韦特塔罗恋人牌寓意,韦特塔罗爱情占卜牌阵

韦特塔罗每一张牌的意思

先从大牌说起：
五宫系统最基本的概念是“宫”。“宫”一共有五个：太阳宫、女皇宫、皇帝宫、教皇宫和恶魔宫，命名源于五张大牌：太阳、女皇、皇帝、教皇和恶魔，象征人性的五个基本维度和意识原型，对应“光暗法则”中光明与黑暗的五种结合形态。“光暗法则”是塔罗牌的抽象原理。将唯一的抽象原理赋予多样的具体范畴就会产生意义，范畴不同意义也不同。正如阴阳之道于自然则为天地、于气候则为寒暑、于性别则为雌雄、于命运则为吉凶等等，随机应变，变化无穷。将完整的“光暗法则”置于“人”的范畴之内，就成为关于人性、人生、人世的本质、规律和意义。而试图以画面方式将其意义描绘、表达和传承的创造之一，就是塔罗牌。
除了恋人和世界之外，每一张大牌都可以理解为由五宫牌中的两张牌所组成，并且这两张牌之间形成特定的冲突关系。具体为：
“上位牌”：
高塔：恶魔VS太阳，恶魔宫为主，太阳宫为客，主宫优势取胜；
审判：教皇VS恶魔，教皇宫为主，恶魔宫为客，主宫优势取胜；
战车：皇帝VS教皇，皇帝宫为主，教皇宫为客，主宫优势取胜；
力量：女皇VS皇帝，女皇宫为主，皇帝宫为客，主宫优势取胜；
星星：太阳VS女皇，太阳宫为主，女皇宫为客，主宫优势取胜；
“平位牌”：
月亮：太阳VS恶魔，太阳宫为主，恶魔宫为客，主宫均势制衡；
节制：女皇VS太阳，女皇宫为主，太阳宫为客，主宫均势制衡；
正义：皇帝VS女皇，皇帝宫为主，女皇宫为客，主宫均势制衡；
命运之轮：教皇VS皇帝，教皇宫为主，皇帝宫为客，主宫均势制衡；
死神：恶魔VS教皇，恶魔宫为主，教皇宫为客，主宫均势制衡；
“下位牌”：
吊人：恶魔VS女皇，恶魔宫为主，女皇宫为客，主宫劣势保守；
魔术师：教皇VS太阳，教皇宫为主，太阳宫为客，主宫劣势保守；
隐士：皇帝VS恶魔，皇帝宫为主，恶魔宫为客，主宫劣势保守；
女祭司：女皇VS教皇，女皇宫为主，教皇宫为客，主宫劣势保守；
愚者：太阳VS皇帝，太阳宫为主，皇帝宫为客，主宫劣势保守；
以同样的思维方式，可将五宫牌理解为是主客同宫、和而不争的形态，即：
太阳：太阳VS太阳，主客同为太阳宫，无内部冲突；
女皇：女皇VS女皇，主客同为女皇宫，无内部冲突；
皇帝：皇帝VS皇帝，主客同为皇帝宫，无内部冲突；
教皇：教皇VS教皇，主客同为教皇宫，无内部冲突；
恶魔：恶魔VS恶魔，主客同为恶魔宫，无内部冲突；
这五张牌称为“极位牌”。
为了加深印象，可以想象上下两个轮盘，每个轮盘由五宫牌首尾衔接环绕而成。任意转动两个轮盘，就对应组合出不同的大牌。
对易经有所了解的读者，可能会感到这种二宫相对的牌理与上下叠卦的易理很相似。表面看的确是，但本质并不相同。按叠卦思维，五宫牌之间应该形成25种组合。之所以大牌只余20张，是因为二宫相对的原理并非是穷举排列组合，而是根据“光暗法则”由日食推动、沿五角星轨迹往复振荡依次触发的，所以在第三周期就会出现5个重合点（见配图）。在重合点上冲突关系的进行是单向的，所以排列组合中其余5种冲突关系会转化为已有的关系，称为“转宫”。这与奇门遁甲中天干布洛书，六甲隐于六仪之下，只见仪而不见甲的情形很相似。具体为：
女皇VS恶魔，女皇宫为主，恶魔宫为客，转宫为魔术师；
太阳VS教皇，太阳宫为主，教皇宫为客，转宫为隐士；
恶魔VS皇帝，恶魔宫为主，皇帝宫为客，转宫为女祭司；
教皇VS女皇，教皇宫为主，女皇宫为客，转宫为愚者；
皇帝VS太阳，皇帝宫为主，太阳宫为客，转宫为吊人；
这五张“牌”称为“转宫牌”。
之所以提出“牌理”的概念，是因为这种思维的抽象程度在“牌义”之上。理是义的本质。义与理的关系，正如知其然与知其所以然的关系。理在义之上，义在象之先。以牌理为中心阐释牌义，就可以万变而不离其宗。
20张大牌，对应20种典型的冲突关系。这些冲突关系一旦建立，就会稳定的存在一段时间，存续时间的长短由冲突局势的类型所决定。冲突越激烈存续时间就越短，冲突越和缓存续时间就越长。因此：
主客同宫比和的5张极位牌和谐统一、最为安定，绵延时间最长，称为绝对静态牌；
主宫优势取胜的5张上位牌旗开得胜、动势最强，作用时间最短，称为绝对动态牌；
主宫均势制衡的5张平位牌不相伯仲、平分秋色，较量时间较短，称为相对动态牌；
主宫劣势保守的5张下位牌以小搏大、借力求生，周旋时间较长，称为相对静态牌。
当人们在占卜中得到任何一张牌时，不管牌面是正是逆，首先都意味着目前的情况属于这张牌所对应的冲突关系。
然而虽有动静之分、疾缓之别，但所有的冲突都是一时的，不可能永远存在，迟早都会向另一种冲突关系发展演变。所以任何一张牌，都存在向另一张牌转化的潜在趋势。原来的牌称为本牌，由本牌转化而成的牌称为变牌。变牌有两种情形：客宫动摇和主宫动摇。前者指主宫不变，客宫变动而产生变牌；后者指客宫不变，主宫变动而产生变牌。
当一张牌为正位时，除了揭示当前的冲突关系之外，还意味着局势将会以客宫动摇的方式发展演变；反之，当牌逆位时，意味着局势将会以主宫动摇的方式发展演变。这就是正位牌和逆位牌的本质区别。
也就是说，正位和逆位的共性在于本牌相同，而区别在于变牌不同。无论正位还是逆位，牌义的演变都是必然的，发生机率也是相同的，区别只在于演变本身。
在实际解读中，我们往往将正位牌视为相对稳定的状态，而将逆位牌看作是不稳定的情况。似乎正位意味着各种安定落实、恰到好处，而逆位则意味着各种缺欠、过度、反常和变异。这种看法有其一定的道理，但缺点是过于笼统和模糊，灵活有余、规范不足。可以作为一种普遍的指导原则，难以实现精确把握和公式化的运用。究其成因，还是没能从“理”的层次上去认识“义”，以致无法透过现象看清本质。
面对一张正位牌，当主宫不变而客宫变动时，就像一幕戏的主角没变，只因配角改变而发展出不同的剧情，观众的注意力自然而然的保持集中和延续。所以并不是没有觉察到牌义的变化，而是不自觉的将这种变化理解为本牌的内涵或外延，并未意识到它已经变成了另外一张牌。
比如皇帝，主宫和客宫都是皇帝宫。当主宫不变，而客位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，静态的正位皇帝就会变成动态的正义和战车。人们翻到正位皇帝的时候，往往将正义的仲裁和战车的执行，解释为一位明主的德才兼备和文治武功。这其实并没有根本错误，只是偏差了问题的重点。
然而逆位时情况就不同了。因为如果主角不见了，整部戏也就宣告落幕。同时新戏开场，观众的注意力也随之转移、重新聚焦在新的主角和剧情，所以会感到明显的变化。正如当主位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，逆位皇帝就变成力量和命运之轮，皇帝的意志和命令将被个体所违抗、态度和行为将被伦理所批判，使他看上去就像一个颇不称职或者岌岌可危的昏君。
对易经有所了解的读者可能又会感到，这种动宫和变牌的思维，与易卦中的动爻和变卦很相似。的确如此，不过亦有不同之处。首先易卦是积爻而成的，一卦有六爻，而一张牌只有主客两宫；其次易理是二元的，所以爻性只有阴阳之分。爻的变动是单向的，不是阴变阳就是阳变阴。而牌理是三元的，所以宫的变动是双向的，可能变阴，也可能变阳。动宫的双向性使变牌比变卦更加复杂：一次动爻，本卦只生成一个变卦；而一次动宫，本牌却生成两张变牌。这是二者最为本质的区别。
根据“光暗法则”的三元性，原有宫位只能向相邻宫位转变。具体就是：
太阳宫只能变为恶魔宫和女皇宫；
女皇宫只能变为太阳宫和皇帝宫；
皇帝宫只能变为女皇宫和教皇宫；
教皇宫只能变为皇帝宫和恶魔宫；
恶魔宫只能变为教皇宫和太阳宫。
之所以用“和”而不是“或”，是因为这两种变化是并存而且同时的。这好像很没道理，一张牌要么变成A，要么变成B，怎么会并存？要么先变成A，要么先变成B，怎么又会同时呢？
这个疑问也困扰了我很长时间，但事实反馈的证据要求它必须成立。也就是说：假如能在事实中找到对应本牌和变牌A的标志性事件，从而证明牌面有效，就一定可以找到对应变牌B的标志性事件，证明其存在。因此必然存在一个原理可以解释两张变牌并存且同时产生的现象。我觉得某种程度上，这种现象有些类似粒子的运动。因为粒子运动的速度极快，在微观空间的层次，基本上可以视为同时出现在不同的区域。且粒子运动不遵守经典力学，只能以概率密度的方式描述它的空间分布，而无法精确计算其轨道。
虽然变牌的情况比变卦复杂，不过却也弥补了演变过程中缺少“互牌”的弱点。了解易经的读者知道“互卦”的概念。互卦虽然不是爻变产生的，但可以理解为对本卦的递进分析。这种递进可以表现为空间、或者是时间，因此互卦在解读中往往被置于本卦和变卦之间来看待。不过互卦与本卦的关系显然更加密切：一个本卦只有一个互卦，却可以有六个变卦。在塔罗牌中，由于“宫”是不可以再分割的基本单位，所以本牌无法生成互牌。但是两张变牌其中的一张（通常是宫位较低的那张牌）却在某种程度上扮演了“互牌”的角色，在解读中也往往被置于本牌和变牌之间看待。
下面以恶魔宫为例，分别观察极位牌、上位牌、平位牌、下位牌和转宫牌在正位和逆位时的变牌情况：
正位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。客宫变为邻宫教皇和太阳，分别与主宫构成变牌死神和高塔。恶魔是极位牌，绝对静态。死神是平位牌，相对动态。高塔是上位牌，绝对动态。
逆位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌审判和月亮。恶魔是极位牌，绝对静态。审判是上位牌，绝对动态。月亮是平位牌，相对动态。
正位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌恶魔和吊人。高塔是上位牌，绝对动态。恶魔是极位牌，绝对静态。吊人是下位牌，相对静态。
逆位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌魔术师和太阳。高塔是上位牌，绝对动态。魔术师是下位牌，相对静态。太阳是极位牌，绝对静态。
正位死神，主宫恶魔，客宫教皇。客宫变为邻宫皇帝和恶魔，分别与主宫构成变牌转宫女祭司和恶魔。死神是平位牌，相对动态。女祭司是下位牌，相对静态。恶魔是极位牌，绝对静态。
逆位死神，主宫恶魔，客宫教皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌教皇和转宫隐士。死神是平位牌，相对动态。教皇是极位牌，绝对静态。隐士是下位牌，相对静态。
正位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。客宫变为邻宫太阳和皇帝，分别与主宫构成变牌高塔和转宫女祭司。吊人是下位牌，相对静态。高塔是上位牌，绝对动态。女祭司是下位牌，相对静态。
逆位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌转宫愚者和星星。吊人是下位牌，相对静态。愚者是下位牌，相对静态。星星是上位牌，绝对动态。
正位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌隐士和正义。吊人是下位牌，相对静态。隐士是下位牌，相对静态。正义是平位牌，相对动态。
逆位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。主宫变为邻宫女皇和教皇，分别与客宫构成变牌节制和魔术师。吊人是下位牌，相对静态。节制是平位牌，相对动态。魔术师是下位牌，相对静态。
其他四宫如此类推。
观察上述转变情况不难发现：首先无论正位或逆位，一张静态的本牌都会产生至少一张动态变牌；一张动态本牌也至少会产生一张静态变牌。这说明冲突关系演变的过程不是平滑的，而是动静快慢、间隔交错，富于节奏的。
其次，任何一张本牌（包括转宫牌）的周围，都环绕着四张固定的变牌，这五张大牌之间的关系相对最为紧密，构成了一个基本单位。正如每一张大牌对应一种典型的冲突关系一样，每个由五张大牌组成的基本单位也对应一种典型的冲突关系模块。前者就像原子，而后者就像是分子。包括转宫牌在内，这种关系模块总共有25个。
如果将每个模块想象成一个正四面体，则每一张本牌都位于正四面体的中心，而四张变牌分布于四个顶点（匹配方案存在24种可能）。关于正四面体，亚里士多德曾做出两个断言：正四面体可以无限堆积填充空间，并且密度为100%。虽然后个论断早在16世纪就被证明错误，即正四面体的无限堆积必然产生空隙。但直到去年，才由中国数学家宗传明计算出其平移堆积的最大密度上界（介于0.367346…和0.384061…之间，授因此荣获2015年的莱维·柯南特奖）。假设在24种顶点匹配方案中至少存在一种，可以将25个正四面体以“三个顶点分布规律完全一致的两个面相对接”的条件堆积成一个整体，那么按照亚里士多德的推测，该整体还可以继续堆积填充空间。当然这种填充不可能是紧密的，因为在每个关系整体中还有恋人牌、世界牌、以及56张小牌的存在。也就是说，25个关系模块、2张特殊大牌和56张小牌共同构成了一个完整的、紧密的、可无限堆积扩张的关系空间。用25/（25+2+56）可计算出关系模块在关系空间中所占的比例为0.3012048193，与正四面体平移堆积的最大密度接近。
所以，正如原子和分子充满了全部具体的物质世界，78张塔罗牌也充满了全部抽象的矛盾世界。可谓人生世事尽在其中，吉凶祸福玩味无穷。

塔罗牌中的“恋人”是什么意思?

1.
逆位教皇，说的是你现在比起之前更能理性地思考问题，但一些问题仅靠理性是不够的，还要有足够的能力。
2.
逆位愚者，说的是在过去的生活中你们过于在意生活的享受而忽略了一些可能让感情产生间隙的小事。
3.
逆位月亮，那些小事慢慢变多，当问题发生的时候，互相不能理解的两人都在潜意识里认为是对方的错。也可能是因为一方触犯了另一方的底线导致问题不断发生。
4.
正位魔术师，世间万物都在不断变化，人心也是如此。生活在社会上的人们周围充满着诱惑，有些人以为是外界的诱惑导致了两人关系的恶化，其实，是因为两人有分歧却不能很好的解决，魔术师的魔力，是为了让人们更好的生活，而不是为了让人们发生更多争端。
5.
逆位吊人，你希望自己的婚姻生活，能有许多的小幸福，对方能为你制作许多浪漫，两人一起努力，不断挑战和完善自我。
6.
逆位塔，对婚姻的恐惧就是害怕自己不能和对方走到最后，在对方身上付出许多，最后却被伤得体无完肤。至于你的失误，便是让这种恐惧深入内心，也就是说，不够自信。
7.
正位恋人，这张牌并不是说这段感情一定会有好的结果，只是说你最后能找到好的归宿，而条件则是能让自己同时足够理性和感性，又不让人觉得太过强势和难以靠近。
建议：
1.
理性思考这段婚姻对你而言意味着什么，从最初结婚到现在快要离婚，你是否能作为一个成年人对自己做的每一件事负责。
2.
生活中总要遭遇许多挫折，如果你们并不是触犯了对方的底线，为什么不能各退一步呢？两人在一起，不就是要互相包容的吗？
3.
就算最后你还是离婚了，也要充满自信。至少你从中学到了一些东西，至少你知道自己缺少了什么，专注于某一个领域，或许能让你更快地得到他人的认可。
题外话：如果你和我看的关于塔罗占卜的内容差不多的话，这个问题问得不算太好。如果是我来问的话，我会选择这样的问法：我对现在的婚姻生活不满意，我希望知道怎样能过得更幸福一些？我对他不满意，我想知道有什么办法能让他接受我的建议变得让我满意？
当然，也可能是因为我不知道事情到底是什么，所以有些自以为是吧。
最好不要使用塔罗牌之外的工具占卜，像是一些手机占卜软件或者在线占卜软件之类，我不知道别人怎么想，反正自己是不怎么喜欢的，觉得那样的话，就不能培养和牌的感情了。如果不是的话，那我能看出来你对于“秩序”理解得挺深的。

塔罗牌寓意是什么啊

22张大阿是人的心灵之旅.由外在前往内在.

塔罗牌中恋人正位代表什么?

你既没有告知使用牌位，又没有告知具体占卜内容，该让我如何解答？
在塔罗牌中的是否牌阵中，恋人代表着中肯的回答。
在大部分占卜当中，恋人牌的具体涵义请见以下。
恋人 【关键词：选择 爱情 性 结合】
【解释】
恋人牌是十二星座中的双子座，属风，背景在伊甸园，亚当与夏娃分站两边，他们所踩的土地相当肥沃，生机盎然。夏娃的背后是知识之树，生有五颗苹果，象征五种感官，有条蛇缠绕树上，蛇经常都是欲望的象征，但此处代表潜在的智能；亚当背后是生命之树，树上有十二团火焰，象征十二星座，也象征欲望之火。
伟特说：亚当与夏娃年轻诱人的躯体，象征未受有形物质污染之前的青春、童贞、纯真和爱。两人背后的人物是风之天使Raphael，风代表沟通，她身着的紫袍则是忠贞的象征，显示这个沟通的重要性。亚当看着夏娃，夏娃则望着天使，象征“意识—潜意识—超意识”与“身—心—灵”或是“理性—感性”之间的传导。天使之下，亚当夏娃中间有一座山，象征我们必须把阴与阳、理性与感性的能量调和。另有一说是山代表阳性，水代表阴性，代表阴阳平衡。
看到恋人牌，第一个反应通常都是与爱情有关，但这张牌更常见的意义是“选择”。在伟特之前版本的塔罗牌，恋人牌通常绘有一个男人在两个女人之间作抉择。虽然伟特改变了恋人牌的构图，但是基本牌义仍然不变。恋人牌出现经常代表当事人面临重大抉择。此时当事人必须格外谨慎，他做出的抉择可能对他产生重大影响，此时不要短视近利，更不可执迷于表面的利益或面子，而应该要仔细思考自己究竟要什么，才能作出好的决策。恋人牌代表的选择与“权杖二”可不同，恋人毕竟是大牌，牵涉的是人生的转折点，这与决定午餐要吃什么不同，不可不慎。注意，虽然亚当与夏娃受天使祝福，但夏娃身后的蛇仍暗示人类堕落的故事，如果意志不坚而选择不当，伊甸园的恨事恐怕重新上演。恋人牌所呈现的选择有可能挑战当事人的道德与信仰，当事人像是站在一个十字路口，必须在道德与快乐之间做抉择。因此恋人牌也代表个人信仰与价值观，因为当事人的抉择通常奠基在他的价值观之上，虽然此时它可能受到挑战。
在感情的占卜中，恋人正位通常是个大好消息，表示两人之间吸引力很强。虽不一定有性关系，但是很有可能，且必然是因爱而性。相对来说魔鬼牌的性关系就是无爱之性。恋人的爱情会是影响重大且维持长久的，我们可以拿来与“圣杯二”做对照。“圣杯二”可能只是短期的爱恋，甚至不会有任何承诺，但恋人牌就相对强烈而长期，对当事人的影响自是不在话下。
如果恋人牌逆位，那么通常代表失恋或是恋爱不顺，不宜抱持太大希望。若是恋人牌出现在过去的位置，而现在情况不佳的话，很可能是当事人盲目沉浸在逝去的恋爱中，无法自拔。爱情是狭义的结合，但恋人牌还包含广义的结合。任何结盟关系、合伙关系、人际关系，若恋人牌正位通常表示成功和谐、沟通顺畅，当然还得参照其它位置的牌而定。在最好的情况下，恋人牌代表完美、和谐、互信的人际关系。恋人牌逆位除了表示婚姻或恋爱上的挫败之外，还可能代表三角关系、分离、对立、善变、错误的决策、不信任、不恰当的合伙。
所以，就算你在占卜过程中抽出了恋人牌，也需要结合具体问题和背景具体分析。
一张恋人牌的出现不能代表什么。
更加不能因为你对爱情仍旧抱有一丝信心而将这丝希望与恋人牌扯起来。与其你这样渴求爱情能够回来，还不如多做些有实际意义的事情，尽早走出阴霾。
加油啊！要相信成事在人。

不同种类的塔罗牌有什么区别??

你好。
由于历史的演变和各国的文化不同，造就了许多种类不同的塔罗牌。
以下几种塔罗牌并非最全面的，如果你想要知道究竟有多少种塔罗牌，那恐怕是无法数清楚的了。
不过，最正统的莫过于韦特塔罗和维斯康提塔罗，这两种种类是流传最为广泛、也最为经典的。
其他种类的繁衍物更加适合收藏。
威尼斯塔罗牌
曼太尼亚塔罗牌
波伦亚塔罗牌
佛罗伦斯塔罗牌
维斯康提塔罗牌
伟特塔罗牌
清水玲子塔罗牌
新干线塔罗牌
奥义塔罗牌
文艺复兴塔罗牌
古埃及塔罗牌
古典猫儿塔罗牌
变形塔罗
他们之间，除了牌面形形色色、五花八门之外，所拥有的历史长短不同也决定他们内在所蕴含的力量大小不同。
其中，最为推崇于新手的是韦特塔罗——
http://zhidao.baidu.com/question/80439903.html
这个网址里全面介绍了韦特塔罗牌的过人之处。
以上就是我的回答，希望对你有所帮助。

塔罗牌基本知识

可以预知未来,10多元