五行出自哪一年,五行是什么时候诞生的

五行之说是从什么时候开始的

历史渊源《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。」传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中「五行」出现的很少，就认定战国前出现「五行」的作品必是後人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说「五材」是五行思想的应用或延伸，而不是「五行」理论的发端。「材」在春秋时期没有「行」的含义。《左传》：「天生五材，民并用之，废一不可」，表明「五行」理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了「五行」，疑古派要证明《孙子》是战国後期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用於医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载：「……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。」
那麼，什麼是五行，历史上又是如何诠释「五行」的呢？
「五行」一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命」。《洪范》中则指出「鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……」。
「五行」在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将「五行」认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在著「五行」，在这里，他是被认为是「地之五行」与「五材」、地之生殖密切相关的。
「五行」是关乎自然的呈现与持续运作。所谓「行」，郑玄注曰：「行者，顺天行气也。」而《尚书》提到的「五行」则具有一定的象徵的意义——「行」。「行」所指称的无非是一种自然的「运行」，是依循著本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降於禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是「惟恭行天之罚，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……」
综上所述，我们可以清楚的瞭解，「五行」意味著物质运动；意味著万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺「五行」而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
五行可以由八卦推出来：
五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。
万物从一开始，一的内涵就够我们研究的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为「—」和「--」，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古人可阴阳研究透了的，还发展为阴阳学说，这不是中国人智慧的表现吗？光是阴阳就足以解释世界万事万物了，如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1、3、2、4，阳为单，阴为双，为什麼，不会看不懂吧。太阳，少阳对应1、3，太阴，少阴对应2、4。太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，同时也是1234数的顺序的由来，古人发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气，月亮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。这里应该看得懂，把事物分为阴阳四象，现在看来很简单，但这是三千多年前的知识，把阴阳四象与数相联系，就更加不简单了，就是今人也不一定做得到，难道古人的思维是跳跃式的。
阳极而阴，阴极而阳，这个也应该看得懂，现实中有很多例子证明。古人是如何得出来的呢？是观察自然就得出这麼一个放之四海而皆准的高度概括的理则吗?中国的古人很不简单，因此在学习古代文化时要多有敬畏之心，不要骂古人，其实现在的很多问题，在古人那里都能找到解决的办法，只是我们无知浅薄丑陋而已。1为阳气之始，2为阴气之始才对，故刚才的太阳为1，太阴为2，是错误的要修正，故太阳转为阴之始为2，相应的火也为2，太阴转为阳之始为1，相应的水也为1，古人想到这里太了不起了，故水1，火2，木3，金4。
顺生逆克，这个定理不知是谁提出来的，但我们在现实生活中能找到很多例子证明，那麼推理是怎麼回事呢？古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细，现今有几人瞭解自己，瞭解自然，生活在大都市里，迷失在大都市里，认为自己是城市的一部分，认为生来如此吧。在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克，其实犯了循环论证。春夏秋冬，自然之顺序也，1234，数之顺序也，顺则符合自然规律，故顺生，违反自然规律则亡，故逆克，说出来道理很简单，故古人云：大道至简。金木水火，春夏秋冬皆气也，由春而夏，由夏而秋，气之流动也，自然之规律也，不可违反也，违反则自取灭亡。这里也应该看得懂。顺生，由春而夏，故木生火，由秋而冬，故金生水，由夏而秋，是不是火生金？否也，由春而夏，阳气渐旺上升，由秋而冬，阴气渐旺下降。阳主升，阴主降，也应该看得懂，大自然也很多例子证明。升降是符合阴阳学说的，升为阳，降为阴，故阳上阴下，引申一点，男女交合，男上女下，自然之位，不要说连男阳女阴都不晓得，那麼是不是女上男下就不对，哎，又犯了形式主义了，阴阳是二气，不是形式，气之流动，变化莫测，唯有轨迹可寻，阴阳有这麼简单就对了，男上女下，或女上男下，不过是阴阳二气流动的两种形式而已，形式多著呢，研究这方面学问的人就是阴阳家，古代的性保健专家，哎，一两千年前就出现了性保健专家，而且知识那麼丰富，无所不包，中国人的性生活质量却不是世界上最好的，究竟是古人抛弃了我们，还是我们抛弃了古人。
由夏而秋，因为有个阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换，故不可火生金，而有个中间转换的枢纽，名之为土，土在中间，至此五行全，由此可见，阳极而阴，阴极而阳，也不是说变就变，而有个变化的过程，这个过程很好理解，因为火为太阳，变成的是阴之始，但接下来的金是少阴，不是阴之始，由阴之始到少阴，肯定有个过程，故先火生土，土再生金，而且是由阳变阴，阳主生，而阴主亡，阳主进，阴主退，顺主阳，逆主阴，故由火到金才有火生土，土生金，而由水到木，只有水生木，无中间土的转送。火变金，全赖土之功，阳变阴，本为逆，因为有了土，就火生土，土生金，顺生了，阴变阳，本来就是顺，故水生木。这就是五行相生的原理，五行相克一样的道理。你自己看看这些是不是骗人的，如果是骗人的，那麼千千万万的古人都是骗人的，他们都骗人干什麼？而且在这些虚假的知识基础上还建立起那麼高深的学问来，阴阳五行说，只是中国古老文化的地基，而在地基上面已经建立起摩天大楼了，难道这座摩天大楼是空中楼阁，古人真的就这麼无聊。一谈到阴阳五行学说你就摇头，那这座摩天大楼你是一点都不知道的。这些在中医里都是很基础的部分，中医辨五行，就是辩五气，辩五气，远远比这里讲的复杂高深，毕竟那是一门学问，这里只是告诉你五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。
再来与数相联系，土自然对应5，由此数发展为五个，12345。五行再分阴阳，注意阳中有阴，阴中有阳，阳可再分阴阳，阴也可再分阴阳，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数表示是1234567890，这只是其顺序数，即自然数，还没有与气相联系。这里五行再分阴阳，是中国人特有的思维，外国人有吗？学习中国古代文化只能用中国人的思维才能学会，是土生土长的中国人容易学会，还是缺乏中国土壤滋润的外国人容易学会，用西方的话说就是中国注重形象思维、抽像思维和逻辑思维的结合，以形象思维为主，而西方是抽像思维与逻辑思维的结合，以抽像思维为主，你学了西方文化，再来学习中国文化，思维能力都有所提高。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来表示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那麼多年的干支纪年，你不要说现在你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什麼戊阳土，己阴土？注意用中国人的思维，土在中间呀。12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，这句话应该看得懂吧，意思是说67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0，现在应该清楚为什麼会有十个数了吧，十进制是如何来的吧，你每天都在用1234567890，却不知道他是由阴阳五行变化来的，不是可笑吗？为什麼1234567890是由阴阳五行变化来的，可以反证，中医里辨识十气的流动，可以用1234567890加减得来，这不是证明1234567890，我们常用的十个数代表十气吗？气数，气数，气化为外为数，数的加减就是气的变化，万物乃气化凝成（这句话可能好多人看不懂,不是气变魔术一样化为万物，而是说生存在这地球上的万物都要受阴阳五行的影响），也就是说万物都是可以计算的，中国人的口气真大，但你信不信呢？如果告诉你计算的方法，你认为可不可以呢？
再举例说明数可以计算，1+1=2，很好理解，一画再加一画，就是两个一阳变为太阳，一阳为1，太阳为2，故1+1=2，同样，1+2=3，2为太阳，阳极而阴，变为阴之始，变为动，动为阳，在上，故一阳加太阳，相当於一阳加太阴，刚好为震卦3。注意，学习中国的文化要用中国的思维。
十干为十气，刚好围成一个圆圈，（春夏秋冬就是一个圆圈了，就是地球围绕太阳运动产生的），但这里的圆圈并不只是因为地球围绕太阳转时是个圆，而是认为气之流动的形式就是平滑线，因为要周而复始，故为圆，因为气产生於天体运行，没有地球自转和公转，就没有白天黑夜，没有春夏秋冬，就没有阴阳五行，故干又称为天干。说了干的来历了，接下来说地支的由来。
地支由来相对简单的多，因为阴阳产生了八卦四象，六十四卦，还可以接著往下推，2的n次方个卦，相当於用2进制来计算世间的万事万物，阴阳分为两类，四象分为四类，八卦分为八类，64卦分为64类，以致划分无穷。古人分到64卦，已足够用矣，因为计算机的出现，朝64卦下面细分不是难事，但要有古人那样的智慧。作为中国人应该清楚什麼是乾卦和坤卦吧，应该清楚先天八卦图吧，乾在上代表天，坤在下代表地，乾到坤六种变化，坤到乾六种变化，即十二消息卦，这12种变化刚好为一周，即一日，或一年，故有天上一日，地上一年的说法，日为自转，年为公转。这12种变化古人用地支表示，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这12种变化也是气的12种变化，故12地支就是12气。天干十气，也是在一天之中，或一年中变化，故只有年、日有干支纪法，月时没有，月时的干支由年月干支推出。年有12变化，故年有12月，日有12变化，日有12时，现在发展为24时。地支为12气，天干为10气，天干为主导，故12地支可转换为10天干，10天干就是阴阳五行，故12地支也是阴阳五行，可以用数来计算。一年之中，月亮的圆缺可不是刚好12次，月亮的圆缺用初一、初二来记录，那年12气的变化用什麼来表记呢，就是24节气，每一个节就是气的转换点，每过了一个节才是一个新月的开始，这里的月不是月亮，而是12地支对应的12月。故计算地支气的变化时，要用节来区别。12地支也可分阴阳，就变成24节气，每一个节气里气前为阳，气後为阴。可以接著变化下去，24变36，变48，变60，变72，以至变化无穷。12地支气和10天干气是不同的，10天干气是阴阳两仪变化而来的，与地球的转动没有关系，符合万事万物，放之四海而皆准，古人的描述是充盈天地之间，无处不在。而12地支气是地球的自转和公转引起的，故称为地支，和地球有关，和大地的位置有关，和大地的方位有关，12地支有方位，10天干没有方位，知道年有12变化，日有12变化，必然知道地球有自转，但不知道公转，认为太阳围绕地球转动，古人有太阳的视运动图，但这是两千多年前的知识，古人能有这样的成就，不感到了不起吗？多少人知道干支纪年，又有几人知道干支代表气，干支可以计算，把握我们看不见，却离不开的气的运动。学气功必然懂干支，学中医，必然懂干支。而这是最起码的，相当於小学只认识了1234567890。
浑沌初起之状为一，为圆球状，分为阴阳，故天干之气弥漫天地，无处不在，到处都有阴阳，像个实心圆球，故天圆。12消息卦也可以围成一个圆圈，但是有圆心，从圆心出发，画出12线，圆均分为12份，12地支代表12方位，圆为大地的平面图，故地方。结合起来，就是天圆地方，方是方位的意思，你还会不会讥笑古人认为地是方的。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为「天」，把立足其间赖以生存的田土称为「地」，由於日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载著我们，恰如一个方形的物体静止稳定，於是「天圆地方」的概念便由此产生。这里的方是平稳的意思。北京，民宅以四合院居多，这种民宅体现了「天圆地方」，这里的方是四平八稳的意思。而四平八稳都是根据地支代表方位而来的。12地支代表12方位，支可以转化为干，故干也有方位，木东，火南，金西，水北，干和卦的关系很紧密，故八卦可以纳干支，熟悉易经的都知道八卦纳上干支，就可以演算了。八卦不知产生於多少年前，现在熟悉易经的不知有多少，用易经来偶尔玩下的又不知有多少，易经还被称为群经之首，中华民族的文化之源。源毕竟是源，未免有点浅显，就像小学的加减乘除的算术，哪能和大学的微积分相比较，易经是基础部分，群经之首嘛，他制定一套规则，就是阴阳五行，天干地支的演算，阴阳五行，天干地支好比加减乘除的法则，八卦好比1234567890十个数。因此，依靠阴阳五行，天干地支，八卦与八卦的重叠分组，变化无穷，实际上就是气的流动，万变不离其宗，靠阴阳五行，天干地支理顺气的变化。
五行与太极
金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
水为阴（阳、柔、刚），木、火为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
木为阴（阳、柔、刚），火、土为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
火为阴（阳、柔、刚），土、金为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
土为阴（阳、柔、刚），金、水为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。 希望对你有帮助

“阴阳”、“五行”最早出自哪里

周易<<易经>>

五行属金的是哪些年

甲子、乙丑海中金（1984、85年）
壬申、癸酉剑锋金（1992、93年）
庚辰、辛巳白腊金（2000、01年）
甲午、乙未沙中金（1954、55年）
壬寅、癸卯金薄金
（1962、63年）
庚戌、辛亥钗环金（1970、71年）

属于哪一年的五行于出生年月日有关吗

狮子座 7月23日-8月23日
优点
为人博爱、热心、慷慨、有领导能力、花钱大方、思想开阔、具创新的能力、对戏剧和表演具有天份。
缺点
主观意识太强、自以为是、偏狭、无法容忍与自己相左的观点、自视过高、势利、权力欲过强、仗势欺人、好管闲事。
狮子座男生
�6�1 基本性格
狮子座男生拥有超然的自信和倔强的韧性，坚信自己的想法，富于个性。相信有志者事竟成，面临任何困境都不会轻言放弃，会凭借坚忍不拔的毅力战胜艰难险阻。个性鲜明，气度不凡，威信十足，身边有众多追随者，有杰出的领导才能。不喜欢受到他人的支配或命令，凡事总想以自己为主，有时会因此酿成大祸。身为狮子座，你的人生将是飞跃性的，同时充满了坎坷，能够很早获得财富，但至少要经历3、4次失败。看似严谨冷漠，但内心孤独感性，脆弱细腻。
�6�1 注意点
身为狮子座，你个性强硬，自以为是，在获得大多数人认可的同时，也难免会四面树敌，所以应当有所反省。你缺乏灵活性，绝不服输，善于规劝与自己相似的人，但容易被具有女性魅力和心地险恶的人所迷惑。你很早就会被幸运之神眷顾，但要记住30岁之前的好运终究不属于自己，不要贪慕这些，而且要记住一生只能挖一口井。
�6�1 职业和金钱
少年时期可能会经历精神磨难，有深深的孤独感，家境不够丰裕，但也会有好运。身为狮子座，你在25岁前后将经历几次人生的转折点，但在30岁之后全力冲刺才能获得辉煌的成就。 你具有出色的判断力和勇敢的开拓精神，时常有出众的创意，在风险事业或尖端领域中能够崭露头角。一定要坚守信用和信义，因为这才是你最珍贵的财产和成功的钥匙。
适合的具体职业有家、演艺人员、服务行业、推销员、教育家、军人、运输行业等，若独自创业最好从事与打交道的事业，若在企业供职，最好从事业务、策划、宣传、贸易、海运等职务，做秘书职务和海外驻扎人员也很不错，但是以独自创业为最佳。
走财运的年龄是28、37、46、55、64岁，有赌运，但如果深陷其中必将倾家荡产。
�6�1 恋爱和婚姻
不善于对女性表露情感，会因为无法向对方表达深情而内心焦躁。20岁左右遇到的女性和你没有缘分，如果强行结婚必会遭遇许多风波。为了消除心中的孤独感，你会与多名异性进行交往，但如果陷得太深，会阻碍你的发展。你可能会因为外遇，事业困顿或生活不规律而离婚，部分人甚至会建立两个家庭。在性方面精力远比对方旺盛，不懂得甜蜜地呢喃耳语和爱抚，喜欢直奔主题。但也会抑制自己的欲望，使对方领略快乐的感受，有时甚至将主动权交给女方。喜欢奢侈浪费是你的缺点，之所以如此是因为你不懂得克制，以及有炫耀心理在作祟。
最理想的结婚对象是白羊座和射手座女性，28岁和34岁时会邂逅最理想的女性，不宜早婚。你待人亲切温暖，遇到有情调的女性会感觉幸福，能够温柔地领导你的女性是最理想的配偶。

射手座 11月23日-12月21日
优点
天生乐观、对人生充满理想、正直坦率、丰富的幽默感、酷爱和平、待人友善、行动力强、有自己的处世哲学、经得起打击、救世救人的热情、乐观、活泼、坦率、自尊心强、多才多艺、有很高的智慧，颇富直觉、拥有鼓舞他人的力量，思想开明、适应力强，有很好的判断力，有处理紧急事务的才能，擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由、诚恳、正直、可靠、慎重。
缺点
粗心大意、心直口快，容易得罪人、缺乏耐性、不懂人情世故、做事冲动、不懂三思而行、不信邪、不听劝告、过度理想化、不切实际、缺乏按部就班的计划、喜怒太形於色、个性敏感、有点浮躁、好吹嘘、喜夸张、没有责任感、反覆无常、有不安分的倾向、盲目而过分乐观、粗心、偏激、行事有些笨拙。
射手座女生
�6�1 基本性格
射手座女生个性优雅，常表现出旁若无人的态度，拥有高远的理想，追求自由和梦想，个性强烈。给人以如沐春风的感觉，即便是年华已逝也会散发着青春的美丽，性格开放活跃。容易害羞，始终保持着少女的纯真，但对自己的评价或传闻较为敏感。有很强的独立精神和丰富的想象力，在平凡的生活中容易感到厌倦。自由的做派和灵光乍现的机智常会使人们惊叹不已，有时也会做出突发奇想的举动。不愿输给他人，性格中有很强的隐秘的一面，重视隐私，缺乏合作精神，常会引起麻烦。
　乐天派
即便是有不愉快的事情发生，也总会朝着好的方向想，是个乐天派。会将脱离现实的理想作为目标而奋发努力。
冒失
是行动先于理论的类型。就像体育赛事中经常失误的选手一样冒冒失失。
知性派
看似愚钝，实际上掌握着高水准的知识，特别喜欢哲学。
容易厌倦
兴趣时常在变。特别是在演艺领域，由于绯闻较多，总是被人指指点点。
运动型女孩
运动神经异常发达。无论是何种运动都可以轻松完成，身姿轻盈优雅。
最讨厌束缚
向来希望按照自己的想法自由自在地生活。“规则是为了打破而存在的！”是射手座女生高举的旗帜。
好奇心
对任何事都感兴趣，闲逛、看书等等，什么都喜欢。由于好奇心丰富，所以会吸收各种各样的知识。
心理压力
一旦有心理压力非要说出来不可。虽然没有恶意，但在他人看来这就是一种坏习惯，属于用语言“滥杀无辜”。
情结
有严重的健忘症。说完一件事只要走出3步通常就会将内容忘得一干二净。
谎言
有很强的正义感，所以不爱撒谎。至多是在自己不甚了解的话题上编造一番满足虚荣心而已。
习惯
即便是在茶馆里也不能悠哉游哉地坐下来休息，喝茶后要马上离开。厌倦长时间呆在同一个场所。
幸福感
向着理想奋斗时，以及虽然是了无趣味的话题，但只要是与爱人一起讨论就会有幸福感。
恋爱观
恋爱对象一定要自己选择。但是相对于浪漫的爱情，更喜欢从友谊发展而来的知心好友式的爱情。认为眼神的交流非常重要。
花心程度
愿意给对方自由，也希望自己拥有自由，不喜欢任何束缚。所以花心程度较高。这与容易产生厌倦感的性格密不可分。
长处
射手座在语言上很有天分，特别是英语。生来有较强的行动能力，到国外会如鱼得水，独自去国外旅行很少有障碍。
体质
射手座女生身材和手脚都很修长，虽然胸部不是特别丰满，但由于腰部纤细，所以从整体上看非常匀称，宛如一名少女。但是发胖时会先在胳膊、大腿上长出赘肉，这给部分射手座女生带来苦恼。身体健康，有很强的抵御疾病的能力。但是不可过分相信自己的体质而疏忽大意，如果不注意健康状况，也会在某一天突然倒下或住院长期治疗。有些人会因严重挑食或经常在外就餐导致营养偏缺。如果饮酒过量，容易损害肝脏。还应注意腰痛和过度疲劳。药物容易引起副作用，所以不要使用市场上出售的药物，而是直接到医院就医。
�6�1 注意点
你过于坦率直白，有时会满不在乎地说出令人心痛的话。你喜欢玩乐，常进行不必要的消费，对金钱概念淡薄，所以要尽量避免携带。虽然天生运气好，且事事积极，但如果没有灵活性，总想随心所欲，就会品尝失败的苦果。
�6�1 职业和金钱
你不是能够在家中相夫教子的类型，只有在社会中较大的活动范围内生活才会得到满足。 追求自由的天性使你满怀探索未知世界的好奇心，所以喜欢冒险，在投机性事业中更会大放异。感觉敏锐，动物反射神经发达，有不满足于现状的进取性的气魄。讲究方法，善于处世，常会得到长者的青睐，这会对社会生活产生很大的帮助。虽然不愿输给他人，经常与人发生矛盾，但会成为女性中鲜见的企业最高负责人。
适合的具体职业有外交官、家、推销员、设计师、美容师、护士、教师、艺术家等。你是具有清新魅力的理论派，具有毫不逊色于男性的活力，不重视浪漫，重视的是现实。
�6�1 恋爱和婚姻
你喜欢享受自由的精神世界，大胆开放，同时散发着安静的淑女气质。你很可能会觉得年轻的男性幼稚愚钝，从而与年长的男性交往。20余岁时希望受到许多异性的追逐，乐于赶赴各种约会，有些轻浮。恋爱时喜欢浪漫的气氛。很早就了解性，比较开放，喜爱各种约会方式。不愿受任何束缚，只想享受自己的自由，希望同时品味性爱和精神上的爱。随着日渐成熟，性欲会不断增强并开始主动向丈夫要求，如果无法得到满足就会出现问题。在性生活方面喜爱开放，热衷于在户外或白天发生情事，偏爱英俊智慧的男性。
最理想的结婚对象是白羊座、狮子座男性，在21岁和30岁时会邂逅最理想的男性。如果婚后不参加社会活动，只呆在家里，会因为要求得不到满足而与丈夫出现不和，严重时会导致离婚。

五行里的金木水火土各代表的含义是什么?

五行是上古时期我国先民对自然界的认识。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。也是我国文化的基础。

五行是什么意思

五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。但是现在的人们都不接受这种观点。老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这个时候就晚了。