黄道吉日的起源与发展,黄历动土吉日查询2023

什么是黄道吉日的意思概念介绍

黄道吉日是中国传统历法黄历中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。那么你对黄道吉日了解多少呢?以下是由我整理关于什么是黄道吉日的内容，希望大家喜欢!

什么是黄道吉日

应用意义

中华 文化 源远流长、博大精深，择吉习俗是中国一项历史悠久的 传统文化 ，它具有相当广泛的文化蕴含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。

文化传承

中国人自古有观天象测凶吉的理论观，出土的甲骨文中就有了关于日子的吉凶的记载。这种独特的测吉凶择日文化源远流长，深入人心，在民间具有深远而广泛的影响;中国人并没有特意保护其存在，而是自然而然的传承了下来。自古以来，择吉日的选择有佛、儒、道等诸学派，流传下来的就有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辨方书》等书，对怎样选择良辰吉日法门甚多。择选吉日术形成完善于汉，汉后至元代以前的有关著述，大都湮没无存致使许多问题难以考辨;现今可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备、最具代表性。

传统历法

用天干、地支纪年、月、日、时是中国特有的一种 方法 ，黄历便是用天干地支纪年月日时的传统历法。黄历是在中国农历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历;在民间又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞(黄道、黑道)等。"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”;"黑道凶日"这概念是古代黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。

古人认为，吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。传统历法选择将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神，认为犯之不吉;将“青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天就叫黄道吉日，诸事皆宜、不避凶忌、吉祥如意。正统的黄道吉日必须结合用事者的生辰进行参详选择。

黄道吉日理论依据

天文星象

所谓“黄道”，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。这是一条波形路径，其中 夏至 时太阳落在波形曲线的最高点， 冬至 则座落於最低点。太阳日行一度，每天所在的位置都不同，它所在位置的旁边还有很多星座，太阳与这些星座形成某种局面可以影响地球上的人。有时是好的影响，称为吉;有时是坏的影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥影响力时，就是所谓黄道吉日。

黄道一共穿越了十三个星座。黄道十二宫天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊， 两千多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以相应的12个星座命名，称为黄道十二宫。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。黄道十二宫星座分布的位置和中国的太阳历(夏历，也是民间所说的阴历、农历)的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。

星宿与历法

在西方的星学上面，黄道的十二个星座代表着的是宇宙的不同方位。而在老黄历上也有着传统的老黄历二十八星宿。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似中国二十八宿的说法。二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿与十二地支对应关系：地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

为什么要挑黄道吉日结婚 十二个时辰分别是什么

结婚挑个黄道吉日已经国人心中的必备流程了，大家肯定很疑惑为什么结婚一定要挑吉日吧，下面就来看看为什么要挑黄道吉日结婚？

一、为什么要挑黄道吉日结婚

1、起源

挑黄道吉日的习俗起源于古代，那个时候的人们非常注重好日子，因此不管是做什么事情都会去挑选一个好日子来完成，结婚选择良辰吉日即使为了在婚后的日子也能和好日子一般顺风顺水，幸福美满。主要是讨好头。

2、现代

总古至今，这个结婚挑选黄道吉日的观念已经在中国人的四维里根深蒂固了，特别是老一辈的人更加注重，因此很多家中的长辈就会担心后代们的婚姻不顺利，所以在结婚的时候会亲自帮助年轻人挑选一个黄道吉日来结婚，而年轻人也乐意这个吉日，毕竟大家都想在结婚的日子图个好寓意，但实际上婚姻和吉日没有多大的关系，更需要的还是两个人的经营。

二、十二个时辰分别是什么

1、子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未权（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

2、十二个时辰详解：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

总结：

以上就是关于为什么要挑黄道吉日结婚，十二个时辰分别是什么的全部内容了，相信大家看完本文后也对挑黄道吉日有了更多的了解，希望能帮到你。

黄历的由来?

黄历，又称作皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的文字的一种历法。相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为“通书”。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌，故又名通胜。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。
黄历的历史和发展：
1、唐代时期
随着雕版印刷技术的成熟，开始印制历日（历书）。据史书记载，唐太和九年(公元835年)，就有木板刻印的老黄历出现了。在这些雕印的历日之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现。而此类丰富的趋避内容，先前则或因成本因素的考量，而未见于钞卖的简历中。
官印的历日在唐代相当受欢迎，甚至屡遭私印。如文宗之时，每年司天台还未颁下明年的新历，汉族民间所印的私历即已在市面售卖，文宗因此尝于太和九年（835)下诏禁私置历日之板。
由于历书是皇帝颁布历法的工具，所以人们又把历书称为“皇历”。
现在可以看到的我国最早的皇历，一是唐僖宗乾符四年(公元877年)印本历书，另一件是唐僖宗中和二年(882年)印本历书，这不仅是现今世界上最早的刻印历书之一，也是极为珍贵的早期雕版印刷本，可惜均流落国外，现藏于英国伦敦不列颠博物馆。
2、宋代时期
现存最早的一本使用北宋年号的历日，乃敦煌所出的太宗太平兴国三年（978)残历钞本（编号为S612），此历除一般历日中常见的年神方位图外，前更列有《国忌》、《今年新添校太岁并十二年神真形各注吉凶图》、《推杂种莳法》、《周公八天水行图》、《九曜歌咏法》、《推小运知男女灾厄吉凶法》、《六十相属宫宿法》等较不常见的图表或歌诀。
北宋司天监在采用雕版印制历日之初，均是交由侯姓之民发售，但或因价钱较贵，以致汉族民间私印有所谓的小历者，每本只索价一、二钱。神宗熙宁四年（1071），施行新法的王安石为扩增财源，严禁私自印售小历，并由官府印制大历，以每本数百钱的高价发卖。
3、元代时期
元文宗天历元年(1328)为例，当年全国售卖的官印黄历（古人常称为“历日”）就高达三百多万本，平均约每四户列入户部缴税名册的人家，即拥有一本印售之历。绝对是该年全世界最畅销的单一书籍。而卖历的收入，更高达当年全国岁赋钱钞部分的千分之五！
所以在和经济两方面的考量之下，无怪乎元律中会对私自印售历日者采取相当严厉的惩罚，其条文曰："诸告获私造历日者，赏银一百两。如无太史院历日印信，便同私历，造者以违制论。"
4、明代时期
在明朝出版的黄历封面上，也都印有一则告示，宣称每本黄历都必须盖有钦天监的印信，否则便视同私历，盗印者如被查获，将被处以斩首的重刑，密告者则可获得赏银五十两。
5、清代时期
然而部分偏远地区，因不能及时获得当年的官历，故私历的出现一直无法禁绝。汉族民间术家在重利的吸引之下，并为了满足大家对术数的高度需求，一直私下编印年度通书，它除了涵盖黄历的形式之外，还又再增添了不少与趋吉避凶相关的规则和内容。
清乾隆十六年(1751)，律例馆终于顺应社会的现实，议决准许汉族民间翻刻官印的黄历，且不须盖钦天监的印信，在这条新的法令之下，刊行黄历不再有违法之嫌。而许多选择家更开始公开树帜出版以己名或堂号为标志的年度通书，积极争夺这一广大市场。
于是，历书有了较大的演变，日历上内容十分丰富，除记载日期、干支、二十四节气表及相关的注释外，还印有《三字经》《百家姓》《千字文》《朱子治家格言》，世界各国国旗、增广贤文、各种联对、谢贴、呈文诉状、汉族民间偏方、张天师祛病术、九九消寒图等等，琳琅满目。一本历书成了小百科全书，有人戏称，一册历书在手，可以“万事不求人”。
嘉庆二年(1797)，以继成堂通书为例，不仅风行于南方沿海各地，甚且销售到海外。
不过，黄历的术数内容常被批评为。信奉基督教的太平天国颁行的黄历就删去所有禁忌，只注明节气与礼拜天；清宣统年间颁布的黄历，也禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁；而日治时期的黄历，也只有“宜”而无“忌”；光复后，又全都恢复了。
6、民国时期
历书改革为“阴阳合历通书”。孙中山先生提出用西历，就是现在的公历。于是，黄历中又增加公历的内容。
古时历书系由钦天监发布，民国之后则是由五术、择日师排出“通书”，各地命相师可挂上各家堂号另行出版，或卖出版权由公私机关印行当赠品。
私人的书局也开始印皇历，有人就借用轩辕黄帝的“黄”字，把“皇历”改叫“黄历”，也叫“时宪书”，进而演义成黄历是由轩辕黄帝创制的。但其实这只是后人的编造。
7、当代
千馀年来，黄历一直是中国汉族民间最畅销的书籍！丝毫未见遭时代淘汰的迹象。即使民国成立以后，在科学主义思潮的冲击之下，通书也仍持续发行，实在是出版史上的一大异数。如地区每年印制的黄历大约为五、六百万本左右。的黄历、通书大约三分之二都宣称是从两百年前福建洪潮和的“继成堂”通书传承而来；流行的源头则是广东“崇道堂”罗传烈通书。
不少现代人对黄历有很深的依赖。学者认为，黄历流行千年反映了华人因为生活的不确定性。通书中包含了大量与吉凶趋避或生活礼俗相关的内容，虽然在每一时代里，它都属于不登大雅之堂的通俗出版物，但因中国人对择吉思想的笃信，导致选择术得以在时空上长期制约了社会中的许多活动（如建筑动土、丧葬喜庆、甚至选举登记等）。黄历，或者称作皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。
黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜。
黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。
黄历中的各种术语：
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：举行埋葬等仪式。
嫁娶：结婚的日子。
出行：外出旅游等。
祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。
动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。
安床：指安置床铺。
：佛像塑成后、供奉上位之事。
纳采：订婚时受授聘金。
入殓：将尸体放入棺材。
移徙：搬家、迁移住所。
破土：指埋葬死人。
解除：打扫房屋。
入宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽种：种植作物。
开市：商店开张营业。
移柩：移动棺材。
订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。
拆卸：拆毁房屋。
立卷：订立各种契约互相买卖之事。
交易：订立各种契约互相买卖之事。
求嗣：向神明祈求后代。
上梁：给房屋装上大梁。
纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。
斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
赴任：走马上任。
冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式。
安门：放置正门门框。
修坟：修理坟墓。
挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

什么是黄道吉日?

成日：指凡事成就，喜凶诸事均可办理。

建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不宜。

旧时代民间习俗，若有重大事情待办事，均要讲究择一个吉利日子，选择的最吉利的好日子就是黄道吉日了，这一天去办事最容易成功了，与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天是不宜办任何事，凡事谨慎的。

十二值日为：黄历以“建自日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。

凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶百日。

其具体含意如下：

1、建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不宜

2、除日：指清除的含意。除旧迎新大吉。

3、满日：指圆满的含意。祭祀吉，其它不吉。最宜嫁娶。

4、平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。

5、定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。

6、执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。

7、成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

8、收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。

9、破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。

10、危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。

11、开日：指开通顺利，百事可行。

12、闭日：指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。

扩展资料

理论依据天文星象：

所谓“黄道”，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。这是一条波形路径，其中夏至时太阳落在波形曲线的最高点，冬至则座落於最低点。太阳日行一度，每天所在的位置都不同，

它所在位置的旁边还有很多星座，太阳与这些星座形成某种局面可以影响地球上的人。有时是好的影响，称为吉；有时是坏的影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥影响力时，就是所谓黄道吉日。

黄道一共穿越了十三个星座。黄道十二宫天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊， 两千多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以相应的12个星座命名，称为黄道十二宫。

由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。黄道十二宫星座分布的位置和中国的太阳历（夏历，也是民间所说的阴历、农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。

参考资料来源：百度百科——黄道吉日

黄道吉日的来历?

黄道吉日，是中国传统历法"皇历"中的特有词汇，是诸事皆宜的日子。取自皇历以十二神煞中的"青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮"称为六黄道，这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为"黄道吉日"。

为什么叫“黄道吉日”?

黄道吉日就是六神青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮所在的日子。这六神所值日的那一天——黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意的人认为可以办事的吉利日子。说法，指青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。泛指可以办事的吉利日子。
出处 元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
示例 次日是～，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九）
旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。
泛指宜于办事的好日子。
禀上太师,今日是黄道吉日。——《元曲选·连环计》
唐宣宗年间，有个书生名叫吉日，在学堂念书时认识了个姓陈的小姐，两人十分友好。
到了二十岁，吉日央媒人到陈家说合，陈家见吉日聪明诚实，就欣然答应了。 吉日闻讯后很高兴，对自己的好友黄道说了这件事，并告诉他结婚的日子。黄道说："不好，这一天刚好皇帝兵马挑美女，你还是带上陈小姐到外边逃几天吧！"吉日不听相劝，照样在这一天办喜事。新娘还未上轿，皇帝兵马见她美貌无比，把新娘子抢走，把吉日打昏在地。 黄道见了非常气愤，冲上去想救回新娘，官兵见有人竟敢要夺回新娘，就把黄道围了起来。黄道拼命和官兵搏斗，救下新娘，自己却因流血过多而死。大家万分悲痛，隆重地安葬了黄道。
几年后，吉日考中了状元，一天，宣宗皇帝又要派兵马到民间选美女，吉日知道后，到金銮殿上阻拦，宣宗大怒，叫武士把吉日推到午门斩首，人们为了纪念吉日保护百姓的功绩，就把他埋在黄道墓旁。
从那以后，百姓办婚事，都到黄道和吉日墓前举行。
后来，由于不便，结婚的人们不再到黄道、吉日的墓前举行婚礼了，就将结婚的日子择为黄道吉日，以示对黄道和吉日的纪念。 这就是黄道吉日的由来。