占卜是怎么学,塔罗牌占卜怎么学

怎么学会占卜

其实我建议不要学。。。。。
学习占卜。。真正入门了的。。。都不是正常人。。。
每个阶段。。。的迷茫和失望。。不是每个人都可以完全承受下来的。。
学习占卜没入门就半途而废的占百分之九十九。。。
另外百分之一入门了。然后就不正常了。。你的宇宙观、人生观、价值观几乎都是颠覆性的改变。。。那段时间每天都活得浑浑噩噩的。。。
看每个人都像觉得悲哀。。。完全不知道别人自己的存在有什么意义。。。
而且这段时间。。。一般而言。。会持续很久。。。这之后重新活过来的人生就是通透的自然的了。。。。但心境却绝对回不到最初了。。。
占卜不是你想象的那么简单。。。。占卜是属于预测学的一种。。是神秘学的重要组成部分。。。。想要入门要学习的东西极其的庞杂。。。。但必须要有这个过程。。。这是要培养对神秘学整个体系的了解与洞察。。。必须要有一个整体观。。。否则就算占卜技巧再好。。。也绝对称不上是个占卜师。。。当然真正的占卜学习者其实不喜欢别人叫自己是占卜师的。。。以后你就会明白这个词汇对这些人而言是多么肤浅了。。。占卜师只是外界称呼而已。。。
还有不论是神秘学中的哪个部分。。。都是务虚的。。如果仅仅是想获得个让别人羡慕的与众不同的技能。。。。你大可以不用往下读了。。。
如果你不是个自学能力很强而且分辨能力很强的人。。想要真正的走入占卜这个门。。。我建议你找导师。。。。当然。遇到遇不到。。。就看你自己的机缘了。。。。一般而言。。。你到达一定的程度。。导师就会自然而然的出现。。。遇到一个好的导师。。为你占卜学习节省的时间。。。可能是十年。。二十年。。也可能是半辈子是一生。。。导师很重要。。。但也不是说没有导师你就完全没法学习占卜。。。
如果你感兴趣。。从任何一种占卜术都是可以入门的。。。
东方神秘学方面。。。我建议你从《易经》看起。。《易经》的地位及重要性不用我多说。。。易经相关的也都要看。。像是《易经图解》什么的。。。最好多看几遍。。。再开始向奇门遁甲。。。梅花易数。。堪舆。。等等方面了解些。。。同时一定要配合哲学来学习。。。。最好你是个比较心静的人。。。。平时多坐坐禅，静坐下。。这对于心境的增长都是有帮助的。。。如果这些你都能做到。。。差不多就可以明白自己的方向了。。到时自然而然知道你以后的路该怎么走了。。。
西方神秘学方面。。。。从塔罗入门相较比较容易些。。。
懒得说了。。。。真想学就慢慢接触吧。。。。没有什么真正的困难。。。所有的一切都看你自己。。。。也不存在什么天生灵性的问题。。。天生的一些东西是天赋同时也是负担。。。

诸葛亮的占卜 是怎么学的

相传诸葛八卦为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事很多，相传曾经经过一个破庙时， 庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你，过了我就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考，诸葛说，五百年前我就知道你了，你 知道五百年后的事吗？刘佰温当然也是知道的，并著有烧饼歌流传于世。民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，使其能直 接为广大民众服务方面是功不可没的。
诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面介绍诸葛八卦的具体预测方法。当需要预测时，意念始发，随心写三个字，这三个字，可以跟预测的内容相关，可以不相关，这三个字要随心而起，脱口而出，不能绞尽脑汁，斟酌再三，无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我认为在中国大陆用简体也灵）。然 后数其每个字的笔画数标于字下，如果笔画超过10画的，则去掉十位数，取其个位数，如正好是10画或20画，均当0计算，三个字连起来的数如果在384 数以内，则直接查对诗签，得到诗语，如果超过384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需要减三遍 的。注意连笔书写的笔画按1 画计算。如果当时无意识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中精神，静心默想你要问的问题，从你的潜意识里给出三个汉字：比如“你好吗”，“我爱你”，“怎么办”之类必须是三个字

怎样学习占卜?

学习占卜的常见问题
1. 问：要多少时间才可学晓卜筮？
答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。
2. 问：怎样看卜筮？是否一种？
答：什麼叫做？是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是？我绝不敢妄用这个词语；所谓「以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。但我必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色，是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，如果的定义是这样，那就算是吧！但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为呢？我以为根本不是与不的争辩。
3. 问：「神」指谁？
答：上古人的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。
4. 问：你怎样看泄露天机？
答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理？科学家不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视如何「用」这些而已。
5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？
答：知道就是知道，不知道就是不知道，何须诡诈？如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理，令你叹为观止。国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用这样的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。大多数时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情况解决。当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件。
6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样，只问吉或凶，就这样简单。如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候，其实己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。如果是凶，我又选择别的做法。这……我有些混淆。
答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况；毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。因此，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然，如果是简单的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，因为你己决定了。但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麼，你所要问的便须仔细得多了。
7. 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？
答：既定的学习范围怎能没有？不过，如何解卦、如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得，但数十年之后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢？诚然，《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外，吉凶间的拿�包含很多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症，你可作想像了。它亦与其他术数不一样；学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以，故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》，「有书而无书」。
8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉得有很多疑问，要花这麼多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭吃，似乎不合逻辑。很多很多疑问一并到来，我都不知如何发问，可不可以在这方面说一下？
答：首先，占卦并不是学易的目的；占卦只是易学里的一点学问，是上古人类的一种文化、也是一种艺术。易学在五四运动后被当时的「文人」渲染成的代名词，经过时间的考验，《周易》愈得到肯定，而亦因此证明当时的偏激「文人」对我国文化发展造成无比的伤害。原因是受了这群操纵当时文坛的人所影响，人人对这些披著上古色的哲学思想视为畏途，易学由此衰落了逾半个世纪。过往几十年来，在路旁摆档用金钱占卦给人的印象是低层次的，十元八块问问吉凶，无伤大雅，大家都充满轻视心态。《周易》的六十四卦自然给人联想与这些民间占卦是同一样的东西。
9. 问：他们是看不见的，怎能够研习《周易》？以前又没有凸字书。那麼，他们究竟用的是不是《周易》？
答：不是，坊间一般用的占卦法称为文王卦，因为传统以为周文王重卦演易，当然现在我们知道不确了，甚至筮法也不是周文王所创。现在坊间的所谓文王卦，大多是源自《火珠林》的纳甲筮法，以易卦六爻纳五行，与用神及占卦时的年月日五行所产生的生克来定吉凶。《火珠林》是一套源自《京房易》的筮法系统，除六十四卦卦名和卦形外，绝无半点采用《周易》里的卦爻辞，称作文王卦，简直是一个讽刺。其余的可能是坊间的一些杂占，求求其其喇！《京房易》的纳甲筮法也是一个复杂的筮卦系统，清代野鹤老人的《增删卜易》是这个系统的一本重要著作。不过，上述的书也无凸字书。
10. 问：人在什麼时候应该求卦呢？ 抑或学晓《周易》的道理后就如古人所言、『善易者不筮』呢？
答：无为也。人生在世，无论你的智慧多高，总有迷茫、疑而不决的时候。既然有在哲理上不可助你开脱疑问的时候，何妨问卦？当然，易道愈深，疑难愈少；故相对地用筮的机会也愈少。因为「乐天知命，故不忧」。既然看得透、睇得通，顺境逆境都如平常地面对，那也不须问卦了。
11. 问：自筮会否有偏向的情况？
答：初时一定会有，例如会倾向性地出现一些幻想。但当长期应用这门技术，你会愈觉得你需要理解卦的深处方能得到更准确判断的时候，倾向性的幻想和偏向会被压抑而甚至消失。你断筮会愈来愈谨慎，对危机的敏感度愈来愈高。

占卜的学习方法

很难 真的是瞎子算卦两天堵 都堵不明白

心理测试:选一张塔罗牌,测他会主动追求我吗

不会，他对你没有什么感觉，只是玩玩。

塔罗测试 他会来追我吗

塔罗是无法知道对方心中有谁 但是可以知道对方想法 如果要知道对方心里有谁 除非对方来算 不然一般很难知道 不过塔罗倒是可以算有没有第三者