清霞洞天仙姑宏慈妙法元君 青霞洞天
钟祖：终南洞天帝主飞行救劫天尊 威烈猛义府
东岳：东岳天齐大生仁元圣帝 陛下蓬玄天宫 东岳泰岱宫
西岳：西岳金天大利顺圣上帝 陛下 素元天宫 太华宫 灏灵天宫
南岳：南岳司天大化召圣上帝 陛下衡霍宫南岳宸霆宫
北岳：北岳安天大贞元圣上帝 陛下洞渊天宫 垣庐宫
中岳：中岳中天大宁祟圣上帝 陛下大光天宫 嵩阳宫
幽用北岳：祖师北岳教主龙德上真玉眸炼质天尊 陛下 北岳上宫
五岳丈人：灵枢毓秀五岳丈人大元解惠天尊圣前 五岳灵妙宫
南岳魏夫人：云霞玉女大法教主南岳夫人魏元君开玄道济天尊 法幕下云霞大法院
十方灵宝：十方太上灵宝天尊 位下 十方灵宝宫
诸神总号：天地三界十方万灵真宰神光普照天尊 位前 三界总圣宫
孔子：大成至圣先师孔子文宣王兴儒盛世天尊玉几下 大成殿
文昌：谈经演教消劫行化更生永命天尊圣前 玉真庆宫
关帝：敕封三界伏魔大帝忠义神武关圣帝君神威远镇天尊 圣前 丹天伏魔宫
五祖七真：邱祖 紫府清和宫 郝祖 广宁宫其馀皆用 蓬莱宫
黄石公：玉京开化真君 金华洞天
留候：校经主宰天枢上相法主道君天尊 天枢院
药王：九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊 圣前 药王妙济宫 天医采访院
九天采访使：高上景霄九天采访使者应元保运妙化天尊 九天保运宫
六波：高上紫霄六波天主帝君普施法润天尊御前 六波天主宫
子牙：太公宠元广庆天尊 圣前 霄难宫
太白：太白太素小阳白皇上真帝君 圣下太白太素宫
水神：水府扶桑丹霞大帝 扶桑宫
龙王：天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊 圣前 天一紫皇宫 水晶宫
杨四将军：九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王 灵源通济天尊圣前 紫云台上
金龙大王：敕封洞庭郡主金龙大王柳真君 宫下 洞庭郡主宫
靖江大王：敕封水府丁三舍人龙虎将军靖江大王圣前 靖江大王府
萧公：九天涵泻大司马天泗皇君泛航海济圣前 水府天泗宫
宴公：海源主宰宴公丈人持衡稳天尊 圣前 奠安御宇府
李公：灵源主宰李公神师观风镇浪靖海真君圣前 平波府
氲神：天府宪府统瘟都天都总管金容大帝麾下 都天宪府
虫蝗：万灵法主治化生民驱灭螟蝗主宰十方八腊护国彰灵王 圣前 罗天八腊殿
山神：敕封护国佑民猛烈将军威灵感应普德天尊麾下猛烈帅府
财神：正一福禄财神真君 位前 福禄宫
仓神：岁洽丰粮天尊 位前 乌丰稔浩宫
马王：青城柏山马王尊神 马司宫
牛王：青城桐山牛王尊神 牛司宫
圣母：三仙圣母碧霞元君 懿前 天妃宫
又：三仙送子娘娘慈懿育慧元君 座下 太乙广生宫
又：多儿多女九天卫房圣母元君 懿前 圣女逍遥宫
张仙：抱阳辅阴张大仙 育婴宫
土地：中央镇位真官土地大道神 位前戊已宫 福德宫
灶君：九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊位前 奏善宫
文佛：通天彻地中天教主释迦牟尼文佛灵鹫宝山
观音：广大灵感观世音圆通自在天尊莲座下 落迦山
九幽：圣师慈悲教主九幽拔罪天尊御前 九德靖幽宫
城隍：辅德大王威灵感应天尊 圣前 福德殿威灵宫
酆都：北阴酆都天子地府玄卿大帝 北阴酆都宫
鬼王：幽冥教主冥司面然之鬼王由孑大帝麾下 由孑宫
十王：冥京十王慈仁真君金定玄通天尊案下冥京十王宫
一殿秦广大王泰素妙广真君 金案下 玄明宫
二殿楚江大王阴德定体真君 金案下 普明宫
三殿宋帝大王洞明善静真君 金案下 纣绝宫
四殿五官大王玄德灵真真君 金案下 太和宫
五殿阎罗天子最胜耀灵真君 金案下 纣伦宫
六殿卞成大王宝肃昭成真君 金案下 明辰宫
七殿泰山大王神变万灵真君 金案下 神化宫
八殿平等大王无上证度真君 金案下 七非宫
九殿都市大王飞魔演庆真君 金案下 碧真宫
十殿转轮大王武化威灵真君 金案下 肃英宫
二十四分位宫阙：
九霄神霄宫 九气天宫 东华上相宫
七政星宫 灵宝五师宫 九天司命宫
上清真境宫 度人注生宫 三元妙纬宫
诸天琼阙宫 天曹景命宫 北极紫微宫
天景上圣宫 三界总圣宫 经箓众真宫
水府扶桑宫 岳帝蓬玄宫 冥京十王宫
绝阴天宫 香火琳宫 阳界祀典宫
都天大雷宫 家堂福德宫 威灵宝殿三界通神宫九位:通天=上清灵宝天尊。老子=太清道德天尊。元始=玉清元始天尊。.统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕。
2.统御万雷的勾陈上宫天皇大帝。
3.统御万星的中天紫微北极大帝。
4.统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）。
5.统御万灵的南极长生大帝。
6.统御万地的承天效法后土皇地祗

红色纸元宝是烧给谁的

红色纸元宝是烧给财神爷，纸元宝意思是用金色或银色的纸糊制的元宝形的冥钱。旧时用品。

烧金纸的习俗则早在我国魏晋时期就已经开始流行了，金纸又称黄表、、龙票，金纸上一般印有道教经文、宝诰、以及一些，是祭祀神明、祖先、鬼魂等时或者填还禄库时用的礼金。道教通过烧金纸来济度幽冥界的众生，充分体现了道教齐同慈爱、度人无量的胸怀。

纸元宝的来源和作用

金元宝由贵重的黄金或白银制成，一般白银居多，黄金稀见。在中国货币史上，正式把金银称作“元宝”，始于元代。不过，早在唐初开元通宝行世时，民间就有取其硕大、贵重之意，旋读为“开元通宝”的。而元代呼金银钱为“元宝”，则是元朝之宝的意思，黄金叫做金元宝，银锭叫作银元宝，既有含义，也是对金银货币约定俗成的通称。

后每到清明，十一或者是死者的纪念日，民间就有许多人以烧纸元宝的方式来祭奠逝去的亲人，而有些地区的习俗则是烧纸钱，这些纸元宝多是由金色的纸箔折成的，代表了家属们对亲人的追忆以及希望他们能在天堂过得很好的愿望。

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你有点乱了，佛家讲因果，道家讲沉浮，其实都是一个意思。道家最经典的著作就是道德经，可惜真正老子骑牛过函谷关是写的那部不知所踪了，但道德经确实是在讲真话。

道教圣诰中关公诰是什么啊???

道教中的关公
亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
当代，关公在还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断，皇室求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，一些民众在逃往时，将关公这一信仰也带到了，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。

初五怎样迎财神

迎财神可以按照下面步骤：

1.摆下香案，就是桌子一张，大小不限，能放下香炉和供品就行。

2.罗列香炉、红烛、供品等于神位前。（无香炉可用一次性纸杯装小米或面粉取代香炉和香灰）供品不能有荤腥，要素食或水果，但是菠萝、石榴、李子、梨禁供。

3.点燃红烛。

4.在入户门门口用香炉或一次性纸杯装小米或面，点燃线香六柱，开门不开门都行，然后三柱香插在门口香炉，剩下三柱香拿着，口中默念你要参拜的财神，拿着这三柱线香，到已经备好的香案前面，以左手上香，以中右左（就是先中间再右手边再左手边）的顺序依次上香。香要插直，火头要平。三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”。

5.礼请财神高登宝座，享受祭供，可三诵宝诰（后附图）或三称圣号：每位财神圣号不同

6.献茶。（白开水或者茶叶都行）

7.诵《财神经》，可得玄化财神天尊护佑

8.叩拜

9.化奉金银纸钱或黄表纸三张，酬谢，如果宝诰是写在纸上的念的话，要写到黄纸上，随着黄表纸一起烧掉。如果是照着手机念的话，退出就可以了。

10.待香着完以后，才可作揖礼拜，然后撤案，所以你如果要用高香的话，就要等到第二天早上再撤案了。

11.供品和茶可以在礼成之后吃掉。

12.祭拜宜在上午完成。

初五习俗迎财神，因为财神号称五路神，初五与出门五路谐音。财神即为五路神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。另民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神。一般地说，从除夕至初五为春节，期间有许多节规和禁忌，如不能做新饭、不能出门，称忌门，不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等等。但到了初五，上述禁忌都打破了，这是撤供的日子，可以“捏五”包饺子，可以扫地倒垃圾，可以出门、回娘家，各个商店也能开市大吉了。初五是春节的尾声，也是年后生活的开始，所以才有“破五”之称。
初五是财神生日，也是迎财神的吉日。家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。在祭品中必须有一条大鲤鱼，鲤为利的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。
其次是送穷。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。不管怎么说，都认为穷神是家门贫困的祸根。基于这种信念，到了初五扫垃圾、烧垃圾、倒垃圾、送垃圾，视垃圾为穷鬼的象征，“送穷出门”，把它送得远远的。有些地方还用草或纸扎车、船，作为送穷鬼的“交通工具”。
在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
说法一:
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二:
“财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五这天到了食令（吃饭的时间）一定要放炮，这是迎接财神的意思。（家有丧事或者守三年大孝的人家除外）
初五这天一定要吃饺子，而且是煮饺子，因为煮意为捞，饺子形似元宝，接财神捞元宝应该明白了吧^_^有“招财进宝”的吉祥含义！知道么，包饺子又叫捏小人嘴，把你讨厌的小人嘴巴都捏上，这一年就不会被人算计了（民间风俗）所以要帮妈妈包饺子哦～初一的饺子初二的面，初三的合子往家转，初四吃烙饼炒鸡蛋，初五吃饺子捏小人嘴，初六吃合子，合子夹七合子夹八合子夹九，一直吃到拐弯。哈哈。现在倒是没那么多讲究了。但是大年初一吃饺子，破五（初五）、初七（人日）吃饺子也是一定的。
初五又叫“破五”，这一天新年岁首的所有禁忌都被解除了，可以洗衣物、倒垃圾、动针线、不忌口（那些不好的字眼）。
如果这天有人送财神像要记得给赏钱，送多少要接多少（上门的人次数），而且要口中说到“财神进门 请进聚宝盆”呵呵（民间风俗）
财神
祭拜地点 家中的神位前
祭拜时辰 上午吉时
供品 水果、刈金、鞭炮、寿金等等
财神祭拜程序 ． ．
.......上供
． ． 点烛
． ． 神前献茶
． ． 焚香(三柱香)，并祈求生意兴隆焚香(三柱香)，并祈求生意兴隆
． ． 香烧到约剩三分之一时，双手捧金纸拜供神明
． ． 烧寿金、刈金
． ． 将洒于纸灰上
． ． 撤供品

明天就是正月初五了，也是民间一年一度财神的生日，在财神生日到来的前一天晚上，每家每户都会置办酒席，给财神祝寿，为的就是希望自己家明年能够财运大增。那么这个习俗是怎么来的呢？习俗 文化 传统 传说 历史

在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。

还有的地方是在财神像前烧纸、烧纸元宝，说几句财神保佑的话，祈求财神在新年发大财。有的地区是正月初五迎财神，整夜初五，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。

大年初五成为财神的“生日”，主要是与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。

农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。
这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。
按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。

持什道家什么咒求财快

我建议持诵黄财神咒，效果也很好的。你持赵元帅的宝诰就行。
玄坛真君宝诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。
常持诵此宝诰，必可获赵大元帅护佑！玄化财神天尊！
赵元帅诰2
灵通丕演，圣德昭彰，凝形於大梵之初，显化乎无穷之世，持鞭提索，驭虎降魔，飞行三界鬼神惊，呼吸一声天地振。威光景朗，无愿而弗从；玄鉴灵明，有求而皆应。救生灵疾苦，保家国安宁，赞扬道法以无穷，亶镇玄风於永劫，大悲大愿、大圣大慈、扶天广圣如意冲和大神君。
赵元帅宝诰
志心皈命礼
北极猛将　右部天尊大元帅　黑面丹唇　仁慈济众　德布乾坤　义雨宏施　罚逆恶伦　英雄柄冠　杵伏魔氛　神目如电　法视善门　照护九州　辅佐上帝　威镇玄门　检举人世　常佑国君　鉴视男女　三纲五伦　诚心朗诵　桂子兰孙　大悲大愿　大圣大慈　救苦消灾　北极玄天上帝右部赵大元帅万灵天尊
《玄坛赵大元帅财神经》
焚香赞
香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒瑶宫。
随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。
志心皈命礼
传忱达悃天尊
燃烛赞
初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。
尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。
至心皈命礼
慈光普照天尊
净口神咒
丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。
罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎喷。气神引津。
心神丹元。令我通真。思神链液。道气长存。
净心神咒
太上台心。应变无停。缚魅。保命护身。
智慧明净。心神安甯。三魂永久。魄无丧倾。
净身神咒
灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。
青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫身形。
安社令神咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真。土地只灵。
左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外肃清。
各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。
搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。
元亨利贞。
金光神咒
天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。
三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身。
视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣生。
受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。
内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。
金光速现。覆护。
净天地神咒
天地自然。秽气消散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛罗。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。郤鬼延年。按行五岳。
入海知闻。魔王束首。待卫我轩。凶秽消散。通气长存。
祝香神咒
道由心学。心假香传。香热玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆临轩。今民关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言。
集灵神咒
琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。
天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。
卫灵神咒
五星列照。焕明五方。水星郤灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。
土地神咒
此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。
玄坛寳诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命
玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。
玄坛赵大元帅财神经
开经玄蕴咒
云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。
天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。
尔时
玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀
元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞
主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。
赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是
赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是
赵元帅沉思良久。而作诰诚曰。
吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。
天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。
兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。
家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。
今日亲临五浊界。 诰诚汝等一般人。
焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。
富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。
棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。
有财无子善不足。 财多子多有前因。
今世富贵须行善。 不做善事保不成。
今世贫贱须安命。 勤俭持家种善因。
金银原是国之宝。 川流不息付与人。
能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。
若还歛聚不行善。 死后依然付别人。
富不行善生败子。 贫不安分丢性命。
种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。
试看施济行善者。 不发自己发子孙。
白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。
善恶到头终有报。 财宝不付作 恶人。
汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。
赵元帅诰诫已毕。
五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿
主帅慈悲。示以未悟。
赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之 忧。济人利物。我即勅命
东路财神青金使者。
南路财神赤金使者。
中路财神黄金使者。
西路财神白金使者。
北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利 人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使 其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护 祯祥。于是
玄坛赵元帅复说偈曰。
家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈
家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛
家 有 财 神 经 人 口 保 平 安
家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫
家 有 财 神 经 财 神 常 降 临
家 有 财 神 经 横 事 不 临 门
家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁
家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星
家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵
家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平
赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。
收 经 赞
财 帛 府 中 大 天 尊
金 鞭 一 举 耀 眼 明
黑 虎 常 眠 宝 山 下
童 子 推 车 运 金 银
百 宝 宝 库 仙 掌
五 路 财 神 听 号 令
若 有 信 受 流 传 者
世 世 常 作 大 财 星
财神寳诰
至 心 皈 命 礼
芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。
五方五路财神大真君。
玄坛寳诰
至 心 皈 命 礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命
玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。
玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。
以上(如是)玄坛赵大元帅财神经圆满完毕！
<<文财神经>>
范蠡是中国民间供奉的众财神里面唯一一个真正做生意赚钱的伟大人物，今天，我们特把他的财神经发给广大访友共享。
范蠡的“经商十八则”
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多;
费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。

偏财最快,最灵的招财

提起偏财最快语，大家都知道，有人问最灵的招财语，另外，还有人想问增强偏财运语，你知道这是怎么回事？其实招偏财横财超灵语，下面就一起来看看最灵的招财语，希望能够帮助到大家！

偏财最快语

1、偏财最快语:最灵的招财语

最灵的许愿方法

有一个很重要的愿望，必须实现。想问问有什么办以实现，与金钱无关。任何代价都可以。王女就马上发偏财语。

LV.2-02-14一个有力的偏财横财语。

一行一行读下去，不要先看结果。

发件人告诉我…念五路财神招财很灵。

测试后10分钟以内他的愿望就实现了。（所以我翻译成中文，在这里留言，原本是韩文的翻译技术很烂）就语就来钱。

大约需要1-2分钟，但感觉是值得的。

试试看吧

首先，准备好纸和笔..

选择姓名时，请选择你确实认识的人的实名。立刻见效的发财。

请写出凭直觉，瞬间出现在脑海里的答案。一夜变有钱语。

一次阅读一行..

如果你先看了答案就没什么意思了。来钱最快语。

1。首先从上到下（垂直），写出从1到10的数字横财偏财。

招偏财横财超灵语

2。在数字1和2的旁边各写出一个数字（从1到10之间的一位数）

3。其次在数字3和7的旁边各写出一名异性的名字。最灵的招财语。

4。在数字4，5，6的旁边各写出一个名字..朋友，家人都可以….对事业运的语。

（你不认真回答，等于浪费你自己的时间）

5。在数字8，9，10的旁边各写出一个歌曲的题目..现世速得大财富的语。

（凭感觉）

6。，许一个愿望ba…逢赌语五听令。

最近最希望发生的愿望，奇迹什么的…

许了愿望让我们看看这个游戏的结果吧。

首先在数字3旁边的名字，是你爱的人。最强的语。

在数字7旁写下的是你喜欢，但不能实现的爱情。

在数字4旁边的人是最关心你的人。

在数字5旁边的人是给你带来好运的人。

在数字6旁边的人是对你不利的人。

在数字8写下的歌曲是对数字3写下的人最适合的歌曲。逢赌的最语。

在数字9写下的歌曲是对数字7写下的人最适合的歌曲。10粒米招财法。

在数字10写下的歌曲是歌曲是，最适合表达你的想法的歌曲。打麻将语就赢。

，你把这片文章转载到其他留言板上，和数字2旁边写下的数字相应的篇数，发偏财语真的假的。

你的愿望就会成真。

2、偏财最快语:增强偏财运语

即使再不相信，现在也依然存在着这种东西，信者则灵，不信者则无，但若真的有这种东西，那么，我们能不能利用它来增强我们的财运呢？下面跟我一起去看看吧。

增加偏财运的语：

嗡哇苏达咧司哇哈

大轮：

‘拿摩司得里牙提维嘎难.打他噶打.难。庵。维及.维及。嘛哈.佳割.乏及里。洒打.洒打。洒得.洒得。得夷.得夷。维达嘛你。三盘戛你。得底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。最灵。

第二种方法就是用饰物：

增强偏财运好的吉祥物是十分必要的。可以在红绳周家一对一根据自身的情况，定制一款适合自己的偏财运类红绳佩戴。虽然不是那么容易能订到，但是如果能订到了，那定然是佳品。如果暂时订不到偏财运类专款，可以订先定一款正财类的红绳佩戴。等有偏财运类的发订了再订。如果有运气能订到红绳周家的手开六路，那运气就来了。

以上就是与最灵的招财语相关内容，是关于最灵的招财语的分享。看完偏财最快语后，希望这对大家有所帮助！

五路财神咒是什么?

财神咒全文 　
财神咒全文：嗡 贝也 萨哇那耶 梭哈 (wēng . bèi yě . sà wā nà yé . suowa he)
财神咒中以五位财神为分，这五位财神分别为：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。 为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。 黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也. 黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
黄财神咒：唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 (ong . zàn bā lā . zā lián dá yé . suowa he)
白财神又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。
白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，为至要。
这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教里也较常见。
白财神咒：唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 (ong . bei ma . zhuo da . a li ya . zen ba la . si da ya . hong pei)
黑财神藏名“藏拉那波”，乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。
黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿都能心想事成，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立， 踏于黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。 黑财神身青黑色象征以胜义中远离一切遍计所执，即是意金刚自性，为自性净无垢。 以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意;裸体无遮表大悲，且寓意赤条条无牵挂，一尘不染，一切无所障碍，冲却了污浊色尘;持颅器表悲心所业;抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。 修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。
黑财神咒：唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 (om . ying za ni . mu kan . za ma li . suowa he)
红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨，在萨迦派中，红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉，是红财神法的一种。此尊肤色红，故称红财神。
红财神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . dá ná měi dí . shè e suowa he)
绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现来的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其肤色是绿色，故称为绿财神。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神，五色财神之一。
绿财神咒：嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . suowa he)