算命先生不认识你还说的那么准,算命先生为什么那么准

算命先生不认识你,却知道你的名字还知道你家里有几口人?怎么回事呢...

人类一直在科学探索路上不停的前进，越来越多我们无法解释的事情，在科学的论证下都变得有规律可循，不过当科学无法解释的时候，人们就会以另外一种方式来安稳自己，迷信就是这样的现象，不知道大家是否好奇，有一些非常神的算命先生，为什么不认识你，却能知道你家有几口人？原因说出来你可能都不信，算命先生在我国有着非常悠久的历史了，直至科学如此发达的今天，算命先生这个职业依然存在大街小巷，而且很多人对他们都十分的信任，有时候你从来没有见过的算命先生，却能够知晓一些你家里的事情，甚至是你家有几口人，其实这并不是他们有什么神通，那么，用现在的观点来看，算命先生真的有通天的本领，可以知晓世间之事吗？我们所熟知的算命算的最准的那可能就是唐朝的袁守诚了，公元639年，长安城里出现了一位算卦先生，渔夫张稍每日送给他一条金色鲤鱼，他每日算卦帮渔夫算出撒网的位置，长此以往，泾河水族损失大半，泾河龙王变成凡人前来兴师问罪，龙王让袁守诚算出何时会下雨，下雨的点数又是多少，倘若袁守诚算不对便砸了他的摊子，不成想袁守诚算对了下雨的时间和点数，泾河龙王为了赢这场赌约，私自改了下雨的时间和点数，触犯了天条，最后被魏征在梦里斩杀，虽然袁守诚确实是唐朝人士，也精通术士，但我们知道世界上没有鬼神之说，更不可能有龙的存在，虽然说有少数算命先生精通周易八卦，但是这样的人少之又少，一般这种人你是遇不到的。

而你可以遇到的基本都是骗子，他们在江湖中行走，遇到了太多形形色色的人，所以很会察言观色，甚至是精通心理学了，所以他们在和你交谈的时候，不经意间就会从你口中套出一些他想要知道的东西，事后说给你听，你却浑然不知，而真正有实力的算命先生，他们也不过是通过一些我克制住内心的颤抖，深吸一口气，一把将书撕开了，分成了两部分，其中有一页没撕好，扯开了，两部分各占了半边，爷爷笑了，松了口气，我却哭了，紧张的哭了，爷爷强打精神，指挥我，“把红布也撕开，把它们包好，”我含着眼泪，撕开红布，将两本残书重新包上，双手捧着递给爷爷，爷爷没有接，他意味深长的看着两个红布包，如释重负的一笑，“你把它们带去京城，几年后，会有林家后人去找你，到时候，你随便选一本交给林家的人，你要记住，这书上的密法是我们吴家的命，爷爷从来没教过你。

在林家人找到你，你绝对不可以学上面的秘术，知道吗？”我茫然的点了点头，却没往深处想，爷爷让我把书收好，接着叮嘱我，“你要记住，你到了京城之后，可以交朋友，但不能出去赚钱，如果有人找你办事，你要问他姓什么？记住，你第一次办事是给唐家人办，所以除了姓唐的找你，其余的人不管给多么优厚的报酬，你都不能答应，明白么？”我使劲点头，“嗯，我记住了，”“明白么？”爷爷厉声问，我赶紧说，爷爷这才放心了，语气柔和了些，“记住，爷爷交代你的这些话，和谁都不能说，就是你爸爸妈妈也不行，爷爷走了之后，你就去京城，不要耽搁，学也不要上了。

到了京城，会有人给你安排好的嗯”，我哭着点头，爷爷出殡那天，路上出现了九条三米多长的青蛇，身上沾满了白粉，在送葬的队伍前爬行，仿佛在为爷爷的灵柩开路，那一天，有数百人从各地先后赶来，连同全村男女老少，近三千人一起，为爷爷送葬，九龙戴孝，千人送葬，爷爷的身后事轰动了整个沧城，办完爷爷的后事，爸爸带我离开老家，将我送到了京城，住进了爷爷留给我的房子里，这是一个老式宿舍楼，位于通州，两室一厅，不算多好，但是挺干净，我爸陪我住了几天，给我买了个手机，办好了新学校的手续，等我入学之后，他就回去了，我没有家了。

算命的话能信吗可是为什么那么准

信则灵，不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响，不取决于“算命先生”，而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不一定有根据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各种失误机会大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，预感祸事果然“应验”了。相反，如果没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。

首先来说，算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种：第一种具有普适性，基本上一个健全的人都应该具有的特质，例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，但是接触多了就会发现其实我很开朗的”；第二种是某一个群体的人所具有的特质，比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。所以你会觉得：大师真乃神人也。当然，算命的也有独特的说话技巧，就不属于这里讨论的范围了。

一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一方面， “算命先生”往往会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找自己的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。同时，心理学研究揭示，人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，比如说你需要获得别人的尊重，遇到困难有时很纠结等，这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎，“算命先生”的一席话就成了金玉良言。

这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。

算命师为什么能算得那么准呢？
这个问题可以分为两方面来探讨：
其一是，依据既往无数类似的案例，以预测求问者未来的命运；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇到的祸福。

我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。

算命的为什么说得那么准?能信吗?

算命有科学的存在，也有欺骗的存在。
如果想信的话，就要有选择性的听。
大部分街头算命是在与你的对话中得到一小部分信息后说一些大部分都有的东西。
实话其实都是你说出来的，他并没有指明，比如说你最近有感情上的问题，你就会觉得惊讶，因为是不是有，有哪方面的只有你清楚，而且你会情不自禁的说出来。
理智的去看待算命，可以帮助你认清自己，再由自己改正不足，发挥长处。
街头算命大多不可信。

古代的算命先生根本不认识你,为何还能一眼看出你家里的事情呢?

一、古代算命先生的可能预测。

首先我们要了解一点，在古代的时候，交通是极其不发达的，算命先生从这个村子走到另一个村子，可能需要动辄半天甚至一天的时间。

如果算命先生要从这个镇子走到另一个镇子，可能休息一天两天甚至三五天的时间。

而古代之所以需要耗费如此多的时间进行村子和村子之间的转移和镇子与镇子之间的转移，主要原因只有一个，那就是交通极度不发达。

所以我们需要以此为前提，以此为背景，通过这个前提和背景来具体分析一下这件事情。

在电视剧当中我们经常能够见到算命先生，在一些繁华的大城市里面，然后拿着一个算命先生的特有的布条，再之后就是坐在一边等着数不清的吃瓜观众前来算命测字。

但是在古代的时候，能够在大城市里面混得风生水起的，除了有一定的资历阅历之外，还必须有不菲的实力。

如果说第1次给人家算命测字就被人家认为是骗子的话，那么也很难在这一圈子里面混饭吃。

也的确存在着一部分情况，算命先生他们不会在一线大城市里面，而是在乡村里面，每一个乡村和另一个乡村之间有着很长的距离，所以他们的一生可能都会在数不清的乡村里面度过。

二、消息的闭塞给算命先生提供了某些契机。

在上次我们讲到古代的时候，村子和村子以及镇子和镇子之间的消息是很闭塞的，毕竟古代的交通运输实在是不敢恭维，所以在这种情况之下，算命先生更容易掌握属于自己的信息。

所以一个村子里面的消息，可能一天24小时之内不间断的传送，随便给村子里的这一个人一点好处，这个村子里的人就可能把村子里面的所有信息包括但不限于他知道的所有信息，一股脑的告诉算命先生。

再加上古代的村子里面的人数也不多，所以算命先生很容易掌握这个家里面有多少人，那个家里面有多少人，这一户里面发生了什么事情，那一户里面发生了什么事情。

只需要把这个告密者打点一番，给他点好处，然后让他把所有的知道的消息统统给自己说了，第2天的时候自己就可以大摇大摆的走进这个村子，并且给任何一个人算命。

算命的话能信吗可是为什么那么准

信则灵，不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响，不取决于“算命先生”，而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不一定有根据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各种失误机会大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，预感祸事果然“应验”了。相反，如果没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。

首先来说，算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种：第一种具有普适性，基本上一个健全的人都应该具有的特质，例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，但是接触多了就会发现其实我很开朗的”；第二种是某一个群体的人所具有的特质，比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。所以你会觉得：大师真乃神人也。当然，算命的也有独特的说话技巧，就不属于这里讨论的范围了。

一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一方面， “算命先生”往往会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找自己的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。同时，心理学研究揭示，人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，比如说你需要获得别人的尊重，遇到困难有时很纠结等，这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎，“算命先生”的一席话就成了金玉良言。

这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。

算命师为什么能算得那么准呢？
这个问题可以分为两方面来探讨：
其一是，依据既往无数类似的案例，以预测求问者未来的命运；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇到的祸福。

我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。

为什么社会上算命的人说得那么准?

在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。 人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？ 算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。 “算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。 行为揭秘： 在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。