抽签八十五签什么意思,关帝灵签第二十八签
去庙求签,抽中第八十五签,求签文和解签。
好签啊，恭喜。
八五签 上吉 古人占验：太乙燃藜
太乙燃藜照读书，十年窗下苦功舒；扬眉吐气袍穿锦，驷马高车拥道随。
附注：太乙神燃藜枝。照明读书。又用十年辛苦工夫。一旦得大贵回家。身穿锦袍。有高车驷马随后。此荣华发达。快活无忧之景象。求得此签者。万事如意吉祥。贵人得力。敢决求得此签者。必定丁财两旺也。
【【白话浅释】】
刘向，汉室皇胄，因劝谏曾下狱，狱中坚持苦读，后获平反，出人头地。太乙，天神中最尊贵者。太乙神仙燃藜作灯照明刘向，是有大贵人相助，天时尽得之吉祥寓意，是一支很好的签。求得者假如能把握良机，未来数年必定有一番成就。签意是：太乙神仙燃藜为灯，照我读书，十年寒窗下的辛苦用功，终于是舒一口的时候了。看我身穿锦袍，扬眉吐气，坐著四匹马拉的高车，前呼后拥，多快乐。
流年：大旺发，有苦尽甘来，扬眉吐气之吉兆。事业：从此平步青云逐步开拓未来的大业。财富：财运渐入佳境，但未到最盛时，切勿太贪。自身：戒骄戒躁，最忌得势不饶人。家庭：大吉大利，光门户，最好替双亲大事祝寿。姻缘：最好能赶及今年结婚，年尾产子或今年怀孕，运势更好。移居：可以移民，但留在本地发展的机会更多。名誉：名成，最宜担任社团领袖。健康：身体转弱为强，乘机培补基础。友谊：在众多的朋友中，有人真心真意为您。
断曰：名可成．财亦得． 问风水此地必发达．
行人回．家宅吉． 问遗失寻之终可得．
问六甲．生贵子． 问自身平安兼发达．
婚宜合．病渐除． 问天时丰稔大可喜．
蚕与畜．获大利． 问出行往来皆吉祥．
谋望事．贵人来．
观音灵签第八十五签,求解
观音八十五签、中签申宫：【韩文公遇雪】云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。諡文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
很多人都喜欢算命，正常的，不过如果可以选择，您会选择算命还是造命？
运可改，命可造。
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
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改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
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求解观音灵签85签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
诚心求签:第八十五签 大吉 赵子龙 枯木逢春艳 芳菲喜再新 云开方见...
赵子龙...一身本领.报国无门..开始投靠的都不是真的英雄...辗转数次才投得刘备门下...也算是枯木逢春了...
这签应该是说 不要急于一时 你刚开始的时候，事业应该会有波折..但是不要心灰意冷..守得云开见月明...而且最后还会有贵人帮你成就事业...不错的签..
观音灵签第八签
算是中平卦：第八签、上签丑宫：【姚能遇仙】 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。
诗意：此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。
解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；：怀了孩子，但是总有些琐事缠绕，不重视“琐事”！
异日忽然成大用，功名成就栋梁材。：从卦象看应该是怀了个栋梁之才孩子、或男孩！
希望留着，做手术的很多，但是的造孽也不少！
阿弥陀佛！
速喜日得病求签
呃……用独特的魅力去吸引他，然他感觉世界上你最重要。给他自由（但，有时他也需要你紧紧的拉着他不放）
注意距离
在一切OK时，你对他越热，他不一定像这样对你。反而你对他冷一些，他也许会粘上你的