大运与八字丙辛能合化吗,有丙辛合的八字

丙午辛丑壬午癸卯此八字中的丙辛能合化成水吗。现在行丙午偏财大运、今...

这个八字丙辛是有合化的可能性的，因为，丙火虽然有根，但根被破坏了，待到大运周济就会倾向合化；但只是倾向合，不是完整的合，毕竟合化能成的条件太苛刻。这个八字水有气，有从气不从势的架势，命主原局结构在于求财；大运丙午 火势强破坏了丙辛合，这个运事有反复，命主此运虚浮，担不住财，有破财多是非的像；今年乙未，伤官居顶，冲倒丑库，午未合，火上加力，伤官制官，限制了命主壬水的流动，会带来职场上变化，困顿矛盾的一年，但到明年丙申，得申金水源发力，就会逐渐好转。

八字女命辛亥丙申己卯癸酉。丙辛合吗?

丙辛确实会合，但这个合不是无时无刻发生着的，要遇到大运和流年的带动才会出现合的影响。

八字月干有辛遇丙火运会产生合局吗

不会产生合局，只是丙辛合化水，两者相合产生水气。合局主要为地支，那个力量大，例如申子辰合水局或者亥子丑会水局，才算合局，以合局来论。
相合不一定是合局，例如男女合为夫妻，两者并不变，会诞生新的孩子。而合局则会发生根本改变，例如八字中地支申辰，其余干支无水，水不为喜忌，则原本八字中水并不能左右命局。可一旦流年大运逢子水，会起水局，则水的力量将会非常大，甚至偶尔能逆转整个命局的好坏。
合局很多种，但一般都不包括天干化合。

大运天干与命局天干合化有条件吗.比如大运丙与命局辛一定合化吗

基本不会合化，滴天髓里面有个命例，是什么我忘了。记得满盘水局，月干是辛金，貌似是从强格。喜用为金水，忌火土。行至大运丙运，身败名裂。
如果可以合化的话，那就是好运了，具体命例可以去看滴天髓

丙辛合化不? 地支三会的八字 大师谈谈

朋友你学得还不错，加油呀
四柱中地支刑、冲、合、化、害
地支
地支实际应为八化（邵氏－除原正六化之外，在某种特定的条件下，子与丑合还可以合而化水，午与未合还可以化火，其理由是来之半会水局或半会火局－因为没有半之论，所以反映在中）
所需的条件
①．地支没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论；
②．地支无争合之论，凡符合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）；
③．命局任何一支与岁运相合均作紧贴论
④．地支小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会（三会无半会局）
⑤．子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲
子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。
地支三合局
①．地支三合局：只要命局、岁运中有三合地支出现，不论远近不论季节，只要在命局岁运中任何位置上有合
神透干就是以合化成功论；
②．三合局是由生旺墓三支组成，三合局是以旺支为主即子午卯酉，三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者
则组成半三合，其规则与一样；
③．墓半合的力量大于的力量而小于生半合的力量
地支三会局
相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
一．丑未戍相刑
丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）
丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。
如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戍刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戍、戍丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。
丑未戍相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戍相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。
另：若丑未戍三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
二．寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；
在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。
⑵．巳申相刑有三
①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申
⑶．寅申相刑
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
三．子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生水，今子母相刑实是无礼。
子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。
四．自刑
《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。
自也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑，申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。
地支三会局
地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中，力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。
对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲；辰戍丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透天之干带来了影响。如果我们把地支相冲看成简单的相克系，那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。
一．子午卯酉相冲
子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。
二．寅申巳亥相冲
寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，
（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）......寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。
三．辰戍丑未相冲
辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。
四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。
四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。
日主可以对土的喜忌而论吉凶。
合与冲的关系
在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。
如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。
冲则散也是有条件的：
子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；
寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；
卯与戍合化火：辰冲不散（当戍为戊戌时辰来冲则散）而来酉冲则散；
辰与酉合化金：戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）而来卯冲则散；
午与未合化土：丑冲不散而子来冲则散。
地支相穿《子平》录自《渊海子平》子未相穿；丑午相穿；寅巳相穿；卯辰相穿；申亥相穿；酉戍相穿。
【注】：相穿，即相害，
所以有的书上称为“六害”。
从与六冲而言：子欲与丑合，午欲与未合，而子去冲午，破坏了午与未的和谐，使未不得合，所以子害未；然而子欲与丑合而未来冲丑，子就不得合，所以未害子。丑午相害，其理亦同。余例推。
相害的说法，各书有所不同，但其义相近。

八字中大运的天干与流年的天干合化怎么看要不要合化的条件?还有就是流...

一、看大运方法
看大运要以地支为主，因为其一大运是由月令排出来的，其二大运是代表行方运，只有地支才有方向，分东南西北。所以人们所说你现在是行东方运等就是这个意思了。
如果大运地支为喜用神，十年中总体是风光的，忌神的流年也不要慌，也会发达。忌神流年只代表赚钱不开心，会遇到小人或其他小事情不顺，但是总体赚的钱要多，只要忌神没有伤到用神此年照样发达。如果流年伤到用神会破些财，但总体上赚钱还是要多。而大运为忌神时，此十年在事业上也没有大的发展，不会发财。就算用神的流年只不过稍微顺利，不会发财。如果不伤用神，生活一样平淡，若是伤到用神，事业定有不顺或有灾祸。看大运十年中地支为喜用时，本身这十年事业是向前发展会发达是好运的。但是还有一种特殊情形就是要分前五年和后五年在大运的天干伤到原命局用神时，则前五年事业不顺或有灾祸而后五年才是吉运。大运是一个总的框架，大家要记住，大运定吉凶，流年定应期。
二、看流年方法：
1、五行干支运用
天干代表外象，天干一般不体现吉凶，只有在流年地支呈旺相状态时才体现吉凶，如：壬申、癸酉，甲寅乙卯等，还有一种情况如果天干合冲克到原命局用神时，此天干主不吉或凶的流年，就算流年支是喜用神也主不吉或凶年。