风水宝地是什么意思啊,坟墓风水宝地形状大全
风水宝地是什么意思?
招财
啥子叫风水宝地
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准要：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。
北依山险、南控平原
北京天坛
北京天坛
北京是中华人民的首都。它有3千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。
明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”
由于近代以来以来快速工业化、城市化、不平衡发展，人口聚集将近1800万，北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态，北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。
南京
虎踞龙盘、依山傍水
南京的西面有座石头城，故址在今江苏南京清凉山，像一个蹲着的
南京阅江楼
南京阅江楼
老虎，东面有钟山，像盘曲的卧龙。所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。
南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈曾在此建都，史称六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天国、辛亥革命和蒋介石国民短期在此建都。
南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块地。 不仅如此，南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方。沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。
孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区。其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界之大都市中，诚难觅此佳境也。 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达，未可限量也。”
洛阳
洛阳龙门石窟
洛阳龙门石窟
洛阳是九朝故都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。”
在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。
风水宝地的意思 风水宝地的意思是什么
人们一直以来都向往风水宝地，简单来说就是山好水好的地方，这并不是道听途说也不是迷信，一处好的地方的确能够使人幸福安康，那么风水宝地的意思是什么呢？
风水学认为：踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这些要求的就是风水宝地。现在归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。
例如广州，风水上有句名言叫“山管人丁水管财”，广州坐落于珠江的入海口，北纳珠江，南通大海，整个珠江水系的在此汇聚，广州在风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海，同样是个商业繁荣的大都市，也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。
选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。其次是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求）。再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。
风水是科学的，风水宝地并不是凭空寻得，这是要看周边地理情况的。例如四周高中间低的微小地形，这就是风水看重的有利地形，四面环山中间郁郁葱葱，十分藏风聚气；再如，地势北高南低、背阴向阳的内敛型盆地也藏风聚气，风水上说这种位置“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”，这实际上就是地形、气候、生态环境的综合结果。
某个地方，如果春天草树发芽生长很迟、秋天草木落叶又晚，说明这个地方东西走向气流不畅；如果北边有山挡着，南边也有山挡着，这样的地势也不算通风，前两者均不是好风水地方。通常的好风水肯定要保证有阳光照，风来风去不受阻碍，如果北高南低，阳光可尽情照射则为好地方，若两边还稍微高出类似“扶手”，则为名副其实的风水宝地了。
水是人生存的必须物质，离了水万物不得生存，古时人们喜欢住在依山傍水的地方，有山则有依靠还能赏景，有水提供了生活的基础也能种植庄稼，有水的地方自然构造了风水宝地的基础之一，只是“水火无情”，寻找“水”的同时，如果水过于猛则会发生水灾。需要强调的是，风水宝地的水是可以流动的水，是可以供人饮用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人生存的水。
理解了风水宝地的意思，我们就来看看住宅如何挑选风水宝地，首先要看环境，要观察周边环境对你所选房屋产生的影响，看看周边有无会释放煞气的建筑存在，要看环境，是否清幽。地势是否平稳。要注意选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。首先需选择合适风水的住宅位置，其次才涉及到内部的改造与利用。外部要注意房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道等。
什么是“风水宝地”?
所谓风水宝地，其实就是一个生气浓盛的地方。在风水学上要寻找这样的地方，就需要考虑五大要素：龙、穴、砂、水、向。即是通过对该地周围环境的考察，得出最佳的位置和方向。 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境。大抵是北面有绵延不绝的群山，南面有远近相互呼应的山丘，左右两侧有山呈环抱之势进行护卫，中间部分地势宽阔，有弯曲的流水环抱。 其实，风水宝地就是指最适宜人类居住的场所，之所以要靠山，就是为了挡住冬季北方吹来的寒风；朝向流水，就能接收夏季南面吹来的凉风，还有利于灌溉、交通、养殖；向阳的朝向，能有效地接受日照；缓坡阶梯的地势，能有效避免洪涝的灾害；周围的植被，不仅能保持水土，还能营造良好的小气候，并为人类提供柴禾。这样的风水宝地，事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境。
济南市区被游客们遗忘的风水宝地,有哪些呢?
这个“丽江古城”比较迷你，实际上是连接曲水亭街的后宰门街，全长只有406米，拿它来和丽江古城相比或许有民间夸大的成分，不过这条街道确实历史悠久，老教堂和各种年代久远的中式建筑古典风情浓郁。
后宰门街是济南市历下区大明湖街道办事处的属地，被称为济南城的风水宝地，周边除了曲水亭街，还有百花洲、珍珠泉等景观。
公元1466年，也就是明成化二年，百花洲附近修了一座德王府，主人是当时的德王朱见潾，这座王府共有四门，北门依元明惯例称厚载门，门外的街道顺理成章地叫厚载门街，不过“载”字和“宰”字的发音相近，当地老百姓说着说着就把“后载门街”讹传成“后宰门街”了。
历史上的后宰门街是济南老城的商业街之一，高峰期设有八旗会馆近三百家，基本上都是一些小店，包括各种美食店、咖啡店。街上有小店专门出售用泉水熬制的酸梅汤，口感清凉酸爽，是夏日的消暑佳品。
老街上的建筑以砖木结构为主，保留了明清时期的风貌和街坊格局，小店门口的红色灯笼很有意思。
现在的后宰门街，常年游客稀少，不过街上不少商店却已经经营了很多年，生意之所以能够做下去，源于口口相传，这些商店的偶然性顾客不多，但老顾客，或者对美食、文化有着刻意追求的游客和本地人不少。
后宰门街虽然商业，但很自然，并没有因为时代的发展而丢掉原来的市井味。
后宰门街虽短，却是济南的老字号集中地之一，同元楼、九华楼和岱北楼都在这里，同元楼的猪肉灌汤包、罐儿蹄，九华楼的九转大肠都很有特色。除此之外，济南曾经最大的关帝庙也在这一区域，各种末尾带个“斋”字的中药店和古玩店也曾经做到成行成市。
后宰门街曾经有座大公石印馆，济南最早的报纸就是在这个馆刻印的。
后宰门街虽然靠近大明湖却一直不温不火，很大一个原因是区位偏僻，至少在旅游热度上远远不如旁边的百花洲和曲水亭街。
不过安安静静的氛围，却更能感受到原始的地方风情。
后宰门街就像一位少出闺门的千金小姐，虽然“腹有诗书气自华”，却因为天生的含蓄而没有受到外来因素的改变。
什么样的地方才称的上真正的“风水宝地”?
所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么什么样的地方才称的上是风水宝地呢？
依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。