八字合婚2022良缘版,八字合婚实例
“八字”“姻婚”如何“合婚?
每个人都希望自己的婚姻能够完美无瑕，所以在与另一半结合之前都会慎重的选择。民间常用八字合婚法来测算新人是否适合，那么八字如何合婚？八字合婚的常用方法有哪些？就让本篇文章的内容来为大家做出具体的解答吧
（一）男命克女命
男克女为正克。在命理中，克我者为“官”，故古人称丈夫为“官人”。这种“克”，实际上是一种依靠、爱护、保护。在命理中，我克者为“财”。财为妻妾，财多身弱。
（二）女命克男命
女克男就违背了丈夫为“官”，妻妾为“财”的命理。除非男方很听话，妻管严，否则和谐的极少。
（三）男阳女阴为吉
在命理中，男为阳，女为阴。如男年庚辰为金，女年癸未为木，金克木；庚辰为阳，癸未为阴，这样的组合即使不吉也未必离婚。如男年庚辰为金，女年壬午为木，虽然也是金克木；但庚辰为阳，壬午也为阳，就不如前面的组合。因为女命生于阳年，一般都比较要强，有事业心。
（四）生辰八字
通过双方的生辰八字来看双方宜不宜婚配。在婚配上，男女双方的八字互为喜用是最好的。男女双方的八字用神相生；双方的八字互相不破坏双方的用神；一方的忌神会成为对方的喜神；一方的忌神会被对方的八字克制住；双方的八字互相不伤害对方的子女星；双方命局组合后不会伤害对方原本的富贵福寿之气等等。
（四）面相
通过双方面相看双方宜不宜婚配。分析男女双方的面相特点，看是否有夫妻相，通过鼻子、眼睛、颧骨形状来判断男女双方是否互旺等等。
看过了以上内容，大家都知道八字合婚的常用方法有哪些了吗？当然，八字合婚也只是民间的一种传统习俗，并不是婚姻维系的根源之所在。两人的婚姻生活还是要依靠两人对于婚姻的经营以及付出的。
伤食 日伤
壬癸辛壬
子卯丑辰
大运：壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉
年龄：2周岁12周岁22周岁32周岁42周岁52周岁
公元：1974年1984年1994年2004年2014年2024年
日主辛金生卯月绝地，坐丑土为身墓也为印星，时支辰土为印星！
年月时都为伤官食神，很明显这就是伤官太过于强旺的格局，伤官为忌神不利于婚姻！
原命格不利婚姻，大运也是亥子水食伤大运，这可怎么得了？
她在庚子大运结婚，子水合入日支丑土，引动婚姻信息，2001年辛巳年结婚！
进入己亥大运之后，大运亥水于命格组合成亥子丑水局，伤官变本加厉的强大起来！
八字合婚,求正解
古话说得好：男人娶错婆，不如去念佛，女人嫁错夫，不如当尼姑，可见幸福的婚姻是何等的重要，合婚之法多段，要合婚找名师
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
生辰八字合婚
原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！
八字合婚并非定数，俗话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，每个人都应相互珍惜累世修来的缘份，爱人之间应相互理解、尊重，多鼓励、少讥讽，多看优点、包容缺点。
合婚指数及分析
88
※提示：指数如在50分以上，双方可以交往；60分以上，双方喜配良缘的机会大；80分以上者，如能婚配真是天生一对。如果指数不高，请不要失望和轻易放弃，因为双方的努力可以改变一切。祝愿天下有情人终成眷属！
☆女命对男命有83％的补益作用力，男命对女命有66％的补益作用力。
☆双方喜用神互相生助，有共同点，容易相处。
☆双方八字交会后，五行平衡性为79％。
☆双方八字交会后，阴阳平衡性为92％。
☆男女命日元搭配不和谐，相处不容易。
☆男女命生年无害，可以交往！
☆九星合婚得：天命，男女更有增寿增喜。
☆男命生日密码：2，女命生日密码：3，天生的一对，完美的绝配。
★男命对照女命：※天干无合。地支有卯戌男月女年，卯戌男月女时。
★女命对照男命：天干有丙辛女日男年威制之合，丙辛女日男月威制之合，丙辛女日男时威制之合。地支有丑未女月男年相冲，丑未女月男时相冲。
原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！
88分很高 了！
而且两个人的婚姻幸福是靠经营的，不是靠贫道在这里算啊算的！！！
你俩分很高了，就好好过吧
多点沟通，多点理解，多点包容，最重要的多点换位思考！
在一起不容易
千万别放手！！！！
八字合婚 急急!～～
婚配指数：77分
☆乙命对甲命有83％的补益作用力，甲命对乙命有57％的补益作用力。
☆双方喜用神互相生助，有共同点，容易相处。
☆双方八字交会后，五行平衡性为68％。
☆双方八字交会后，阴阳平衡性为92％。
☆甲乙命日元搭配不和谐，相处不容易。
☆甲乙命生年无害，可以交往！
☆九星合婚得：游魂，可以较量轻重，月家少忌，可以为婚。
☆甲命宝瓶座，乙命金牛座，容易有矛盾的一对。
☆男命生日密码：9，女命生日密码：2，天生的一对，完美的绝配。
★甲命对照乙命：天干无合。地支有丑午甲月乙时相害。
★乙命对照甲命：天干无合。地支有辰子乙月甲日半三合水局，辰子乙月甲时半三合水局。
※提示：指数有在60分以上，双方可以交往，喜配良缘的机会大。80分以上者，如能婚配真是天生的一对。※
算命合婚四个字合上了好吗
好的。这代表命理上两人般配。你的对象比较强势，花心
八字合婚可信吗?准吗? 历史上隋炀帝和萧妃据说八字甚合但他们的婚姻并...
婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。
“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。 根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。 “八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。 命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。 上述预测是否，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？
“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。 首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到””和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。 其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。 再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。 最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。