皆是轮回皆是谜,万物皆有轮回

关于佛教的轮回之说?

根本就没有什么轮回，那只是佛教中一种骗人的。在人生中只有一世，根本没有什么前世和后世的。

轮回皆是场迷是什么意思?

六道轮回是场梦
在这个世间，要记住，这个世间逢场作戏，人生是一场戏，人生是一场梦，不要再计较！没有一样不好，跟什么人都能够和睦相处，为什么？我过几天到极乐世界去。我也希望大家都去，你不去我也不能勉强你，你说你的心多清净，你的心多么广阔，多么自在，多么欢喜。从今而后，再不把别人的事情放在心上，别人的事情放在心上是伤害自己，伤什么？把自己的清净心变得不清净。自己的事情都不能放在心上，何况是别人的！心要怎么样？心要清净，心要无一物。
六道是妄想分别执着变现出来，就跟作梦一样。梦从哪里来的？不是别人制造的，你有美梦，你有恶梦，都是你自己造的。你的念头善、言行善，这个境界就是三善道；如果我们的念头不善，言行不善，现出的境界是三恶道。现在人想钱，想钱几乎想疯了。果报到哪里去？这是增长贪心，贪心是地狱、是饿鬼。单单有贪心，没有瞋恚，是饿鬼道；贪心再加上一个瞋恚，地狱道去了。
我们这个宇宙跟人生，人生是讲个人，确实是一场梦，跟作梦没有两样，梦的时间很短，很快就醒过来，这个时间比较长，很不容易醒过来，醒过来之后你就能够觉察到，跟作梦确实没有两样。尤其是我们想到作梦，诸位自己冷静去思惟，你哪一次作梦梦里没有自己？有没有人有这个经验？不可能。作梦，梦里一定有自己，有山河大地，有花草树木，有很多众生。梦里面境界还能想得起来、记得起来，那叫习气。我们现在住在这个世间，你觉得什么？暂时的，像住旅馆一样，这不是我的老家，这旅馆。
真正的觉悟是毕竟常乐处。反过来，迷而不觉，那是真正的常苦，六道轮回就是迷惑颠倒造成的，是一场恶梦。
如何脱离六道轮回？祖师大德慈悲教导我们，不着急，慢慢来，慢慢来要认真干，真放，先把执着放下，执着是见思烦恼，最粗的、最严重的，就是我们今天讲的自私自利、是非人我、贪瞋痴慢、名闻利养这些东西。这些东西造成什么？造成六道轮回。这一切相是从念头生的，我们这个念头里头带着严重的妄想分别执着，所以这个相就变成六道。六道里面有善恶，你的念头善、言行善，这个境界就是三善道；如果我们的念头不善，言行不善，现出的境界是三恶道。如果我们的见思烦恼断了，也就是执着，于世出世间一切法不再执着，给诸位说，六道就没有了。那就是永嘉大师所说的，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，觉是什么？放下就觉悟，这个六道、这个世界就没有了。

佛法说众生今生之果报依前生业力,那么请问第一业力何在?因何而起...

主要还是看自己

万物皆有轮回下一句是什么

万物皆有轮回下一句是一切皆有变数。

这句话不能理解，世间万物皆有它的位置，人有人的位置，物有物的位置，人可以在世间走动，有思想，能沟通。飞禽走兽可以自由的活着，天地有道，万物有灵，世间万物一切，都在变化中。所以在不断的变化之中，我们要学会找寻自我和方向。

简介：

轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。印度教、佛教、婆罗门教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息地循环。

因果循环,自有定数,万事皆有轮回 这是什么意思?

假装他当年救过你的亲人，你表示感谢。他如果强力认为不是这么回事，你就再三强调自己没有记错。如此反复多次。他如果认为就是这样，就说明他是个虚荣心强的人，不予以聘用；如果他仍然坚持不是自己做的，而且态度依就如初，那么他应该就是不慕荣利的谦虚型人才。是否聘用，就看你了。

世界万物都有轮回吗?宇宙、天体都有轮回吗?或者是有灵魂的才有轮回?如...

轮回，就是循环不灭，转移转化。它揭示了世界变化现象的一种本质，物质循环不灭，能量转移转化、守恒。生物的新陈代谢，宇宙的运行便是如此。 灵魂是一种生命现象，如果没有生命也就不会有灵魂，灵魂是生命体自我意识形态的体现，精神，思想，意识，人格都可以算作灵魂。此外， 灵魂，也可以说是能量的一种形式。能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。人死后，身体一部分质量（静态能量）转变成能量（动态能量），转移或转化了。剩下的部分则被分解，回归自然，循环往复。 实际上，一个人若想确认灵魂轮回的存在，必须要有死亡的体验来验证。而对于从没有过死亡体验的活人来说，灵魂轮回的存在，既无法肯定也无法否定。