五行能量是什么意思,五行的性质和特点

五行能量的五行能量概述

五行学说指出世界五种元素：金、水、木、火、土。
从能量磁场理论来看，这代表世界五种不同的能量。
在人体，也有五行能量。
而且，这五种能量往往不平衡。
成功，也有五种能量。

不同属性的能量为何会互相克制?

五行的概念
五行学说的创立，反映了古人对科学归纳法的运用。古人经过对天地万物的观察，发现看起来像扑朔迷离的万事万物，都可以总结归纳为五个基本类属：金、木、水、火、土，即五行。上至宇宙洪荒，下至蝼蚁尘埃，无不被包括在五行之中。化繁为简、因象立意的五行学说的创立，为祖国预测学确立了最基本的运作元素和理论框架，使我们能经过这一法则更进一步地了解丰富多的物质世界与社会人生。如今有的人囿于一已之见，不可以深刻感受五行学说的哲学意蕴，将之视为朴素、机械的唯物主义，是很肤浅的
实际上，五行并不仅是纯粹的物质概念，同时也包含着具体的时空观以及运行规律
五行与空间：东方木、西部地区金、北方水、南部地区火、中央土；
五行与时间：春木、夏火、秋金、冬水、四季土。
同时五行不一定就是静止不动的事物，平常所说“行”，即运行之意，指五个类属任何时候空的变化而运行变化。
因此早在几千年前，华夏文明的精髓——五行学说就已将物质、时间、空间有机地结合起来，而现代哲学上所说“物质的运动没法分开时间和空间”，并没有超出五行学说的哲学范畴，我们有理由说：五行学说是先进、辨析的唯物主义世界观。
结论：五行是在不同的时空状态下存在着的五种不同的物质，是组成天地万物的五种最基本元素——当然，不一定就是说象分子原子那样具体而微，应该是一种宏观粗象的理解与概括。
五行的属性
五行是在不同时空状态下存在的五种不同的物质。而物质是运动的，这个世界上没有离使却运气变好动的物质，也没有离开物质的运动。运动着的物质势必具有一部分的能量。故五行的基本属性是运动和能量。五行的“行”就是运行的意思。因此古人对五行的认识一直以来就不是机械的。五行的运动决定了五行之间存在着生克耗泄的关系，五行的能量决定了五行生克耗泄的程度
五行互相克制关系
五行是有着肯定能量、运动着的物质。具有一部分的能量场、不同的五行之间，在其能量场的对外扩充过程当中，存在着相向或相反的作用力——即五行的生和克。五行之间的生克是以能量场扩张的形式来实现的。五行相生，是指五行中的某一方对另一方能量场的加强与促进；五行不和，是指五行中的某一方对另一方能量场的减弱与抑制
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
五行不和：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行能量场转移：在五行相生过程当中，一方的能量场向另一方能量场转移并被另一方所吸收。在五行不和过程当中，一方的能量场向另一方转移并被另一方所抵消
五行生克作用：生方作用于受生方，是为生；同时受生方反作用于生方，是为泄。如甲木与丙火，甲木生丙火，丙火泄甲木。克方作用于受克方，是为克；同时受克方反作用于克方，是为耗。如甲木与庚金，庚金克甲木，甲木耗庚金
五行生克承受力：肯定能量的五行承受肯定能量的生克。
思考：用醉醒堂命理的“五行生克承受力”原理来理解《五行生克赋》中“生不能够再生，死不能够再死”这句话的含义。
阴阳五行互相克制
阴阳是事物存在和发展的两面，阳之极而阴生，阴之极而阳生，即阳性物质总是背离原本的存在状态而愈来愈趋向阴性物质，阴性物质总是背离原本的存在状态而愈来愈趋向阳性物质，也就是平常所说的“同性在一起都会有一种比较的心理、不同性别互相吸引”。斥者，排斥、抵制也。吸者，合好、相容也。阴阳生五行，五行分阴阳，根据上面讲的阴阳的特性，阳五行和阴五行之间存在着不同的生克态势：
阳五行克阳五行、阴五行克阴五行，是为同性相克，克中相斥，克之力大；阳五行克阴五行、阴五行克阳五行，是为异性相克，克中相容，克之力小。
阳五行生阳五行、阴五行生阴五行，是为同性相生，生中相斥，生之力小；阳五行生阴五行、阴五行生阳五行，是为异性相生，生中相容，生之力大。
从上可以看出，同性五行之间，相克之力大而相生之力小；异性五行之间，相生之力大而相克之力小。此有负负得正、相反相成之妙

五行中的金、木、水、火、土都代表什么?是什么意思?

我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！

宇宙中有五行能量吗?

五行能量就是来源于宇宙。

我想知道关于“五行”的详细介绍

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行：金水木火土。
*方位：东西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲

什么是五行?它的具体含义是什么?

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。由来： 六经论五行者，始见于《尚书�6�4洪范》，曰：「五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」。《大禹谟》曰：「水火金木土，谷惟修」。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也相生相克黑色箭头指向相生之物，粉红色箭头指向克制之物 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能五行在中医里五行有着特殊的含义。“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。 “土曰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。 “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。