真有求必应吗,附身真的存在吗

的是什么神?

财神

世上有这个人吗?叫什么?

一种说法是：是晋代术士黄初平。此说源出于《金华府志》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。 金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的祠，早已荡然无存了。
此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。

是谁 讲的是谁

黄鼠狼

我家供奉的是什么?

黄初平（约328—约386），后世称为，著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正”。在港澳台，东南亚流传甚广。今得到升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。
祠是最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的是「有求必应」的，他的签文十分。此外，该祠是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。 在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是师宝诞，所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。 在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说「有求必应」，签文尤其。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上「头柱香」，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。 祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。 祠外的一个大牌坊，上着「赤松祠」的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌「第一洞天」，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着「金华分述」，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。 祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。 大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。在香烟弥漫下，善信顶膜礼拜，祈求福至。殿内有碑文一则，简介黄初平成仙的经过。 除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。祠赠医施药，也参与不少社会活动。近年，更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。
　广州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。　1915年，原祠的主持人梁仁庵道长携带的画像、灵签和药签等南迁到，并于1921年建成祠。同样地，也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村祠。后经有关部门批准，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。　复建后的祠坐落在芳村区的古祠路1号，离芳村和花地湾地铁站很近。全祠总占地面积约1.3万平方米，呈长方形，有一个南大门和东侧门供游人出入。　祠是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游景观。全祠现设有：正中高耸在台基上面的主殿；进门左侧的关帝庙、斗姥庙；进门右侧的财神殿、孔圣殿；主殿左侧的吕祖殿、功德堂；主殿右侧的观音殿；以及东、西添福、添寿长廊各1条。总体设计上采用升高主建筑的方式，使大殿的外观更显宏伟。这座名胜再次扬名于世，既为广州市增添了一个旅游新景观，又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方，还能使原祠的文物得以保存，这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。

电影是真事吗

诞辰时间，本人认为：应在公元238年，即魏明帝末年。主要理由：最早记载文献史料的是葛洪。而葛洪生卒年代（284～364），应该说比较准确的。同时根据俞高双先生文章分析，记载生辰明确年份是南宋倪守约的《赤松山志》，但该志本身有许多矛盾之处。一是金华称婺州始于公元509年隋文帝时代，故其称“皇氏，婺之隐姓也”有误。二是志中称“皇氏显于东晋，上祖皆隐德不仕。”如果，生于328年的话，其祖必然比出生早60年能上能下。而东晋始于公元317年，则前后的时间不对。为此，研究判断：极有可能是出生公元238年，即三国魏时的明帝末年。出生后列成仙，大约在世70年以上，即308年以后即西晋时代。也可以说，是晋代的事情，前后并不矛盾了。南宋·倪守约《赤松山志》可能将晋明亮太守和魏明帝太和搞错了，疑记载有误了。
根据本人研究，但有得道成仙神话传说有科学的内涵因素，有别于其他说法。一是肯定有真事，其出生在浙江兰溪市黄湓村，时间为公元238年间，出身贫寒，从小在兰江外圩洲上放羊，知民间疾苦；二是当时外星人飞船光顾地球频繁，曾经停留在众目衢州时间较长，故有烂柯山王质遇仙看棋及围棋发源传说，当地有天然石梁石室遗址，是飞船库房。当公元252年（黄初平十五岁）的某天外星人飞船飞抵兰溪上空，在兰江外圩停留，与在外圩洲放羊的黄初平相遇。黄初平上船拜访外星人，同时搭乘飞船回家，结果飞船一起飞停下来就到了金华北山的赤松一带。因此，黄初平与外星人相遇的地方叫外遇（圩）洲。黄初平因此获得超能量及外星人生物科技医药、医术，掌握克隆羊和植物细胞繁殖技术等。一是由于天上一日等于地下几十年，所以与哥相见后，就是几十年以后（公元292年）的事情了。同时有叱石成羊和大仙菜传说及施医赠药、帮助人们的故事留存。四是事迹最初由五代高僧贯休带到四川和出访东南亚一带成为侨仙和保护神，后来在得到发扬光大。

民间很多传说,黄鼠狼真的有上身本领吗?

这个就是瞎扯淡了，那是传说而已，实际上它不可能上身的，那就是聊斋里面写的故事而已。