属猪的几点出生是大人物,属猪的出生时间最好在几点

十二生肖属猪出生时辰与命运,属猪什么时辰出生最好

属猪人生于六月
肖猪未月(即阳历7月7/8日至8月7/8日)生：华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。
小暑之时，才高八斗学富五车，怠情成性，缺乏毅力，凡事优柔寡断，做事无成，无进取之精神，祸福无常，消沉不定。
农历六月出生的生肖猪个性比较随意，有生性好玩的朋友，也有性个孤僻的朋友，这都有他们的生活朋友圈而定，不过此月生的生肖猪一定要努力才能取得好成果，如果对待生活散慢。没有危机之感，便很难成就事业。一生过得忙碌，晚年才过得安心。
六月出生的猪天生多愁善感，出发缓慢，但一发动速度即时加快，对小事耿耿于怀，本有相当的才能，但因性情消极，而觉得前途充满悲观色，不愿意在人前炫耀，给人评价不高，因此这种人虽终生忙碌，却得不到赏识，不能不说是遗憾，另其缺点是感情上的冲动，缺乏果断力，悲观，容易自暴自弃，不过若能针对缺点来改进，自然一切就会顺利，这种人的运线外表平顺，里面却隐藏着随时发生之不力，损财，灾难随机降临，所谋之事如水中捞月，十事九不成，不过事业上若能保持原状，守之量有财利，若变恐不利，莫为人作保，少管是非，自爱。

属猪几点出生命最苦

属猪的人心地善良，性格温和，行事低调稳重，往往是天生自带福气和财运的人。
丑时生属猪人1-3时：其人生不逢时，会靠自己的艰苦奋斗去开创事业，会辛苦劳碌的过一生。生于此时的属猪人，虽然聪明能干，但祖业六亲帮助很少，在外也无贵人扶持，所以会有较多困难。寅时生属猪人3-5时：此时生的属猪人，性格粗暴，胆大勇敢，骄傲自满，喜欢以自我为中心。在家难与兄弟姐妹合的来，在外虽有朋友哥们帮衬，却无贵人扶持，要想成就大的事业，就必须多修身养性。亥时生属猪人21-23时：生于此时的属猪人，祖业虽有，却不丰厚，父母难以依靠，兄弟姐妹之间帮助也不大，在外又少贵人扶持，一生会全靠自己的聪明才智，吃苦耐劳的精神去创业，财路虽不宽，但一生衣食也无忧。
1、出生在凌晨5-7时的属猪人：往往一生富贵，能够幸福地过一生。属猪人生于此时，上有父辈的帮助扶持，又有贵人帮助支持，事业上能飞速发展，有所成就和财产。生于此时的属猪人，为官的话，也能在官场上光宗耀祖，禄照子孙。
2、出生在下午15-17时的属猪人：为人灵巧机灵，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生好学勤奋，自有功名，衣禄无缺，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵。要问其他消息，事后兴旺发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨声，中年交来末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，福禄荣昌。

属猪最命苦出生日期是什么时候

属猪最命苦出生在7月
属猪人出生在7月是需要为了感情烦恼的，这一月份出生的属猪人往往很难把握住感情的发展，越是自己喜欢的人面前，这类属猪人越是不能够好好的表现。这类属猪人的感情生活很不顺利，婚姻上的失败也会比较多的，不懂得爱别人会让这类属猪人的生活变得糟糕起来。
属猪最命苦出生在7日
属猪人在7日出生是有危险的，这一天出生的属猪人的健康问题会有很多，疾病缠身会让这类人的生活变得困难起来。这类属猪人一生都容易被病痛所纠缠，这样的生活过起来往往是看不到希望的，这类属猪人在这样的生活中失去了信息，病痛让这类属猪人很难有好的发展。
属猪最命苦出生在1971年7月23日
属猪人在1971年7月23日，那么这类属猪人会过着碌碌无为的生活的，对这类属猪人来说，积极性的面对生活是有困难的，这类属猪人容易在职场上受到挫折。挫折出现的时候这类属猪人并不懂得好好的反省和改变，会选择逃避，这类属猪人经常会被失业这种事情所困扰。
属猪最命苦出生在2007年11月5日
属猪人在2007年11月5日出生是命苦的，这个一天出生的属猪人会因为经济上的困难让自己过着辛苦的生活。这类属猪人是有很强的依赖性的，赚钱上的主动性和自律性是很低的，面对生活的时候，这类人依赖别人，虽然一开始会得到一些便利，但是最后失去的会更多。

几点出生属猪的人命最好属猪人命运如何

; 导读:属猪的人大部分都是特别善良的，而且他们对朋友也是特别的热情，虽然他们在交际方面并不是特别的擅长，但是好在属猪的人缘还是很不错的，唯一不好的就是属猪的人心肠太软，别人说什么他们都会相信，那么下面就随着小编一起去看看几点出生属猪的人命最好?属猪人命运如何?

nbsp; 属猪
几点出生属猪的人命最好
nbsp; 出生在凌晨五点到七点的属猪人，一生都很富贵，能幸福的过一生，在这个时候出生的属猪人上面有父辈的帮助，另外还有贵人的帮助和支持，事业上能够飞速发展，有成就和财产，当官的话，能够在官场上光宗耀祖，子孙也很有福气。
出生在下午三点到五点的属猪人，为人比较的机灵，刚开始不能够聚财，一生比较的好学和勤奋，很有功名，外出的时候有人恭敬，一生受贵。事业上能够兴旺发达，壮年的时候财源滚滚，中年的时候能够交好运，夫妻之间能够白头到老，福禄荣昌。
属猪人命运如何
nbsp; 属猪的人比较乐观，诚实真挚，有同情心，信任他人，做事能专心致志。但易动感情，不坚定，自我宽容，缺乏对谎话的辨别力。
事业:是一个不错的生意人，经商是其长项，诚实善良的品格赢得了很多合作伙伴和投资者，生意兴隆，终身富足，也可从事编辑、写作、影视演员与画家等职业。
财运:财运理想，不管是正财还是偏财都很旺盛，投资时最好有魄力一些，看准了就放胆去做，当然也要小心选择。
爱情:属猪人朴实沉稳，在感情方面比较务实，喜欢平平淡淡的生活，不求一时的激情，只求两人天长地久，婚后生活会十分美满和谐。
健康:肠胃及呼吸系统容易有问题，更防有顽疾病痛，不宜饮酒过量否则危害健康。

nbsp; 属猪
最享福的属猪是几月
nbsp; 农历三月
属猪人农历三月出生会得到家庭的庇护，这个月出生的属猪人往往在家人的疼爱中长得，所以他们的童年是无忧无虑的，可以说是很幸福的。童年生活的幸福对这类属猪人的成长是非常有帮助的。三月出生的属猪人人生道路是平坦的，家人的庇护特别的重要。
农历九月
属猪人在农历九月出生财运最旺，这类属猪人是能够得到不错的经济发展的，赚到钱对这类属猪人来说并不困难。面对生活的时候，这类属猪人会因为赚到了钱而过上好的生活。这类人懂得赚钱，他们并不会因为钱财而吃苦，赚钱道路上是越来越顺畅的。
属猪哪个时辰出生大富大贵
申时头生
属猪人若是出生在申时头，为人聪明近乎贵人，家庭富裕，继承祖业。一生能够衣食无忧，安稳度日。待到中年，红袍脱去换紫袍。在中年之时若能抓住机遇，未尝不能一鸣惊人。在这个时辰出生的人，一生没有太大的坎坷，能得上天照顾，万事胜意。

属猪
子时末生
属猪人若是在子时末出生，那么天赋异禀，能够年少成名。在二十岁之前就能够得到大的发展，再加上若有贵人助力，未尝不可一飞冲天，直上云霄。这个时辰出生的人，往往有大的志气和坚韧的毅力，非常人所能及，若是能够坚守本性，一生成就不可估量。
亥时头生
属猪人出生在亥时头，和自己的命理暗中契合，所以在事业上能够得到很大的成就，不论做任何事情都能够顺风顺水，一直到中年的时候，运气稍微减弱，这个时候若是想要再有大的发展，那么就需要自身的努力和境遇，若是能够遇到志同道合之人，未尝不是一方首富。
辰时中生
属猪人出生在辰时中，那么其人虽然在少年时遭遇波折，但是随着年龄的增长，会愈发的富贵，属于虎假半真之命格。这个时辰出生的人性格坚定，所以做事情总是坚持不懈，想要成功指日可待，这个时辰出生的属猪人非常勤奋刻苦，有忍耐性，迟早有天能出头。

十二生肖数一数二的大人物是哪个肖

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五斑斓的衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

当代属兔的名人有哪些?

在历代名声赫帝王中，“属兔”的皇帝就可举例如下：
汉宣帝刘询(公元前90年生，辛卯兔)
东汉光武帝刘秀(公元前6年生，乙卯兔)
魏文帝曹丕(187年生，丁卯兔)
晋惠帝司马衷(259年生，己卯兔)
南朝齐高帝萧道成(427年生，丁卯兔)
五代十国前蜀皇帝王建(847年生，丁卯兔)
五代后汉高祖刘知元(895年生，乙卯兔)
五代十国后蜀皇帝孟昶(919年生，己卯兔)
辽朝天祚帝耶律廷禧(1075年生，乙卯兔)
金朝太宗完颜晟(1075年生，乙卯兔)
南宋光宗(1147年生，丁卯兔)
明宪宗朱见深(1447年生，丁卯兔)
明世宗，即嘉靖皇帝(1507年生，丁卯兔)
清高宗弘历，即乾隆皇帝(1711年生，辛卯兔)
贤相良将
三国东吴大都督周瑜（公元175年）
晋代大将军陶侃（公元259年）
晋代大将军刘琨（公元271年）
东晋名将谢玄（公元343年）
唐代开国名将李靖（公元571年）
唐代贤相狄仁杰（公元607年）
唐代贤相，燕国公张说（公元667年）
唐代号叶理财家，宰相杨炎（公元727年）
唐代名相李德裕（公元787年）
文人学者
汉代著名经学家马融（公元79年）
汉代著名以学家郑玄（公元127年）
汉末文学家杨修（公元175年）
三国时著名文学家、音乐家嵇康（公元223年）
南朝宋代文学家刘义庆（公元403年）
唐代著名诗人岑参（公元715年）
唐代著名诗人孟郊（公元751年）
唐代传奇作家白行简（公元775年）
北宋文学家苏辙9公元1039年）
宋代著名书法家、画家米芾（公元1051年）
元代著名科学家郭害敬（公元1231年）
清代著名学者戴震（公元1723年）
清代文字学家段玉裁（公元1735后）
现代著名文学家、学者胡适（公元1891年）
光武中兴
东汉五朝的建立者刘秀，属兔，字文叔。是汉高祖刘邦的九世孙。但他年轻时无任何官职可当，只能以务农和做小买卖为生。
西汉末年，王莽新政时期，爆发了全国性的农民大起义。公元17年，"绿林军"在湖北起义，公元18年，"赤眉军"在山东起义。迅速席卷全国。
公元22年，刘秀兄弟乘机聚众在河南宛城起兵。
公元23年，绿林军的将领拥立刘玄为帝，封刘秀为将军。
刘秀在昆阳之战中贡英能善战，突围救援，率数千义烟冲锋陷阵，以少胜多，大破王莽的数十万大军。
昆阳大捷后，刘玄反而杀了刘秀的兄长 ，刘秀用韬晦之计免祸。得到机会出巡河北，招兵买马，网罗人才，扩充，于公元25年打败起义军，收编其部，利用农民起义的力量建立了东汉王朝，于公元36年统一全国。
这就是历史上所称的光武中兴。
竹林名士
嵇康秉赋奇才，举止优雅，风度不凡。他十六风时作〈游山九咏〉，得到魏明帝的赏识，被任命为浔阳长。
他为人宽容大度，王戎和他相处二十年，还从未见他脸不显露过喜怒的表情。 他虽出生于儒学世家，却不像一般士人那样，不愿只受一种师法，而喜欢博览群书，对各家的思想都能深刻理解、融会贯通。长大以后，推崇、爱好老子、庄子的学说，形成了狂放不羁的性格。
嵇康常在柳树下打铁，一次司马氏的红人钟会去向嵇康求教玄理，可是嵇康旁若无人，还是神情专注地打铁，钟会等了一个时辰，只好离去。
这时嵇康问："何所闻而来，何所见而去。" 种会回答：'保所闻而来，见所见而去。"可是回去后向司马昭告嵇康的状。嵇康还得罪了司马氏的许多要员。最后司马氏借机逮捕了嵇康，准备杀害他。京城的学士们联名营救他，但都失败了。
临刑前，嵇康操琴创作了一曲悲壮的〈广陵散〉。
贤首高僧
唐代武则天时期有一位著名的高僧名叫法藏，（公元643--712年），本姓康。十多岁就到京城呼著名高僧。学问精深，声誉雀起。
他二十二岁时武则天在京城为他举行受戒仪式，赐予"贤首菩萨"的称号，此后名声更大。武则天先后拜会多次。
他翻译的佛经和著述有一百多卷，被公认为华严宗的创始人。
痴情才子
米芾（公元1051--1079年），字元章，他的别号很多，有襄阳漫士、海岳外史等等。米芾是北宋著名的书法家和画家，人称"米南宫"。
他自幼聪慧好学，青年时风度翩翩，谈吐清朗，有时甚至故意装疯卖傻，惊世骇俗。曾见到一块奇丑的巨石，呼之为石兄。
他一面自认为痴，一面专心治学，酷爱书画，收藏古玩，精于鉴赏，成为呼有的文物名家。
他的绘画长于山水。也画人物，其画天真平淡，信笔为之，无不自然可观。曾创造出独特的"米家云山"画法。
他的书法也自成一家，创造了阵上题款的艺术形式，后人沿用至今。