沈万三是财神吗,财神爷一共5位都有谁

财神爷的原型是谁引起网友热议,你所了解的财神爷原型都有谁?

财神爷的原型众说纷纭，各地说法不一，光我听说的就有:关公、赵公明、沈万三、范蠡、比干、刘海、子贡、管仲等

我了解到财神爷原型是沈万三。沈万三是明朝的首富，是一个很会赚钱的商人。相传他是靠几个铜板创下了家财。所以他是典型的财神爷，拜他可以保佑来年生意兴隆。我知道的一个财神爷就是明朝初期的商人沈万三，他经商的头脑非常高明，所以非常会赚钱，并且为人疏财仗义，所以被很多人认为是财神爷。

中国民间传说中有很多神仙。在这么多神仙中，不同地区的人崇拜不同的财神。浙江人崇拜范蠡，安徽人崇拜管仲，山西人崇拜关公，中原的河北和河南人崇拜两个财神，一个是财神，一个是武财神，他的名字叫毕干，武财神是赵公明。说起来，我估计全国不同地区的人给出的答案肯定是不一样的。为什么？因为财神的说法很多，所以人们在不同的地方、不同的行业、不同的信仰中崇拜财神。据粗略统计，当地人崇拜的财神有30多位。

在中国历史上有很多财神爷，要说声名显赫，莫过于道教中的武财神赵公明，可就是这样一个“声名显赫”的财神爷，一开始竟然是个“瘟神”，这是怎么回事？那么他是怎么成功地“洗白”的？赵公明，本名赵朗，字公明，为表示敬意，后世一般都称他为“先生”，所以千百年来，这三个字就越叫越响。在民间传说中，汉族财神是掌管财源的神明，赵公明一开始与财神没有什么关系，后来变成了“瘟神”。据《列仙传》记载，赵公明是专门下痢、散毒、啸祸的八神之一。赵公明在东晋干宝的《搜神记》中，被描绘成“瘟神”。

后来，民间商人认为，与财富有关的四个小神，即珍宝、那真、幸运和利润，都是赵公明的“人”，都在赵公明的控制之下，所以赵公明自然是财神。因此，从元明时期开始，赵公明成功地“洗白”，一下子从“瘟神”变成了财神。需要注意的是，赵公明被奉为“瘟神”，并不是因为他邪恶，而是因为他负责驱除瘟疫等事情，而且他还是一个传播“正能量”的神仙。越王勾践的故事激励了我们几千年。事实上，勾践之所以能够打败吴王伏差，再次收复越南，很大程度上要归功于他身边的重要“智囊”范蠡。

范蠡归隐江湖后，隐姓埋名来到齐国，先是务农，后来又开始经商，不久就积累了几十万的财富，很快就发家致富。齐国人民崇拜他，请他做齐国的宰相，带领齐国的百姓共同致富。经过反复考虑，范蠡还是觉得经商比从政安全，于是离开了齐国。范蠡有离齐国后，来到宋国的陶邑，改名为朱公，后来人们就叫他陶朱公。这个地方虽然是周朝的属国，但宋国是周天子分封给纣王的庶兄微子启的，这里大部分殷商的后裔都有做生意的殷人，而且殷人历来都有经商的传统，范蠡来这里更是如鱼得水，很快就赚了“千金”。因其卓越的商业才干，范蠡的子孙中，有不少商人把他称为“财神”。

中国一共有几个财神?

财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。

一、一般的主流认同，中国的财神有五位，他们分别是：中斌财神王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）和赵公明（北）。

二、但是其实还可以认为有23位，可以分为：

1、四偏方财神：端木赐（西南财神），李诡祖（东北财神），管仲（东南财神），白圭（西北财神）；

2、五路财神：中路为武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升，西路财神纳珍天尊曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神利市仙官姚少司；

3、小财神：招财童子，刘海，和合财神；

4、地方财神：金元七总管，沈万三；

5、藏传佛教五大财神：黄财神是密教之护法神，诸财神之首；红财神是萨迦派中一位功德无比的财神；绿财神是一位利于事业的财神与护法神；白财神又名白宝藏王，是观音菩萨的慈悲化现。黑财神是一位发财非常迅速的财神，甚至被称为财神王。

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活财神沈万三和北京什刹海之间有什么关系,是什么来历?

没关系，其实就是北京人嘴快说出来的。传言：沈，元末苏州人，名沈父，名钟嵘。人们叫他沈万三，因为他在兄弟中游历三次。沈万三很有钱。他是当年江南第一富豪。朱元璋成为明朝皇帝，计划扩建南京城墙。他没有多少钱。沈万三带头，为皇帝建了三座城门。皇帝朱元璋非常嫉妒有钱的沈万三。后来他抓错了，杀了沈万三。这就是南京的故事。沈万三没去过北京，但是沈万三的故事已经在北京传开了。活财神沈万三的神像就在北京什沙海边的白玉观里。大家认为沈万三有能看出藏银之地的本领，所以才这么叫他，还给他建了庙供奉他。

什刹海在北京鼓楼的西南方，宽阔的水面，四面种着高大的柳树、槐树、杨树，风景好极啦。什刹海夏天可以划船，冬天可以滑冰。解放后，又把什刹海彻底挖了一下子，又在岸边上建立了水泥栏杆，把古老的什刹海打扮得更美丽了。

什刹海的刹字，在北京人嘴里念快了，就跟“季”、“价”、“窖”差不多了，因为这个，就有了活财神沈万三（原来北京西便门外有一座“白云观”，庙观里的“财神殿”，据道士说：财神老爷就是北京的“活财神沈万三”。另外传说：沈是元朝末年苏州人，名叫沈富，号叫仲荣。

因为他在弟兄里行三，所以人都叫他沈万三。沈万三很有钱，是当年江南第一个有钱的人，明朝朱元璋做了皇帝，打算扩建南京城墙，又没有那么多钱，沈万三抢头替皇帝修了三座城门，皇帝朱元璋心里很嫉妒这个有钱的沈万三，后来，抓个差错，就把沈万三杀了。这是南京的故事。沈万三没到过北京，可是北京却流传了沈万三的故事。）挖十窖银子的民间传说。

提起沈万三来，老北京人没有不知道他的，他是“活财神”。活财神应该是很有钱的了，可是他手里一个钱也没有，穷得连衣服都穿不整齐，那么，他怎么会叫活财神呢？他呀，他能知道地下哪里埋着金子，哪里埋着银子。

那么，他怎么不挖点金子、挖点银子，换换衣裳呢？不行，沈万三平常说不出来哪里有金子，哪里有银子，要想跟沈万三要金子、银子，得地打他，把他打急啦，他胡乱一指哪里，挖吧，准有银子，也许是金子，并且，打得越厉害，从他指的地方挖出的金银就越多，这么，人都叫他“活财神”。

可是，谁肯打他呢！他家里的人，不忍打他，一般老百姓呢，又没有平白无事打人的道理。这样，沈万三跟那些不肯打他的人，就都穷得吃不饱饭，穿不整齐衣裳。

这一天，皇帝要修建北京城了，皇帝又不愿意把他库里的钱拿出来，就跟大臣们商量“就地取材”的办法，大臣们说：“这一片苦海幽州，哪能弄出这么多钱呢！”皇帝说：“没法子也得想法子！”后来，有人把活财神沈万三的事，告诉了皇帝，皇帝高兴了，吩咐马上把沈万三给抓来。

官兵奉了皇帝的“圣旨”，飞快地跑到沈万三家门口，等到了沈家门前，官儿也笑啦，兵也笑啦，原来是一个很破旧的小门，一个兵乐着说：“活财神就住这么个小门儿呀！”官儿说：“甭管他门儿的大小，只要把沈万三抓到了，咱们就交差啦。”

一个兵上前敲了几下门，就见从里边出来一个老头儿，身量不很高，穿着一身破裤褂，他问：“你们这些人找谁呀？”“找沈万三。”老头儿说：“我就叫沈万三。找我有什么事呀？”官儿说：“皇帝叫我们找你，你跟着我们走吧。”沈万三知道不去是不行的，就跟着这些官兵见皇帝去啦。

皇帝正在殿上等着沈万三呢，官儿上来回禀皇帝说：“奉旨抓到沈万三，现在殿外等候。”“把他带上来。”

沈万三上殿见了皇帝，皇帝一瞧沈万三，心里就犯了嘀咕：就是这么个穷老头子呀？他会是活财神？靠不住吧！“有错拿的没错放的”，这是老规矩，问问他吧：“你叫沈万三吗？”

“我叫沈万三。”

“你知道哪里有金子，哪里有银子吗？”

沈万三说：“我不知道。”

“不知道？”

“不知道。”皇帝急啦：“你不知道哪里有金银，你为什么叫活财神？”

沈万三说：“那是旁人那么叫我的，我不是活财神。”

皇帝发了火，一拍桌子，说：“你这是妖言惑众，你是妖人呀！”皇帝吩咐武士说：“把这个妖人拉下去，给我地打！”武士把沈万三拉到殿下，推翻了就打。

沈万三刚一挨打的时候，嘴里还嚷：“我不是妖人呀！别打啦！”

武士说：“只要你说出来哪里埋着金银，就不打你啦。”

沈万三喊着说：“我不知道哪里有金银呀！”

“不知道就打。”唰！唰！唰！直打得沈万三肉都翻花啦，血都流出来啦。

财神有哪几位

财神有3位，介绍如下：

1、正财神赵公明。

姜子牙奉赵公明为金龙如意正—龙虎玄坛真君，简称玄坛真君，统帅招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司这四位神仙，专管金银财宝，迎祥纳福，商贾买卖，因此被人们奉为财神。

2、偏财神。

又叫五显财神，是流行于江西德兴，婺源一带的民间供奉的财神，在《铸鼎余闻》中记载，这五位财神原为南齐时期的柴姓兄弟五人，老大叫柴显聪，老二叫柴显明，老三叫柴显正，老四叫柴显直，老五叫柴显德，这兄弟五人本是猎人，深受当地人民的爱戴。

所以在他们去世后，当地人们尊他们为神仙，因其名字中都有个显字，所以称为五显神。

3、文财神。

文财神在中国民间所指的很多，最主要的有三个，一是范蠡，二是李诡祖，三是比干，范蠡，是春秋楚国人，帮助越王勾践兴越国，灭吴国，功成名就后急流勇退，化身布衣百姓，后来三次经商成为巨富，三散家财，自号陶朱公，成为我国儒商之鼻祖。

李诡祖，三国时期魏国山东人，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，为民造福，并且把自己的俸禄都拿出来救济穷人，所以在他死后，老百姓就立祠纪念，到后来唐明宗时期封为神君增福相公。

财神的含义：

财神在中国道教中是主管世间财源的神明，中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神，现在，以正月初五日迎财神最为盛行。

祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明，关公等，文财神为比干，范蠡等，除此以外，人们信仰的财神还有五圣，柴荣，财公财母，和合二仙，利市仙官，文昌帝君，活财神沈万三等，其中文武财神，五圣的信仰最具广泛性。

中国的财神爷有那几位

中国供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐(文财神）、范蠡（文财神）、李诡祖（文财神）、柴荣（君财神）、关公（关帝阁）、比干（文财神）、赵公明（武财神）、刘海蟾（准财神）。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。

人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。

扩展资料：

民俗特色－迎财神

除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。

“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！”户主绝不能说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张。

一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后，他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。

据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案，去人家门上张贴，贴时口中念念有词，其词曰：“财神贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神贴得低，主家开年好福气；财神贴得勿高勿低，主人家里钱铺地。”主人则答曰：“靠富”。

参考资料来源：百度百科－各路财神