风水庙前社后,庙前庙后风水怎么样
风水学庙前富还是庙后富?
庙前富的确有这种说法，但是从实践来看，应验的不多。关键还是在于附近多角煞，奇形怪状的建筑多，不利财运和人丁
风水学为什么说“庙前穷庙后富”,“庙左庙左出寡妇呢”?
在中国古时候，修建庙宇都是非常考究的。一般的作用在古时候有两种，一种是用来镇煞，一种是皇帝担心有风水宝地被民间老百姓占用而影响自己的江山，而修建。
风水学之说“庙前穷庙后富”。庙左庙右出寡妇。道理一样，庙宇、神坛、道等多是供奉神灵、高灵聚居之地。而且内里生活的全是非孤则寡之人,实为孤煞之地,阴气极重。
而大多拜菩萨的人，多少都带带有一些怨恨，苦恼来求拜。那么住在庙前的人家
第一，就像我们拿供品去供奉一样，他们的钱财天天以供奉的形式往出送，久而久之自然的是钱财耗尽；万物类象是中华文化的根源，就如自己的房子周边有什么样的形煞，会容易招致什么样灾祸，道理是一样的。
第二点就是，很多人来祭拜，各有各的心事，有做了坏事来求平安的，都带着怨恨，苦恼而来。
第三点就是，根据中国的传统风水学认为，凡事宜藏不宜露。我们知道通常老板的办公室都是最靠里面的。而最前面的就是大门或者保安。这样理解，就能更好的明白庙前穷的原理了。
俗语“宁住庙后坟前,不住庙前坟后”老祖宗的话有啥讲究?
风水之术不知道大家会不会相信，其实这也是我们古代传承下来的一些文化，可以说有些时候是非常有作用的。虽然说可能有一些迷信的成分，但是现在其实也有很大的一部分的人相信它的。那么，在风水术里面有这样的一句俗话”宁住庙后坟前，不住庙前坟后“那么这是为什么呢？
首先，我们大家对于，第一印象就是认为可以给我们安全，可以震慑一切的牛鬼蛇神，所以我们大家对于的感受应该是比较的和平祥和。那么很明显的，正是由于这样的一个原因，我们是会希望向靠近的。我们也要知道，如果是在门口建房子的话，很明显的你会阻挡到，那么这样的话，对于我们的运气也是非常不好的了。这个时候的话，我们就要选择在后面建房子了。
第二个的话，我们对于坟墓一般的印象都是比较的阴森恐怖的，但是我们也都知道这个世界上的鬼神之说都是错误的，我们应该要相信科学。但是在以前来说，人们是绝对相信鬼神之说的.那么，在野外露宿的时候，如果你到坟墓后面去休息的话，很明显是会遭到这些阴凉之气的洗绕。在坟墓之前的话，一般是有人进行供奉的，一般比较平整，所以这个地方也是相对的比较安全。
综合上述，我们就应该可以知道为什么要选择这样的一个方位来进行住宿了，不知道你有没有些不同的看法呢？
风水中说的庙前庙后的是说庙的朝向还是它的位置
指的是它的位置
农村俗语:宁住庙前、不住庙后,宁住庙左、不住庙右,有道理吗?
这句农村俗语，按照建筑布局来说，有一定的道理。也按照我们古代的“建房布局指南”，含有风水学说在里面。我们传统的建筑布局，自古以来通常以坐北朝南为考量，布局更加科学合理。那么，佛教传入我国以来，有条件的建筑环境，大多数也都按照坐北朝南的布局建设。不过我们知道，大多数依山而建，所以有些只能根据山间环境进行合理布局，也就有一些的坐向做了调整，并不一定都坐北朝南。
宁住庙前，不住庙后：请注意，大雄宝殿居中不会改变，而在的大致布局不会改变，无论坐向朝哪里，这个中轴线布局不会改变。那么，在此情况之下，如果自家居住在后面，按照科学合理说法，现实居住环境容易吃“香灰”，也就是说受到烟雾缭绕的影响；再者，的大雄宝殿时常受人拜佛上香。如果自家居住在后面，按照信佛之说，这家人承受不了信徒拜佛的信愿，只有方丈有“金刚护体，佛祖保佑”能“受得住”。因此才有宁住庙前，不住庙后之说，。
宁住庙左，不住庙右：
这个说法也是受到建筑布局因素的影响，按照风水学说和科学合理的说法，周围都不是好的居家之地。比如说庙会和某些节日时，香火旺盛，烟熏火燎对居家周围的人影响并不好。再者说在周围建立住所，由于庙宇宏伟高大，容易“遮荫”，对居家的人采光受到影响。假如说只能选择在庙宇周围居住，为啥宁住庙左呢？
按照风水学说和科学合理说法，左青龙右白虎，左边是“上”；按照坐北朝南的传统布局风格来说，左边是东边，受到建筑格局影响比较小，向阳采光好，冬暖夏凉，对居住的人身体相对要好一些。
看到上图没有，庙宇的后面，也就是左边有建筑当屋，用来出家人饮食起居，而右边就没有，即便是有，也不会是起居室。这在我们日常去庙宇旅游的时候可以发现，无论庙宇坐向朝那边，通常庙宇的左边建筑，当做出家人饮食起居的地方。而庙宇的后面，只有方丈室，别的人，没“资格”居住，也不能居住。
这句话和我们传统文化有关，结合科学合理的建筑布局理论，加入一些风水学说，也就形成了这句“告诫”世人的俗语。
,道观,城隍庙附近的住宅风水怎样?
神前庙后为孤煞之地，、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，不利于住宅居住。居住在场所附近， 会有如下两个问题： 一家人都会显得孤独； 1、 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？，道观，城隍庙是活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家里出精神病患者，凡是住在庙的前街，第三、五户出医生和教师，前街东头第二家出横死之人，或上吊或服毒，这是规律。 ，道观，城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上，本身就是镇物 ，可以镇煞，此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（等祭祀性建筑） ，在风水场气上产生 一种破坏和失衡，长期居住是不利的。 乃孤煞之地，近的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好， 近的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好。而且在家门前皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。最好是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。 传统的风水择宅经验认为凡是、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论，部分风水古籍之所以认定住宅靠近不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反，但凡是僧侣众多、香火旺盛的，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，对旁边的住宅而言，只要注意避免受飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。 附近不良风水破解 庙前庙后住穷人，庙右住富人。宁住庙前，不住庙后。 庙前贫，庙后富，庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地，也是收气之地。的正面入口处，会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气，没有生气则不兴旺，庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气，这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处，庙后的民宅可以先截取得生气，而剩余的生气将全部被收取。这就是庙后富的原因。 第一：可以请一个小念佛机（5--10 元）在家里放，可以； 第二：多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号，必得护佑； 第三：戒杀、放生、尽量吃素、多做善事，这些都是积福积寿之举； 第四：寺院流通处请一本楞严经，此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方，经书 所在之处即为有佛。