太岁指的什么,太岁头上动土的太岁指的是什么意思
太岁是什么东西?
阙家里面是我给老子要用心去吧皮卡丘一
太岁是什么?
“太岁年菌”是奇特罕有的天然生物菌种，可以食
用，而且味道特别鲜美。
它是一种大型复合粘菌，古人亦称“土肉”、“聚
肉”、“视肉”。太岁生长于20--100米地底的特殊环
境中，故十分罕有珍贵。明朝著名医学家李时珍有《本
草纲目》中记载“太岁食之多力”。
现代医学的研究证明：“太岁”是真菌类的原质体生
物，有极强的生命力--在短时100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，“太岁”不会象普通生物般很快腐烂坏死，可长期保持活性，而其最神奇之处，不单食用后使人强身健体，气力大增，并可调节人体免疫功能，增强抵抗力，和治疗多种疾病。
什么是太岁?
太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 【历史记载】 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。 晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。 就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」 【研究与发现】 从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。特别是上世纪80年代以来，陕西、内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。虽然如今发现“太岁”已算不上什么重大新闻，但无论是民间还是科学界，都一直对“太岁”大感兴趣，上世纪90年代初，北京、吉林、陕西等地的科学家已纷纷展开对“太岁”的研究。 太岁的形状，颜色，大小均没有固定值，似乎会随时间的增加而逐渐长大
太岁是什么
太岁本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天，于是将黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄枵、取訾、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。古书中有“岁在鹑火”、“岁在星纪”这样的记载。岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就推研出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年六岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。
太岁每十二年统天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。
风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
冲撞太岁这种观念早在先秦就产生了。《荀子儒效》记载：“武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎六岁”。这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。当时的大臣劝谏说，岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的军队走到汜水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉，灭了商纣。
汉代的一个叫王充的名人，他为此写了《论衡;难岁》。他叙述说：“《移徙法》曰：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。''抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。何者？不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。”
六十甲子的太岁
按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。
1、甲子太岁金辨大将军 海中金
2、乙丑太岁陈材大将军 海中金
3、丙寅太岁耿章大将军 炉中火
4、丁卯太岁沈兴大将军 炉中火
5、戊辰太岁赵达大将军 大林木
6、已巳太岁郭灿大将军 大林木
7、庚午太岁王济大将军 路旁土
8、辛未太岁李素大将军 路旁土
9、壬申太岁刘旺大将军 剑峰金
10、癸酉太岁康志大将军 剑峰金
11、甲戌太岁施广大将军 山头火
12、乙亥太岁任保大将军 山头火
13、丙子太岁郭嘉大将军 涧下水
14、丁丑太岁汪文大将军 涧下水
15、戊寅太岁鲁先大将军 城墙土
16、已卯太岁龙仲大将军 城墙土
17、庚辰太岁董德大将军 白蜡金
18、辛巳太岁郑但大将军 白蜡金
19、壬午太岁陆明大将军 杨柳木
20、癸未太岁魏仁大将军 杨柳木
21、甲申太岁方章大将军 泉中水
22、乙酉太岁蒋崇大将军 泉中水
23、丙戌太岁白敏大将军 屋上土
24、丁亥太岁封济大将军 屋上土
25、戊子太岁邹铛大将军 霹雳火
26、已丑太岁傅佑大将军 霹雳火
27、庚寅太岁邬桓大将军 松柏木
28、辛卯太岁范宁大将军 松柏木
29、壬辰太岁彭泰大将军 长流水
30、癸巳太岁徐单大将军 长流水
31、甲午太岁章词大将军 沙中金
32、乙未太岁杨仙大将军 沙中金
33、丙申太岁管仲大将军 山下火
34、丁酉太岁唐查大将军 山下火
35、戊戌太岁姜武大将军 平地木
36、已亥太岁谢太大将军 平地木
37、庚子太岁卢秘大将军 壁上土
38、辛丑太岁杨信大将军 壁上土
39、壬寅太岁贺谔大将军 金箔金
40、癸卯太岁皮时大将军 金箔金
41、甲辰太岁李诚大将军 覆灯火
42、乙巳太岁吴遂大将军 覆灯火
43、丙午太岁文哲大将军 天河水
44、丁未太岁缪丙大将军 天河水
45、戊申太岁徐浩大将军 林屋木
46、已酉太岁程宝大将军 大驿土
47、庚戌太岁儿秘大将军 钗钏金
48、辛亥太岁叶坚大将军 钗钏金
49、壬子太岁丘德大将军 桑柘木
50、癸丑太岁朱得大将军 桑柘木
51、甲寅太岁张朝大将军 大溪水
52、已卯太岁万清大将军 大溪水
53、丙辰太岁辛亚大将军 沙中土
54、丁巳太岁杨彦大将军 沙中土
55、戊午太岁黎卿大将军 天上火
56、已未太岁傅赏大将军 天上火
57、庚申太岁毛梓大将军 石榴木
58、辛酉太岁石政大将军 石榴木
59、壬戌太岁洪充大将军 大海水
60、癸亥太岁虞程大将军 大海水
太岁是什么
太岁本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天，于是将黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄枵、取訾、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。古书中有“岁在鹑火”、“岁在星纪”这样的记载。岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就推研出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年六岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。
太岁每十二年统天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。
风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
冲撞太岁这种观念早在先秦就产生了。《荀子儒效》记载：“武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎六岁”。这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。当时的大臣劝谏说，岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的军队走到汜水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉，灭了商纣。
汉代的一个叫王充的名人，他为此写了《论衡;难岁》。他叙述说：“《移徙法》曰：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。''抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。何者？不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。”